18,730 matches
-
biserică. Fără îndoială că Augustin de Hipo „în loc să caute motivele dispariției darurilor duhovnicești din biserică în starea morală a epocii sale, a emis ipoteza că ele ar lipsi pentru că Dumnezeu le-a retras, nemaifiind necesare bisericii. În acest mod, prezența Duhului Sfânt este dată la o parte din biserică, prin chiar doctrinele formulate de aceasta. Lucru cu atât mai trist, cu cât chiar și teologii protestanți formulează poziții asemănătoare. Analizând argumentele doctrinei inexistenței darurilor spirituale, suntem surprinși de diferitele raționamente care
CUM SA VEGHEZI PENTRU A AVEA VIATA DEPLINA, INTR-O CARTE DE ESEURI SEMNATA PETRU LASCAU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 161 din 10 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367226_a_368555]
-
a doua venire a lui Iisus Hristos, „țara locuită de pelerini”. Prin el se arată umanității dimensiunea eshatologică a istoriei. Nicăieri în Țara Sfântă geografia spirituală nu se impune cu atâta măreție și grandoare ca în Ierusalim, iar în acest duh de sacralitate și sfințenie îi conferă un caracter central. Istoria Țării Sfinte se confundă și se contopește cu cea a Ierusalimului, dând prilej pelerinilor la o întâlnire personală cu istoricitatea geografică a locurilor străbătute de pașii Domnului și Mântuitorului Iisus
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
în fața Tronului dumnezeiesc. De aici și îndemnul care spune: „Rugați-vă pentru pacea Ierusalimului!” (Psalm. 121, 6). Fiindcă în iubirea noastră pentru el dobândim, prin insistență, perseverență și tenacitate, pacea Ierusalimului de sus, a Împărăției lui Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Stelian Gomboș [1] Ionuț Țene, Reflecții critice despre o teologie a istoriei, Editura Napoca Star, Cluj, 2001, p. 51 [2] Mircea Florian, Îndrumare în filosofie, Editura Științifică, București, 1992 [3] Earle E. Cairus, Creștinismul de-a lungul secolelor. O
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
a înfăptuit trecerea Sa la tatăl, El a asumat și a împlinit toate aceste înțelesuri - întreaga mișcare a timpului, în toate dimensiunile lui; și în „ultima și marea zi a Rusaliilor”, El a inaugurat timpul cel nou, noul „eon” al Duhului”, a se vedea Pentru viața lumii...,p. 57. [107] „Ci v-ați apropiat de Muntele Sion și de Cetatea Dumnezeului celui viu, de Ierusalimul cel ceresc și de zeci de mii de îngeri, în adunare sărbătorească.” (Evrei 12, 22). Referință
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
negativă! Contabilul din noi nu face altceva decât să facă un inventar care iese negativ. Adriana Cosman: Ca soție, întotdeauna să ai un cuvânt de încurajare, să știi să îmbărbătezi, să știi să apreciezi. Și, dacă este nevoie, cu un duh blând și liniștit, așa cum ne învață Apostolul Petru, să mustri, dar să fii atentă să nu rănești. Pentru că sunt atâția care, din lipsă de înțelepciune rănesc sau lovesc, poate chiar fără să-și dea seama. Și atunci măcar tu, ca
O VIAŢĂ PUSTIE? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 159 din 08 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367219_a_368548]
-
apare ca fiind mai nou, mai recent, mai original, mai arbitrar, mai în afara cărărilor lăsate în urma lor de oamenii care ne-au precedat și care, până acum, ne-au ghidat pașii. Iar în absența acestor urme, fără o ancorare în Duhul prezenței lui Dumnezeu, drumul pe care mergem se prăbușește în abis - el este deja un abis”. Adam Smith afirma undeva că în orice societate civilizată coexistă în competiție două sisteme morale: cel strict ori auster, bazat pe înfrânare; și cel
