6,212 matches
-
că nu am supt sângele contribuabilului român prin redistribuire clientelară a banilor publici de către MEC, ci eventual a celui german. Pe scurt, că nu am luat, ci am dat (atât echipa SNSPA, cât și Fundația „Konrad Adenauer”). Colegii universitari în forumuri pe Internet, cu câteva excepții au preluat folclorul din anumite ziare, precum și asprimea cu care președintele ASR a înfierat cu mânie moral-științifică proiectul, ministerul și incompetența mea. Astfel unii colegi au devenit brusc interesați nu de cercetare și proiect, ci
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
civilizată... Eu sunt din județul Hunedoara și mă cutremur în legătură următorul caz: mă duc sistematic la Sarmisegetusa Regia, lângă Hațeg. Mă uit, a nu știu câta oară, la terme, viaducte, băi și la tot sistemul de locuire igienică din forumul roman. Satul de lângă forumul roman este, în continuare, cu WC în curte, în continuare se ia apă din fântână, toate la distanță de aproape două mii de ani. În țara asta, 55% dintre femei lucrează la nivelul secolului al XIX-lea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
județul Hunedoara și mă cutremur în legătură următorul caz: mă duc sistematic la Sarmisegetusa Regia, lângă Hațeg. Mă uit, a nu știu câta oară, la terme, viaducte, băi și la tot sistemul de locuire igienică din forumul roman. Satul de lângă forumul roman este, în continuare, cu WC în curte, în continuare se ia apă din fântână, toate la distanță de aproape două mii de ani. În țara asta, 55% dintre femei lucrează la nivelul secolului al XIX-lea în sens casnic și
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
de represiune puternică în Slovenia, Dalmația, Bosnia-Herțegovina și, de ce nu, a unui război împotriva Serbiei? Avem tot dreptul să punem această întrebare tulburătoare, căci trebuie să relatez cuvintele surprinzătoare, aflate la celebrul Recviem celebrat după Sarajevo, în iulie, la biserica Forumului Traian, de ambasada regală cuvinte spuse de unul dintre consilierii acestei ambasade, baronul Ambrosy, nu numai în fața mea, ci și, din fericire, pentru credibilitate, în fața domnului de Planta, ministrul Elveției, și a colaboratorului său, Lardy, (care mi-au semnalat un
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
pe lume sunt insuportabile: femeia frigidă, berea caldă și cafeaua dulce. La fel și Pastenague... Când mă așez în fața computerului să-mi scriu tableta săptămânală îl aud susurându-mi în urechea dreaptă: — Pe tine de ce nu te-au invitat la Forumul cultural, că doar erai în România?... E cam brutal alter-ego-ul meu! Și de ce mi-o trântește de la obraz abia acum, după o lună și mai bine de la întoarcerea din România? De ce nu mi-a spus nimic chiar atunci, dacă e
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
Dacă nu mai ești de acord, nu mai colaborezi. Te dai jos din tramvai. Eventual tragi mai înainte semnalul de alarmă. — Ăsta e un ziar de partid ce descrii tu aici. Un ziar poate fi conceput și altfel: ca un forum public unde fiecare își dă cu părerea. E normal să existe păreri contradictorii. — Eu vorbesc de colaboratorii statornici, de cei care dau linia ziarului scriind editoriale sau de cei care au rubrici. Păreri diferite, discuții în contradictoriu, de acord, dar
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
sa. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 13.a. "Marea friză traianică". Victoria romanilor asupra dacilor. Arcul lui Costantin (montată aici de la începutul secolului IV), Roma. Fig. 13.b. Baza Columnei lui Traian (113 d.Ch.). Apolodor din Damasc. Forumul lui Traian, Roma. Fig. 14. Alegoria Victoriei, care enumeră faptele de glorie ale lui Traian, în fața unui tropaion. Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 15. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
începutul secolului IV), Roma. Fig. 13.b. Baza Columnei lui Traian (113 d.Ch.). Apolodor din Damasc. Forumul lui Traian, Roma. Fig. 14. Alegoria Victoriei, care enumeră faptele de glorie ale lui Traian, în fața unui tropaion. Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 15. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 16.a. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos. Demnitari (detaliu). Biblioteca Națională a Franței, Paris. Fig. 16.b. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Forumul lui Traian, Roma. Fig. 14. Alegoria Victoriei, care enumeră faptele de glorie ale lui Traian, în fața unui tropaion. Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 15. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 16.a. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos. Demnitari (detaliu). Biblioteca Națională a Franței, Paris. Fig. 16.b. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos. Împăratul Nicephoros III Botanides (1078-81), însoțit de demnitari. Deasupra tronului se află Adevărul și Justiția (detaliu
