4,882 matches
-
Cel care, cum spune Georges Poulet, a înfăptuit în lumea spirituală o revoluție coperniciană, după el, lumea conștiinței și, prin urmare, cea a poeziei, a literaturii, nu mai sînt ca înainte este totodată, argumentează Irina Mavrodin, și un poietician al uimirii. Autorul Dialecticii spiritului științific modern (ediția românească apare în 1986 la Editura Științifică și Enciclopedică), Gaston Bachelard vine spre critica și teoria literară dinspre științele exacte, este licențiat în matematici, profesor de fizică și chimie. Într-un capitol din cartea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
materia. În afara oricărei metafore, este nevoie de unirea unei activități visătoare cu o activitate ideatică pentru a produce o operă poetică. Arta ține de o natură grefată". Pentru filosoful francez opera artistică a fost totdeauna sinonimă cu bucuriile nemijlocite ale uimirii. Irina Mavrodin, după o sumară trecere în revistă a potențialităților din opera filosofului, concluzionează, întemeiată pe următoarea evidență: "pentru Bachelard - cîteva texte o spun explicit, întreaga sa operă o spune implicit - nu există creație fără uimire, uimirea declanșează creația, face
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cu bucuriile nemijlocite ale uimirii. Irina Mavrodin, după o sumară trecere în revistă a potențialităților din opera filosofului, concluzionează, întemeiată pe următoarea evidență: "pentru Bachelard - cîteva texte o spun explicit, întreaga sa operă o spune implicit - nu există creație fără uimire, uimirea declanșează creația, face parte din însuși actul creator și, integrată în operă, se comunică receptorului, suscitînd în acesta, prin actul uimirii, dorința, bucuria creativității". Opera lirică a regretatului Dan Laurențiu, prin spunerea de tip oracular, în care "simplitatea", "transparența
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
bucuriile nemijlocite ale uimirii. Irina Mavrodin, după o sumară trecere în revistă a potențialităților din opera filosofului, concluzionează, întemeiată pe următoarea evidență: "pentru Bachelard - cîteva texte o spun explicit, întreaga sa operă o spune implicit - nu există creație fără uimire, uimirea declanșează creația, face parte din însuși actul creator și, integrată în operă, se comunică receptorului, suscitînd în acesta, prin actul uimirii, dorința, bucuria creativității". Opera lirică a regretatului Dan Laurențiu, prin spunerea de tip oracular, în care "simplitatea", "transparența" enunțurilor
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
evidență: "pentru Bachelard - cîteva texte o spun explicit, întreaga sa operă o spune implicit - nu există creație fără uimire, uimirea declanșează creația, face parte din însuși actul creator și, integrată în operă, se comunică receptorului, suscitînd în acesta, prin actul uimirii, dorința, bucuria creativității". Opera lirică a regretatului Dan Laurențiu, prin spunerea de tip oracular, în care "simplitatea", "transparența" enunțurilor sînt permanent "sabotate" de rupturile semantice prezente în text, produc, cum spune eseista, efectul de uimire. Dan Laurențiu este cu adevărat
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
suscitînd în acesta, prin actul uimirii, dorința, bucuria creativității". Opera lirică a regretatului Dan Laurențiu, prin spunerea de tip oracular, în care "simplitatea", "transparența" enunțurilor sînt permanent "sabotate" de rupturile semantice prezente în text, produc, cum spune eseista, efectul de uimire. Dan Laurențiu este cu adevărat un sacerdot al uimirii lirice. În capitolul final poeta narează o amintire cu Nichita Stănescu, una din care s-a și născut cartea Uimire și Poiesis: "... El mi-a spus, mărturie prețioasă, una dintre cele
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Opera lirică a regretatului Dan Laurențiu, prin spunerea de tip oracular, în care "simplitatea", "transparența" enunțurilor sînt permanent "sabotate" de rupturile semantice prezente în text, produc, cum spune eseista, efectul de uimire. Dan Laurențiu este cu adevărat un sacerdot al uimirii lirice. În capitolul final poeta narează o amintire cu Nichita Stănescu, una din care s-a și născut cartea Uimire și Poiesis: "... El mi-a spus, mărturie prețioasă, una dintre cele cîteva mari mărturii de la care a pornit această carte
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
rupturile semantice prezente în text, produc, cum spune eseista, efectul de uimire. Dan Laurențiu este cu adevărat un sacerdot al uimirii lirice. În capitolul final poeta narează o amintire cu Nichita Stănescu, una din care s-a și născut cartea Uimire și Poiesis: "... El mi-a spus, mărturie prețioasă, una dintre cele cîteva mari mărturii de la care a pornit această carte: "Bătrîne, am început să scriu poezie din ziua cînd, pentru prima oară, m-am pomenit că mă uit la mîna
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
