435,226 matches
-
găsi o ascunzătoare. Costi continuă și el căutarea, pălmuind fetița și închizând-o în cameră pentru a afla locul unde era ascunsă lista. În paralel, Iustin se deplasează la Atelierele CFR din București și aduce puști pentru a organiza o acțiune împotriva nemților. În seara zilei de 23 august 1944, bănuind că se va petrece un eveniment important, Costi pleacă în capitală. După plecarea sa, Iustin reușește să găsească lista pe care fetița o ascunsese în spatele tabloului cu portretul mamei sale
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
23 august 1944, bănuind că se va petrece un eveniment important, Costi pleacă în capitală. După plecarea sa, Iustin reușește să găsească lista pe care fetița o ascunsese în spatele tabloului cu portretul mamei sale. Comuniștii de pe moșia Zazei pregătesc o acțiune în acea noapte, iar în conac au loc câteva schimburi de focuri cu nemții. Din cauza faptului în apropierea conacului începuseră luptele între soldații nemți și voluntarii comuniști înarmați, Zaza fuge împreună cu niște rude sosite întâmplător acolo în acea noapte. Matei
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
pedeapsa capitală, fetița alege „refugiul în cărți și într-un instinctiv dispreț”. Scenarista și regizoarea Malvina Urșianu a realizat trei filme consacrate evenimentelor din august 1944: "Serata" (1971), " Liniștea din adîncuri" (1982) și "Pe malul stâng al Dunării albastre" (1983). Acțiunea din "Liniștea în adîncuri" este anterioară acțiunii din celelalte două filme. În fapt, regizoarea mărturisea în mai 1971, cu prilejul unei mese rotunde organizate de revista clujeană "Tribuna", că a fost puternic marcată de evenimentele din august 1944 și considera
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
și într-un instinctiv dispreț”. Scenarista și regizoarea Malvina Urșianu a realizat trei filme consacrate evenimentelor din august 1944: "Serata" (1971), " Liniștea din adîncuri" (1982) și "Pe malul stâng al Dunării albastre" (1983). Acțiunea din "Liniștea în adîncuri" este anterioară acțiunii din celelalte două filme. În fapt, regizoarea mărturisea în mai 1971, cu prilejul unei mese rotunde organizate de revista clujeană "Tribuna", că a fost puternic marcată de evenimentele din august 1944 și considera că acel moment istoric "„nu a fost
Pe malul stîng al Dunării albastre () [Corola-website/Science/327758_a_329087]
-
În film apar și comici că John Candy și Imogene Coca, fotomodelul Christie Brinkley și Jane Krakowski, în roluri mai mici. Scenariul a fost scris de John Hughes, inspirat din povestirea "Vacation '58" din revista "Național Lampoon" Magazine, anul petrecerii acțiunii fiind schimbat în cel de 1983. Povestea originală este o relatare fictiva a excursiei ghinioniste a propriei sale familii la Disneyland (schimbat în Walley World pentru film) atunci cand Hughes era un copil. Succesul filmului l-a ajutat în cariera lui
National Lampoon's Vacation (serie de filme) () [Corola-website/Science/327771_a_329100]
-
rituală) era de „emisie nocturnă”, nu de masturbare. Pe măsură ce monahismul se dezvolta, viețile sexuale ale călugărilor au fost cercetate de doi teologi, Ioan Casian și Caesarius de Arles, care au comentat despre „viciile” vieții solitare. „Preocuparea lor nu era cu acțiunea masturbării, ci cu faptul că cei care se călugăriseră juraseră păstrarea castității; acțiunea în sine nu era privită drept păcătoasă... De fapt, ... înainte de Casian, masturbarea nu era considerată o infracțiune sexuală la nimeni.” Biserica Ortodoxă privește sexualitatea drept dar de la
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
