6,992 matches
-
diversității. În paradigmele imanentului, dimpotrivă, pluralitatea individualismelor încearcă să-și mențină continuu dinamica multiformă. Din perspectiva acestei descoperiri de început dar relevantă pentru sublimul transcendenței, cel pătruns în vârtejul revelațiilor ultime își deschide sufletul avid de împliniri supreme spre strălucirea spiritualității ce se ascunde dincoace de el. În fața conștiinței sale se opun, acum, imaginea imanentului și a efemerității ipostazei omului pierdut în corporal alături de cea care-i expune o picătură metafizică de transcendență ce indică un destin abisal pentru ființa umană
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
și a efemerității ipostazei omului pierdut în corporal alături de cea care-i expune o picătură metafizică de transcendență ce indică un destin abisal pentru ființa umană așezată în răscrucea tensiunilor divine. Această picătură-revelație de absolut, această cometică apariție din constelațiile spiritualității necompatibile cu materia oprește expansiunea pesimismului inițial din sufletul celui atins de revelația mistică. Survine aici comparația decisivă dintre finitudinea umanității proiectată în temporal și sublimul infinit al transcendenței spre care omul poate să aspire. Important, în acest context, este
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
de revelația mistică. Survine aici comparația decisivă dintre finitudinea umanității proiectată în temporal și sublimul infinit al transcendenței spre care omul poate să aspire. Important, în acest context, este faptul că se conștientizează imposibilitatea așezării efemerității mundane efectiv alături de veșnicia spiritualității finitudinea nerezistând ontologic lângă nelimitat o astfel de hiper-aranjare, de mega-poziționare fiind un compus imposibil, un liant al unei construcții absurde. Așadar, în viziunea deschisă de revelația mistică, paradigma umanității inserată fluxului istoric nu se află alături de absolutul nesfârșit al
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
peste greutatea trupului. În strălucirea descoperirii și reînnoirii mistice, darurile temporalității se ofilesc înainte de a fi oferite. Survine aici demersul unei departajări valorice între opțiunea înclinării conștiinței spre întreținerea dinamicii senzuale a trupului și cea a dăruirii sale către efervescența spiritualității absolute. Pentru cel deschis trăirii mistice, corporalitatea aparține materiei ce este conținută în imanent deci relativitatea, disoluția, disiparea finală definesc orice dar al acesteia. Stările oferite de trup sunt finite deși adesea se promit pe sine ca fiind fără sfârșit
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
fosta prezență umană ancorată în cotidian trebuie să-și supună dinamica existențială unei noi alegeri. Dacă prima îi cerea să decidă întru proiecția spre imanent și cea către transcendent, a doua îi solicită să opteze între a rămâne contemplatorul-trăitor al spiritualității absolute și a se pierde, a se topi mistic în tensiunea acesteia. În prima variantă ontică resurecția se dovedește a fi amplă dar parțială, în cea de-a doua este totală stingându-se în propria perfecțiune. De asemenea, în cazul
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
unde lupta cu seducția lumii profane era copleșitoare. Și ce caută dincolo de chipul mundaneității rătăcite în desișul succesiunii temporale sufletul înalt al misticului ce se apleacă peste imanent? Dragostea și dispoziția sa de sacrificare a propriei ființe vizează numai absolutul spiritualității dar el descoperă particole ale acestei spiritualități în fiecare prezență umană. Unitatea transcendenței își proiectează strălucirea în pluralitățile imanentului unde deși este, cel mai adesea, puternic opturată nu poate fi stinsă cu desăvârșire. Astfel, chemarea transcendenței vine către propria substanță
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
copleșitoare. Și ce caută dincolo de chipul mundaneității rătăcite în desișul succesiunii temporale sufletul înalt al misticului ce se apleacă peste imanent? Dragostea și dispoziția sa de sacrificare a propriei ființe vizează numai absolutul spiritualității dar el descoperă particole ale acestei spiritualități în fiecare prezență umană. Unitatea transcendenței își proiectează strălucirea în pluralitățile imanentului unde deși este, cel mai adesea, puternic opturată nu poate fi stinsă cu desăvârșire. Astfel, chemarea transcendenței vine către propria substanță, către propria natură care este așezată asemeni
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
Deținând o perspectivă conceptuală diferită, misticul identifică drept realitate primordială transcendența, viața corporală în mijlocul naturii inepuizabile fiind doar o secvență tranzitorie. Aici existența individuală a omului nu mai este încadrată de un gol neantic, ci de copleșitoarea deschidere a unei spiritualități supreme. Misticul nu neagă infinitatea naturii, ne-omenescul recunoscut de ateu, sferele cosmice de necuprins pentru om, dar le conferă un rol secund în evoluția destinului adamic. Un astfel de fundamental destin își glisează dinamica între presiunea unei deficiențe primordiale
