10,350 matches
-
Pascal și postulatul celui de-al treilea ordin, sesizat prin organul invizibil al „inimii”, până la încercările apologetice ale episcopului Bishop Joseph Butler din Anglia) a fost ignorat fără remușcări de către „enciclopediști”. Critica noțiunii de revelație coincide cu deconstrucția conceptului de inspirație (testimonium Spiritus sancti internum). Această decizie teoretică a modernității deschide drumul cercetării istorico-critice a Scripturilor. Semnificativă pentru poziția radical sceptică a epocii iluministe rămâne opera lui David Hume (Treatise of Human Nature, 1739-1740; Natural History of Religion, 1755). În pofida obiecțiilor
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
laudă. Deschideri suplimentaretc " Deschideri suplimentare" Adevărul acestei afirmații este confirmat de libera folosire de către evanghelistul Ioan a unor simboluri, imagini, expresii de diverse proveniențe - toate în scopul transmiterii aceleiași viziuni (revelația). Deși există grade diferite de intensitate și adâncime în inspirație, este imposibil de separat în mod brutal aspectul „divin” de cel „uman”. Relația de continuitate fenomenologică a vieții tradusă prin termenul de donație permite rediscutarea falsei distincții operate de teologii dogmatici între „revelația naturală” și „revelația supranaturală”. Nu mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
intelectuali” și „țărani”). Părintele Gabriel Bunge ne reamintește că esența teologiei evagriene - recuperată în opera unor sfinți precum Ioan Casian, Maxim Mărturisitorul, Isaac Sirul sau Grigorie Palama - se ascunde în faimoasele sale „tratate practice”, veritabile bijuterii ale gândirii ascetice de inspirație biblică, iar nu în speculațiile cosmologice de inspirație origenistă, care compun Kephalaia gnostica. Acestea sunt „doar o tentativă (discutabilă adeseori) de a contrapune o gnoză ortodoxă gnozei heterodoxe, o încercare cifrată de a umple, cu mijloacele intelectuale și specifice ale
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
că esența teologiei evagriene - recuperată în opera unor sfinți precum Ioan Casian, Maxim Mărturisitorul, Isaac Sirul sau Grigorie Palama - se ascunde în faimoasele sale „tratate practice”, veritabile bijuterii ale gândirii ascetice de inspirație biblică, iar nu în speculațiile cosmologice de inspirație origenistă, care compun Kephalaia gnostica. Acestea sunt „doar o tentativă (discutabilă adeseori) de a contrapune o gnoză ortodoxă gnozei heterodoxe, o încercare cifrată de a umple, cu mijloacele intelectuale și specifice ale epocii, spațiul dintre asceza «practică» și mistica «teologică
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Evul Mediu asistă la dispariția figurii teologului poliglot. În Apus și Răsărit, deopotrivă, aceștia sunt o excepție. Doar în epoca Renașterii, umaniștii europeni își vor lua revanșa. Nu o diplomă universitară le-a conferit Părinților Bisericii autoritate, ci sfințenia viețuirii, inspirația gândirii și onestitatea slujirii Cuvântului. Astăzi, ca și mâine, recuperarea literaturii monastice ar trebui să servească în primul rând celor care îi prețuiesc pe Părinții Bisericii nu ca pe niște pirați cu pasiuni de anticar, ci ca pe niște tovarăși
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
poeme religioase ale sale. Istoria plină de peripeții a hirotonirii monahului Teofil este relatată alert, cu umor și cu sentimentul recunoștinței față de cei care au făcut acest lucru posibil: în primul rând mitropolitul Nicolae Colan, care, într-un moment de inspirație profetică, i-a spus diaconului de atunci: „O să fii duhovnic și o să fii concelebrant” (p. 120). Ca duhovnic, părintele Teofil ne mărturisește experiența unor bucurii neașteptate, însoțite, poate firesc, de tot atâtea decepții. Reținem rugăciunea plină de nădejde a duhovnicului