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
gunoaie. A meritat, crezi oare, această frământare, Tutunul ars în pipă și-un fir de lumânare?” (zădărnicie) sau „Citesc din cartea lumii neînțelese rânduri, Reci frământări de suflet, sleite de cuvinte. Îmi rătăcesc cărarea prin tot atâtea gânduri, Purtat de duhuri negre desprinse din morminte, Pe-nvolburate Stixuri cu risipite vaduri La sărbătoarea morții, atent să iau aminte” (coșmar) și el, Will își aduce aminte, și tu (autor) ți-aduci aminte, și eu mi-aduc aminte, cum petele ciumei, din casă
CUVINTE DESPRE „RĂSPUNSURI PENTRU WILL” SONETE DE OVIDIU OANA-PÂRÂU de ADINA DUMITRESCU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368555_a_369884]
-
de a crea ceea ce numim Biserica lui Hristos, cea cunoscută de noi prin El, Fiul. Cred că trebuie să înțelegem că Dumnezeu a fost și este, dintotdeauna, o unitate tainică a celor trei ipostaze ale Sale: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Sfânta Scriptură nu menționează termenul Trinitate și nici apostolii sau proorocii nu au scris (vorbit) despre aceasta. În (la) Dumnezeu cele trei Persoane nu sunt despărțite. De aceea nici nu se poate vorbi în sens propriu de numărul trei. „Credința
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
este o dogmă capitală, care ne spune cât se poate de clar că Hristos este necreat. El este născut din Tatăl din veșnicie, anterior, ca și Tatăl creației. Iisus Hristos „S-a pogorât din ceruri și S-a Întrupat de la Duhul Sfânt și din Maria Fecioara, și S-a făcut Om” într-o anumită perioadă de timp, într-un anumit moment și anume în acela în care Dumnezeu a binevoit să se facă prin Fiul cunoscut și prin Fiul, prin sacrificiul
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
s-a născut în Betleem, L-au văzut magii când I-au adus daruri și a fost văzut în biserică atunci când avea 12 ani și L-au văzut la Iordan când avea 30 de ani și L-au văzut ca Duh Sfânt în chip de porumbel și I-au auzit vocea când a zis „Acesta este Fiul Meu cel iubit întru Care am binevoit” (Matei, 13-17). L-au văzut când a intrat în Ierusalim pe un asin alb, unde L-au
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
din Om. Maica Domnului a fost strănepoata lui David Proorocul. („Ne vorbește Părintele Cleopa”, Editura SIHĂSTRIA, 2014, vol. 12, pag. 128). Izvoarele principiilor și adevărurilor Bisericii Ortodoxe ne învață că Dumnezeu este UNUL, în trei ipostaze: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, într-o singură expresie: Sfânta Treime. Se pare, la prima vedere, că văzându-L pe Hristos ca om, prin el doar, considerăm că L-am văzut pe Dumnezeu, dar nu că L-am văzut pe Dumnezeu în toată Slava Sa
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
că îi vedeau dumnezeirea. Ei L-au văzut ca Dumnezeu, i-au văzut dumnezeirea, dar numai la Schimbarea la Față, iar atunci au văzut slava lui Dumnezeu, sau energiile Lui sau dumnezeirea, NU ființa lui Dumnezeu, ființa Treimii, ființa Tatălui, Fiului, Sfântului Duh. Ortodoxia, prin vederea lui Dumnezeu nu înțelege vederea ființei lui Dumnezeu, ci vederea slavei Lui (energii, dumnezeire). Deci nu îl putem vedea pe Dumnezeu după ființă, dar îl putem vedea după energii (slavă). Deci, cei care l-au văzut pe
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
cunoaște, de a adânci această cunoaștere. Iată, sistematizând dogma ortodoxă, Dimitrie Gusti, în „Enciclopedia Românilor”, vol. I, 1938, ne spune, pe bună dreptate: „Cultul creștin ortodox este adorarea unui singur Dumnezeu în trei ipostaze (Sfânta Treime): Tatăl, Fiul și Sfântul Duh.” Dumnezeu s-a descoperit oamenilor mai întâi incomplet, în Vechiul Testament, prin Moise și prin Profeți și apoi complet, în Noul Testament, prin însuși Fiul Său, Domnul Iisus Hristos. Unitatea ființei lui Dumnezeu face ca acolo unde se găsește una dintre ipostazele
