43,884 matches
-
sprijinit și la care a contribuit (inclusiv financiar) reprezentantul papalității. Marmaggi a inițiat o întrunire cu toți episcopii, în vederea fondării unui cotidian în limba română la București. Gabor i-a scris nunțiului și i-a propus câteva sugestii referitoare la ziarul care ar fi urmat să fie editat. El considera că pentru început, acesta trebuia să apară doar de două sau de trei ori pe săptămână, până în momentul în care se dobândea o oarecare experiență, atât din punct de vedere al
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
acesta trebuia să apară doar de două sau de trei ori pe săptămână, până în momentul în care se dobândea o oarecare experiență, atât din punct de vedere al gestiunii financiare, cât și al redacției. Susținea că, în loc să se înființeze un ziar nou, mai bine ar fi fost să se preia, de exemplu, Unirea din Blaj, deoarece era cunoscut deja clerului din Transilvania, iar acest lucru ar fi facilitat mult propaganda 878. Gabor menționa necesitatea asigurării unui statut detaliat și socotea oportună
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
atenție sporită, deoarece participau toți episcopii. Recomanda să fie prezente delegații din București, Blaj, Oradea, Gherla, Lugoș și Iași; astfel, această întâlnire ar putut fi privită ca: "un Congres catolic român în miniatură"879. Proiectul propus de Gabor pentru acest ziar a fost unul bine documentat și dataliat; se dorea un format asemănător cu al Progresului, cu un tiraj de 10.000 de exemplare, care să apară în fiecare zi (cu excepția zilelor de luni, a două zile la Paști, a două
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
un format asemănător cu al Progresului, cu un tiraj de 10.000 de exemplare, care să apară în fiecare zi (cu excepția zilelor de luni, a două zile la Paști, a două zile la Craciun și de Anul Nou adică un ziar care să apară 308 zile pe an) și care să coste cam 5200 lei pe zi, incluzând tiparul, hârtia, redactarea, administrarea și chiria. Cheltuielile de personal includeau următoarele salarii: redactor șef, secretar de redacție, reporter, redactor, administrator, expeditor, funcționar, în
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
lei pe zi, incluzând tiparul, hârtia, redactarea, administrarea și chiria. Cheltuielile de personal includeau următoarele salarii: redactor șef, secretar de redacție, reporter, redactor, administrator, expeditor, funcționar, în total aproximativ 12.800 lei pe lună880. Se propunea ca redacția și administrația ziarului să fie instalate în Palatul Arhiepiscopal, ceea ce ar fi produs o economie de aproximativ 100 de lei pe zi și 36.500 lei pe an. Erau prognozate aproximativ 4.000 de abonamente a câte 200 de lei pe an fiecare
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de lei pe zi și 36.500 lei pe an. Erau prognozate aproximativ 4.000 de abonamente a câte 200 de lei pe an fiecare (800.000 de lei în total), adică circa 500 de abonamente pentru fiecare dieceză. Restul ziarelor ar fi fost distribuite zilnic cu 30 bani exemplarul și ar fi adus în jur de 754.000 lei anual; în total, ar fi rezultat un venit de 1.674.000 lei pe an, iar după scăderea cheltuielilor tot ar
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
după scăderea cheltuielilor tot ar fi rămas, așa cum prevedea proiectul, aproximativ 72.400 lei881. Rolul cotidianului era și acela de a înlocui celelalte buletine ale diecezei, care necesitau sume mari de bani. În același timp, publicația urma să fie un ziar de informare pentru întreaga populație catolică a țării, care se considera că putea renunța la alte cotidiene precum Universul, Dimineața, Dacia etc. Se dorea ca ziarul să fie redactat într-un mod în care să intereseze și restul populației, pentru că
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
care necesitau sume mari de bani. În același timp, publicația urma să fie un ziar de informare pentru întreaga populație catolică a țării, care se considera că putea renunța la alte cotidiene precum Universul, Dimineața, Dacia etc. Se dorea ca ziarul să fie redactat într-un mod în care să intereseze și restul populației, pentru că astfel s-ar fi putut obține o publicitate mare, ce ar fi dus la creșterea tirajului și implicit a beneficiilor 882. Era luată în considerare și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
redactat într-un mod în care să intereseze și restul populației, pentru că astfel s-ar fi putut obține o publicitate mare, ce ar fi dus la creșterea tirajului și implicit a beneficiilor 882. Era luată în considerare și varianta publicării ziarului la tipografia "Presa Bună", dar pentru ca acest lucru să poată fi posibil, era necesară atragerea unui capital în acțiuni în valoare de 2.000.000 de lei și 1.000.000 de lire italiene în condițiile în care capitalul era
