5,246 matches
-
formă de acțiune liminară și constrângătoare, Crăcănel e hotărât să se răfuiască: „... m-a insultat cu palme pe mine, Mache, ca drept Bibicul...”. Reîntâlnirea cu Pampon (la a cărui revedere are un prim impuls de retragere: „se dă Înapoi”) declanșează timida dorință de a face față cu orice preț provocării („făcându-și inimă”), urmată imediat de lașitate: „iese În fuga mare” urmărit de același Pampon. Se pare că palmele primite au știrbit din stima de sine, dar catastrofal, ofensator cu adevărat
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
de interlocutori în funcție de: personalitatea pacientului, vârstă, gradul de instrucție și cultură, mediul social din care provine, contactele anterioare ale pacientului cu mediul medical) -pacienții pe care trebuie să îi facem să ne vorbească prin întrebări repetate și precis formulate (introvertiții, timizii sau cei lipsiți de abilitatea ori dorința dialogului). -cei pe care trebuie să îi lăsăm să vorbească, ei oferindu-ne singuri, corect și rapid, datele esențiale pe care dorim să le aflăm. -cei pe care trebuie să îi oprim politicos
Nursing general : note de curs by Solange Tamara Roşu, Mihaela Carmen Fermeşanu () [Corola-publishinghouse/Science/91817_a_93197]
-
2010 în biblioteca EHESS (școala de Înalte Studii în științe Sociale) din Paris, notam pe ultima pagină a dosarului cu fișe de lectură următoarele : „constat raritatea, inexistența chiar în câmpul de cercetare, a pelerinajului din lumea ortodoxă. Doar câteva articole timide, axate mai mult pe relația Biserică-Stat-Modernitate, apărute după 1990”. Este foarte greu să te înscrii deci cu un astfel de subiect în epistema occidentală, atât timp cât nu ești sprijinit de unda purtătoare a cunoașterii din propriul mediu de proveniență. După cum constata
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
din spatele meu, pe care nu-l pot însă identifica. Un bătrân îmbrăcat ponosit povestește, oricui are chef să-l asculte, viața și minunile Sfintei Parascheva. Un fel de stare de spirit bon enfant plutește în aer. Oamenii încep să discute timid, subiectele sunt diverse, legate în marea lor majoritate de viața cotidiană și de pelerinaj. Supravegherea jandarmilor devine și ea mai atentă. Tot pentru a omorî timpul, unul dintre mătcași iese din rând. Cumpără flori, se întoarce rapid cu brațele încărcate
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Toată lumea scrie acatiste și bilete, iar atunci când iei notițe într-un carnet nimeni nu pare îngrijorat”. De mine se apropie o femeie de circa 60 de ani, îmbrăcată simplu, cu basma pe cap, sigur provine din mediul rural. Mă întreabă timid, dar fără teamă sau reținere în glas dacă o pot ajuta și pe ea să scrie un acatist pentru „părintele cel mărunțel”. Accept imediat, apoi îi cer permisiunea de a o însoți, dornic să-l cunosc și eu pe „părintele
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
temele iconografice sunt clare, fără ambiguități. Lipite însă în interiorul vechilor olane, efectul vizual și mesajul sunt foarte puternice. Kitsch ? Nu sunt așa de sigur, mi se pare mai degrabă un act de salvare decât altceva. Îl întreb pe călugărul cel timid cui îi aparține ideea unor astfel de obiecte religioase. „Părintele Stareț, a lui a fost ideea. Oamenii din zonă își renovează casele, aruncă acoperișurile dobrogene, cum se făceau pe vremuri, din olane. Oricum le aruncau, pun Lindab, ce-i mai
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
același lucru îl făceau și grupurile de tineri din cartierele populare, sosiți la rând după ora 22.00. Privindu-i, îmi aduc aminte și de un interviu realizat anul trecut cu un tânăr student teolog din Iași, care-mi mărturisea, timid, cu ochii-n jos, ca la spovedanie, că unii dintre colegii săi aleg să stea la rând pentru că acolo pot întâlni „fete bune, cuminți, creștine”. Ceea ce, la urma urmei, nu este complet lipsit de adevăr. Lângă clopotnița construită de Constantin
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
lucrează în cadrul primăriei și-mi spune direct că a fost obligat să vină, pentru că altfel și-ar fi pierdut slujba. Așteaptă să vină autobuzul care i-a adus la București, iar până atunci, împreună cu alți tovarăși de protest, se apropie timizi de gardurile de protecție și de rând, „să vedem și noi dacă-i adevărat ce se spune la televizor despre pelerinaj. Eu întreb ce a auzit el că se spune acolo, iar răspunsul este păi ce să fie, îmbulzeală, scandal
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
el fost inginer electronist, ea medic. Foarte fini, cultivați, intelighenția tehnică a anilor 1980 ajunsă acum la vârsta retragerii. Sunt îmbrăcați modern și funcțional (geacă impermeabilă modernă, din Gore-Tex), „de la fiul nostru din Toronto, este informatician acolo”, spune doamna zâmbind timid. Nu prea seamănă cu tipul de pelerin cu care m-am obișnuit, nu au nimic „habotnic” sau exagerat în ei, pur și simplu sunt doi oameni care trebuie să accepte faptul că au îmbătrânit și au dreptul la noi căutări
