5,222 matches
-
la Opera Română din Iași, un călduros militant al Basarabiei Românești originar din orașul Soroca. La retragerea din Basarabia, Își amintea Eugen cu indignare cum formațiuni și grupuri neorganizate din populația alogenă din Soroca, Bălți și alte localități de pe traseul refugiului, atacau și insultau populația care se refugiase. La Soroca, sub privirile sale, un grup de alogeni au atacat doi magistrați care se pregăteau să se Încoloneze spre Iași și i-au omorât cu satisfacția unui act de eroism pe placul
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
ziarele România Nouă și Sfatul Țării. Alături de Pan Halippa a participat la solemnitatea celor trei uniri: Chișinău, Cernăuți, Alba-Iulia. A fost ales deputat de Soroca, vicepreședinte al Camerei Deputaților, iar În 1939 este numit rezident regal al Ținutului Nistru. În refugiul din 1940 se stabilește la București și după un scurt timp când profesează avocatura, silit de Împrejurări și condiții, se angajează ca paznic, apoi ca magazionier. În condițiile improprii de existență moare de infarct cardiac la data de 24 septembrie
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
considerații pentru cultura națională, mai presus de toate pentru omul religios. Mitropolitul Antonie Plămădeală În toate Împrejurările vieții a purtat nostalgia satului de baștină, Stolnicești. Mărturisirile din scurta sa biografie pe lângă drumul luminos pe care l-a parcurs relevă drama refugiului din 1944 cu gândul mângâietor că va ajunge zilele când Întoarcerea acasă va fi liberă, necondiționată. Avea certitudinea că cei peste 700.000 basarabeni refugiați În țară ar fi Însemnat tot atâția deportați, condamnați la ani grei de temniță, la
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
ce cuprind peste 1000 de documente din sec. XV-XIX. În anul 1933-1934 completează ansamblul de informații privind patrimonial românesc aflat În țările și bibliotecile pe care le-a studiat În anii precedenți. Întreg acest tezaur cules dupa absolvire, apoi În refugiul din 1944, a fost predate În anul 1955 Statului Român, respective Mitropoliei din Iași. În refugiu, află cu adâncă durere că la Chișinău, sub ocupație sovietică au fost demoalte instituții culturale și biserici. Unele cercetări au fost rescrise la Iași
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
privind patrimonial românesc aflat În țările și bibliotecile pe care le-a studiat În anii precedenți. Întreg acest tezaur cules dupa absolvire, apoi În refugiul din 1944, a fost predate În anul 1955 Statului Român, respective Mitropoliei din Iași. În refugiu, află cu adâncă durere că la Chișinău, sub ocupație sovietică au fost demoalte instituții culturale și biserici. Unele cercetări au fost rescrise la Iași pentru a rămâne totuși mărturii ale trecutului. Refugiat În țară În 1940 și 1944 activitatea preotului
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
1940 și 1944 activitatea preotului Paul Mihail nu se Întrerupe. Împreună cu talentata sa fiică, prof. Zamfira Mihail, devenită mai târziu distinsă personalitate la Institutul de Cercetări din București, continuă studiile din perioada interbelică. Temele abordate În Basarabia sunt continuate În refugiu, Îndeosebi despre personalități, chipuri și icoane, despre așezăminte culturale, despre mitropoliții Petru Movilă, Varlaam, Dosoftei, Antim Ivireanu, Veniamin Costachi, Gavriil Bănulescu-Bodoni, episcopul Melchisidec, starețul Paisie de la Mănăstirea Neamț precum și scrieri oglindind viața bisericească și monahală din trecutul Îndepărtat. În bogata
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
operelor rămase În manuscris și prin continuitatea cercetărilor inspirate de ilustrul său tată. Pr. Sergiu Roșca Modest și liniștit, retras, rar părtaș la discuții, calm În fața anchetatorilor din lagăre și Închisori, Părintele Sergiu Roșca a fost mereu același. Pănă la refugiu, apoi În refugiu În timpul sângeroaselor anchete și În cele din urmă În liberatate relativă, nu a oscilat. Scrierile sale pe parcursul a 5 decenii sunt o pledoarie neînfricată pentru Basarabia pământ românesc. Articole publicate au dat speranță și curaj sutelor de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
manuscris și prin continuitatea cercetărilor inspirate de ilustrul său tată. Pr. Sergiu Roșca Modest și liniștit, retras, rar părtaș la discuții, calm În fața anchetatorilor din lagăre și Închisori, Părintele Sergiu Roșca a fost mereu același. Pănă la refugiu, apoi În refugiu În timpul sângeroaselor anchete și În cele din urmă În liberatate relativă, nu a oscilat. Scrierile sale pe parcursul a 5 decenii sunt o pledoarie neînfricată pentru Basarabia pământ românesc. Articole publicate au dat speranță și curaj sutelor de mii de refugiați
