43,561 matches
-
celelalte putând participa și femeile și copii. Dansurile totemice sau de inițierea tinerilor Îmbracă caracterul unor adevărate ceremonii religioase-magice. Dansurile totemice reprezintă un spirit oarecare, din mitologia locală și poate dura câteva nopți În șir, „În ultima seară apărând sub chipul unui dansator chiar personajul principal - spiritul Înfățișat”265. Renumit este dansul cangurului, dar și dansurile războinice. Cu ocazia organizării unui corroborce se pot strânge relațiile intertribale, se rezolvă probleme de interes comun, se stabilesc relații de schimb etc. Dansurile sunt
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
pe fondul unui motiv istoric, aproape totdeauna pe cel al unei Închipuiri mitice”269. Aborigenii cred că miturile sunt legate de datini și locuri sacre, În schimb basmele sunt cunoscute de toți și au un caracter distractiv. „În mitologia negro-australiană chipul ființei cerești, Întruchipare a cerului, ocupă un loc modest, secundar, fiind Înfățișat (la tribul arandanilor) ca un om mare, puternic, cu pielea roșie și părul lung, picioarele de struț emu, purtând podoabe ca ale oamenilor și având multe soții și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
privire de 166 pisică siameză, să le probăm. Este obișnuită cu astfel de clienți, de aceea se mulțumește să ridice puțin din sprincenele frumos arcuite și boticul Încondeiat discret cu ruj. Poate următorul cumpărător Îi va reda și zâmbetul pe chipul de porțelan... Răsfoim câteva reviste și urmărim noutățile editoriale. Se publică mult și de calitate, literatură beletristică și științifică, literatură pentru copii și tineret, science fiction, thriller, traduceri În limbile occidentale, albume de artă etc. Ceasul electronic al aeroportului indică
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de aur Înflăcărat, geana aprinsă a soarelui, și cât ai clipi, trunchiurile neclintite și netede ale câtorva eucalipți se poleiră de o lumină curată și rece... Iar În solemna Încremenire a firii, nu se mișca, Încet și gânditor, decât doar chipul meu tăiat În umbră pe fundul de lumină al adâncului pădurii... Nici vântul, Încremenit pe creștetul Înalt al pădurii, nu-și mai cânta frunzelor eterna sa elegie, nici florile mici și sfioase, nu-și mai Îndreptau ochii lor albaștri și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
care departe de denumirea lor Înfricoșătoare stau cuminți În habitatul lor, uitându-se curioși de după gratii la vizitatorii În trecere. Tigrul tasmanian era un animal cu marsupiu, asemănător lupului, care creștea până la o lungime de 1,3 m, cu un chip Înspăimântător, corp gălbui, cu dungi pe spate și cu fălci puternice. La Început vâna canguri mici și păsări, apoi oi aduse de coloniști. Coloniștii i-au vânat cu Înverșunare pentru a și apăra avutul, așa că numărul lor s-a diminuat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
persoane. În aprilie se organizează Festivalul de jaz Eureka ce reunește peste 20 de formații, pe trei scene. 435 Ibidem, p. 205. 436 Ibidem, p.201-203. 283 stâncoasă mai mare este numită Insula Păsării Pufin, deoarece aceste păsări străbat, În chip miraculos 14.400 km peste Pacific, din Siberia, până În acest loc singuratic de la un alt capăt al lumii. Aici poposesc și multe alte păsări: albatroși, gâște de mare, cormorani. Iarna sosesc și balene din Antarctica spre locurile de Împerechere aflate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
forță divină precumpănitoare. „Malaezii și polinezienii Îi spun mana, irochezii - orenda, băștinașii din Australia Centrală - kuranita, indienii sioux - vakan și algonkinii - manito 637. Printre cele mai vechi forme de magie se numără cele privind procurarea hranei și constă În străpungerea chipului animalului desenat pe pereții unei peșteri sau pe nisip cu sulița, semn magic că vânătoarea va fi reușită, sau imitarea sa pantomimică prin mișcări simbolice. Membrii tribului orangbenua din peninsula Malacca au credința că stă În puterea vracilor să-și
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
râurile cu eterne suspinuri de ape?... Și era În ceruri atâta strălucire, pe pământ atâta liniște sfântă!... Și În luciul acesta nemărginit, pe care nici o adiere de vânt nu-l Însuflețea, munții răsturnați, cu arbori cu tot, Își oglindeau neclintite chipurile lor, până spre fundurile cele mai de jos, ale adâncului... mai jos spre fund, mai spre adâncuri, ca și pe o stavilă a nesfârșitului, ochiul se reazimă pe albastru răsturnat al bolților cerești... Aceiași nori răzleți și albi, același soare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