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
dintre ipostazele Sfintei Treimi să fie întreaga Dumnezeire. Proprietățile Dumnezeirii sunt și ale fiecărei ipostaze în parte. Singurele caracteristici proprii ipostazelor Sfintei Treimi în parte sunt următoarele: Tatăl este nenăscut, naște din veci pe Fiul și purcede din veci pe Duhul Sfânt... Dumnezeu a adus din neființă la ființă toată lumea, pe cea văzută cât și pe cea nevăzută (lumea îngerilor). O parte din lumea nevăzută a căzut, din pricina semeției. Ea a format împărăția întunericului. Odată cu lumea începe și timpul. Primul om
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
nu a ascultat însă de porunca lui Dumnezeu. Prin neascultarea lui a intrat păcatul în lume și, prin păcat, moartea. În bunătatea și iubirea Sa față de neamul omenesc, Dumnezeu a dat pe Fiul Său, Care s-a născut din Sfântul Duh și din Fecioara Maria, mai presus de fire, ca Dumnezeu adevărat și om adevărat și a sălășluit printre oameni, învățându-i care este Calea cea adevărată, care este Adevărul și care este Viața. După cum, prin neascultarea lui Adam lumea căzuse
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
se poată împărtăși din mântuirea adusă de El lumii, Iisus Hristos a lăsat Bisericii Sale mijloacele sfințitoare (Sfintele Taine), asigurând pe urmașii Săi, Sfinții Apostoli, ca și pe urmașii acestora, episcopi și preoți, de asistența și conlucrarea permanentă a Sfântului Duh. Sfintele Taine lăsate Bisericii Sale de Mântuitorul Iisus Hristos sunt în număr de șapte”, după cum urmează: 1 - Taina Sfântului Botez - spălarea de păcatul strămoșesc; 2 - Taina Ungerii cu Sfântul Mir - împărtășirea cu Sfântul Duh a celui botezat; 3 - Taina Sfintei
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
asistența și conlucrarea permanentă a Sfântului Duh. Sfintele Taine lăsate Bisericii Sale de Mântuitorul Iisus Hristos sunt în număr de șapte”, după cum urmează: 1 - Taina Sfântului Botez - spălarea de păcatul strămoșesc; 2 - Taina Ungerii cu Sfântul Mir - împărtășirea cu Sfântul Duh a celui botezat; 3 - Taina Sfintei Euharistii - împlinirea cuvântului lui Iisus Hristos: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu... Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu... (Matei 26, 26-28) căci dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
păcatului; 5 - Taina Sfântului Maslu - iertarea păcatelor și vindecarea de suferințele sufletului și trupului; 6 - Taina Nunții - întemeierea familiei creștine, perpetuarea neamului omenesc după voința lui Dumnezeu; 7 - Taina Preoției - ungerea celor credincioși și aleși să fie împărtășitori ai Sfântului Duh și propagatori ai operei lui Iisus Hristos în lume. „Izvoarele din care își scoate Biserica Creștină ortodoxă principiile sale morale și adevărurile sale religioase, sunt: 1 - Sfânta Scriptură a Vechiului și Noului Testament (Biblia); 2 - Sfânta Tradiție (consemnată în scris
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
făcut om pentru ca din trupul Său să extindă mântuirea ca viață dumnezeiască în noi toți, în oameni. Tocmai această viață dumnezeiască extinsă din trupul Său în unanimitate, mai precis în cei care se încorporează dinamic în Hristos, constituie Biserica însăși. „Duhul Sfânt, care este Duhul lui Hristos, ca unul ce odihnește deplin peste El și strălucește din Hristos tuturor, coboară în chipul limbilor de foc peste Apostoli, peste fiecare în parte în mod distinct, umplându-i (Fapte 2, 1, 3, 4
