43,337 matches
-
încetat să amenințe pozițiile armatei otomane. La jumătatea lunii august, rușii au ocupat Sofia și unitățile lor avansate au ajuns la Plovdiv. Diebitsch avea toate atuurile să ceară în mod ultimativ turcilor să accepte pacea - otomanii primeau un răstimp de gândire până la 1 septembrie, după care rușii ar fi reluat în forță atacurile. Pentru ca amenințarea asupra sultanului să fie și mai puternică, au fost organizate coloane de atac spre Constantinopol și s-a efectuat conexiunea dintre trupele lui Alexei Greig și
Războiul Ruso-Turc (1828–1829) () [Corola-website/Science/325356_a_326685]
-
episod, Jean Marais îl interpretează și pe profesorul Lefebvre. În cel de-al doilea episod al trilogiei, Fantômas îl răpește pe profesorul Marchand, reputat om de știință, cu scopul de a-și însuși invenția sa: raza telepatică care permite controlul gândirii umane. Aceasta invenție îi va permite să domine lumea. În timpul unei conferințe de presă susținută de profesorul Lefebvre, acesta admite că, fără rezultatele experimentelor sale, Fantômas nu poate reuși să realizeze arma. Bănuind că Fantômas va urmări să-l răpească
Fantômas în acțiune () [Corola-website/Science/325455_a_326784]
-
și a fost ales cartea anului de bibliotecarii americani și de principalele ziare și publicații din Statele Unite. Volumul a fost ulterior publicat la Paris în 1989, și ulterior la Tokio în 1993. Operă de referință, această lucrare a schimbat radical gândirea asupra creației brâncușiene. “Mulțumesc pentru această carte, admirabilă din toate punctele de vedere, care m-a convertit la... Brâncuși”, îi scria Emil Cioran autorului în 1986. “Ne-ai revelat, în sfârșit, spiritul profund care era, și orgoliul fără măsură ce
Radu Varia () [Corola-website/Science/325466_a_326795]
-
este gravată. În partea dreaptă a tăbliței cu explicații se află o coloană cu următorul text în engleză care conține datele fizice ale monumentului: Yoko Ono și alții au lăudat mesajele înscrise pe monument, catalogându-le „"un apel mișcător la gândire rațională"”, în timp ce adversarii lor le-au etichetat ca fiind „"cele zece porunci ale Antihristului"”. Monumentul a devenit un subiect de interes pentru teoreticienii conspirației. Unul dintre ei, un activist numit Mark Dice, a cerut ca Guidestones "„să fie distrus într-
Georgia Guidestones () [Corola-website/Science/325504_a_326833]
-
una dintre cele mai bune povestiri pe care Poe le-a scris vreodată”. "Graham's Magazine" a tipărit o recenzie în 1845 care a caracterizat povestirea ca fiind „destul de remarcabilă ca un exemplu de acuitate intelectuală și de subtilitate de gândire”. Thomas Dunn English a scris în "Aristidean" din octombrie 1845 că povestirea „Cărăbușul de aur” a avut, probabil, o circulație mai mare decât orice altă povestire americană și „este probabil cea mai "ingenioasă" povestire pe care a scris-o dl.