El mi-a spus, mărturie prețioasă, una dintre cele cîteva mari mărturii de la care a pornit această carte: "Bătrîne, am început să scriu poezie din ziua cînd, pentru prima oară, m-am pomenit că mă uit la mîna mea cu uimire"". Întregul volum dă seama asupra uimirii creatoare a Irinei Mavrodin. Cartea menționată are atașate și patru dialoguri, din care cităm o parte din răspunsul la întrebarea lui Florin Muscalu - Cum se completează reciproc, versul cu fraza critică la dumneavoastră?: "Pentru
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
una dintre cele cîteva mari mărturii de la care a pornit această carte: "Bătrîne, am început să scriu poezie din ziua cînd, pentru prima oară, m-am pomenit că mă uit la mîna mea cu uimire"". Întregul volum dă seama asupra uimirii creatoare a Irinei Mavrodin. Cartea menționată are atașate și patru dialoguri, din care cităm o parte din răspunsul la întrebarea lui Florin Muscalu - Cum se completează reciproc, versul cu fraza critică la dumneavoastră?: "Pentru mine actualitatea critică este un drum
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
slobozit din înșelătoare lumea aceea și ai ajuns în locul acesta bine norocit și de veșnică viață? Și eu mă minunam de aceasta, și înțelegeam cu totul desăvîrșit acelea care îmi zicea, pentru că nu mi se părea că le văd, întru uimirea mea, și în somnul meu cu mintea, ci deștept și adevărat vedeam pre cele ce se făceau, și răspund: doamna și maica mea, eu încă n-am murit și încă sînt în viața cea vremelnică, ci cu rugăciunea și cu ajutorul
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
albă ca zăpada și-și avea capul acoperit cu o maramă roșie". Prin mijlocirea Sf. Vasile cel Nou, la rugămințile ucenicului Grigore, cuvioasa îi înlesnește descoperirea cea înfricoșată a judecății lui Dumnezeu. Și acum, tot din somn, este răpit întru uimire și preluat de un bărbat mare foarte îmbrăcat în veșminte albe ca zăpada, care ținea în mîini un toiag de fier. El va fi călăuza în cetatea Domnului: Iar acea cetate înfricoșată era foarte mare, și era cum este rotunjimea
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
care trebuie să înțelegem mai curând "o anumita preocupare cu viața"10, i.e., creația, si nu sfera riguros determinată a poeziei, așa cum decretase apodictic poetul american, în "Principiul poetic". Următoarea secvență din "Veghe" celebrează misterul maturației poetice, așteptarea plină de uimire a hazardului fecund, sentimentul poemului pe punctul de a se face: Stabile corpuri! Insolvate, în veritabilă vale, unde aburii comprimau alfabetul prismatic iar substituțiile ferestrelor operau accelerat asupra docilelor, vegetalelor raze - unde crimă fracției și a secundei expia acum în
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
la care se face aluzie aici, o conține de asemenea 18, pentru a-și regăsi, astfel eul profund. Sub eul factice și superficial, se disimulează un altul, pur și originar, o conștiință concentrată asupra ei înseși, în continuă stare de uimire, totdeauna gata să iasă la lumină. Acesta este și adevăratul creator al operei de artă19. Edgar Poe așază experiență acestei "limite" în schema tragică, - eroul piere, victima acestei căutări, ce dă sens vieții lui, doar mesajul lui rămâne, că singura
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
de Titu Maiorescu). Pentru precizări similare, dar mai succinte, vezi și Hașdeu, 1875/1988, pp. 32-33. 11 Deși, sub o oarecare înrâurire a descoperirilor darwiniste, Hașdeu făcea uneori și afirmații à la Schleicher: "Selecțiunea naturală odată constatată, linguistul observa cu uimire că toate fenomenele ei se regăsesc în viață limbei umane în genere și în fiecare grâi în parte." (apud Poghirc, 1968, p. 86). 12 Poate că tocmai datorită concepției lingvistice sănătoase pe care o avea, Hașdeu a fost propus de
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
binecuvînta pentru minunățiile sale nespus de mari... Pînă în ziua răzbunării, Mînia nu mi-o voi abate de la nelegiu- iții oameni. Nu le voi arăta bunăvoință cît timp nu-i judecata pronunțată.” În același text la Vlll,12 descoperim cu uimire că acest plan criminal de stăpîni- re a lumii de către mozaici era o acțiune ultrasecretă cunoscută doar de cei aleși cum se precizează: Întreaga acțiune va rămîne ascunsă în fața poporului lui Israel dar va fi descoperită omului care îl caută
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
îi știau și esenii în care rău au dat cu sabia și cu făcătura. Și Saul știa acest adevăr cutremurător despre neamul său, fiindcă în A doua epistolă a lui Pavel către corinteni, la 6,15 se întreabă plin de uimire: ,, Ce înțelegere poate fi între Cristos și Belial?” Tot el zice în Faptele Apostolilor la 2,40-47 despre caracterul ivriților: ,, Și cu multe cuvinte, mărturisea, îi îndemna și zicea: «Mîntuiți-vă din mijlocul acestui neam ticălos»”. Iar în Evanghelia lui Pavel