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
trupul Său să extindă mântuirea ca viață dumnezeiască în noi toți, în oameni. Tocmai această viață dumnezeiască extinsă din trupul Său în unanimitate, mai precis în cei care se încorporează dinamic în Hristos, constituie Biserica însăși. „Duhul Sfânt, care este Duhul lui Hristos, ca unul ce odihnește deplin peste El și strălucește din Hristos tuturor, coboară în chipul limbilor de foc peste Apostoli, peste fiecare în parte în mod distinct, umplându-i (Fapte 2, 1, 3, 4), precum și peste cei care
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
Filip, învrednicindu-se să fie „piatra vie” (Matei. 16, 16, 18), și care „împreună să se zidească pe temelia Apostolilor și a proorocilor, piatra din capul unghiului fiind însuși Iisus Hristos” ca să fie lăcaș și comunitate a lui Dumnezeu în Duhul Sfânt și plină de Duhul Sfânt, care este Duhul lui Hristos (Efes. 2, 20-22). Fiul se unește după har atât de mult cu oamenii, precum este unit după ființă cu Tatăl, având față de ei aceeași iubire. Fiul adunând în Sine
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
piatra vie” (Matei. 16, 16, 18), și care „împreună să se zidească pe temelia Apostolilor și a proorocilor, piatra din capul unghiului fiind însuși Iisus Hristos” ca să fie lăcaș și comunitate a lui Dumnezeu în Duhul Sfânt și plină de Duhul Sfânt, care este Duhul lui Hristos (Efes. 2, 20-22). Fiul se unește după har atât de mult cu oamenii, precum este unit după ființă cu Tatăl, având față de ei aceeași iubire. Fiul adunând în Sine pe oameni, Tatăl iubindu-L
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
16, 18), și care „împreună să se zidească pe temelia Apostolilor și a proorocilor, piatra din capul unghiului fiind însuși Iisus Hristos” ca să fie lăcaș și comunitate a lui Dumnezeu în Duhul Sfânt și plină de Duhul Sfânt, care este Duhul lui Hristos (Efes. 2, 20-22). Fiul se unește după har atât de mult cu oamenii, precum este unit după ființă cu Tatăl, având față de ei aceeași iubire. Fiul adunând în Sine pe oameni, Tatăl iubindu-L pe El, îi iubește
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
lăsând să pătrundă lumina soarelui din parc. Sala costumelor este închisă pentru renovare. Mă odihnesc pe o bancă. Gândesc: Orice-i poate lipsi omului, casa, familia, libertatea, sănătatea, dar nu gândul și simțirea... Toate aceste opere de artă sunt opera Duhului Sfânt. El este cel care trimite energiile divine ale Creatorului, celui care făurește frumuseți, pentru ca el să ne comunice nouă acel frumos al lumii în care trăim și prin care trecem, căci suntem cu adevărat trecători prin această lume... Iată
MUZEUL METROPOLITAN de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 24 din 24 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/368435_a_369764]
-
deosebire, ceea ce o face memorabilă, inepuizabilă, sub raport ideatic, semantic, compozițional și stilistic, este statutul ei de autodialog erotico-agapaic. Apa evocă, prin această surprinzătoare sinteză, și deliciul așteptării, al dăruirii, și beatitudinea, și extazul contopirilor (în privire, în gând, în duh, în trup), și magia desprinderii nirvanice de prozaica ambianță, și dezastrul incertitudinii și al absenței.” (Eugen Dorcescu) „Punctul interior se impune ca un roman de idei, elaborat cu talent, cu fină intuiție a psihologiei de adâncime, lucrat cu mult și
MIRELA-IOANA BORCHIN, BIOBIBLIOGRAFIE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2305 din 23 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368602_a_369931]