4,773 matches
-
bătute la Roma în timpul scurtei domnii a lui Iulianus ne permit să avem portretul său (fig. 1). Mesajele politice pe care le vehiculează sunt obișnuite. Iulianus se proclamă RECTOR ORBIS, adică „stăpân al lumii”. Această tematică o regăsim în figura zeiței Fortuna, care conduce globul terestru cu o mână, ținând o vâslă-cârmă, iar cu cealaltă mână ținând cornul abundenței. Această figură implică mesajul că ajungerea la putere a lui Iulianus nu este decât expresia voinței zeilor, fiind și un gaj al
Didius Iulianus () [Corola-website/Science/305955_a_307284]
-
1965. Printre cele mai importante vestigii descoperite din această perioadă se numără obiectele și materialele ceramice descoperite la Cristești. Printre altele în situl de la Cristești au fost descoperite vase de imitație "terra sigillata" un cap din alabastru reprezentând-o pe zeița Junona, dar și cărămizi ștampilate purtând inscripția unităților militare Ala I Bosporanorum militaria, stabilite vremelnic în castrul de aici. Un alt sit arheologic care merită menționat este cel de la Sighișoara. Aici au fost identificat un depozit de materiale ceramice care
Istoria județului Mureș () [Corola-website/Science/305964_a_307293]
-
Ochiul-Alb, Ramazan, Riscani și Vasileuti. Pe aceste locuri au fost descoperite obiecte de piatră ceea ce ne dă temei să afirmăm, că aici au trăit oameni încă în epoca de piatră . Tot pe locurile satului Mihaileni au fost descoperite statuette ale zeiței Fertilității, și Feminității, fapt ce denotă perioadă culturii Tripoliene - cultură arheologică din epoca neoliticului . Vorbind într-un limbaj mai simplu aceasta înseamnă o distanță de timp de pește 3600 de ani î.e.n. sau 5600 pînă în zilele noastre. O statueta
Mihăileni, Rîșcani () [Corola-website/Science/305241_a_306570]
-
fapt ce denotă perioadă culturii Tripoliene - cultură arheologică din epoca neoliticului . Vorbind într-un limbaj mai simplu aceasta înseamnă o distanță de timp de pește 3600 de ani î.e.n. sau 5600 pînă în zilele noastre. O statueta la fel acestei zeițe se păstrează și într-un muzeu de mare prestigiu din Iași, descoperită în localitatea Cucuteni din județul Iași. Cultură tripoliana se caracterizează prin obiecte de ceramică pictate cu motive geometrice, figurina antropo și zoomorfe de lut, unele de piatră și
Mihăileni, Rîșcani () [Corola-website/Science/305241_a_306570]
-
povești-alegorii cu personaje simbolice, cu ambigue implicații livrești, biografice ori filosofice. Tratat de tehnica renunțării (1982) cuprinde proză poetică: poeme în stil aforistic, variațiuni eseistice despre muzică și reverberațiile ei sufletești, „istorii", false povești-parabole abstracte cu personaje emblematice (filosoful și zeița). Scrisoarea lui Hipparc (1984) este un lung poem ermetic-filosofic în 12 capitole, un babilon livresc scris într-un limbaj abstract, neologic, în cadențe largi, amintind de sonurile peanilor antici. În volumul Pluralitate (1988) se remarcă al treilea ciclu de poeme
Caius-Traian Dragomir () [Corola-website/Science/305322_a_306651]
-
mijlocire între veridicul "atma" și sufletul "jiva". Jainiștii cred că eliberarea se produce din interiorul sinelui, prin intermediul "atmanului" conștientizat prin meditație. Jain Dharma împărtășește o mare parte din concepte și credințe cu hinduismul. Amăndouă religiile respectă aceiași zei (Devas) și zeițe (Devis) și conțin elemente ca reîncarnarea și karma. Cu toate acestea există și diferențe izbitoare. De exemplu, varianta jainistă a epopeilor Ramayana și Mahabharata diferă cu mult de cea hindusă. Cât timp Rama este văzut de adepții hinduismului ca fiul
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
