5,989 matches
-
bio-motor al Adinei, îi consumă viața, ca un replicant obraznic ce-i confiscă aerul și-l aspiră în elicele plămânilor. După cinci ani împreună, devenisem martorul incomod al tuturor slăbiciunilor pe care ea le-ar fi dorit ascunse până la adânci bătrâneți, depozitarul corpurilor cu care mă înșela în gând sau în pat, proba incontestabilă că iremediabilul (așa cum îl înțelegea ea) se petrecuse și nimic nu mai era de făcut. (Cum să-i fi spus că, în zilnicele mele aventuri imaginare, o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
totuși un rol funcțional esențial, care, în contexte istorice foarte variabile, s-a dovedit inevitabil , util și inteligibil. Ilustrează această incapacitate de definire o criză a literaturii? Schema rigidă a istoriei ideilor potrivit căreia vorbim de origine, progres, schimbare, decadență, bătrânețe și, în cele din urmă, moarte, nu se aplică ideii de literatură. Teoria modernă a istoriei ideilor (A. O. Lovejoy) recunoaște o conexiune și o cauzalitate logică a ideilor. Există o evoluție, o progresie, dar aceasta nu înseamnă obligatoriu și
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
îți rezolvă problemele .Devii o pradă ușoară pentru cei care vor să câștige bani ușor, îți distrug viitorul, de fapt dau „Delete” la ceea ce înseamnă o viață de om normală, cu genunchi juliți în copilărie și nepoți în brațe la bătrânețe. Suntem copii, adulții ar trebui să ne fie modele, dar obiceiul de a consuma droguri este transmis din generație în generație. Ca o noutate, acum au apărut și etnobotanicele, niște plante care ne fac rău. Mama spune”nu consuma”, dar
Păstraţi-vă curaţi!. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Mocanu Andreea, Apostol Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_1970]
-
dacă am spus că dumneavoastră și cu mine suntem Leul și Măgarul din fabula lui Krâlov, desigur că rolul Măgarului îl păstrez pentru mine, iar dumneavoastră, Excelență, sunteți Leul, întocmai cum se spune în fabulă: Puternicul leu, spaima pădurilor, La bătrâneți, neputincios ajunse 31. Iar eu, Excelență, sunt Măgarul. În privința asta, sunt de acord, lăsă generalul, neprevăzător, să-i scape. Desigur, toate acestea erau destul de grosolane și intenționat cusute cu ață albă, însă aici se acceptase ideea că lui Ferdâșcenko i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
pentru că, tăcut și posac, n-ai fi făcut altceva decât să agonisești bani. Și tare ai mai fi lăudat cărțile vechi, te-ai fi interesat de semnul crucii făcut cu două degete, însă asta ar fi venit mai târziu, la bătrânețe... — N-ai decât să râzi. Și ea mi-a spus exact aceleași cuvinte, de curând, când s-a uitat și ea la portretul ăsta! E de-a mirării cum vă potriviți acum în toate... — Zici că a și fost la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Dar uite de ce te-am așteptat cu atâta nerăbdare: încă mai cred că însuși Dumnezeu mi te-a trimis ca prieten și frate bun. N-am pe nimeni decât pe bătrâna Belokonskaia, dar ea e plecată acum și, pe deasupra, din pricina bătrâneții, a ajuns proastă ca oaia. Acum răspunde-mi simplu, cu da sau nu: știi cu ce scop a strigat aceea din caleașcă acum trei zile? — Pe cuvânt de onoare că nu am fost implicat și nu știu nimic! — Gata, te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
atunci, așa cum scriu și susțin scriitorii, foametea generală vizita omenirea o dată la doi ani sau măcar la trei ani, așa că, în această stare de lucruri, omul recurgea chiar la antropofagie, deși păstra secretul. Unul dintre acești paraziți, apropiindu-se de bătrânețe, a declarat singur și fără să-l oblige nimeni că, în decursul îndelungatei și săracei sale vieți, a ucis și a mâncat personal, în cel mai deplin secret, șaizeci de călugări și câțiva prunci mireni - vreo șase bucăți, nu mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
crede că-s un zbârciog care nu știe ce-i viața, uitând că eu de mult nu mai am doar optsprezece ani? Uitând că a trăi cum am trăit eu în aceste șase luni înseamnă deja a trăi până la adânci bătrâneți?! Însă n-au decât să râdă toți și să spună că astea-s povești. De fapt, chiar mi-am spus singur povești. Îmi umpleam cu ele nopțile până în zori; acum mi le amintesc pe toate. Dar oare merită să le
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
Reacționarii au fost cauza sorții lui tragice? Dar la ce discuție? Când un adevăr [î]i izbește, ei încep a răspândi în juru-le prin neadevăruri și sofisme, acel foetor caprinus, acel miros specific al unor inteligențe potricălite de vicii și bătrânețe de rasă, cu care nu se mai discută. I-a apucat istericalele; nu mai sunt stăpâni nici pe mintea, nici pe organele {EminescuOpXII 313} lor. Nimiciți moralicește prin adevărul că sunt străini; neputând inspira nici-o autoritate prin faptul că o
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
