44,517 matches
-
primei etape a epocii fierului s-au păstrat numeroase urme, atât pe teritoriul Turzii, cât și in împrejurimi. În această perioadă, daco-geții de individualizează din masa triburilor tracice, alcătuind majoritatea populației autohtone. Pe lângă sciți, în zona Turda au trăit în epoca fierului și celți. De la celții trăitori în regiunea Turda în a doua fază a epocii fierului (“cultura Latène”, 100 î.C.-100 d.C.) a rămas o statuetă de bronz, găsită la Luncani. Etapa finală a perioadei Latène constituie faza maximei
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
și in împrejurimi. În această perioadă, daco-geții de individualizează din masa triburilor tracice, alcătuind majoritatea populației autohtone. Pe lângă sciți, în zona Turda au trăit în epoca fierului și celți. De la celții trăitori în regiunea Turda în a doua fază a epocii fierului (“cultura Latène”, 100 î.C.-100 d.C.) a rămas o statuetă de bronz, găsită la Luncani. Etapa finală a perioadei Latène constituie faza maximei înfloriri a civilizației dacice. Zona Turda, componentă a regatului dac, nu a furnizat din păcate
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
Etapa finală a perioadei Latène constituie faza maximei înfloriri a civilizației dacice. Zona Turda, componentă a regatului dac, nu a furnizat din păcate descoperiri spectaculare aparținând dacilor. Aceasta nu înseamnă însă că ar lipsi urmele dacice în zonă. Din această epocă s-a perpetuat toponimul dacic al localității: Potaissa. În epoca preromană s-a extras sare din cele 2 masive de la Potaissa (Durgău și Băile Sărate), pentru necesități de consum local. În anul 106 la încheierea celor 2 războaie dintre Traian
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
civilizației dacice. Zona Turda, componentă a regatului dac, nu a furnizat din păcate descoperiri spectaculare aparținând dacilor. Aceasta nu înseamnă însă că ar lipsi urmele dacice în zonă. Din această epocă s-a perpetuat toponimul dacic al localității: Potaissa. În epoca preromană s-a extras sare din cele 2 masive de la Potaissa (Durgău și Băile Sărate), pentru necesități de consum local. În anul 106 la încheierea celor 2 războaie dintre Traian și Decebal, Dacia a fost cucerită de către Imperiul Roman devenind
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
Durgău și Băile Sărate), pentru necesități de consum local. În anul 106 la încheierea celor 2 războaie dintre Traian și Decebal, Dacia a fost cucerită de către Imperiul Roman devenind Provincie romană. Anul 106 a însemnat pentru Potaissa, debutul unei noi epoci istorice. Deja în vara anului 106 se întreprinde o intensă explorare a noii provincii înglobate Imperiului Roman (marcarea punctelor strategice, înregistrarea surselor naturale, amenajarea rețelelor rutiere, stabilirea garnizoanelor, edificarea fortificațiilor). Evenimentul care a impulsionat cel mai mult dezvoltarea vechii așezări
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
râul Arieș), romanii au mai avut o cetate, de dimensiuni mai reduse, cu rol de control al accesului spre minele de aur din Munții Apuseni. Cetatea a fost distrusă cu ocazia invaziei tătarilor din anul 1241, ulterior nemaifiind refăcută. În epoca romană exploatarea sării din cele 2 masive de la Potaissa s-a intensificat, sarea fiind transportată și în alte părți. Spre mijlocul secolului al III-lea provincia romană Dacia trece prin momente dificile, fiind atacată între anii 245-248 de carpi si
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
245-248 de carpi si in anul 267 de Goți. Se pare că nici Potaissa n-a fost cruțată. Viața locuitorilor Potaissei (ca și din întreaga provincie) în ultimii ani ai administrației romane a devenit din ce în ce mai incertă și nesigură. Într-o epocă plină de frământări, în care atacurile popoarelor străine sunt dublate de numeroase uzurpări, împăratul Gallienus a dislocat adesea părți din legiunile romane, pentru a face față situațiilor critice. Se pare că Legiunea a V-a Macedonica i-a rămas credincioasă