Cărăbușul de aur () [Corola-website/Science/325890_a_327219]
-
articol în ziarul Cotidianul din 1999 despre ""nota specială"" a muzicii artistului ca fiind percepută drept ""una foarte prezentă și originală"." Mihaela Dordea definea pe Octave într-un interviu luat artistului în anul 1999 ca pe un compozitor cu o ""gândire vizionară"", cu un melos ""venit din alte lumi"" ce transmite un ""mesaj clar pacifist"". Daniela Caraman Fotea rezuma deasemenea în dicționarul "Rock Pop Folk Remix" din 2003 mesajul muzicii lui Octave la cuvintele: ""pace, armonie, purificare spirituală"" pe fondul unei
Octave Octavian Teodorescu () [Corola-website/Science/325904_a_327233]
-
întâlni în secolele XVII și XVIII stând la baza controverselor între empirism și raționalism. Deși Immanuel Kant apără ideea de concept "aprioric" (preexistând chiar limbajului) în Critica rațiunii pure", unii percepeau problema dintr-o perspectivă antrolopogică a limbilor și universalității gândirii. "Teoria limbajului condiționat de gândire" va fi revizuită sub diverse forme de mai mulți lingviști ai secolului al XX-lea: scrie Wittgenstein în "Tractatus logico-philosophicus" (1918). Saussure numește același fenomen un "plan de conținut" ("realitățiile care nu au un corespondent
Ipoteza Sapir-Whorf () [Corola-website/Science/325926_a_327255]
-
XVIII stând la baza controverselor între empirism și raționalism. Deși Immanuel Kant apără ideea de concept "aprioric" (preexistând chiar limbajului) în Critica rațiunii pure", unii percepeau problema dintr-o perspectivă antrolopogică a limbilor și universalității gândirii. "Teoria limbajului condiționat de gândire" va fi revizuită sub diverse forme de mai mulți lingviști ai secolului al XX-lea: scrie Wittgenstein în "Tractatus logico-philosophicus" (1918). Saussure numește același fenomen un "plan de conținut" ("realitățiile care nu au un corespondent în limbaj vor fi foarte
Ipoteza Sapir-Whorf () [Corola-website/Science/325926_a_327255]
-
elemente înnoitoare ale curentelor existente, dar ceea ce-l definește în creația sa este puternica influență a naturalismului german al sfârșitului de secol precum și arta lui Wilhelm Liebl, contemporanii săi spunând “naturalismul lui Leibl a fost pentru Coulin un far călăuzitor”. Gândirea artistică i-a fost marcată de maeștrii școlii müncheneze Leibl și Feuerbach, călătoriile de studii în Viena, Budapesta și Berlin sau Italia precum și experiența pe care Coulin a acumulat-o la tabăra de pictură de la Baia Mare, el încadrându-se în
Arthur Coulin () [Corola-website/Science/325898_a_327227]
-
soțul ei au devenit conducători ai Navarei. La 18 august 1555 la Pau, Jeanne și Antoine au fost încoronați potrivit ritului bisericii romano-catolice. Jeanne a fost influențată de mama ei, care a murit în 1549, cu tendințe spre reforma religioasă, gândire umanistă, și libertatea individuală. Această moștenire a fost influentă în decizia ei de a se converti la calvinism. Mai târziu, ea a declarat calvinismul religia oficială a regatului ei, îmbrățișând public învățăturile lui Jean Calvin în ziua de Crăciun 1560
Ioana a III-a a Navarrei () [Corola-website/Science/325961_a_327290]
-
Aceștia s-au referit la cercetările psihologice de la acel moment, care au condus la inventarea termenilor de "psihologie aplicată" și “ergonomie”. Studiul cercetătorului Elias Porter, Ph.D. Și al altor cercetători de la RAND Corporation au extins aceste concepte. "Odată cu progresul gândirii, un nou concept s-a dezvoltat - ceea care a fost posibil pentru a vizualiza o organizație, cum ar fi apărarea aeriană sau sistemul om-mașină ca un singur organism, iar acest lucru a fost posibil pentru a studia comportamentul unui astfel
Factorul uman () [Corola-website/Science/325929_a_327258]
-
și adaptării în funcție de capacitățile umane. Complexitatea acestui proces este, în general, proporțională cu complexitatea sarcinii analizate, și astfel pot varia în costuri și timp de implicare. Este un proces calitativ și observațional, utilizat cu precădere la începutul procesului de proiectare. Gândirea cu voce tare: De asemenea, cunoscută sub numele de "Protocolul concurenței verbale", acest proces este de a cere utilizatorului să execute o serie de sarcini sau de a folosi tehnologia, în timp ce își verbalizaează continuu gândurile, astfel că un cercetător poate