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
alt ne-omenesc ce poate și trebuie să fie atins doar prin vârtejul divinului din om. Această experiență misticul și-o asumă constant înțelegând transcendența asemeni unui astru solar în jurul căruia gravitează elementele imanentului. Astfel, deși ascuns, focarul stelar al spiritualității luminează mundaneitatea și ne-omenscul ateului. Dacă fascicolul său s-ar stinge meta-timpul unui colaps universal ar fi inaugurat. Misticul propune ființei proprii ca scop al ascendențelor sale sfințenia și luciditatea clarvăzătoare. Ne-omenescul transcendent se relevă în plenitudinea sa atunci când
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
străpunsă iar spiritul privește către natura autentică din spiritul celuilalt. Această natură se dovedește, cel mai adesea negativă, lipsită de veracitatea unei iubiri care iese în întâmpinare, îmbrățișează consolator și sacrifică. Ochiul din ce în ce mai pătrunzător observă cu intesitatea unei clarități ascendente spiritualitatea coruptă ce palpită din adâncurile lăuntrice ale celorlalți. Și cu cât falsitatea postulată de aceștia la suprafața inter-relaționării se dorește a fi mai convingătoare, cu atât privirea ce a dobândit forță de persuasiune prin experiența calvarurilor sufletești surpinde mai evident
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
telurică spre frumusețile originare șoptite de muzele plutirii în abstractul revelator al artei. Desigur, cel mai adesea, el nu devine, la rândul său, un artist creator dar își asumă realitatea propriei evadări din vulgul mundaneității profane spre absolutul incandescent al spiritualității. Momentul reculegerii în fața capodoperelor de artă este piscul experiențelor interioare ce se depășește pe sine înălțându-se dinspre soliditatea pământului auster către azurul unui cer nesfârșit care se deschide într-un final de extaz și transfigurare. Aici admiratorul trăiește impactul
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
în raport cu cea anterioară ci redimensionarea viziunii asupra propriului sine, dobândirea unei lucidități profunde prin care individualitatea umană se descoperă ca spirit tributar energiilor spirituale și nu vulgului mundaneității cotidiene inserate disoluțiilor materiale supuse temporalității. Melancolia întoarcerii întru paradigma atemporală a spiritualității întemeietoare ca trăire survenită pe fundalul deschis al aderării conștiinței la plutirea metafizică în depărtările marine pare a fi aici, experiența intensă oferită ego-ului întru zăbovirea reculegerii. Dar și desișul foșnitor al pădurii, vecinătatea cerului din marile piscuri montane, fluiditatea
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
basorelief induce senzația unei retopiri ce stă să survină, unei reasimilări aplatizante spre solul uniform și anonim din care s-a înălțat întru contur și formațiune solicitantă de loc în spațiu. Privind spre această sculptură, credinciosul trebuie să-și recunoască spiritualitatea dar și realitatea brută a corporalității sale, realitatea ce-l ancorează efemerității permițându-i doar atingerea revelatorie a transcendenței și nu staționarea prematură în extensiile sale absolute, atingere pe care o poate rar împlini și des rata. Așezarea relicvele-mărturii în
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
venit în țara asta atât de nutritivă din punct de vedere filozofic. În sfârșit, am reușit sa înțeleg clar care este vocația mea. Eu, și alți câțiva (mă întreb câți suntem?) am fost aleși pentru a lupta ca o anumită spiritualitate să continue pe această planetă. Nimic altceva decât o reală spiritualitate nu poate salva omenirea din coșmarul tehnocrației, în care oamenii sunt sclavi orbi ai mașinilor. Provocarea aruncată de mașinism a făcut ca, în catacombele sale, spiritul să reînvie la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
filozofic. În sfârșit, am reușit sa înțeleg clar care este vocația mea. Eu, și alți câțiva (mă întreb câți suntem?) am fost aleși pentru a lupta ca o anumită spiritualitate să continue pe această planetă. Nimic altceva decât o reală spiritualitate nu poate salva omenirea din coșmarul tehnocrației, în care oamenii sunt sclavi orbi ai mașinilor. Provocarea aruncată de mașinism a făcut ca, în catacombele sale, spiritul să reînvie la o viață nouă. Dar am sosit oare la timp, mai poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
eu nu am fost deloc ecumenic, deoarece în timpul Liturghiei am stat pe malul Bosforului, fumând și admirând peisajul. Cu trecerea anilor am devenit mai înțelept, sper, și am înțeles că nu trebuie să confund frumusețea și sfințenia cultului și a spiritualității orientale cu mentalități și tradiții retrograde și care nu au nimic în comun cu Evanghelia. Imi amintesc de cartierul Pera, unde eram cazați, ca și de evidenta mizerie morală pe care am văzut-o în pornografia și prostituția de pe străzi
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