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
arăta acest loc înainte de 1990. Jandarmul și jandarmerița. Cornel, vânzătorul ambulant de ziare. Despre buna utilizare a aparatului de fotografiat. Utilitatea acestui pelerinaj în înțelegerea globală a fenomenului. Ziua hramului. Nu este foarte frig, apare uneori pe cer un soare timid, care nu are însă suficientă putere pentru a încălzi pământul. Sărbătoarea a început deja, boxele bombardează aerul din jur cu sunetul slujbei în desfășurare. Cum este vorba de un pelerinaj de mici dimensiuni, comprimat spațial și temporal, cu o geografie
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
folosesc de prezența numeroșilor pelerini pentru a face noi prozeliți, fie pentru a „lupta” împotriva cultului sfinților și adorării idolatre a moaștelor. În această logică se încadrau, de exemplu, două tinere adepte ale mișcării Martorii lui Iehova. Blonde, filiforme, extrem de timide, nu știau până la ce distanță să se apropie de locul de pelerinaj, așa că preferau să stea departe de turnul- clopotniță de la intrare, împărțind stângaci un fel de broșură naivă și strident colorată, având ca temă sfârșitul lumii. Dar acum asist
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
număr de contact al „maicii farmaciste”. Plouă extrem de tare în timp ce notez toate aceste lucruri într-un carnet, iar acoperișul improvizat al punctului de vânzare nu mai face față apei care se strecoară insidios peste tot. Una dintre maici mă roagă timid dacă nu mă pot duce până la un magazin din apropiere, să cumpăr niște saci de plastic, pentru a acoperi măcar o parte dintre cutiile cu marfă, acum în mare pericol de a fi udate de ploaie. Răspund cu plăcere cererii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
jur sunt în ruptură de stoc, nu mai există niciun sac de plastic din cauza cererii cauzate de ploaie. Așa că alerg până la Hala Centrală, cam la 800 de metri mai departe, de unde revin cu mult râvniții saci de plastic. Călugărița cea timidă vrea să-mi dea înapoi contravaloarea lor, eu refuz cu obstinație, apoi se gândește să-mi ofere „ceva pentru copii”, așa că sunt obligat să accept un sirop pe bază de cătină, plin de vitamina C. Sunt și alți comercianți ambulanți
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
pentru acest tip de turist, marja mea de profit este minimă. Pentru ei, autocarul este și mijloc de transport, și hotel pe roți !”. A.B. constată cu oarecare mândrie dezvoltarea unei microeconomii locale asociate pelerinajului. Sătenii au început să comercializeze timid mere, pere, palincă, conserve tradiționale de legume și fructe. „Nu câștigă ei prea mulți bani din activitatea aceasta, dar la noi banii sunt rari, orice supliment financiar contează în viața lor”, spune A.B., care, înainte de a se retrage la
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
cu o ținută „ortodoxă” strictă : bocăncei de piele fină, fustă lungă până la călcâie, baticul negru de mătase pe cap, înnodat însă cu o anumită doză de cochetărie. O urmează fără prea mare entuziasm cele două fiice ale sale, ce bat timid la poarta adolescenței, după cum mama lor o încearcă pe cea a credinței. Ca toate colegele lor de generație, cele două fete poartă hélas, blugi mult prea strâmți, în totală contradicție cu regulile firești ale locului. Mama se activează imediat, căutând
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ger, asta-i bine, că dacă era frig și ger, ne călcam aici în picioare, vai și amar. Nu mai aveau jandarmii timp de interviuri !”. În rând. Au trecut deja cam 20-25 de minute de așteptare, oamenii încep să socializeze timid, pentru a face să treacă timpul mai repede. Un muncitor pensionar de la fosta uzină „Tractorul” îmi spune că „oco litoarea Brașov”, parte a autostrăzii aflate acum în construcție, trece chiar prin mijlocul secției în care a lucrat timp de 34
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
34 de ani. „Intenționat au făcut-o, domnule, intenționat, să nu mai crească niciodată nimic în acel loc !”. Din cauza pensiei insuficiente și a datoriilor la bancă făcute de copii, continuă să lucreze într-un atelier de vopsitorie auto, îmi arată timid mâinile colorate, cu unghiile mâncate până-n carne de solvenți. Mărturisește că vine pentru prima oară aici la Prislop, mai mult din curiozitate. „Când se adună prea multe în lumea în care trăim, trebuie să venim aici, să mai lepădăm, să
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