În următorii ani, iconografia jainistă cunoaște niște inovații: în secolul al V-lea apar simbolurile specifice fiecărui profet (majoritatea totemice: Mahavira - leul, Parshva - șarpele, Munisuvrata - țestoasa, Rishabha - taurul, etc.), iar în secolul al IX-lea apar cele 24 de shasanadevatas, "zeițele doctinei", asociate câte unui tirthankara. Unele zeițe, cum ar fi Ambika ("Mica Mamă") continuă să fie proeminentă ca centru al devoțiunii jainiste. Astăzi ceea ce înțeleg jainiștii prin venerarea ("puja") unei imagini este neclar și foarte diferit de principiile celorlalte credințe
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
inovații: în secolul al V-lea apar simbolurile specifice fiecărui profet (majoritatea totemice: Mahavira - leul, Parshva - șarpele, Munisuvrata - țestoasa, Rishabha - taurul, etc.), iar în secolul al IX-lea apar cele 24 de shasanadevatas, "zeițele doctinei", asociate câte unui tirthankara. Unele zeițe, cum ar fi Ambika ("Mica Mamă") continuă să fie proeminentă ca centru al devoțiunii jainiste. Astăzi ceea ce înțeleg jainiștii prin venerarea ("puja") unei imagini este neclar și foarte diferit de principiile celorlalte credințe. Conform doctrinei, care contrazice cultul, devoțiunea ar
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
de mamele unor tirthankarași ca Mahavira. Spre exemplu, reveriile reginei Trishala sunt deseori amintite de jainiști în diferite ceremonii ca dovezi ale autenticității misiunii lui Mahavira. Se spune că aceasta ar fi visat un elefant, un taur, un leu, pe zeița Lakshmi, niște flori, o lună plină, soarele, un stindard imens, o urnă de argint, un lac împânzit de lotuși, o mare albă ca laptele, un vehicul celest, un morman de giuvaeruri, un foc lipsit de fum, o pereche de pești
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
Carmody într-o odisee pe o lume străină în care forțele spirituale se manifestâ în lumea materială. În "Flesh" (1960) astronauții revin pe un Pământ mai bătrân cu 800 de ani, dominat de o religie păgână de adorare a unei Zeițe. Alte exemple includ povestirile "J.C. on the Dude Ranch", "The God Business", "The Making of Revelation, Part I" și romanele "Inside, Outside" (1964) (a cărei desfășurare poate fi considerată a avea loc în Iad sau nu) și "Poarta" (1973), între
Philip José Farmer () [Corola-website/Science/313077_a_314406]
-
de trepte de marmură. În partea de sus se află un pavilion de muzică. Cascada se termină la partea de jos printr-o fântână alegorică dedicată zeului Neptun. În centrul parterului vestic este un bazin cu o statuie aurită a zeiței Fama. În partea de vest se află un pavilion cu un bust al lui Ludovic al XIV-lea. În fața acestei statui este o fântână cu o statuie aurită care-l reprezintă pe "Amor cu delfini". Grădină este decorată cu patru
Castelul Linderhof () [Corola-website/Science/314512_a_315841]
-
primul etaj se află "Fântâna Naiadelor" constând din trei bazine și sculpturi ale nimfelor apelor. În arcul nișei centrale se află bustul reginei Maria Antoaneta a Franței. La partea superioară a teraselor este un templu rotund, cu o statuie a zeiței Venus realizată pe baza unui tablou de Antoine Watteau (The Embarkation for Cythera). Grădina castelului ocupă o suprafață de aproximativ 50 de hectare (125 acri) și este perfect integrată în peisajul alpin înconjurător. În parc se află mai multe clădiri
Castelul Linderhof () [Corola-website/Science/314512_a_315841]
-
de nenorociri. La creștini se credea că vrăjitoarele rele se puteau transforma în corbi, lucru amintit în povești sau legende. La indienii din America spre deosebire de basmele din Africa de Vest, păsările erau privite într-o lumină pozitivă. În India corbii erau însoțitorii zeiței „Kali”. Păsările sunt animale inteligente, fiind considerate pe nedrept dăunătoare. Ele pot imita diferite sunete. Cercetările recente au stabilit că ele stau pe unul din primele locuri pe scara ierarhică păsărilor cu privire la inteligență.