lumea așa cum a lăsat-o același unic Dumnezeu. Voi fi acum pentru câteva ore în aeroport, lângă oraș, care ca localizare geografică și importanță cultural-istorică, este unic pe glob, se întinde pe două continente și închide în el cultură și spiritualitate musulmană și creștină, asiatică, grecească și latină. Cred că nu mi-ar ajunge o viață pentru a cunoaște imensa bogăție și importanță a unui fost port de pescari, transformat de Constantin cel Mare în capitală a Imperiului Roman de Răsărit
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
XV-lea devenind capitală a unui imperiu ce se va întinde de la porțile Indiei până la Gibraltar, din Africa sahariană și până aproape de Viena. Este interesant însă că în pofida enormei importanțe a acestui oraș al lumii arabe, nu el este capitala spiritualității musulmane, ci Mecca, de unde în anul 622 Mohamed, fondatorul acestei religii, a fost izgonit. Încet-încet avionul coboară spre Istanbul. Păcat că intoleranța islamică a redus aici creștinismul la o dimensiune cu totul nesemnificativă. Oare când va înceta rivalitatea dintre religii
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
îți mulțumesc pentru acest mare har, de a fi fost prezent măcar pentru puțin timp în această biserică dedicată sf. Fecioare, protectoarea și patroana ordinului cistercian. Pentru câteva clipe măcar am fost prezent și fizic într-o oază de cultură, spiritualitate și sfințenie care m- au apropiat de cer. Ce diferență fundamentală între această biserică, acest petec de cer coborât pe pământ între noi oamenii și opulența sfidătoare de la Monaco, de pe străzile și toate localurile lui! Binecuvântarea de sus transmisă prin
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
durerea aceasta are un scop precis: să mă apropie mai mult de Dumnezeu. Inutil să adaug că lângă biserică există și un magazin cu produse tipice fabricate de călugări: săpunuri, plante medicinale, licori și vinuri, ca și multe cărți de spiritualitate și obiecte religioase. Binecuvântat să fii Lerins și să contribui la renașterea spirituală a creștinătății prin rugăciunea și înțelepciunea călugărilor tăi! Fratele care mi-a înapoiat celebretul și pașaportul cu ștampila mănăstirii, îmi spune că aceasta a fost închisă în timpul
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
viață foarte simplă și îmi zic în sinea mea că este o binecuvântare că l-am cunoscut. Ii las adresa și-l invit în România. Imi spune că îl încântă ideea, cu atât mai mult cu cât apreciază cultul și spiritualitatea ortodoxă și a părinților deșertului. Il aștept cu drag și cred că un contact cu seminariștii noștri ar fi cât se poate de edificator pentru ei. Joi, 2 august: Le Val-Saint Maximin: 22 km Dimineața devreme îmi încălzesc laptele în
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
un important loc de pelerinaj fie în drumul spre Santiago, fie spre Roma. Pelerinii se opresc aici pentru a se ruga la mormântul lui, beneficiind apoi de toate acele favoruri spirituale care pe parcursul timpului au fost amplificate, formând o întreagă spiritualitate specifică, dar și un comerț și interese materiale, care sunt departe de scopul, specificul pelerinajului. Am admirat pe drum multitudinea de orezării de-a lungul Ronului mic, dar citesc informații că pe aici erau vii renumite, iar papii de la Avignon
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
de aici. Impunătoare în dimensiuni, arhitectura gotică și mai ales în stranele pentru canonici, sculptate în lemn, cu o întreagă istorie biblică și creștină în basoreliefurile realizate impecabil. Rămân în uimire, admirând acest loc atât de bogat în artă și spiritualitate. Mă gândesc la câte rugăciuni s-au înălțat spre ceruri din acest loc, iar acum nu mai este niciun canonic. Primesc și o ștampilă a bazilicii în pașaportul meu și sunt tare mândru pentru asta. S-a lăsat seara, aproape
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
cu acest loc și cu mulțimea pelerinilor. Si fiindcă sunt în plină zonă a bascilor, trebuie să prezint și câteva aspecte legate de cultura și viața acestei populații. Biserica catolică a contribuit și contribuie și acum la păstrarea culturii și spiritualității lor, prin cultul celebrat în limba lor (sfânta Liturghie la care am concelebrat a fost în bască și spaniolă), ca și prin promovarea și apărarea tradițiilor lor: cântece, dansuri, îmbrăcăminte, obiceiuri, etc. Catolicismul basc este mai puternic decât cel francez
Pelerin pe drumul Sf. Iacob de Compostela (Genova-Pamplona) by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91894_a_92328]
-
firească distincția dintre credință și pietate, pe de o parte, și cult, pe de altă parte, considerându-le elemente incompatibile (pentru că nu există o unitate de măsură comună) sau chiar excluzându-se reciproc. Părea insuperabil abisul dintre „religie”, formată din spiritualitate interioară pură, manifestată în mod necesar doar printr-o conduită etică coerentă, și „cult” care reprezenta tocmai contrariul, formalismul, lipsa de spontaneitate, indiferența pe plan etic, materialitatea. Dualismul pe care aici, în mod voit, l-am exagerat, există fără îndoială
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]