6,982 matches
-
urechile acului, decât va ajunge un bogat în împărăția lui Dumnezeu!“ Iar atunci când un astfel de om bogat de pe vre mea sa l-a întrebat ce trebuie să facă pentru a se mântui, Is us i-a răspuns: ,, Împarte totul săracilor și urmează mă pe Mine!“ Unii ar putea întreba: chiar este o crimă să fi i b ogat ? Iar răspunsul ar fi: cam... Este ! Este, în condițiile în care cei în cauză își cumpără produse de lux, obiect e s
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
munca lor nu le rezolvă problemele ci doar îi îmbogățește pe alții. În aceste condiții, cum să mai ai chemare pentr u m uncă? Dar chiar și în cazul celor bogați, există o cale de împăcare cu Dumnezeu. Împarte totul săracilor “ poate fi înțeles și al tfel. Nimeni nu are nevoie de lux, de lucruri care nu-i folosesc efectiv, un trai decent este valabil p ent ru oricine, iar în cazul unui om bogat, el își poate folosi averea în
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
care-i avea, a dat mai mult decât cel care dă o pungă din banii care-i prisosesc! “ Din acest punct de vedere, gestul bogatului car e d in banii oricum luați de la alții, mai dă cu mare tam-tam câte ceva săracilor, nu înseamnă mai nimic! Dar să trăiască decent și să și folosească averea în folosul oamenilor (de la care provine această avere), să fie un fel de gestionar al bunurilor societății, aceasta o poate face un om bogat. Pentru așa ceva, acesta
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
au fost oameni ca toți oamenii, dar au avut o viață de excepție. Ne putem referi aici la Sfânta Parascheva, o tânără care de mic copil a intrat în conflict cu părinții p ent ru că dădea bani și haine săracilor, nu avea orgolii și ambiții per sonale. Era un om care privea cu detașare această lume. (Filosofia orientală spune că un om ajunge la d esă vârșire la nivelul acestei lumi, atunci când nu mai are am biții și nu mai
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
mormintele celor doi d'Amboise. Amîndoi au fost cardinali și arhiepiscopi de Rouen. Cel de colo era ministrul regelui Ludovic al XII-lea. A făcut mult bine pentru catedrală. A lăsat prin testament trei mii de monezi de aur pentru săraci. Și, fără să se oprească, și tot vorbind într-una, îi împinse într-o capelă plină cu balustrade, dădu la o parte vreo cîteva și dezveli un fel de pietroi, care putea foarte bine să fi fost o statuie prost
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
în orbite, vinețiu, uscățiv, slab. Ultimele fraze din cele două portrete ale lui La Bruyère nu mai trec prin tematizare. Ele trec direct prin anaforicul "El" la cele două teme-titlu pentru a conferi o singură proprietate (aspectualizare) fiecăreia: bogat vs sărac. Această operație este la limita reformulării 2 (operația de asimilare descrisă mai sus) lui Giton în bogat și a lui Phédon în sărac (deci nominalizare implicită). Cele două portrete devin astfel cel al bogatului și cel al săracului (noi teme-titlu
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
prin anaforicul "El" la cele două teme-titlu pentru a conferi o singură proprietate (aspectualizare) fiecăreia: bogat vs sărac. Această operație este la limita reformulării 2 (operația de asimilare descrisă mai sus) lui Giton în bogat și a lui Phédon în sărac (deci nominalizare implicită). Cele două portrete devin astfel cel al bogatului și cel al săracului (noi teme-titlu ce seman-tizează implicit cele două nume proprii, transformînd portretul în caracter). Revenim, pentru a exemplifica, la a doua parte a portretului (26). Finalul
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
bogat vs sărac. Această operație este la limita reformulării 2 (operația de asimilare descrisă mai sus) lui Giton în bogat și a lui Phédon în sărac (deci nominalizare implicită). Cele două portrete devin astfel cel al bogatului și cel al săracului (noi teme-titlu ce seman-tizează implicit cele două nume proprii, transformînd portretul în caracter). Revenim, pentru a exemplifica, la a doua parte a portretului (26). Finalul textului aduce în discuție cele 4 părți (aspectualizare PART) pe care o tematizare le poate
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
dezvoltare în acest context global, mare parte a măsurilor constând în reducerea volumului deficitului public și, în consecință, reducerea cheltuielilor publice inclusiv pentru educație. Efectele, de genul accesului la educație din ce în ce mai limitat și inegal și scăderea calității educației pentru cei săraci, au trebuit asumate de profesioniștii din domeniul educației care au fost socotiți responsabili pentru criza din sistem. Astfel, globalizarea economică a avut o incidență majoră asupra educației, în special în zona reformelor cu caracter financiar apărate de instituțiile financiare internaționale