sexuale ale călugărilor au fost cercetate de doi teologi, Ioan Casian și Caesarius de Arles, care au comentat despre „viciile” vieții solitare. „Preocuparea lor nu era cu acțiunea masturbării, ci cu faptul că cei care se călugăriseră juraseră păstrarea castității; acțiunea în sine nu era privită drept păcătoasă... De fapt, ... înainte de Casian, masturbarea nu era considerată o infracțiune sexuală la nimeni.” Biserica Ortodoxă privește sexualitatea drept dar de la Dumnezeu și crede că ea își are împlinirea în relația maritală, prin urmare
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
sau înaintea căsătoriei și folosirea oricăror mijloace contraceptive sau de control al nașterilor — este puternic imoral, deoarece împiedică ordinea naturală, scopul și ținta sexualității. Pentru a ne forma o judecată echitabilă despre responsabilitatea morală a credincioșilor și pentru a ghida acțiunile pastorale, trebuiesc avute în vedere imaturitatea afectivă, forța obiceiului dobândit, anxietatea și alți factori psihologici sau sociali care micșorează, dacă nu reduc chiar la zero, culpabilitatea morală. Universitarul catolic Giovanni Cappelli a întreprins o cercetare „cu privire la problema masturbării de-a
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
aspru pedepsită și conform cu Matei 5:27-30 în optica bisericii până și gândurile sexuale sunt suficiente ca o persoană să fie vinovată de un asemenea păcat. Biserica își încurajează membrii „să-si păzească și controleze gândurile, la fel ca și acțiunile.” În islamul sunit sunt opinii variate asupra masturbării (). Este haram, la fel cu relațiile sexuale extramaritale în jurisprudența Shi'a, care o consideră drept obicei prost care împiedică musulmanii să se concentreze pe salăt. Este de asemenea considerată haram conform
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
tale.”" Conform hinduismului, viața începe cu Brahmacharya sau stadiul de „student”, din care ei sunt îndrumați să avanseze cu castitate și să se pregătească educațional și spiritual pentru a-și urma dharma proprie (datoriile societale, ocupaționale, parentale, etc.) și karma (acțiunile pământești corecte); doar când ajung în stadiul de Grihastya sau „gospodar” își pot urma kama (plăcerile fizice) și artha (realizările lumești, prosperitatea materială) prin vocația lor. Plăcerea sexuală este parte din kama, unul din cele patru scopuri ale vieții. Totuși
Opinii religioase asupra masturbării () [Corola-website/Science/327741_a_329070]
-
de stat, după atacurile care au vizat emițătoarele radio și domiciliul colonelului Padron, un vechi guvernator al Caracas-ului. Trujillo, dictatorul Republicii Dominicane, a încearcat să-l asasineze pe Betancourt la 24 iunie 1960. Principalele partide ale acestei perioade sunt Acțiunea Democratică (AD, Acción Democratică social democrații), COPEI (Creștin-Socială) și Uniunea Democrată Republicană (Unión Republicana Democratica), care și-au unit forțele pentru a îndepărta Partidul Comunist din Venezuela. Dezvoltarea s-a construit pe baza beneficiilor aduse de exploatarea petrolului din Venezuela
Istoria Venezuelei () [Corola-website/Science/327778_a_329107]
-
cu fermitate în Marca Nordului, Albert și-a îndreptat atenția către slab populatele teritorii de la nord și de la est. Vreme de trei ani el a fost ocupat cu campaniile împotriva populației slave ale venzilor. Dat fiind că aceștia erau păgâni, acțiunile lui Albert erau privite ca război sfânt, iar supunerea slavilor și creștinarea lor au constituit scopul cruciadei împotriva venzilor din 1147, la care Albert a luat parte. Manevrele diplomatice s-au dovedit mai pline de succes și în urma unei înțelegeri
Albert I, Margraf de Brandenburg () [Corola-website/Science/327779_a_329108]
-
mișcarea lui Isus nu avea un conducător, cum avea mișcarea lui Ioan Botezătorul care-l alesese pe Ioan drept conducătorul lor. Pentru Crossan, Isus chema oamenii să Îl imite și călătorea ca predicator ambulant. Eshatologia lui Isus este una de acțiune personală și transformare socială, ca cea a lui Gandhi, mai degrabă decât să fie apocaliptică. Acești cercetători explică afirmații eshatologice ale lui Isus ca fiind adaosuri ulterioare făcute de creștini la textele biblice, cel mai probabil ele fiind făcute de