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
se dispersează pe o rază de mulți kilometri, asimilați în mai vechi comunități rurale preexistente sau înfiripând noi așezări. Orașul Potaissa cade în ruină și nu va mai fi locuit decât sporadic în următoarele secole. Situația se modifică spre finele epocii de formare a poporului român (secolele VIII-IX), când descoperirile arheologice confirmă existența unei noi așezări umane la Turda, aflată în zorii Evului Mediu. Condițiile de viață ale populației autohtone sunt întrevăzute în existența obștilor sătești, conduse de cneji, juzi sau
Istoria Turzii () [Corola-website/Science/322828_a_324157]
-
fie anonimi, fie numindu-se Gabriel, Mihael. Inițial, noțiunea nu depășea limitele animismului primitiv și circula în mitologia ebraică populară, desemnând anumite ființe pur spirituale, pe o treaptă intermediară între Dumnezeu și om; teologia iudaismului preia această noțiune abia în epoca exilului babilonian, sub influența mag chaldeici, compunând și o teorie angelologică (angelologie), după care îngerii sunt clasificați în buni și răi; abia atunci apare și Satanael (Satan), căpetenia îngerilor răzvrătiți, întrucât, nefiind din clasa propriu-zis divină, îngerii nu sunt ființe
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
pe teritoriul actualului land Schlesswig-Holstein, situat în nordul extrem al Germaniei, în apropierea graniței cu Danemarca. De altfel, în vremea respectivă regiunea se afla sub suzeranitate daneză. Împânzită cu orașe-port la Marea Baltică, precum Kiel, Lubeck sau Rostock, care formaseră în epoca medievală așa-numita Liga Hanseatică, această regiune era puternică și prospera din punct de vedere economic, iar această posteritate adusese cu sine o înflorire și în celelalte domenii. În copilărie, Michael a primit o educație umanistă, bazată în principal pe
Michael Maier () [Corola-website/Science/322044_a_323373]
-
în atenția specialiștilor și colecționarilor de artă. Cartea lui Pelin "Deceniul prăbușirilor (1940-1950): viețile pictorilor, sculptorilor și arhitecților români între legionari și staliniști" (editura Compania, București, 2005), și mai ales studiul "Asasinarea pictorului Anatol Vulpe", este esențial pentru reevaluarea acelei epoci. Pelin este de părere că Vulpe a fost asasinat din motive politice de sovietici datorită unui zvon malițios conform căruia Vulpe ar fi fost descendent al Romanovilor, lucru pe care Pelin îl consideră fals în baza certificatului de naștere al
Anatol Vulpe () [Corola-website/Science/322071_a_323400]
-
statul islamic și statul necredincios în baza principiului islamic de "hakimiyyatu Allăh". Conform acestui principiu conducerea statului revine lui Dumnezeu și nu oamenilor care sunt supuși greșelilor. Statele neislamice, necredincioase sunt o întoarcere la statutul de "jahiliyya", de ignoranță specifică epocii preislamice. Din această categorie fac parte societățile occidentale bazate pe materialism precum societățile comuniste, atee prin desăvârșire, precum și societățile creștine și evreiești, societățile păgâne și cele conduse de tirani. Tot din starea de ignoranță, "jahiliyya" fac și statele musulmane care
Frăția Musulmană () [Corola-website/Science/322073_a_323402]
-
devenit oraș în mai puțin de un secol. În timpul domniei lui Augustus, Aquileia a fost proclamata capitala a celei de-a zecea regiuni a Italiei Regio X Veneția et Histria ("grosso modo", Regiunea Veneto și Istria). Dezvoltarea orașului, în această epoca, este atât de puternică, încât a fost comparată cu o a doua Romă. În perioada medievală, Patriarhatul de Aquileia a cunoscut o evoluție proprie, aflându-se în repetate rânduri într-o poziție împotriva Republică Veneția și a patriarhului rival din