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
cu efecte politice și sociale ireversibile, precum întărirea principatului, în defavoarea aristocrației senatoriale. Generalii învingători nu au mai obținut din partea senatului altceva decât dreptul la însemnele triumfului - și doar cu acordul împăratului lor − și dreptul de a avea o statuie în forumul public; în schimb, augustul a ajuns să se identifice cu însăși zeitatea tutelară a Romei, Jupiter Capitolinul. Pentru reprezentarea exclusivistă a naturii sale de divus, împăratul a exploatat nu doar spațiul urban și ceremonialul, ci și trecutul roman, pe care
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
săi, ordines. Funerariile publice ale nobililor, apoi doar cele ale împăraților au ajuns să ocupe un loc central în viața capitalei. Pentru că ceremonialurile civice în care ele erau incluse se desfășurau în zone la care toată populația avea acces, în forum și în Campus Martius, întreaga comunitate putea memora evenimentul și putea integra caracterul triumfalist al destinului familiei imperiale, reprezentativ pentru romanitate în ansamblul ei. Cazul lui Augustus, atestat mai ales de scrierile pe care i le dedică Suetoniu, este interesant
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
tradiția instituțională romană are loc abia în secolul VI, când Iustinian I decide închiderea Senatului, distrugând și pluripartitismul popular, prin suspendarea activității Hipodromului (merită amintit aici un basorelief-martor din secolul IV, care îl reprezintă pe împărat în loja sa din forumul public, încă important atunci, alături de populus urbis constantinopolitanae - v. fig. 10.a și fig. 10.b). În același timp, în mozaicurile de la Ravenna, în care sunt figurați Iustianian I și soția sa, contestata împărăteasă Theodora (mărturisește istoria secretă a lui
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
celui mai înalt ierarh al ei. După cum atestă sursele romane invocate (în cazurile reprezentative pentru secolele I-III ale împăraților Augustus, Pertinax sau Septimius Sever), corpul era expus în palat sau într-o construcție în formă de domus, ridicată în forumul public special pentru secvența de divinizare, în urma decretării de către senat a doliului. Într-o a doua etapă, după procesiunea din forum și rostirea orațiilor, corpul era mutat în Campus Martius, acolo unde se săvârșea arderea pe rug. Construcția rugului era
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Pertinax sau Septimius Sever), corpul era expus în palat sau într-o construcție în formă de domus, ridicată în forumul public special pentru secvența de divinizare, în urma decretării de către senat a doliului. Într-o a doua etapă, după procesiunea din forum și rostirea orațiilor, corpul era mutat în Campus Martius, acolo unde se săvârșea arderea pe rug. Construcția rugului era ea însăși impresionantă, cu cele câteva etaje, ornată cu statui și picturi și realizată din materiale prețioase primite de la donatorii din
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
atribuirea calităților de invictus și de pater patriae, precum și a unui prenume (legat de cuceririle sale), devenit nume (Caesar); recunoașterea periodică a virtuților unice pe care le întrupa, într-un oraș construit și folosit permanent pentru spectacolul grandios al puterii − forumuri, trasee urbane, arcuri triumfale, temple și mausolee, columnae, precum cea inaugurată în anul 113 în memoria lui Traian (Benoist 233). Programele iconografice și monumentale realizate de-a lungul celor trei secole și jumătate ale principatului se axează atât asupra calităților
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sacrală, aceste columne au rolul de a exalta ideologia imperială și de a o proiecta în centrul imaginarului colectiv, prin cea mai eficientă formă de memorare: povestirea (aici, prin imagini, alături de texte, obiecte de scenografie publică, arhitectură). De aceea, cazul forumului lui Traian și al columnei dedicate lui, celebre și pentru episodul dac, este exemplar. În cadrul orașului-monument, împăratul și-a construit propria scenă pentru reprezentarea destinului de suprem invictus și a virtuților dovedite prin "probe", dar și pentru desăvârșirea de către el
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
frontal către credincios, înconjurată de alte figuri, de la cele sacre la cele sacralizate și la altele laice, animate toate de o vie credință. In situ, în vechiul oraș-capitală, împăratul era omagiat pentru victoriile sale militare și reprezentat de statui (în forumuri) sau în altoreliefuri (frizele care ornau frontoanele arcurilor dedicate lui). Maiestatea imperială romană și puterea erau exprimată și prin acest limbaj iconografic, bogat conotat și foarte eficient în ce privește (co)memorarea triumfului, dar și în transferarea semnificației lui în imaginarul colectiv