Isus cel istoric () [Corola-website/Science/327775_a_329104]
-
etnică de drept privat, singura organizație ce aparține minorității naționale italiene, succesoarea de facto și de iure a tuturor comunităților istorice italiene până în prezent, recunoscută ca fiind de utilitate publică. RO.AS.IT. și-a propus ca obiectiv principal de acțiune conservarea tradițiilor și obiceiurilor strămoșești, precum și promovarea limbii, culturii, istoriei și civilizației italiene în spațiul românesc, purtând, în același timp, un dialog constructiv și permanent atât cu populația majoritară și cu celelalte minorități etnice, cât și cu țara-mamă, având convingerea
Asociația Italienilor din România () [Corola-website/Science/327954_a_329283]
-
în spațiul românesc, purtând, în același timp, un dialog constructiv și permanent atât cu populația majoritară și cu celelalte minorități etnice, cât și cu țara-mamă, având convingerea că diversitatea în unitate formează zestrea de aur a omenirii În activitățile și acțiunile întreprinse, - RO.AS.IT. - se bucură de sprijinul Departamentului de Relații Interetnice din cadrul Guvernului României, precum și de cel al Ambasadei Italiei la București. Din anul 2014 este membră a Partidului Democrat European. Câștigând alegerile din 2004, Asociația Italienilor din România
Asociația Italienilor din România () [Corola-website/Science/327954_a_329283]
-
târlele împrăștiate pe văile înconjurătoare (Crestezul, Mototolești, Vlădeni, Spânul, Burta-Encii și Imina). Satul nou creat se va numi "Șcheaua Nouă" și va avea un plan regulat, cu străzi drepte și perpendiculare pe drumul comunal ce face legătura cu Bordei Verde. Acțiunea se desfășoară în anii 1907-1908 pe vremea când prefect al județului Brăila era juristul și profesorul Constantin Gabrielescu. Acest fapt este confirmat și de demararea în anul 1908 a demersurilor de construire a școlii din localitate.
Imina () [Corola-website/Science/327989_a_329318]
-
fost o luptă purtată între luptători din triburile sioux de partea amerindienilor împotriva "Regimentului 7 Cavalerie" a Armatei SUA. Bătălia, care a avut loc în zilele de 25 și 26 iunie 1876 lângă râul Little Bighorn în Montana a fost acțiunea cea mai proeminentă în cadrul "Marelui război cu tribul sioux din 1876". Lupta s-a sfârșit prin victoria zdrobitoare a indienilor, conduși de mari căpetenii ca Gall și Crazy Horse, inspirați de Sitting Bull (Tȟatȟáŋka Íyotake). Regimentului 7 Cavalerie, incluzând Batalionul
Bătălia de la Little Bighorn () [Corola-website/Science/327997_a_329326]
-
zeițe. Kinsley susține că trei Mahavidya - Kali, Tara și Chinamasta - sunt mai importante în lista ce descrie Mahavidya, deși cultul Chinamastei nu este prea răspândit în afara grupului Mahavidya. "Chinamasta reprezintă forța neîmblânzită, puterea extraordinară a Supremului. Ce diferență există între acțiunea ei și acțiunea lui Kali? Acțiunea lui Kali este crudă și violentă, ea fiind cunoscută drept Chandi. Însă Chinamasta este mai violentă decât Kali, prin urmare este cunoscută ca Prachanda Chandi. Kali reprezintă puterea de trasnformare, forța evoluției în creatie
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
că trei Mahavidya - Kali, Tara și Chinamasta - sunt mai importante în lista ce descrie Mahavidya, deși cultul Chinamastei nu este prea răspândit în afara grupului Mahavidya. "Chinamasta reprezintă forța neîmblânzită, puterea extraordinară a Supremului. Ce diferență există între acțiunea ei și acțiunea lui Kali? Acțiunea lui Kali este crudă și violentă, ea fiind cunoscută drept Chandi. Însă Chinamasta este mai violentă decât Kali, prin urmare este cunoscută ca Prachanda Chandi. Kali reprezintă puterea de trasnformare, forța evoluției în creatie. Acțiunea ei este