Aquileia () [Corola-website/Science/322100_a_323429]
-
mai ales poziției sale strategice comerciale și militare, pe Marea Adriatică și aproape de Alpii Orientali, permițând Romei să controleze mai eficace Europa Orientala. În campaniile sale, Iulius Caesar obișnuia să-și ducă legiunile la iernat, la "Aquileia". Grecul Strabon, geograful acelei epoci, într-o secvență a operei sale, notează că portul Aquileia (colonie „edificata că fortificație contra barbarilor”), centru comercial pentru populațiile ilirice care locuiau de-a lungul Istrului. Actualul Ordezo, fondat de paleoveneti, a trecut treptat sub control român devenind "municipium
Regio X Venetia et Histria () [Corola-website/Science/322147_a_323476]
-
treptat sub control român devenind "municipium", prin hotărârea lui Iulius Caesar. Era un centru de mare importanță stratregică, la egală distanță de Piave și de Livenza, precum și în direcția nord-sud de Consiglio, numit atunci "Opitergini", si de laguna Veneției, în epoca "laguna opitergina". Teritoriul său se întindea, înainte de dezvoltarea "Concordia Sagittaria", până la fluviul Tagliamento. Începând cu secolul al II-lea, orașul a fost de mai multe ori jefuit de barbari, până la distrugerea completă de Grimoald I de Benevent, în jurul anului 667
Regio X Venetia et Histria () [Corola-website/Science/322147_a_323476]
-
de Benevent, în jurul anului 667. În timpul dominației române, "Patavium" (Padova din zilele noastre) devenise unul dintre cele mai bogate orașe ale Imperiului Român și care, mulțumită creșterii căilor, era unică localitate din Italia care avea circ, ca și Romă. În epoca lui Augustus, "Patavium" devenise parte a "Regio X", care avea capitala la Aquileia, de care era legat prin "Via Annia", care pleca de la Adria. În 452 - 453, orașul a fost devastat de hunii lui Attila. Legătură dintre Iulius Caesar și
Regio X Venetia et Histria () [Corola-website/Science/322147_a_323476]
-
și capitala homosexualilor din Germania. În pofida acestor contraste Köln este învăluit într-o atmosferă deosebit de romantică, întreruptă doar de perioada carnavalului, care schimbă complet fața orașului. Totodată Köln este gazda multor muzee și galerii ce adăpostesc comori culturale aparținând unor epoci foarte diferite, de la paleolitic și cultura de Neanderthal și până în perioda contemporană. Orașul, situat în nord-vestul Germaniei, este străbătut de fluviul Rin. Orașul este și un loc de pelerinaj foarte cunoscut în Europa, adăpostind în domul construit în secolul al
Obiective turistice în Köln () [Corola-website/Science/322263_a_323592]
-
oferă informații prețioase asupra căilor pe care autorul le-a urmat în procesul de edificare a traducerii, în special a felului în care a considerat că trebuie redat, în limba română, un text sacru scris în limba de cultură a epocii. Alături de constrîngerile pe care le accepta, urmînd unele tipare sintactice și lexicale ale slavonei, uneori, se întrevăd libertățile pe care autorul textului și le ia. De asemenea, sînt interesante unele dintre opțiunile autorului și instrucitve unele greșeli ale acestuia. În
Codicele Bratul () [Corola-website/Science/322279_a_323608]
-
se reîntoarce în Spania, unde își menține onorariile ridicate, însă cântă „trei recitaluri cu arii, în loc să cânte opere complete”. Reacția criticilor nu întârzie să apară, iar presa cataloghează prețurile biletelor drept „o monstruozitate, una dintre cele mai mari absurdități ale epocii”. Publicul din Valencia și Barcelona este unul restrâns, însă în Madrid reacția spectatorilor este conformă cu așteptările ridicate ale sopranei, fapt care o determină să semneze un contract pentru stagiunea 1887-1888 cu Teatrul Regal. Totuși, din cauza cerințelor din ce în ce mai mari ale