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
îl pierde definitiv chiar pe împărat. La Constantinopol, tânăra aristocrație nu punea probleme majore ca la Roma; cetatea era confortabilă pentru deplasările în teritorii; devine confortabilă și pentru administrație (se construiesc aici toate instituțiile necesare pentru exercitarea puterii imperiale - Senatul, forumul, palatul imperial, Hipodromul −, precum și pentru menținerea fastului ceremonial). Literatura bizantină și-a îndeplinit la rândul ei rolul de a crea imaginea mitică a cetății orientale după modelul binecunoscut: reconstruit în baza unui plan urbanistic ce acoperea șapte coline, vechiul Bizanț
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
sa. Mozaic, secolul VI. Basilica San Vitale, Ravenna. Fig. 13.a. "Marea friză traianică". Victoria romanilor asupra dacilor. Arcul lui Costantin (montată aici de la începutul secolului IV), Roma. Fig. 13.b. Baza Columnei lui Traian (113 d.Ch.). Apolodor din Damasc. Forumul lui Traian, Roma. Fig. 14. Alegoria Victoriei care enumeră faptele de glorie ale lui Traian, în fața unui tropaion (monument construit din armele dușmanilor înfrânți). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 15. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
b. Baza Columnei lui Traian (113 d.Ch.). Apolodor din Damasc. Forumul lui Traian, Roma. Fig. 14. Alegoria Victoriei care enumeră faptele de glorie ale lui Traian, în fața unui tropaion (monument construit din armele dușmanilor înfrânți). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 15. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 16.a. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos. Demnitari (detaliu). Biblioteca Națională a Franței, Paris. Fig. 16.b. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
Alegoria Victoriei care enumeră faptele de glorie ale lui Traian, în fața unui tropaion (monument construit din armele dușmanilor înfrânți). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 15. Sinuciderea lui Decebal (106 d.Ch.). Columna lui Traian (113 d.Ch.). Forumul lui Traian, Roma. Fig. 16.a. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos. Demnitari (detaliu). Biblioteca Națională a Franței, Paris. Fig. 16.b. Homilia Sf. Ioan Chrisostomos. Împăratul Nicephoros III Botanides (1078-81), înconjurat de demnitari. Deasupra tronului se află Adevărul și Justiția (detaliu
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a-nviat! (M. Cărtărescu, Orbitor) Hai, la mulți ani! Sărbători fericite și un an mai bun decât ăsta de se duse (www.onlinesport.ro) - salut: 10 Iul 2006... Ești plictisitor și trebuie să iți spun hai larevedere, nu îmi meriți atenția... (forum.computergames.ro) Hello world! ... sau hai salut! mai pe românește (solozaur.wordpress.com) Hai bonjour Yoana... ești o super lady și, sincer, ai o voce super sexy (www.profmcampus.ro) Uneori vezi creștini pe drum că se salută: "Hai noroc
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
webmasteri. Stiri pe pagina ta. Revista presei: Bonjour, Europe! Hai, pa! Bonjour, Europe! Hai, pa! ... (www.arhivarul.ro)47 − scuză: Dacă nu mă înșel, era prima lui prietenă... eh, hai, scuză-mă că nu mi-a venit a crede că... (forum.softpedia.com) − rugăminte: A: Da, uite, haide, te rog foarte frumos, că tot ați rămas două și sunteți foarte secsi... (IVLRA: 244) − invitație: A: Da mă Mariane mă, dar chiar așa în continuu, în continuu... Hai, ia loc, ia loc
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
și n-au avut cu... (d.bocancul-literar.ro) − marchează schimbarea (revenirea) temei de discurs: Nu-mi place nici Manowar, nici Iron Maiden, nici Children of bodom, nici AndreEA... stai puțin că asta nu se încadrează în subiectul nostru de discuție (forum.mymail.ro/printthread.php) − marchează o digresiune: Răzvan Dumitrescu: Ce treabă are doamna Macovei cu activitatea procurorilor, că parcă erau independenți? Stați puțin. Erau independenți, puteau lucra cu viteză maximă, sunt chiar aceiași puși de doamna Macovei, de ce s-or
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]
-
care, în varianta cea mai nepoliticoasă, devine act de alungare; în cea mai amicală, rămâne doar expresia unei energii simpatice). Motorul de căutare Google oferă câteva sute de exemple de folosire a formulei de salut, majoritatea din mesaje informale, de pe forumuri de discuții de pe internet: te sun eu în 10 minute și-ți spun timpii de la boxe... hai pa...; mai vorbim noi. Hai pa. De cele mai multe ori, salutul apare singur, la încheierea mesajului, fără mărci particulare". 48 Vezi și Zafiu (2003
[Corola-publishinghouse/Science/85024_a_85810]