45,986 matches
-
poate observa aici o asemănare între conceptul lui Buzan și cel de comunitate de securitate. În perspectivă liberală, viziunea cea mai cunoscută în domeniu la nivelul întregului sistem este cea a securității colective, iar în termeni normativ-valorici, ideea kantiană a păcii democratice a fost mult detaliată. În ceea ce privește abordarea raționalistă, aceasta poate fi observată prin lărgirea înțelesului termenului regim, instituționalizare a normelor cooperării internaționale, spre a putea cuprinde și preocupările de securitate. Constructiviștii postulează caracterul mai degrabă social decât material al structurilor
RELATII INTERNATIONALE by Radu-Sebastian Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1518]
-
de oameni în sentimentul religios), Tudor Teodorescu-Braniște, sub pseudonimul Andrei Braniște (Războiul în literatură, fragment), Alexis Nour. În rubricile „Recenzii”, „Glose”, „Cărți noi”, „Cronici” (subdivizată în „Literare”, „Filosofie”, „Artă” și „Sociale”) se prezintă volume de I. Al. Brătescu-Voinești (În slujba păcii), Lucian Blaga (Poemele luminii), Ion Pillat (Grădina dintre ziduri), A. Dominic (Revolte și răstigniri). Sunt de semnalat ampla recenzie făcută de Ion Barbu la volumul de versuri Darurile pământului de Nichifor Crainic și alta, semnată de C.R. Ghiulea cu pseudonimul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290336_a_291665]
-
care s-au aciuiat pe lângă mine nu știu ce am, dar parcă am avut o revelație când m-am trezit... m-am gândit serios, de fapt nu știu dacă nu cumva mă obsedează acum... nu știu, pur și simplu nu-mi dă pace gândul... nu aș vrea să suferim, căci nu știu cum vor evolua lucrurile. dar un lucru mi-e clar, că vreau să fii lângă mine... nu vreau să interpretezi în niciun fel ce iți spun... lucrurile devin serioase, iar eu nu-ți
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]
-
poezie patriotică, sentimentalizata, cu tonalități imnice: „Și cerbii, o, cerbii - frați buni vulcanilor / patriei mele, înserarea vâslind / câmpia sfințită de rod primenindu-i” (Corabie în roșu în altă Donaris). Este folosit metrul popular, baladesc, exulta bucuria lăuntrica ori se instalează pacea sufletească purificata ritualic. Același discurs, transpus tot într-o structură triadică, poate fi întâlnit în Solăria (1982), unde versului cu inflexiuni patriotice îi ia locul lirica orfica. Titlul este sugestiv, poezia devine mai limpede, ideile și sentimentele sunt exprimate mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290709_a_292038]
-
sensibilitate de seismograf la schimbările meteosociale, lăsându-se învăluită de o tristețe adâncă atunci când asistă la vânzarea de țară, la trădare „ca-n Miorița”, când detectează lichelismul bolșevic și obediența față de „ocupanți”, de demonii albi, lupii lăsați la „stână pentru pace”, când îi privește pe îmbolnăviții de sine și de neant. Timpul îi amintește clipa „căderilor ancestrale”, iar între Poet, identificat cu Geniul, Dăruitul suprem, Ascetul, și lumea schimbătoare se înalță o piatră de hotar marcând genunea. Din conștiința electrizată a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287747_a_289076]
-
noastre (săptămâni, luni sau chiar ani), adoptarea unei atitudini înțelegătoare și creative în interacțiunile cu alți oameni poate fi o cale importantă pentru reducerea stresului la care suntem supuși zilnic. Acest lucru poate conduce la obținerea unei stări de adevărată pace mintală. Chiar în situații neplăcute putem să ne simțim bine dacă răspundem în acest mod. Gradul în care folosim abilitățile comunicării cooperante face ca atât transmițătorul cât și receptorul să aibă un suport emoțional mai mare. Prin aceasta, amândoi își
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