laolao În Laos, sikye În Coreea 723. 723 Ibidem, p. 107-109. 557 Anul Nou este pentru orientali una dintre cele mai mari sărbători, ca un fel de nod de mătase care leagă strâns tradiția de modernitate. Anul Nou sărbătorit În chip modern, exuberant, aduce cu sine, totuși, datini și obiceiuri vechi, inclusiv În lumea apetisantă a preparatelor culinare, gospodinele Întrecându-se În păstrarea acelor unde fine În nuanțe, În mirodenii și gust, În culoare și condimentare. Anul Nou este calculat după
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Mondial; Tripitaka, templul manuscriselor și cărților, cu o colecție unică de tăblițe gravate (81.340); Templul Songwansa un adevărat tezaur de caligrafii vechi (ibidem). 570 Înaintea oglinzilor ei din senin, spre a-și cerceta mai ce discernământul În ele greșelile chipului său grăsuliu și sprâncenat!... Cochetărie cerească!!! Ploaia se oprise brusc, dar nu și furtuna. Vântul turbat venea În rafale și ochii ne lăcrimau. În scurt timp eram uzi până la piele. Mi-am amintit, ca din senin, un proverb japonez, dar
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
sacră et la violation des interdits, Paris, Payot, 1974, În Nicu Gavriliță, op. cit., p 23). 737 „Sacrul și profanul sunt două forțe indisolubil legate una de alta. Un Ianus cu două fețe... Profanul nu trebuie demonizat și văzut ca un chip Întunecat al acestei lumi. Are și el demnitatea și măreția lui pe care le putem surprinde doar dacă renunțăm a mai aplica acestor forțe stihiale, acestor primordii, canoanele rațiunii suficiente și ale logicei binare”(Roger Caillois, Omul și sacrul, Editura
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
văzduhului spre lumea cealaltă, munții de pe dreapta mă Înmormântaseră cu umbra lor posomorâtă. După cină, urc grăbită scările spre locul de mine știut, pe puntea Înălbită de razele jucăușe ale Selenei... Primele stelele Își țintuise În negrul albăstrui al cerului chipul lor viu de lumină scânteietoare, Regina nopții moarte pe năsălie de nouri albi Începuse a pluti pe căile deșerte ale umbrelor Înalte. Este trecut de miezul nopții. Zumzetul s-a mai potolit, doar În baruri mai domnește o anumită animație
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
spre lumea cealaltă... cineva trase parcă În lături perdeaua neguroasă a norilor, și, În Întunericul cel mai deasupra al cerurilor, o poartă de senin limpede se deschise spre adâncimile umbrelor albastre, și o stea cu lumina tremurătoare Își cumpăni sfioasă chipul său peste adâncuri... Vasul nostru reia cursa de Întoarcere spre arhipelagul indonezian, zile și nopți se scurg Încet ca nisipul clepsidrei. Devenit citadela noastră plutitoare, petrecem o mare parte din timp pe punte, la plajă, jacuzzi, audiții, biliard, discuții deconectante
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
deasupra cărbunilor Încinși, supe de pui (sinigang) servite În vase de 826 I.Ivanici, op. cit., p.82. 827 G.Bloom, M.Grosberg, V.Jealous, P.Kelly, op. cit., p.52. 646 pământ, pastă de crevete fermentată (bangoong) și banane (Kare-Kare), În chip de desert. Restaurantele și braseriile oferă pinangat, o mâncare din frunze de taro tocate și murate apoi În lapte de nucă de cocos și pastă de pește sau crevete, ghimber, ceapă, usturoi și ardei iute, ori rechin În lapte de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
palmier, pânzeturi vegetale realizate la războiul de țesut etc. La populațiile de igoruți, unde diferențierea socială era mai puternică, cei săraci erau Înhumați, cei bogați erau puși În sicrie de lemn de formă dreptunghiulară, cu capace sculptate cu șopârle sau chipuri umane. Aceste sicrie se puneau sub casă, după un an se scotea cadavrul, se curăța de carnea putrezită, și oasele spălate se puneau pe o poliță tot sub casă. În grădina muzeului, În aer liber, sunt reconstituite câteva locuințe ale
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
o atenție deosebită celui nou- născut. Moașa „atotcunoscătoare”, era cea care se îngrijea de sănătatea și viitorul copilului. Ea îl scălda prima dată. În apă punea diferite „leacuri”: miere de albine, ulei, diferite plante, chiar bani și alte obiecte, în chip „de ursitori”, care să asigure pruncului un viitor fericit și îmbelșugat. Mama pruncului nu părăsea curtea până la botez (timp de șase săptămâni). În acest timp primea vizita mai multor femei care-i aduceau daruri pentru copil, pe care le introduceau
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
filosofică a persoanei. În cultura ebraică, originea cuvântului „persoană” o găsim în cuvântul panim, tradus în greacă cu cuvântul prόsopon, care indică „personajul”, cu accent mai mult pe rol decât pe subiect. În acest mod, termenul panim vrea să indice chipul, aspectul exterior, ceea ce apare, astfel încât persoana-chip exprimă ființa care este întrucât apare. În cultura greacă termenul de „persoană” apare ca semnificație originală în forma prósopon, ajungând prin diferite evoluții semantice la valoarea de „mască”. Chipul pe care îl imită actorul