deși zicea "cine pre greci cheamă pre mine cheamă", era asemenea albanez; c-un cuvânt oameni din rase mai tinere. Îndealtmintrelea decadența morală și fizică a raselor bătrâne, fie de animale, fie de oameni, e un punct dovedit de știință. Bătrânețea unei rase datează de la punctul culminant al înălțării ei. După imperiu romanii încep a cădea și merg căzând; după epoca lui Pericle - grecii. Culmea odată ajunsă, ea nu se va ajunge încă o dată; decadența și moartea e soarta tuturor creaturelor
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
bolnavului; problema avortului, sunt situații În care Întrebarea etică ce se poate pune ar fi: este Îndreptățit medicul sau știința medicală să forțeze limitele fiziologice ale ființei umane, În ultimă instanță limitele naturii? de unde Începe viața și unde se termină? bătrânețea și uzura biologică ca mod de abordare medicală; eutanasia ca act de voință proprie și dreptul de a muri În demnitate; ingineria genetică, transplantul de organe și nu În ultimul rând conservarea embrionului sau celulelor embrionare. Sunt tot atâtea probleme
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
putea obține și printr-o legislație de organizare socială alcătuită În așa fel Încât (parafrazându-l pe Aristotel), „cei buni să nu dorească răul, iar cei răi să nu-l poată face”. Eseu susținut cu ocazia duplexului cultural Vaslui-Bacău, 2014. Bătrânețea, din perspectiva socio-medicală „Utilizarea extraordinarului potențial psihologic pe care-l posedă vârsta senectuții, susținut de experiența, Înțelepciunea, creativitatea, meticulozitatea, răbdarea și moderația ce o caracterizează, a fost, este și rămâne o soluție benefică pentru societate”. Spencer spunea cândva că existența
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
treptat. De aici scăderea rezistenței organismului și a capacității sale de reglare și adaptare la mediu. Consecința va fi desigur o vulnerabilitate marcată la agresiunea externă și o lentoare biopsihosocială din ce În ce mai evidentă, pe măsură ce anii se adună. Încercând o definiție a bătrâneții Rădulescu (Sociologia sănătății și a bolii) o consideră ca pe o perioadă de profundă degradare și involuție a principalelor funcții ale organismului uman printre care: declinul capacităților fizice, fragilitatea, uzura, scăderea rezistenței față de boli și diminuarea capacităților de adaptare și
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
fi considerată ca fiind de două feluri; fiziologică și patologică. Senectutea fiziologică, În care procesul senescenței se derulează treptat, printr-o regresie lentă, cu involuție inefabilă spre deznodământul final, fără a fi interferat de boală. Este așa zisa senectute verde (bătrânețe verde, sănătoasă), durata acesteia În timp fiind dictată de zestrea genetică, de modul și stilul de viață pe care persoana În cauză l-a adoptat În timpul vieții și În egală măsură de mediul În care a trăit. Aici este locul
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
capacității de memorare. Astfel vârstnicul mai lesne Își amintește de evenimente din copilărie, adolescență sau viața activă decât de evenimentele imediate care au loc În viața cotidiană, realități consacrate prin butadele; „ce-ai iubit la tinerețe nu mai uiți la bătrânețe” sau „bătrânul (de la o anumită vârstă) este persoana care află lucruri noi În fiecare zi”. Pot apare, de asemenea, și unele confuzii legate de relatarea unor evenimente trecute. Cert este faptul că pe măsură ce se Înaintează În vârstă, capacitatea de concentrare
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Este locul să amintim aici că școala românească de medicină prin unul din reprezentanții săi de seamă profesorul Constantin I. Parhon a avut o contribuție esențială la consolidarea acestei paradigme prin ceea ce afirma În cartea sa „Biologia vârstei” și „Tratamentul bătrâneții” din care reiese cu claritate că bătânețea este o boală și că ea trebuie tratată ca atare, ceea ce astăzi pare un nonsens pentru bătrânețea fiziologică, normală (verde). Urmare a acestei concepții s-a și Înființat Institutul Național de Geriatrie. Teoria
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
contribuție esențială la consolidarea acestei paradigme prin ceea ce afirma În cartea sa „Biologia vârstei” și „Tratamentul bătrâneții” din care reiese cu claritate că bătânețea este o boală și că ea trebuie tratată ca atare, ceea ce astăzi pare un nonsens pentru bătrânețea fiziologică, normală (verde). Urmare a acestei concepții s-a și Înființat Institutul Național de Geriatrie. Teoria dezangajării totale care stă la baza paradigmei funcționaliste este contrazisă astăzi și pusă la Îndoială de teoria activismului care Încearcă să valorizeze social vârsta
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