ne oferă imagini cu dialoguri cinice, pline de sarcasm, "lupte" politice desfășurate la un nivel subcultural, ca să nu mai spunem de cantitatea de violență și de numărul de crime prezentate. Se pare că pentru fiecare film în care oamenii fac pace unul cu altul, există alte o sută în care abundă bătăi, împușcături etc. Astfel, putem afirma că suntem educați prin intermediul mass-mediei să eșuăm în relațiile noastre. În general, ca să învățăm să ne comportăm în relație cu alții avem nevoie de
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
1. Politică și societate după Bismarck. Economia "made in Germany" / 203 2. O lume bipolară / 207 3. Către Primul Război Mondial / 213 4. Criza din vara anului 1914 și pretextul "Sarajevo". Războiul / 216 5. Nori grei deasupra Germaniei. Conferința de Pace de la Paris (1919) / 228 XI. O NOUĂ GERMANIE: DE LA REPUBLICA DE LA WEIMAR, LA AL TREILEA REICH / 245 1. Convulsii postbelice / 245 2. Republica de la Weimar / 247 XII. CONFERINȚE ȘI TRATATE. MARȘUL (NE)FORȚAT SPRE AL DOILEA RĂZBOI MONDIAL / 253 1
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
sfârșitul Societății Națiunilor / 253 2. Semnele războiului. Hitler un actor (ne)așteptat? / 261 2.1. Hitler și național-socialismul / 262 2.2. Renașterea Germaniei. Conferințe și tratate sub semnul conciliatorismului / 272 3. Războiul / 280 XIII. GERMANIA ÎN FAȚA UNEI NOI PROVOCĂRI A PĂCII. UN POPOR, DOUĂ ȚĂRI / 303 1. Conferința de pace de la Paris. Consecințe politice și economice ale războiului / 303 2. "Cortina de fier" și nașterea "democrațiilor populare" / 310 3. Povara războiului: împărțirea Germaniei / 312 4. Cele două Germanii între dezvoltare și
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
actor (ne)așteptat? / 261 2.1. Hitler și național-socialismul / 262 2.2. Renașterea Germaniei. Conferințe și tratate sub semnul conciliatorismului / 272 3. Războiul / 280 XIII. GERMANIA ÎN FAȚA UNEI NOI PROVOCĂRI A PĂCII. UN POPOR, DOUĂ ȚĂRI / 303 1. Conferința de pace de la Paris. Consecințe politice și economice ale războiului / 303 2. "Cortina de fier" și nașterea "democrațiilor populare" / 310 3. Povara războiului: împărțirea Germaniei / 312 4. Cele două Germanii între dezvoltare și crize / 318 5. Obstacole în politica de destindere și
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
l-a învestit pe Frederic de Hohenzollern cu marca Brandenburgului (1411), iar mai târziu și ca principe elector, a modificat statutul politico-juridic din această provincie suverană. Lupta lui Frederic cu stările privilegiate este evidențiată și de efortul de a institui "pacea internă", prin care războaiele private ale nobilimii (Fehde) erau interzise, iar cavaleria era redusă la îndeplinirea obligațiilor militare. Și rezistența orașelor va fi înfrântă, în anul 1441, restabilindu-se astfel condițiile necesare pentru consolidarea puterii markgrafului. 3. Prezența europeană. Expansiunea
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
va trece de la principii bavarezi la cei din dinastia Luxemburg, până când Sigismund o va ceda lui Frederic de Hohenzollern. În Prusia lupta contra "lumii slave" s-a intensificat, în frunte situându-se Ordinul Teutonilor. Victoria polonezilor la Tannenberg și încheierea păcii de la Thorn au consacrat dominația Poloniei, care alipea Prusia Occidentală și deținea suzeranitatea Prusiei Orientale (1466)110. În nordul Germaniei Hansa reprezenta o putere politică solidă. Liga Hanseatică s-a organizat definitiv în prima jumătate a secolul al XIV-lea
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ci un faliment"138. Se confirma regula conform căreia un suveran lipsit de bani și armată era cu ușurință subordonat stărilor privilegiate ale regatului. Una din cele mai importante atribuții ale Dietei imperiale o constituia proclamarea și consfințirea solemnă a "păcii interne" (Landfrieden)139. Dieta de la Roncaglia, reunită de împăratul Frederic I Barbarossa în anul 1158, a avut acest scop, pentru restabilirea drepturilor monarhiei (regalia). Întrucât principii teritoriali dețineau puterea reală, instituțiile de pace proclamate de Reichstag nu aveau efect decât