Corvus () [Corola-website/Science/314559_a_315888]
-
și o statuie a Zeiței-Mame cu corespondent masculin. În aria culturii Cucuteni, au fost descoperite locuințe cu podea din trunchiuri de lemn închegate cu lut. La sfârșitul Neoliticului, așezările erau frecvent fortificate. De asemenea, curentul matriarhatului era la apogeu, dedicat zeițelor însărcinate. Este identificată inhumația, în poziție ghemuită sau întinsă. Unele necropole înregistrează 400 de morminte. Sub locuințe au fost descoperite morminte de copii sau cranii izolate, pictate cu ocru roșu, olistrand prezența ritualurilor funerare, pe model occidental sau sub influențe
Preistoria pe teritoriul României () [Corola-website/Science/314605_a_315934]
-
necunoscută. Drumul Ainapo a fost stabilit în timpuri preistorice pornind din satul Kapapala, de la pește 3400m altitudine cu o lungime de 56 km. Deși cea mai accesibilă și mai activă calderă, Kilauea era locul ales pentru a o onora pe zeița focului Pele. Se făceau de asemenea și pe Mokuʻăweoweo ofrande și rugăciuni în timpul erupțiilor. John Ledyard a condus o echipă în încercarea de a urca în ianuarie 1779 în a treia cetățenie a căpitanului James Cook.Ei s'au chinuit
Mauna Loa () [Corola-website/Science/313486_a_314815]
-
pax". El definește în general, în sens pozitiv, o stare de liniște, o stare lipsită de conflicte militare. În Grecia antică, ideea de pace era legată de "vârsta de aur" inițială a umanității. În mitologia greacă, Irina ("Eirene") este o zeiță alegorică personificând pacea. Simbolul porumbelului cu ramură de măslin, este izvorât tot din mitologia antică : alegând casca lui Ares (Marte), zeul războiului, pentru a cuibări, această pasăre sacră prelungi starea de pace, împiedicând zeul să-și îndeplinească funcția. Pe planul
Pace () [Corola-website/Science/313571_a_314900]
-
Lazio din Italia. Abația a fost construită în secolul al V-lea de către Sfanțul Lorenzo Șiro , ajuns în Sabina din Siria împreună cu sora lui Sussana și un grup de călugări. Primele construcții se ridică pe ruinele unui templu păgân, dedicat zeiței Vacum, si a unei vile române din secolul al II-lea d.c. Pe la sfârșitul secolului al VI-lea abația este distrusă de către Lombarzi. După legendă vine reconstruită în anul 705 de către Sfanțul părinte Tommaso da Moriana, venit din Ierusalim
Abația din Farfa () [Corola-website/Science/313711_a_315040]
-
, o adaptare locală a zeiței Venera, este un personaj din mitologia românească, legat inițial de a șasea (astăzi a cincea) zi din săptămână, în , în , în , în . Majoritatea istorisirilor populare românești o figurează ca o "vădană, rea și năpăstoasă care nu îngăduie gospodinelor să facă
Sfânta Vineri () [Corola-website/Science/314019_a_315348]
-
sus, neputând răspunde. De asemenea spiritul dispare la auzul cântecului cocoșului. O altă tradiție ceva mai nouă asociază numele de Sfânta Vineri, Sfintei Parascheva numele căreia în greacă înseamnă "vineri". Aceeași evoluție o putem observa și la popoarele slave unde zeiței destinului Мокошь i se asociază Pyatnitsa, adică vineri.