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la ce medita. Dacă ar fi scris într-o limbă de largă circulație s-ar fi bucurat, poate, de o notorietate și o audiență europene. Istoricul literar Dacă privim cu atenție tabloul de ansamblu al literaturii române constatăm, nu fără uimire, că întreprinderea temerară a lui Șerban Cioculescu, Tudor Vianu și Vladimir Streinu de a scrie împreună o istorie a literaturii române nu are precedent. Până în " (data apariției Istoriei literaturii române moderneă cultura românească înregistrase istorii literare ale câte unui singur
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
de astăzi. în atmosfera modernității tîrzii, jocul dintre libertatea noastră de gîndire și obiectivitatea transcendenței capătă o provocatoare noutate, are condiții să devină o temă proaspătă de interogație. Căci dinaintea ei resimțim, mai mult decît în alte epoci, nedumerire, nesiguranță, uimire. Nu mai recurgem la soluțiile vechi, moștenite pentru a articula cei doi termeni, iar punctul lor de convergență participarea libertății umane la libertatea absolută ne scapă, a ieșit din orizontul nostru mental, nu mai avem treze capacitățile necesare pentru a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
de studiu. Tipologia distanței se completează astfel cu rubrica ei extremă, cu al său caput mortum. Dar, adusă la starea de reziduu, distanța își poate recupera prin contrast toate posibilitățile, toată tensiunea verticală. c) Un al treilea beneficiu posibil este uimirea. Dacă își respectă statutul și dovedesc atenție față de specificul obiectului pe care îl studiază, științele religiei nu îl închid pe acesta într-o teorie explicativă plană. Preferă să ne pună în față complexitatea, paradoxurile, contradicțiile gîndirii și ale practicii religioase
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
amplifici prezența textului, să pui în scenă inepuizabilul lui Problema nu e este a clasa profesoral textul, ci a-l submina, a-i intensifica misterul, a provoca explozia literei lui2 în sfîrșit, științele religiei pot contribui, după mine, la stîrnirea uimirii prin însuși faptul că ne înfățișează diversitatea culturilor spirituale și a modurilor de a concepe transcendentul. în fața acestei diversități cu concordanțele, convergențele ei, dar și cu logica ireductibilă a fiecărei tradiții , putem presimți diferența de nivel dintre formele sub care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mediocritate, despre inteligența pe care o caracteriza, retoric, nesuferită 81. E drept că, pînă la un punct, diferențiată de multe ori în funcție de sex (bărbații sînt fie proști, fie nițel mai inteligenți, iar femeile, e-adevărat mai rar, produc și ceva uimire: "ce inteligentă femeie!"), inteligența seamănă mult cu frumusețea, este o "simplă dispoziție pe care cineva o poate avea necontenit, nici vorbă, dar care e mai accentuată într-unele zile, mai impunătoare într-unele situații, mai cuceritoare cu privire la unele persoane".82
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Omer este semnificativ pentru că exprimă atașamentul tinerei față de tradițiile familiei, fără ca acestea să reprezinte singurul său element de identificare socială și o piedică în calea realizării ei profesionale. Astfel, la o întrunire a familiei sale extinse, Nida Omer apare, spre uimirea celor prezenți, "înveșmântată în văluri" și "a prins să cânte un cântec vechi, tărăgănat și trist, în care o tânără musulmană își plânge ursita". După ce a terminat de cântat: "Feregeaua cade. Cad vălurile întunecate la pământ și de sub văluri răsare
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Kant, pentru ca mai apoi să fie abandonată odată cu apariția unei preocupări din ce în ce mai răspândite cu fundamentele matematicii și cu "matematica pură". Din câte se pare, primul care a readus problema în actualitate a fost un fizician. E. Wigner (1960) își exprimă uimirea îl legătură cu "potrivirea limbajului matematicii pentru formularea legilor fizicii" și oferă un argument pentru ideea că această potrivire este miraculoasă. Problema sa privește utilitatea conceptelor matematice în producerea de descrieri fizice de succes, iar la ea se ajunge imediat ce
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
fascinații, care privesc mișcările planetelor, care cu timpul au fost abandonate, pentru a scoate în evidență atitudinea care a stat la baza lor, viz. atitudinea mistico-magică. Nu la fel stau lucrurile în știința contemporană, unde foarte mulți fizicieni își exprima uimirea cu privire la ceea ce a ajuns să fie numit " miracolul utilității matematicii". În continuare îmi propun să argumentez că în spatele acestui "miracol" stă o problemă filosofică foarte importantă. 4.5. Matematica în fizică Pentru a putea înțelege cât mai bine despre ce
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]