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
termenul panim vrea să indice chipul, aspectul exterior, ceea ce apare, astfel încât persoana-chip exprimă ființa care este întrucât apare. În cultura greacă termenul de „persoană” apare ca semnificație originală în forma prósopon, ajungând prin diferite evoluții semantice la valoarea de „mască”. Chipul pe care îl imită actorul, diferit de al său, ia același nume - prósopon. Putem spune că prin concepția despre om în substanța sa spirituală-rațională, cultura greacă a pregătit calea spre o dezvoltare ontologică a ideii de persoană. Drama rezidă în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
o percepție morală specifică și originală a demnității ontologice care vrea să fie onorată. Natura umană atinge perfecțiunea sa ultimă în persoană, actul de a fi, perfecțiunea tuturor perfecțiunilor”. Emmanuel Levinas (1906 - 1995), prin concepția sa despre „persoană ca și chip”, mută axa de la „ego” la „celălalt”. În timp ce privirea sartriană îl consideră pe celălalt ca pe un lucru sau obiect și, la rândul său, se apără cu aceeași armă, chipul levinasian îl consideră pe celălalt care mi se impune cu prezența
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Emmanuel Levinas (1906 - 1995), prin concepția sa despre „persoană ca și chip”, mută axa de la „ego” la „celălalt”. În timp ce privirea sartriană îl consideră pe celălalt ca pe un lucru sau obiect și, la rândul său, se apără cu aceeași armă, chipul levinasian îl consideră pe celălalt care mi se impune cu prezența sa, nu ca pe ceva dat, ci ca pe cineva dăruit mie. Chipul persoanei este revelație, manifestare, epifanie care mi se propune. Lucrurile au nevoie să fie dezvăluite de către
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
celălalt ca pe un lucru sau obiect și, la rândul său, se apără cu aceeași armă, chipul levinasian îl consideră pe celălalt care mi se impune cu prezența sa, nu ca pe ceva dat, ci ca pe cineva dăruit mie. Chipul persoanei este revelație, manifestare, epifanie care mi se propune. Lucrurile au nevoie să fie dezvăluite de către subiect, celălalt, omul, în schimb, se impune de la sine cu chipul său gol, ca o nuditate demnă. Este vorba de o intuiție nu doar
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
prezența sa, nu ca pe ceva dat, ci ca pe cineva dăruit mie. Chipul persoanei este revelație, manifestare, epifanie care mi se propune. Lucrurile au nevoie să fie dezvăluite de către subiect, celălalt, omul, în schimb, se impune de la sine cu chipul său gol, ca o nuditate demnă. Este vorba de o intuiție nu doar originală, ci într-un fel chiar genială. Sensibilitatea interioară a omului se evidențiază în nuditatea chipului, în care există o sărăcie esențială. Proba acestei situații o constituie
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de către subiect, celălalt, omul, în schimb, se impune de la sine cu chipul său gol, ca o nuditate demnă. Este vorba de o intuiție nu doar originală, ci într-un fel chiar genială. Sensibilitatea interioară a omului se evidențiază în nuditatea chipului, în care există o sărăcie esențială. Proba acestei situații o constituie faptul că se încearcă mascarea acestei sărăcii asumând diferite poze. Sunt semnificative caracteristicile chipului: chipul este o prezență vie, nu este aruncată undeva în mod sartrian, ci se impune
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
originală, ci într-un fel chiar genială. Sensibilitatea interioară a omului se evidențiază în nuditatea chipului, în care există o sărăcie esențială. Proba acestei situații o constituie faptul că se încearcă mascarea acestei sărăcii asumând diferite poze. Sunt semnificative caracteristicile chipului: chipul este o prezență vie, nu este aruncată undeva în mod sartrian, ci se impune în spațiul său ca libertate care nu se poate deduce și nu poate fi derivată; chipul, ca manifestare, are un cuvânt la imperativ: „Tu nu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ci într-un fel chiar genială. Sensibilitatea interioară a omului se evidențiază în nuditatea chipului, în care există o sărăcie esențială. Proba acestei situații o constituie faptul că se încearcă mascarea acestei sărăcii asumând diferite poze. Sunt semnificative caracteristicile chipului: chipul este o prezență vie, nu este aruncată undeva în mod sartrian, ci se impune în spațiul său ca libertate care nu se poate deduce și nu poate fi derivată; chipul, ca manifestare, are un cuvânt la imperativ: „Tu nu vei
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]