Factorul uman () [Corola-website/Science/325929_a_327258]
-
de Premiile Edgar, acordate anual de către Mystery Writers of America. „Crimele din Rue Morgue” a stabilit, de asemenea, mai multe aspecte de limbaj literar care vor deveni elemente comune în literatura polițistă: un detectiv excentric, dar genial, polițiști cu o gândire limitată, nararea la persoana întâi de către un prieten apropiat al personajului principal. Poe descrie poliția într-o manieră nesimpatetică ca un fel de element de contrast în comparație cu detectivul. Poe inițiază, de asemenea, procedeul narativ prin care detectivul își anunță soluția
Crimele din Rue Morgue () [Corola-website/Science/325981_a_327310]
-
un tip de personaj care a devenit comun în Epoca de Aur a literaturii polițiste. El se cunoaște cu prefectul de poliție „G”, care apare cerându-i sfatul în toate cele trei povestiri. Dupin este descris ca o mașină de gândire dezumanizată, un om al cărui unic interes este logica pură. Acest punct de vedere al lui Dupin servește ca un contrapunct la conceptul lui Poe de perversitate, introdus în „Demonul perversității”. Acest impuls nu întruchipează raționarea și, de fapt, îi
C. Auguste Dupin () [Corola-website/Science/325983_a_327312]
-
posibilități - concluzii, raționament invers, semne fonetice, materiale și vizuale, fețe citibile. Jucând cărți cu omul ar fi fost o experiență interesantă”. Priceperea deductivă a lui Dupin este expusă pentru prima dată atunci când el citește gândurile naratorului prin urmărirea rațională a gândirii sale din ultimele cincisprezece minute. El folosește ceea ce denumește "raționament" (în ). Metoda lui Dupin este să se identifice cu criminalul și să încerce să afle cum gândea acesta. Știind tot ceea ce știe criminalul, el poate rezolva orice crimă. Atitudinea lui
C. Auguste Dupin () [Corola-website/Science/325983_a_327312]
-
povestirea polițistă până ce Poe i-a suflat viață în ea?” Mai multe aspecte de limbaj literar care vor deveni elemente comune în literatura polițistă au apărut pentru prima dată în povestirile lui Poe: detectivul excentric, dar genial, polițiștii cu o gândire limitată, nararea la persoana întâi de către un prieten apropiat al personajului principal. Dupin inițiază, de asemenea, procedeul narativ prin care detectivul își anunță soluția și explică apoi raționamentul care a condus la aceasta. Ca și Sherlock Holmes, Dupin își folosește
C. Auguste Dupin () [Corola-website/Science/325983_a_327312]
-
mișcare culturală care, treptat, s-a transformat într-o mișcare politică, iar în final devenind o mișcare teroristă. Salafismul a căutat adevărul religios prin interpretarea Coranului și a "Sunna "conform primilor musulmani. Adeptii salafismului nu acceptă cele patru școli de gândire, în opinia lor adevărul există doar în Coran. Misiunea salafiților este de a împiedica inovația, păcatul și idolatria. Salafismul respinge ideea statului-națiune, susținând existența unei singure "Ummah "(comunitate a credincioșilor), considerându-se ei înșiși la începuturile mișcării nu ca revoluționari
Islamism () [Corola-website/Science/324893_a_326222]
-
britanică mai departe .Acest lucru s-a datorat performanțele slabe ale tancurilor britanice ușoare în timpul Bătălii Pentru Franța, cauzate de un batalion de tancuri destinate să distrugă inamicul au dus să fie utilizate împotriva aliaților germani; accidente care rezultă la gândirea Oficiului Pentru Război de a reproiecta tancul ușor .Rolurile tancului ușor în recunoaștere, de asemenea, au fost găsite pentru a fi mai bine realizate de către autovehicule Scout ce au un echipaj mic și abilități sporite .În consecință de către faptul în
Tancul ușor Mk VIII () [Corola-website/Science/325013_a_326342]
-