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
ecouri În alte provincii. Concomitent cu studiile teologice urmează și cursurile Seminarului Pedagogic Universitar. Este hirotonisit ca preot În decembrie 1941 pe seama unei biserici din Chișinău. Concomitent funcționează ca profesor de Religie la Liceul Teoretic ”Alecu Russo”. Urmează anul de refugiu 1940-1941 profesând la București iar În al doilea refugiu funcționează ca paroh În mai multe lăcașuri din București - biserică, schit, iar la 5 decembrie 1948 este arestat și ținut În detenție până În 21 ianuarie 1953. După eliberarea din Închisoare urmează
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
și cursurile Seminarului Pedagogic Universitar. Este hirotonisit ca preot În decembrie 1941 pe seama unei biserici din Chișinău. Concomitent funcționează ca profesor de Religie la Liceul Teoretic ”Alecu Russo”. Urmează anul de refugiu 1940-1941 profesând la București iar În al doilea refugiu funcționează ca paroh În mai multe lăcașuri din București - biserică, schit, iar la 5 decembrie 1948 este arestat și ținut În detenție până În 21 ianuarie 1953. După eliberarea din Închisoare urmează Încă doi ani de domiciliu obligatoriu. La sfârșitul și
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
redutabil sector de menținere, Încurajare, promovarea sentimentului național și speranței În salvarea neamului. Preotul Sergiu C. Roșca a fost unul din susținătorii și promotorii sentimentului național și creștin. Ca elev, student, apoi preot În Basarabia dintre cele două războaie, În refugiu și până În ultima clipă a vieții a propagat nobilele sentimente ale credinței, dragostei de țară, a speranței În viitorul Basarabiei românești. Cu aceste convingeri ”s-a raliat obștilor care au trecut Nistru spre reîncreștinarea Transnistriei” ("Raza", nr. 628, 1942) Pr.
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
iar În 1915 este angajat la Izmail. În anul 1920 este hirotonisit diacon și Înființează primul cor la biserica din acest oraș. În scurt timp este numit diacon la Catedrala din Chișinău unde este titularizat În octombrie 1927. În perioada refugiului 1940-1941 se stabilește la București și funcționează ca diacon scurt timp căci la 1 octombrie 1941 autoritățile revin În capitala Basarabiei. Candidează la funcția de diacon la biserica română din Berlin dar hirotonisit preot rămâne la Chișinău și funcționează la
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
și lagăre, ĭn țarcul sărmei ghimpate, În intunericul concentranțional, nu s-a lăsat copleșit , intimidat, invins. El privește uneltele inchiziției ca “opere ale diavolului care nu a supus niciodată lucrarea generoasă a divinității”. Cele două perioade “acasă” și apoi În refugiu sunt identice ca inspirație și valoare poetică relevând astfel identiteatea celor două meleaguri. În ambele etape, sentimental național imprimă convingerea unității, și nu putem distinge regionalisme vădite. Din poezia inchisorii la Andrei Ciudugă ca și la alți intemnițați - Radu Gyr
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
și căsnicia decisă În condiții de ostracizare pentru ambii - soț și soție. Când În martie 1959 soțul a fost arestat Își atenua groaznicele asperități prin credința că divinitatea le va ocroti fericita căsnicie. În anii de supliciu rugăciunea a fost refugiul și speranța că tânăra pereche se va bucura Într-o zi de libertate. Purtat prin mai multe Închisori a cunoscut supliciul practicat de paznici de conivență cu conducerea. Povestind acei ani de suferință, de persecuții inumane, amintește de o listă
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
1994), Eroi și martiri ai credinței În țările comuniste (2007), M-am luptat lupta cea bună (2007). Toma Istrati S-a prăbușit stejarul din Orhei! Așa Îl știu. Stejarul semeț În toate Împrejurările. Când oamenii legii strâmbe Îi cercetau În refugiu actele de identitate ca să-l restituie proprietarului vremelnic În părțile Orheiului - a spus: Nu! Sunt cetățean al acestei țări și nu sunt supus legilor de peste Prut. Și nu l-au luat. I-au găsit de pricină că trecând În România
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
de interes pentru natură, s-a dus la o altă paradă de tauri. Singurătatea și truda sunt cele două cârje ale adevăratului literat; profitând de un cot al drumului, mi-am părăsit prietenii; m-am dus În iatacul meu, adevărat refugiu fără ferestre, unde nu ajunge nici cel mai Îndepărtat ecou al lumii exterioare. Am aprins lumina și m-am dat pe brazda traducerii populare pe care o Întocmesc după La soirée avec M. Teste. Dar era cu neputință de lucrat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