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
poate, este recomandat ca pacientul să consume mici bucăți de usturoi în timpul tratamentului. Tratament pentru tuse convulsivă Tusea convulsivă este o boală acută infecțioasă care este des întâlnităa la copii. Ea cauzează spasme recurente de tuse care se termină cu inspirație convulsivă. Această rețetă funcționează bine pentru a opri tusea. Stoarceți 3 lămâi și amestecați-le cu 2 albușuri de ou. Adăugați ½ cană de zahăr brun. Turnați 1 cană de ulei de măsline în acest amestec. Agitați bine și țineți în
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
Gray, toleranța liberală clasică (curentul a fost numit de el cândva „paleoliberalism”) construită pe consens rațional, așadar pe condiții ideale, se cere înlocuită cu vechea-noua toleranță a liniei Hobbes - Isaiah Berlin - Gray, toleranța ca modus vivendi. În această ambițioasă întreprindere, inspirația intelectuală poate fi găsită la Hobbes, așa cum am mai spus, și la David Hume; dar mai ales, și mai aproape de noi, la Sir Isaiah Berlin și Michael Oakeshott (precum și Joseph Raz, Stuart Hampshire, Richard Wollheim, Peter F. Strawson, Bernard Williams
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
contemporani sunt atei, dar liberalismul se poate gândi și într-o lume care nu l-a ucis (de tot) pe Dumnezeu. Astfel, unul dintre autorii-fetiș ai Stângii postmoderne, Walter Benjamin, mai încerca încă, în perioada interbelică, o abordare teologico-politică, sub inspirația unor Ludwig Klages, Alois Riegl și mai ales Carl Schmitt, gânditori pe care Stânga postmodernă îi consideră pur și simplu fasciști. Schmitt are însă și astăzi parte de o posteritate în Stânga radicală vest-europeană, aflată încă în orizontul 1968: prin Michel
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
celebrului Committee on Social Thought, în sânul căruia s-au întâlnit și s-au despărțit figuri ca Mircea Eliade și Gershom Scholem. Prin Hayek, liberalismul clasic și-a accentuat partizanatul în favoarea tradiției Locke-Adam Smith, evacuând influența franceză, prezentă totuși printre inspirațiile englezilor și scoțienilor începând cu Hume. și nu e o consolare faptul că și Popper, care a lucrat la asta din timpul vieții, tratându-și oribil discipolii și încurajându-i pe cei mai mediocri și mai obedienți, a devenit tot
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
lui „Abe” și al altor câtorva. În realitate, Leo Strauss, care adusese din Germania în Statele Unite (trebuise să emigreze, asemeni altor eminenți savanți evrei, la instaurarea regimului nazist) o erudiție unică și o originalitate inegalabilă, a fost profesorul, mentorul și inspirația mai multor generații de politologi americani, dintre care unii (ca Bloom însuși) i-au continuat opera academică, iar alții (ca Francis Fukuyama, discipol al lui Bloom la Cornell, unde a făcut studii de clasicist înainte de a merge la Harvard pentru
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Dumnezeu, un Dumnezeu revelat în existența cotidiană (teza i-a influențat mult pe marii teologi protestanți Paul Tillich și Walter Nigg). Omagiindu-și cu multă căldură fostul profesor și mentor, Amitai Etzioni și-a recunoscut public o importantă sursă de inspirație: comunitarismul său, ca proiect de depășire a dihotomiei socialism/capitalism, are la origine insistența lui Buber asupra semnificației centrale a legăturilor dintre oameni. Pentru Buber, aceste legături, și nu indivizii izolați, construiesc temelia vieții împreună; mai mult, în afara legăturilor interumane