timp, ca puii de găină pe lângă cloșcă. De altfel, chiar aud pe cineva din preajma mea spunând, mirat și admirativ : „Ce de preoți !”. Așa cum se întâmplă de obicei, după primele 10-15 minute de așteptare, cei prezenți încep să discute între ei, timide încercări de socializare. O femeie în vârstă îmi spune cum se petreceau lucrurile aici în anii 1980. Fostă lucrătoare la Fabrica de Porțelan din localitate, obișnuia să meargă și atunci la pelerinaj - „doar că nu-i spuneam pelerinaj, ca acuma
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
jumătate din Bucovina, jumătate din Maramureș, majoritatea femei, cele din Maramureș ușor de recunoscut după portul lor specific. Discut cu trei pelerine din Moisei, venite neînsoțite de bărbații lor, cu trenul. Au luat cu ele și o nepoată, o fetiță timidă de vreo șapte-opt ani, Georgiana, părinții ei sunt plecați la muncă în Franța de pe vremea când ea avea abia un an de zile. Fata a fost crescută doar de bunici. Maramureșencele îmi spun că au venit pentru prima oară la
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
și practicii lor religioase, iar Biserica nu le poate refuza alegerea. Cum va evolua prezența politicului în spațiul public și religios al pelerinajelor ? Dincolo de obținerea de capital și beneficii electorale, utilizarea simbolurilor naționale, pelerinajele și „pelerinii” politici sunt o tentativă timidă de vindecare a corpului social, la nivel local cel puțin. Societățile europene, pe măsură ce evoluează și se moder nizează, devin din ce în ce mai fragile la nivelul identificării colective (Hervieu-Léger, 2004 : 19). Vorbim din ce în ce mai puțin de noi, de felul nostru de a fi împreună
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
este indicat ca ei să fie antrenați cu mult tact în conversații agreabile. Ghidul va căuta să antreneze în conversație pe tori turiștii, evitând monopolizarea acesteia numai de către unele persoane. El va acorda o atenție deosebită conversației cu persoanele mai timide, precum și cu cele în vârstă, care trebuie tratate cu condescendenta cuvenită. Ghidul se va interesa despre starea de sănătate a turiștilor, despre impresiile ce le-au fost produse de obiectivele vizitate, despre modul de derulare a programului etc. Pentru a
ORDIN nr. 10 din 23 februarie 1998 pentru aprobarea Normelor metodologice privind selecţionarea, şcolarizarea, atestarea, utilizarea şi atribuţiile ghizilor de turism. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120067_a_121396]
-
diferită, considerând că "nu strălucește prin calități intelectuale deosebite", neavând nici "păreri ferme și convingeri personale în probleme de principiu" (Ciuceanu: 1997, 180). Opinia lui Susaikov este confirmată și de către fostul prim-ministru, generalul Sănătescu, pentru care regele era "foarte timid" și reticent în a ține discursuri publice (Sănătescu: 1993, 127). Mihai a cerut depunerea mandatului de către Petru Groza pentru urgentarea procedurilor necesare creării unui nou guvern, dar acesta a refuzat categoric, "spunând că are de realizat mandatul încredințat. Regulile democrației
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comuniștilor români, mai ales dacă luăm în calcul numărul derizoriu de membri și totala lipsă de influență a PCdR înainte de și în timpul războiului. Pe dealtă parte însă, aceștia s-au dovedit a fi, încă de la început, elevi silitori. În ciuda unor timide proteste occidentale, noul Parlament, configurat astfel încât să avantajeze organizațiile și partidele membre FND, a fost în cele din urmă acceptat. Pe cale de consecință, unul dintre ultimele impedimente importante în parcursul stalinizării României consta acum în însăși existența PNȚ și a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
confruntarea cu rivalul său politic Gheorghi Malenkov, pe care îl destituise din funcția de președinte al Consiliului de Miniștri (prim- ministru), motivând incompetența și implicarea sa într-un episod reprobabil din lupta pentru putere (Medvedev: 1983, 159). Sigur, fuseseră inițiate timid anumite măsuri politice și economice aflate în discontinuitate cu practicile post-revoluționar leniniste în aceste domenii, dar Stalin nu începuse să fie transformat în țapul ispășitor al tuturor neajunsurilor regimului; de abia după Congresul XX al PCUS și "discursul secret" al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revenire la capitalism, cu alte cuvinte. Hrușciov va reintroduce deci, deși într-o măsură relativ limitată, practicile economice ale predecesorului său. În plus, între cei doi lideri politici sovietici existau notabile diferențe de mentalitate, temperament și comportament. În timp ce Malenkov era timid, nesigur, ezitant și retractil, Hrușciov era dinamic, expansiv și intruziv, dând dovadă de fermitate și de o "bolșevică" siguranță de sine (Medvedev: 1983, 158; Brzezinski: 1971, 158). Eliminarea primului din cursa pentru putere absolută apare, retrospectiv, ca fiind aproape inevitabilă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]