privește pe vânzătorul de bilete, servitorul, el a mirosit ce urma și, ca să nu stârnească viesparul, s-a retras Înainte de vreme, salvând Într-o valijoară de fibră banii Încasați. Drumul mi-era clar: să caut o vizuină, un cuib, un refugiu greu de localizat, unde să stau la umbră pe când practicienii de buzunar de la spitalul Durand aveau să externeze rănitul. La stăruințele unui bucătar negru, m-am instalat la Noul Imparțial, un hotel aflat la un cvartal și ceva depărtare de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
aducând drept probă a corectitudinii mele faptul că și eu, care Încep cu B, am rămas pe dinafară, ca să nu mai vorbesc de imposibilitatea materială de a mai include și alte litere. Mă sfătuiește ca, Între timp, să-mi caut refugiu la hotelul Noul Imparțial, sub un nume de Împrumut. Pujato, 1 noiembrie 1971 Salvarea prin opere I Îi dau toată dreptatea colegului meu de birou Tulio Savastano, care În dimineața asta părea să-și fi ieșit din fire după entuziasmul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
strînsă pe talie și dintr-o dată lăsîndu-se ca un clopot în jos, la o palmă de podele, rochia părea regească și nu era decît o rochie de dinainte de război, aidoma rochiei cu care venise K.F. în Vladia pe drumurile unui refugiu fără întoarcere. Ceea ce părea tocit, era de fapt o textură foarte fină, ceea ce părea demodat era de fapt o constanță de o noblețe disprețuitoare. Asta înțelesese singur adjutantul clupă ce, mai mult simțind, îndrăznise să facă un compliment aproape soldățesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
adică n-am văzut nici un moș printre ei. Erau bine îmbrăcați, dar tăcuți, absorbiți de clipa de față, grea pentru ei, cu gândul poate mereu înapoi, acolo unde lăsaseră casa părintească, cu părinții poate bătrâni, care nu putuseră suporta un refugiu. Aveam să aflu mai târziu că era chiar așa, cei mai mulți plecaseră tinerii, cei fără familii proprii, care puteau s-o ia de la cap mai ușor și bineînțeles cei care, din multe pricini, se simțeau amenințați sau iubitori înfocați ai Ardealului
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
aici s-a numit "utilizări și recompense" (engl. uses and gratifications). Câteva dintre funcțiile media reperate de acest curent sunt: media furnizează un substitut, un surogat al relațiilor sociale oamenilor singuri sau alienați social (socializare); programele de divertisment oferă un refugiu atunci când indivizii se confruntă cu diverse griji sau probleme (escapism); anumite informații pot avea un rol cathartic, de eliberare a pulsiunilor și pasiunilor refulate, spre exemplu informațiile mondene, faptele diverse și scandalurile politice. Atât Wilbur Schramm în anul 1961, cât
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
o clipă scurtă, de care se rușină, se întrebă chiar dacă nu cumva era Jack, venit să-i explice situația cu Newlands. Gândul că ar putea fi Laurence nici nu-i trecu prin cap. Stătea sprijinit, cu mâinile în buzunar, de refugiul unei stații de autobuz din fața clădirii redacției, citind Lancet. Când o văzu pe Fran apărând în prag, zâmbi spășit și nespus de seducător. Uitase, își dădu seama brusc, cât de răvășitor arăta. Cu părul blond și ochii tulburători, îi aminti
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
Închisoarea îmi schimbase numai în parte existența, însă îmi schimbase cu totul visele. Paradisul din somn se transformase în infern. Nu mai aveam vise frumoase, ca înainte, ci coșmaruri. Aproape mă temeam să mă culc. În felul acesta, nemaiavând nici un refugiu, viața mă lăsa singur cu existența mea adevărată pe care o vedeam, acum, până în cele mai mizerabile amănunte. M-a încercat chiar gândul sinuciderii și dacă n-aș fi fost atât de laș în fața morții poate aș fi făcut-o
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
ce făceau. Sau dacă era un joc, el era profund serios. Pe măsură ce realitatea mușca mai adânc din trupul lor, se refugiau mai mult în amintiri imaginare. Apoi am făcut legătura cu ce-mi spusese Arhivarul și dintr-odată subrealitatea acestui refugiu mi s-a părut copilăros de logică. Toți își lăsaseră cândva trecutul la arhivă, după care, cu timpul, profitând de faptul că nimeni, cu excepția Arhivarului, nu cunoștea adevărul, căutaseră să uite unele lucruri din viața lor, să le azvârle din
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
păduchioase, "mă rog, a dumneavoastră nu, domnule sculptor, dar cele mai multe așa sînt", exista o sală de basm, somptuoasă, "ca la Versailles" preciză Siminel, cel ahtiat de călătorii. Nimeni nu putea lămuri de unde și pe ce căi se auzise cum arăta refugiul Bătrânului, dacă nu fusese nimeni acolo, dar ce importanță avea asta? Fapt e că sala exista și că n-aveau nevoie s-o pipăie ca să fie siguri. "Crede și nu cerceta", exclama Călugărul căruia îi plăcea dealtfel să spună în
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]