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Criza actuală a științelor umane, datorată în mare măsură demisiei umaniștilor din rolul lor de gânditori critici și informați, care-și pun întrebări fundamentale (publicul ignar, chiar neotroglodiții hrăniți cu fast culture, nu pot distruge singuri culturile - au nevoie de inspirația învățaților „tiranofili”), nu poate fi soluționată și depășită decât printr-o reflecție temeinică, gata de orice schimbare, dar atentă la achizițiile trecutului. 3. Vezi pp. 119-172. 4. Vezi pp. 83-118. 5. Pentru o analiză încă actuală a acestui peisaj intelectual
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
și pierderea până și a voinței sau a mijloacelor de a discuta chestiunea”. Ca să luptăm împotriva fragmentării și transformării tuturor universitarilor în Fachidioten, Marile Cărți trebuie așezate în centrul educației, nu singure, nu într-un mod dogmatic, ci ca o inspirație permanentă și ca un reper, ca un orizont absolut al formării. Din nefericire, nici măcar specialiștii - tot mai înguști - din științele umane nu mai sunt capabili să întrezărească unitatea științelor, reușind cel mult o istorie a ideilor, nu și o trăire
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
picioarele depărtate la distanța umerilor. Cu coatele drepte, împreunați mâinile la spate, în dreptul mijlocului. Expirați, apoi trageți încet aer în piept în timp ce ridicați mâinile în lateral, dilatând plămânii și deschizând cavitatea toracică, pentru a putea inhala mai mult aer. Continuând inspirația, duceți mâinile în față și ridicați-le deasupra capului, dacă puteți. Expirați, în timp ce duceți mâinile din nou la spate și repetați exercițiul. Începeți prin a-l practica o dată pe zi și măriți apoi numărul până ajungeți la șapte repetări pe
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
sănătatea internă și se va armoniza, eliberat de orice pofte exagerate. Doi din trei alcoolici și-au pierdut pofta de băutură Stimată Mildred Carter, Am cumpărat deja cărțile dumneavoastră de reflexologie palmară și de reflexologia corpului. Sunteți o sursă de inspirație pentru mine. Am citit și alte cărți, care s-au dovedit destul de bune. Dar cărțile dumneavoastră m-au ajutat extrem de mult, iar dorința de a vă împărtăși cunoștințele m-a încurajat să-i ajut și pe alții. Am avut câteva
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
de tehnicitate și civilizație de astăzi. Trecem, astfel, de la climatul improvizației, al hazardului, al fatalității („dacă m-o ajuta Dumnezeu și dacăă”) la era seriozității și a Încrederii depline În puterile noastre bine chibzuite. Nu e vorba, firește, de planificarea inspirației, ci de ordonarea și justa compartimentare a muncii noastre. Însuflețirea de care dă dovadă clasa muncitoare, ni se impune. Ea este, la urma urmei, Însăși inspirația, inspirația celor ce muncesc cu brațele. Planul meu de lucru? Patru cărți. E puțin
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
a Încrederii depline În puterile noastre bine chibzuite. Nu e vorba, firește, de planificarea inspirației, ci de ordonarea și justa compartimentare a muncii noastre. Însuflețirea de care dă dovadă clasa muncitoare, ni se impune. Ea este, la urma urmei, Însăși inspirația, inspirația celor ce muncesc cu brațele. Planul meu de lucru? Patru cărți. E puțin. Dar Întreceri socialiste vor Începe și În literatură. Voi căuta să-mi depășesc planul și să mă depășesc. Munca nu mi se va rezuma la atât
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Încrederii depline În puterile noastre bine chibzuite. Nu e vorba, firește, de planificarea inspirației, ci de ordonarea și justa compartimentare a muncii noastre. Însuflețirea de care dă dovadă clasa muncitoare, ni se impune. Ea este, la urma urmei, Însăși inspirația, inspirația celor ce muncesc cu brațele. Planul meu de lucru? Patru cărți. E puțin. Dar Întreceri socialiste vor Începe și În literatură. Voi căuta să-mi depășesc planul și să mă depășesc. Munca nu mi se va rezuma la atât. Activitatea