echilibru dar și dependență și comunicare. Această interacțiune creează În fapt o identitate a vârstnicului ce rezultă din ceea ce gândesc alții despre el și ce gândește el despre alții. Din aceste elemente se configurează ceea ce sociologii numesc „construcția socială a bătrâneții” din care va rezulta o sumă de atitudini informale și formale față de vârstnici. Devalorizarea senectuții, cel puțin la nivel informal, rămâne și În acest model o caracteristică a contemporaneității, datorită etichetării simpliste a senescenței ca declin a capacităților funcționale, dependență
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
Îmbătrânire, prin promovarea „cultului tinereții dobândite” prin intervenții medicale și de aici o adevărată știință gerontologică și geriatrică ca fundament pentru industria farmaceutică extrem de profitabilă dedicată acestui scop. Asocierea bolii cu dependența legată de vârstă conduce În fapt la percepția bătrâneții ca o stare indezirabilă, a cărei consecință este stigmatizarea vârstnicului de către cei din jur și chiar de către el Însuși. Pentru a contracara aceste aspecte senescența trebuie abordată ca o realitate individuală. Trebuie ținut cont În aprecierea ei de așa zisa
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
a semnalelor din partea cohortei din care vârstnicul face parte: Încetinirea unor funcții fizice și psihice, apariția nepoților și strănepoților, mortalitatea printre cei din aceeași generație. Modalități de abordare a senectuții Dincolo de realitatea identității de vârstă un rol decisiv În percepția bătrâneții Îl are starea de activitate și rolurile sociale active. Cu toate acestea creșterea vârstei cronologice asociază constant probleme medicale și probleme psihologice, dintre care cea mai importantă este alterarea imaginii despre sine asociată cu pierderea stimei de sine. Această devalorizare
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
sub aspectul percepției cu privire la locul senectuții În structura socială, nu ca o categorie indezirabilă sau În cel mai bun caz tolerată, ci ca una activă și dinamică, deziderat care nu poate fi atins decât prin educație. Dincolo de toate acestea Însă, bătrânețea este o experiență individuală În care pregătirea din timp sub aspect psihologic, practicarea unui stil și mod de viață sănătos, dar mai ales asumarea efectelor ei cu condescendență și resemnare, poate Împlini visul oricărui vârstnic și anume acela de a
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
o percepție psihică care plasează social individul. Așa de exemplu; limitele biologice ale vârstnicului sunt compensate de valoarea sa pe plan social care decurge din experiența, Înțelepciunea și spiritul de echitate, aspecte resimțite În plan familial dar și social (vezi Bătrânețea din perspectiva socio-medicală). De aici și expresia “cine nu are un bătrân, să și-l cumpere”. Între hotarele timpului biotic (nașterea și moartea) căsătoria reprezintă evenimentul cel mai important pe parcursul vieții de om. Ea se suprapune perioadei de maturitate În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
care viața i le oferă (vezi Adolescența din perspectiva familiei). Dacă la scara astronomică timpul biotic nu este decât o clipă În planul existenței concrete, individuale, acest timp este suficient pentru ca omul să parcurgă cele trei etape; copilăria, maturitatea și bătrânețea, jalonate de cele trei evenimente importante: nașterea, căsătoria și moartea. Pentru fiecare din aceste momente există o bogăție de datini și obiceiuri, indiferent la ce univers cultural ne referim, toate Încărcate de semnificații și simboluri, cu scopul de a marca
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mult cu cât actul căsătoriei corespunde momentului de maturitate În evoluția ființei umane, pentru că În „Viața de om” (sintagmă care rezumă timpul biotic, cu alte cuvinte existența pământeană a individului) maturitatea și căsătoria reprezintă apogeul tripticului existențial (copilăria, maturitatea și bătrânețea), În care se Încadrează rostul biologic al fiecărei ființe umane pe parcursul existenței sale pământene. Pentru că prin prisma familiei acestui triptic i se suprapune un alt triptic existențial (naștere căsătorie - moarte) În care căsătoria, ca moment crucial În existența individului, devine
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
huzur al păcătoșilor nepocăiți. Acestea rămân mai departe taine ascunse În Dumnezeu. Citim la Pateric cum Avva Antonie, iscodind adâncul judecăților lui Dumnezeu, a Întrebat : „Doamne, cum unii mor după o viață atât de scurtă, În vreme ce alții ajung la adânci bătrâneți ? De ce unii sunt săraci, iar alții bogați ? Cum nelegiuiții se Îmbogățesc, iar cei drepți sără‑ cesc ?” (cf. Romani 11, 13). Atunci un glas a venit spre el și i‑a zis : „Antonie, ai grijă de ale tale ! Acestea sunt judecățile
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]