Adelina Patti () [Corola-website/Science/322272_a_323601]
-
Woodstage Festival înainte de a lua o pauză pentru a realiza albumul de Crăciun numit "Frohes Fest" ("Sărbători fericite") și al treilea album numit Das 2. Gebot ("A doua porunca").Alte albume sunt: Zelluloid, Gastspiel, Moderne Zeiten ("Vremuri moderne"), Goldene Zeiten ("Epoca de aur"), si Puppenspiel ("Teatrul de păpuși"). Împreună cu Grant Steven și Jose Alvarez-Brill, Der Graf lansează la sfârșitul lui 1999 melodia "Sage Ja!". În februarie 2001 lansează albumul Phosphor, un amestec dinte rock-ul tradițional și cel electro. În 2001
Unheilig () [Corola-website/Science/322298_a_323627]
-
de Salvare Publică”. La sfârșitul lui 1793, clubul colabora cu circa de societăți de același tip în toată Franța. Căderea lui Robespierre a marcat sfârșitul exercitării rolului politic de către club și a antrenat dizolvarea sa în noiembrie 1794. Din această epocă, numele și adjectivul au început să desemneze un politician ostil oricărei idei de slăbire sau de dezmembrare a statului. Istoria Clubului Iacobinilor poate fi împărțită în trei perioade, pe care Michelet le-a caracterizat după figurile cele mai reprezentative: „A
Clubul Iacobinilor () [Corola-website/Science/322248_a_323577]
-
societăți egiptene, cu viața, oamenii și moravurile lor. Printre cele mai valoroase este "Povestea celor doi frați", un realist și sugestiv tablou al vieții și ocupațiilor obișnuite ale țăranului. Vechiul Testament însumează scrieri de un caracter foarte variat și datând din epoci diferite. Printre teme putem menționa: aventura fantastică (Cartea lui Iosua), fanatismul și setea de răzbunare (Cartea Esterei), tonul elegiac (Cartea lui Tobit), grațiosul (Cartea lui Rut), umorul ușor picant (Istoria Susanei). Caracterul emotiv al subiectelor, succesiunea incidentelor, bogăția sufletească a
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
scrieri devine cald, generos, plin de umanitate, dar și de revoltă și de amenințare împotriva celor ce asupresc pe cei săraci. Prin elocința lor, "Cărțile profeților" se ridică la înalte culmi de proză literară, reprezentând o creație inedită pentru acea epocă. În cadrul acestei literaturii să menționăm mai întâi cele o mie de imnuri care alcătuiesc Rig Veda (imnuri adresate soarelui, lunii, stelelor, vântului, ploii, focului, aurorei, pământului etc.) Pe lângă imnurile de adorare a elementelor naturii, care dobândesc un caracter filozofic și
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
mai celebră operă a sa a fost Sakuntală. Prin duioșia sentimentelor, prin delicatul simț al naturii și lirismul gingaș, această evocare a iubirii fiicei unui pustnic pentru regele Dushyanta reprezintă una dintre cele mai valoroase opere ale Indiei din acea epocă. O altă capodoperă a literaturii indiene o constituie Panciatantra. Forma actuală a operei a fost elaborată la începutul secolului I d.Hr. Această creație literară a exercitat o influență deosebită asupra fabulisticii orientale și, prin intermediul unor versiuni persane și arabe, asupra
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]
-
a fost alcătuită în secolul al V-lea î.Hr., pe baza unui imens material de poezie populară, vechimea unora din aceste poezii urcând până pe la începutul mileniului al doilea î.Hr. Poeziile descriu viața poporului, obiceiurile cotidiene și problemele sociale ale epocii (sărăcia, oprimarea din partea stăpânirii). Li Tai-pe (c. 701 - 762), poet al iubirii, a cultivat un vers elegant, grațios, în care finețea notației se îmbină cu puritatea sentimentului. Când tratează problematica socială, stilul său este grav și plin de forță. Dar
Istoria literaturii () [Corola-website/Science/322282_a_323611]