ține piept armatei federale o noapte întreagă, devenind ulterior duce, acesta fiind primul pas către obținerea conducerii Imperiului format prin colonizarea planetelor galaxiei Calea Lactee. Pentru a împiedica dezvoltarea necontrolată a omenirii, Consiliul de Coroană emite Edictul Korona, luat sub influența gândirii filozofului Albert Korona, prin care interzice munca fizică a oamenilor, aceasta fiind trecută în atribuțiile clonelor. Astfel, timp de treizeci și două de generații, Imperiul ajunge să depindă în întregime de Lumile Agricole populate de clonele Abației, conferindu-i independență
Trilogia Abația () [Corola-website/Science/327419_a_328748]
-
un articol publicat în revista „Dilema Veche”, jurnalistul Andrei Gorzo a criticat cu severitate acest film, considerându-l "„un film complet lipsit de merite cinematografice; nu e cinema, ci umplutură destinată unor ochi lipsiți de discernământ (...) în care, la nivelul gîndirii cinematografice (și dramaturgice, și narative), nu se întâmplă niciodată nimic, nu mișcă nimic”". Scenariul este considerat a fi rudimentar, axat pe prezentarea continuă de evenimente, el nereușind să profite de materialul epic al romanului. Regizorul Adrian Popovici este acuzat că
Eva (film din 2010) () [Corola-website/Science/327425_a_328754]
-
după începerea construcției. Ea se oferă să-și folosească experiența sa pentru a-l ajuta pe McCabe în activitățile sale, contra unui procent din profituri. Bordelul începe să prospere iar McCabe și doamna Miller se apropie unul de altul, în ciuda gândirii și filozofiei lor diferite. În curând, cu toate acestea, depozitele miniere de zinc ale oraș atrag atenția unei mari corporații, care dorește să cumpere proprietățile lui McCabe alături de celelalte terenuri și construcții. El refuză de două ori oferta reprezentanților companiei
Mc Cabe și Domnișoara Miller () [Corola-website/Science/327456_a_328785]
-
Prin natură, Fry este un ratat infantil care nu are dorința de a schimba ceva în viața sa. Nu se poate spune că este foarte prost, însă din cauza lenei sale incredibile, acesta este pur și simplu incapabil de procese de gândire prelungite. Fry nu este deosebit de inteligent și are un mod de viață dezordonat. El locuiește în apartamentul prietenului său cel mai bun, robotul Bender, trăind în mizerie ca un porc (deși nu-l deranjează pe proprietar), rareori face planuri pentru
Philip J. Fry () [Corola-website/Science/326973_a_328302]
-
fu Jing", are evident o dată mai timpurie în "Canonul daoist" decât însuși "Dao de Jing". Tradiția de mai sus cu privire la venerabilitatea și inspirația paternității "Yin fu Jing" oferă o oarecare indicație asupra locului pe care acest text îl deține în gândirea chineză, în special în "Canonul daoist". Mistica profundă ce se regăsește în "Dao de Jing", a lui Lao zi, în "Clasicul Purității" și în celelalte lucrări daoiste timpurii are o calitate distinctivă. Ea atinge culmile transcendente din "Unitatea lui dao
Yin fu Jing () [Corola-website/Science/326452_a_327781]
-
aceste transcrieri au fost făcute sub îndrumarea și atentă să supraveghere. Discursurile lui Osho acoperă domenii foarte largi ale cunoașterii, de la psihologie la filosofie, fără să constituie propriu-zis un sistem, deoarece Osho însuși a fost împotriva oricărui sistem de gandire. Gândirea să era în viziunea sa o "cale", prin care Osho a încercat să adapteze învățăturile tradiționale orientale contextului specific al lumii contemporane. Discursurile sale sunt fie conferințe tematice fie răspunsuri uneori foarte dezvoltate la întrebări puse de discipolii săi. Tematica
Osho () [Corola-website/Science/326465_a_327794]
-
Osho a încercat să adapteze învățăturile tradiționale orientale contextului specific al lumii contemporane. Discursurile sale sunt fie conferințe tematice fie răspunsuri uneori foarte dezvoltate la întrebări puse de discipolii săi. Tematica acestora este întotdeuna un pretext pentru a contura propria gândire (sau cum o numește Osho în titlul uneia dintre cărți - "Calea Mea, Calea Norilor Albi") fie că este vorba de comentarii pe marginea scrierilor tradiționale (precum Dhammapada atribuită lui Buddha, textele Upanishadelor, Vedanta sau Vijnana Bairava), Noul Testament, Evanghelia după Toma
Osho () [Corola-website/Science/326465_a_327794]