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
Kali, Tara și Chinamasta - sunt mai importante în lista ce descrie Mahavidya, deși cultul Chinamastei nu este prea răspândit în afara grupului Mahavidya. "Chinamasta reprezintă forța neîmblânzită, puterea extraordinară a Supremului. Ce diferență există între acțiunea ei și acțiunea lui Kali? Acțiunea lui Kali este crudă și violentă, ea fiind cunoscută drept Chandi. Însă Chinamasta este mai violentă decât Kali, prin urmare este cunoscută ca Prachanda Chandi. Kali reprezintă puterea de trasnformare, forța evoluției în creatie. Acțiunea ei este fără îndoială puternică
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
ei și acțiunea lui Kali? Acțiunea lui Kali este crudă și violentă, ea fiind cunoscută drept Chandi. Însă Chinamasta este mai violentă decât Kali, prin urmare este cunoscută ca Prachanda Chandi. Kali reprezintă puterea de trasnformare, forța evoluției în creatie. Acțiunea ei este fără îndoială puternică și rapidă; dar ea lucrează cu ajutorul Timpului. Prachandachandi este arma Domnului, bubuitul tunetului, Vajra; ea nu are nevoie de timp, distruge instantaneu. Kali este forța vitală "prana shakti", pe când Pracahndachandi este energia electrică "vidyut sakti
Chinnamasta () [Corola-website/Science/327969_a_329298]
-
Alexandru. Unul dintre miile de comuniști care au hotărât atunci în august.”". Scenarista și regizoarea Malvina Urșianu a realizat trei filme consacrate evenimentelor din august 1944: "Serata" (1971), " Liniștea din adîncuri" (1982) și "Pe malul stâng al Dunării albastre" (1983). Acțiunea din "Liniștea în adîncuri" este anterioară acțiunii din celelalte două filme. În fapt, regizoarea mărturisea în mai 1971, cu prilejul unei mese rotunde organizate de revista clujeană "Tribuna", că a fost puternic marcată de evenimentele din august 1944 și considera
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]
-
au hotărât atunci în august.”". Scenarista și regizoarea Malvina Urșianu a realizat trei filme consacrate evenimentelor din august 1944: "Serata" (1971), " Liniștea din adîncuri" (1982) și "Pe malul stâng al Dunării albastre" (1983). Acțiunea din "Liniștea în adîncuri" este anterioară acțiunii din celelalte două filme. În fapt, regizoarea mărturisea în mai 1971, cu prilejul unei mese rotunde organizate de revista clujeană "Tribuna", că a fost puternic marcată de evenimentele din august 1944 și considera că acel moment istoric "„nu a fost
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]
-
actul de la 23 august 1944”, deși nici el nu avea cum să nu fie marcat de de ideologia epocii. Deosebirea dintre "Serata" și celelalte filme cu subiecte similare îl constituie faptul că regizoarea se concentrează asupra simbolurilor și nu asupra acțiunii propriu-zise. Astfel, personajele filmului, vila profesorului, serata însăși și evenimentele petrecute sunt de fapt simboluri. Vila profesorului este un castel al burgheziei, care trăiește izolată de lumea reală. Participanții la serată, reprezentanți unei clase sociale ce avea să dispară în
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]
-
asupra unui moment de răscruce în istorie”. Criticul Călin Căliman a considerat că "Serata" se deosebește de celelalte pelicule care s-au referit la „actul de la 23 august 1944” prin faptul că regizoarea se concentrează asupra simbolurilor și nu asupra acțiunii propriu-zise. El aprecia că în acest film directorul de imagine Nicolae Girardi s-a depășit pe sine , realizând niște prim-planuri psihologice reușite. Alexandru Racoviceanu cataloga "Serata" drept "„un film de replică, un film în care principalul instrument de analiză
Serata (film) () [Corola-website/Science/327961_a_329290]