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
teatru din lumea satelor În care să demasc dușmanii țărănimii muncitoare, chiaburii exploatatori ai acestei țărănimi. (Ă). Ce Înseamnă pentru scriitori și artiști Planul Economic? Înseamnă că avântul revoluționar al clasei muncitoare pentru realizarea Planului va fi nouă sursă de inspirație, dar și un stimulent pentru ca munca noastră creatoare să fie mai dârză, mai sistematică, mai profundă”. Mihail SORBUL: „Planul meu de activitate pe anul 1949?Ă Deocamdată am prezentat președintelui nostru (S.S.d.R.P.R.) o nouă nuvelă, despre care va hotărâ dacă
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
tot o scrisoare; autorul comentează primul act normativ de după naționalizarea editurilor pe care l-am pomenit ceva mai devreme, dar și decretul privitor la stimularea financiară a scriitorilor, cât și planul economic, cu a sa necesară ajustare și integrare a inspirației creatoare „după pilda Uniunii Sovietice, a literaturii sale Închegată pe norme și pe dimensiuni inedite”. Redăm aproape În Întregime această scrisoare deschisă pentru că este simptomatică pentru comportamentul ulterior al unei anume categorii de intelectuali din vreme: foarte activi pe linia
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
intitulat: Spre un nou avânt al creației literare. Raportul avea următoarele capitole: Aspectul literaturii noastre Înainte de 30 Decembrie 1947; Sprijinul Înaintatei culturi și literaturi sovietice; Sub conducerea Partidului am obținut un Început de cotitură În literatura noastră; Izvoare noi de inspirație pentru scriitorii noștri; 1948 a fost un an rodnic În domeniul prozei; Slăbiciunile literaturii și criticii noastre actuale și Sarcinile scriitorilor din R.P.R.. Deși edificator numai prin subtitluri, va trebui totuși să lecturăm câteva pasaje din raport și anume cele
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și criticii literare. Între timp poeții, foarte mulți - a căror Înșiruire o pagină Întreagă n-ar putea s-o cuprindă - umplu gazetele cu poeme; căci e moda poemului Încă vreme de doi ani de-acum Încolo. Cu marea disponibilitate a inspirației, cu o lejeritate stilistică și mai extinsă, grijulii În a fi pe gustul „poporului”, poeții scriu necontenit, În funcție de priorități: Întâi despre ce se cere, apoi despre ce se cuvine. Se cere, deci, să fie cântate partidul, planul, ogorul, canalul, furnalul
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
poeziei sale, ci și actor și poet, trecând fără cabotinism În haina personajelor sale, cutrierând mulțimile și vorbindu-le În limba În care acestea știu să vorbească. Iată de unde vine bunăoară, capacitatea sa de a defini În formule proverbiale de inspirație populară, inegalitățile societății divizate În clase: «pentru unii mumă,/pentru alții ciumă, pentru unii miere,/pentru ăilalți fiere, voi cu durerile,/ei cu averile, voi cu ponoasele,/ei cu foloasele și cu ordânele lor ticăloasele». Problema poeziei festive, prezentă În
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Dacă vreți război Ani na-vi-s-ar/Funia-n stejar!». (Ben CORLACIU. - Doină) Radu Boureanu ( În Sângele popoarelor), Aurel Baranga (În Vocea Americii), Veronica Porumbacu, Adrian Rogoz, George Dan, A.E. Baconsky și foarte mulți alții au aflat un izvor fertil de inspirație În lupta lagărului antiimperialist și democratic În frunte cu Uniunea Sovietică Împotriva imperialiștilor anglo-americani neguțători de războaie. (Ă) «Pacea lumii e-aicea: e În normele frânte, În izbânzile muncii, Înflorite din plin. E-n făclia chezașe de lumini nefrânte În
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]