Sfânta Vineri () [Corola-website/Science/314019_a_315348]
-
ajutorul lui Zeus, care deschide un pasaj prin care eroii reușesc să scape. Acesta află că pasajul i-a dus în Egipt, unde o întâlnesc pe Amanra, lidera unui mare grup de mercenari egipteni, slujitori ai faraonului și adepți ai zeiței Isis . Aceasta le cere ajutorul pentru a scoate din piatră o uriașă sabie din aur. După ce reușesc să scoată din piatră relicva, Amanra le spune celor trei că sabia a fost folosită cu mult timp în urmă de către zeul Horus
Age of Mythology () [Corola-website/Science/314065_a_315394]
-
un lider scandinav, venit pentru a-l ucide pe Gargarensis, iar Ajax și Arkantos merg la baza lui Kamos din Palestina pentru a lua ultima piesă și pentru al ucide pe Kamos. Înainte de asta , Arkantos are un vis în care zeița Atena îi dezvăluie obiectivul lui Gargarensis. Ea îi spune că Poseidon i-a trădat pe zeii gerci și s-a aliat cu titanii (vechii zei greci) și cu Cronos, regele titanilor și distrugătorul Universului, pentru al face pe el zeu
Age of Mythology () [Corola-website/Science/314065_a_315394]
-
al ciocanului, făcut în fierăriile lor din cavernă. Brokk le mai spune că cu acest ciocan magic vor putea să sigileze poarta la loc și să-l învingă pe gargarensis. Eroii fură de acor cu planul celor doi pitici. Hel, zeița morți și fica lui Loki, îl trimite pe dragonul Nidhogg pentru a-i opri pe eroi să-și îndeplinească planul, dar Reginelif reușește să învingă bestia. Curând, Gargarensis sparge poarta, și în timp ce energiile întunecate ale titanilor ies în lume, ciocanul
Age of Mythology () [Corola-website/Science/314065_a_315394]
-
de nume, organizate sistematic, zugrăviți ca figuri umane, plante, animale, simboluri și corpuri cerești sau fenomene naturale, cărora li se atribuiau puteri enorme. Egiptenii au creat o religie vastă, incluzând un panteon complex, cu peste o mie de zei și zeițe, cu infățișări mixte de oameni-animale , cu abilități și defecte,ce vegheau asupra feritilității, agriculturii și asupra mijloacelor de trai.Religia era celebrată la temple, conduse de preoți ce acționau în numele faraonului și zeilor, ce se ocupau de întreținerea obiectelor de
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
în cadrul micului muzeu de la școala generală din localitate. Materialul arheologic descoperit aici este divers: altare închinate zeităților romane, monumente funerare, țigle și cărămizi ștampilate, vase din ceramică, opaițe, fusaiole pentru tors. Cele două altare romane descoperite la Stremț sunt dedicate zeițelor Diana și Nemesis și prezintă interes prin inscripțiile lor. Altarul dedicat zeiței vânătorii, pădurilor și lunii, Diana, are următoarea inscripție în latină: Specialiștii de la muzeul din Alba Iulia au descifrat inscripția astfel: „Diane Augusta pro salute Imperatoris Caesari Titi Aeli
Descoperiri arheologice din Stremț, Alba () [Corola-website/Science/314351_a_315680]
-
este divers: altare închinate zeităților romane, monumente funerare, țigle și cărămizi ștampilate, vase din ceramică, opaițe, fusaiole pentru tors. Cele două altare romane descoperite la Stremț sunt dedicate zeițelor Diana și Nemesis și prezintă interes prin inscripțiile lor. Altarul dedicat zeiței vânătorii, pădurilor și lunii, Diana, are următoarea inscripție în latină: Specialiștii de la muzeul din Alba Iulia au descifrat inscripția astfel: „Diane Augusta pro salute Imperatoris Caesari Titi Aeli Hadriani Antonini Augusti Pii, patris patriae, Marcus Statius Priscus, legatus Augusti pro
Descoperiri arheologice din Stremț, Alba () [Corola-website/Science/314351_a_315680]