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
globale (Craig et al., 2000 329). Internetul își are totuși limitele sale pentru că este nefolositor oamenilor săraci și, după cum am arătat, ca toate resursele, există comunități sărace tehnologic și altele bogate iar prăpastia între cei bogați în informație și cei săraci se mărește în loc să scadă. Astfel, potențialul de folosire a noilor tehnologii aparține în continuare celor bogați și, în anumite contexte, generează o realitate extrem de inegală. 1.2.4. Educația și dinamica inegalităților "Practic, fiecare tip de globalizare poate fi asociat
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
a fixa prioritățile? Pentru aceasta este nevoie de o instanță competentă și obiectivă ori, în opinia analiștilor Băncii Mondiale, trebuie mobilizați alți actori decât conducerea centrală, studenții, sindicatele și elitele, acuzați că își apără interesele specifice în detrimentul părinților, comunităților și săracilor (World Bank,1995 157). Strategiile de consolidare a puterii relative a familiilor și comunităților în special autonomia școlii față de conducerea centrală și participarea activă a părinților nu înseamnă însă și ameliorarea competențelor de evaluare "economică mai ales" a diferitelor posibilități
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
trec de la sprijinul din partea unui stat al bunăstării la intervenția limitată a guvernului, ca rezultat al revoluției hayek-iene în gândirea economică. Aceasta schimbare umbrește încercările de îmbunătățire a condițiilor sociale și micșorarea clivajului dintre educație și venituri între bogați și săraci. Așa cum a arătat Hallak, "... chiar în cele mai bogate țări din Europa, o mare parte a responsabilității de a formula nevoi în cadrul educației, sănătății și alimentației este abandonată și preluată de organizații caritabile. Chiar dacă, în unele cazuri, conflictele sociale sunt
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
tu ai să treci, Să-ți cumperi și biletul căci altfel n-ai să pleci Moneda e Credința,cu care poți plăti, Căci numai,doar cu dânsa tu poți călători. 4. Te urcă-n clasa-ntâia;comod călătorești Bogatul și săracul,în tren,tu întâlnești. Călătorești într-una,făr’ ca să te cobori; Și sigur vei ajunge,în Cer,ca dus de nori. 5. Acolo întâlni-vei pe toți cei mântuiți În mijloc Mielușelul,iar ei,preafericiti. Oștiri nenumărate de coruri îngerești
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
a)După modelul : 4.Grupează cuvintele, după numărul de silabe : n-are, nu are, parcă-i, parcă îi, și-l, și îl, ca-n, ca în. 5.Folosește cratima, astfel încât fiecare vers să aibă număr egal de silabe : a),,Vai, săracul Iepurică, Cred că nu învață de frică.’’ b),,-Nu am fărâmă de mâncare, Spune degetul cel mare.’’ 6. a)Înlocuiește cratima cu vocala potrivită : ,,E o cloșcă mare, mare, Aripi n-are, pene n-are, Și nici nu stă pe
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
ca de ceară, inversul a ceea ce cunoscusem înainte. La ședința publică, e drept, a trebuit să-l și contrez pentru câteva afirmații, pentru că ne trata, pe cei vreo 300 de oameni din sală, în fond elita județului, ca pe niște săraci cu duhul. Însă după aceea, până la 1 ianuarie 1999, când am plecat de la conducerea județului, nu l-am atacat niciodată în public, fie că aș fi avut chef și motive. De-abia după ce mi-am recâștigat libertatea completă m-am
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
cu instigatorii, cu generalii. Corect, așa trebuia început. Dar până una alta să nu lăsăm informatorii la coadă, să nu îi ignorăm, până după ce am demascat coloneii, generalii, ștabii roșii. Să pornim procesul din toate părțile, simultan, cum vom putea, săracii de noi.(...) După rezistența pe care o opun cei care nu doresc să aflăm ce s-a întâmplat prin țărișoara asta vreme de 50 de ani, e clar că "forțele adverse", informatorii și rețelele lor dar mai ales istoricii și
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
excelent cunoscător al culturii franceze profunde și un iubitor al Parisului, cum n-am mai întâlnit, Sandu Călinescu, este totodată un simpatizant al modelului american. Nu degeaba l-am ales noi ca mentor în anii studenției. N-am greșit. Alții, săracii, nu au avut un asemenea prilej, n-au putut avea opțiuni, când staliniștii tronau în Academie și universități, adică în zilele noastre. Uite că au putut apărea oameni precum Al. Călinescu în Est, ba chiar în România. Un altul, prietenul