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
o constituia proclamarea și consfințirea solemnă a "păcii interne" (Landfrieden)139. Dieta de la Roncaglia, reunită de împăratul Frederic I Barbarossa în anul 1158, a avut acest scop, pentru restabilirea drepturilor monarhiei (regalia). Întrucât principii teritoriali dețineau puterea reală, instituțiile de pace proclamate de Reichstag nu aveau efect decât după ce erau întărite prin hotărâri speciale ale adunărilor locale. Perioada interregnului a fost marcată de o serie de transformări în alcătuirea și competențele Dietei. Stările au restrâns serios atribuțiile judecătorești ale suveranului: deși
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Profitându-se de nevoia de bani a lui Maximilian I în fața amenințărilor otomane, vor fi luate măsuri de reformare a instituțiilor în toate Dietele desfășurate în perioada 1495-1512. Printre cele mai importante se numără cele din Dieta din 1495: proclamarea păcii interne perpetue; înființarea unui Tribunal suprem, independent de Curte; convocarea anuală a Dietei cu participarea tuturor stărilor calificate; stările urmau să fie în viitor convocate de împărat, dar acesta să nu participe la deliberări (!) Curtea supremă a Imperiului (Reichskammergericht) urma
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
din 12 ianuarie 1521, a marcat încă o treaptă în creșterea puterii și privilegiilor principilor. Înainte de alegere, principii electori au pus condiții care vor fi încorporate în legile Imperiului. Pe această bază se reorganiza Reichsregiment-ul și Tribunalul imperial (Curtea), iar pacea interprovincială (Landfriede) era întărită, Carol Quintul încercând astfel să împiedice limitarea absolută a privilegiilor sale imperiale. De aceste măsuri s-au bucurat în cele din urmă tot stările privilegiate, care atunci când nu le-au mai considerat profitabile le-au desființat
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
și măsuri ferme care să îngrădească anarhia provocată de războaiele interne, iar Biserica, prin forța sa morală, era atunci singura în măsură să ia asemenea măsuri contra cavalerilor războinici. După mai multe încercări, conciliul de la Poitiers (anul 1000) a proclamat "pacea lui Dumnezeu"175, stabilind pedeapsa cu excomunicarea pentru orice creștin care ucide alt creștin în intervalul celor patru zile interzise din săptămână (de miercuri seara până luni dimineața). Pentru că efectul nu a fost cel scontat, papalitatea a hotărât să canalizeze
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
și ale feudalității locale a pus capăt acestei utopii în iunie 1535. După războiul țărănesc Reforma a continuat, deși Martin Luther s-a îndepărtat de mase, manifestându-și deschis opoziția față de țăranii răsculați (în aprilie 1525 va scrie Îndemn la pace). Efectele Reformei au atins toate categoriile sociale. Tot mai mulți principi i-au îmbrățișat principiile, organizându-se în Liga Schmalkalden (1531)193. Intervenția contra Reformei a contribuit la accentuarea fracturii produse în interiorul Imperiului. De această stare de lucruri a încercat
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
de înstrăinare a guvernării autoritare. După abdicarea lui Carol Quintul imperiul s-a dezmembrat. Principatele teritoriale germane și statele naționale vest-europene vor forma noul sistem statal european. Reforma a favorizat mai întâi teritorializarea principilor. În termenii luptelor bogate în peripeții, pacea de la Augsburg (1555) le acorda dreptul de a stabili religia propriilor supuși. Protestantismul 196 este pus pe picior de egalitate cu catolicismul. Astfel, diviziunea religioasă a Germaniei a fost "legalizată". Reforma și războaiele religioase din Europa secolului al XVI-lea