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
pe termen lung, ceea ce este mult mai ușor de obținut. Nu, CTP își apropie cele mai multe victorii pe termen scurt lucru cu adevărat dificil în orice profesie, dar mai ales în gazetărie, în "istoria clipei". Liviu Antonesei: Ai dreptate cu Urechia, săracul, care avea niște păreri de mai mult bun simț și, poate, din acest motiv nici nu prea a fost ascultat! Nu știu de câte ori a avut, are ori va avea dreptate CTP, dar ceea ce e sigur rămâne faptul că poate convinge
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
noi ne imaginăm că benefic! și inteligența, și munca, și onestitatea publică. Și după aceea ne mai mirăm ca proștii că ne merge așa cum ne merge! Cum sună vorba aceea americană? Dacă ești așa de deștept, de ce ești atât de sărac? Da, cred că așa sună. Cred că noi, românii, ar trebui, când ne trezim dimineața și ne ducem în baie să ne dăm cu apă pe ochi, să ne privim în oglinda de deasupra chiuvetei și să ne întrebăm asta
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
fel ori altul, ne guvernează. Pe vremuri, au apărut niște cărți în Franța, cred că traduse și la noi imediat după 1990, care se chemau Acești bolnavi care ne guvernează, prima, Acești nebuni care ne guvernează, cea dea doua. Autorii, săracii, au adunat cazurile din toate țările și din întreg secolul al XX-lea, ca să le umple. Păi, la noi, dacă ar face careva o carte cu titlul Acești ciudați care ne guvernează și s-ar limita doar la tranziție, ar
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
harag nuia mai groasă, măsură pentru pământ în loc de compas; hlujeni coceni de porumb; hoină oină; nesfadnic pașnic; palmac măsură cu palma și degetul mare îndoit, aprox. 40 cm.; prăjină și măsură, și instrument la bătaie; răpăguș derdeluș (răcuș); sărbușcă hrana săracului, zer + făină; sâială sfială; stânjen măsură, aprox. 220 m.; tinchește suferă (boală); a zâghiri a tulbura, a ameți; a zgândări a întărâta; zgherăt, a zghera a răcni, plângând. b) PORECLE: aguridă, atacatu, basocel, bleotu, brișcan, brutariu, bulău, bulichi, buric, buriu
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
realizat în deplină credință cât de scurtă și deșartă este slava trecătoare a acestei lumi. În ziua următoare, cardinalii l-au ales pe Honoriu [al III-lea] (18 iulie 1216), un bătrân bun, pios, foarte simplu și blând, care împărțise săracilor aproape toată averea sa. În prima duminică după alegeri, a fost consacrat suveran pontif. 5. Apoi, duminica următoare (31 iulie), eu am primit consacrarea episcopală. Papa Honorius [al III-lea] m-a primit cu multă familiaritate și bunăvoință, astfel încât mă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acea religie care zăcea la pământ și era aproape moartă, pentru a pregăti noi atleți care să opună rezistență timpurilor lui Anticrist, pline de pericole, și pentru a înzestra și întări Biserica sa. 3. Aceasta este familia religioasă a adevăraților săraci ai Răstignitului, este Ordinul Predicatorilor pe care-i numim frați minori. Ei sunt într-adevăr minori și mai umili decât toți religioșii acestui timp, prin haina, prin sărăcia lor și prin disprețul lumii. 4. Ei au un unic superior suprem
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
biserică ar fi ajuns, după ce au cerut mai întâi, din respect, consimțământul prelaților acelui loc. Sunt trimiși să predice doi câte doi, ca și cum ar merge înaintea Domnului, pentru a pregăti a doua sa venire (cf. Lc. 1,76). 7. Acești săraci ai lui Cristos nu au nici traistă, nici desagă, nici pâine de drum, și nici bani la cingătoare; nu au nici aur, nici argint, și nici sandale în picioare (Lc 10,4; Mt 10,9; Mc 6,8; Fap 3
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cu adevărat însemnate în această mărturie, dacă se admite că Burcard, călugărul premonstratenz († 1230), priorul Abației din Ursperg, din Dieceza de Augsburg, se bazează pe un artificiu cronologic verificabil, și anume, întâlnirea sa la Roma cu Bernardo Prim, întemeietorul mișcării „Săracii din Lyon”. Acest fapt trebuie să fi avut loc în 1210, deoarece bula lui Inocențiu al III-lea despre acea sectă datează chiar din acel an. Burcard face o distincție clară între ordinul fondat de Francisc, și aprobat de Scaunul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]