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
expuse în ianuarie 1523 în fața consiliului municipal din Zürich: 67 de teze, cu un conținut apropiat celor ale lui M. Luther. Disputele în jurul Reformei, continuate și pe câmpul de luptă (unde își va sfârși zilele Zwingli), se vor încheia prin "pacea de la Kappel" (1531). Ea stabilea, înaintea păcii de la Augsburg, principiul libertății religioase pentru fiecare canton. În 1536 însă, francezul Jean Cauvin (Calvin) (1509-1564) promovează noi idei reformiste, care pot fi concentrate în "predestinarea divină"198. Prin "Ordonanțele ecleziastice" (1541) au
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
din Zürich: 67 de teze, cu un conținut apropiat celor ale lui M. Luther. Disputele în jurul Reformei, continuate și pe câmpul de luptă (unde își va sfârși zilele Zwingli), se vor încheia prin "pacea de la Kappel" (1531). Ea stabilea, înaintea păcii de la Augsburg, principiul libertății religioase pentru fiecare canton. În 1536 însă, francezul Jean Cauvin (Calvin) (1509-1564) promovează noi idei reformiste, care pot fi concentrate în "predestinarea divină"198. Prin "Ordonanțele ecleziastice" (1541) au fost puse bazele bisericii calviniste. Dieta de la
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
libertății religioase pentru fiecare canton. În 1536 însă, francezul Jean Cauvin (Calvin) (1509-1564) promovează noi idei reformiste, care pot fi concentrate în "predestinarea divină"198. Prin "Ordonanțele ecleziastice" (1541) au fost puse bazele bisericii calviniste. Dieta de la Augsburg (1555) consfințea "pacea religioasă" și principiul cuius regio, eius religio 199. S-a dorit a fi mijlocul prin care se punea capăt tulburărilor politice interne, prin conservarea pozițiilor catolicilor și luteranilor, fără a se lua în calcul toate variantele protestantismului. Germania rămânea în
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
din două unghiuri diferite: în primul rând, din perspectiva reușitei sau eșecului Reformei în cea mai mare parte a țărilor creștine; în al doilea rând, măsura impactului violenței în procesul de "autonomizare" a motivului religios. Tabloul religios arată că, la pacea de la Augsburg Germania se prezenta cu 4/5 din populație protestantă. Luptele religioase încă nu s-au încheiat. Catolicii nu s-au împăcat cu statu quo-ul din 1555. Prin urmare, Biserica Catolică a încercat să recucerească numeroase regiuni, declanșând Contrareforma
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
ale teatrului de luptă și a motivelor de intervenție, dar și prin cruzimea sa. Războiul părea interminabil și numai epuizarea resurselor beligeranților, nedreptățile și nemulțumirile supușilor, i-au pus capăt. Acest război a dat naștere celui dintâi Congres modern de pace, care încerca să stabilească frontierele Europei și a pus pe primul plan una dintre marile cauze de insecuritate a timpurilor moderne: frontiera Rinului 205. Războiul a exercitat o influență profundă asupra destinului Europei. Luptele s-au desfășurat, la început, în
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
principalele state protestante ale Germaniei, cu excepția Palatinatului, nu a fost implicat direct în război înainte de publicarea Edictului de Restituire și a intervenția lui Gustav-Adolf (1629). Saxa și Brandenburg vor lua armele contra Habsburgilor după prădarea Magdeburgului (1631), dar vor face pace cu împăratul în 1635 (Tratatul de la Praga). Spania și Lorena au fost aliați activi ai Imperiului. Sfântul Scaun, sub papa Urban VIII nu l-au susținut, iar catolicii s-au divizat între "partidul Ligii", în fruntea căruia se afla Maximilian
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]