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
condițiile în care capitalul era italian, sau 400.000 de franci; în cazul în care capitalul sau participarea ar fi fost americană, ar fi fost necesară suma de 30.000 de dolari. Această contribuție era necesară pentru a asigura publicarea ziarului timp de șase luni din fondurile proprii ale tipografiei 883. Proiectul propus de monseniorul Gabor nu s-a concretizat, din cauza incapacității de colaborare a forțelor implicate și a lipsei de acțiune a ierarhilor catolici în domeniul presei. Corespondența purtată între
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fost puse în practică; au rămas doar la stadiul de discuții 885. Au existat mai multe proiecte care vizau în esență realizarea a două deziderate majore: primul, apariția unei publicații catolice măcar bilunar sau chiar o dată pe săptămână (a unui ziar care cu timpul să apară zilnic) și al doilea, era apariția acestei publicații la București, centrul și capitala țării. În scrisoarea din 1 decembire 1925, preotul Anton Gabor scria arhiepiscopului următoarele: "Zilele acestea a fost pe la mine părintele Iosif Tălmăcel
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
diecezanilor și franciscanilor, reprezentativ pentru dieceza de Iași887. Cele două publicații nu au fuzionat însă, deoarece au existat numeroase diferențe de stil și de viziune a redactorilor. Monseniorul Gabor a insistat pe lângă arhiepiscop să intensifice demersurile pentru fondarea unui nou ziar la București, deoarece încetarea publicării Albinei a lăsat Biserica Catolică din România fără un cotidian reprezentativ în capitala țării. În luna aprilie a anului 1926, Cisar l-a informat pe directorul de la "Presa Bună" că "la București se aduce la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
privea ideea înființării la București a unei tipografii catolice și anume că nu era de acord cu acest proiect, deoarece considera că ar fi fost nerentabil și ar fi necesitat multe resurse; în aceste condiții, preferabil era ca un mic ziar sau doar câteva broșuri să apară la tipografiile deja existente din capitală 890. Problema aducerii unei tipografii catolice la București a rămas deschisă; directorul de la "Presa Bună" a insistat în această direcție, însă arhiepiscopul Cisar și-a menținut părerea sa
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Păstorul sufletesc, Bukarester sonntagsblatt, Buletin parroisial, Aurora și Curierul, toate au dispărut. E ușor a începe, dar cine continuă și cât timp?"892. Văzând că proiectul fondării unei tipografii la București nu a fost pe placul arhiepiscopului, iar apariția unui ziar în capitală s-a amânat de la un an la altul, monseniorul Gabor i-a scris din nou lui Cisar, la 7 februarie 1929, cu scopul de a împrumuta pentru "Presa Bună" fondurile colectate la București, pentru proiectul privitor la apariția
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
folosi într-o lucrare dedicată Bisericii Catolice din România hărțile pe care acesta le întocmise, pentru a fi transmise la Vatican, papei Pius XI. Răspunsul dat de Cisar la 12 februarie 1929 cuprindea refuzul acestuia privitor la împrumutul din fondul ziarului catolic bucureștean, deoarece el continua să creadă în acest proiect, mărturisind că nu dorea să înstrăineze "micul depozit" ce i-ar fi putut asigura un sfert din apariția preconizatului periodic 894. Ca și în privința tipografiei și în cea a împrumutului
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
lui Dumnezeu, care îmi dă putere să continui mai departe pe calea începută. De nu va merge, mă voi întoarce la ce a fost, așteptând timpuri mai bune"898. Cu nouă ani înainte de contopirea revistei Sentinela catolică (de la Iași), cu ziarul Farul nou (de la București), responsabilii cu activitatea presei catolice din Moldova s-au consultat cu arhiepiscopul de București în vederea găsirii celei mai bune soluții pentru continuarea dezvoltării ei și pentru apariția unui cotidian catolic în capitala țării. Până în anul 1934
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
1934, când a fost posibilă fuziunea celor două publicații deja amintite, a existat o bogată corespondență între Anton Gabor și arhiepiscopul Alex. Th. Cisar, referitoare la apariția unui cotidian catolic la București. Această colaborare și dorință de a publica un ziar în capitala țării nu a inclus și consultarea clerului unit sau a responsabililor de presă din celelalte dieceze, care în mare parte erau constituite din catolici de o altă naționalitate decât cea română (în special maghiară), fapt ce a demonstrat
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
dieceze, care în mare parte erau constituite din catolici de o altă naționalitate decât cea română (în special maghiară), fapt ce a demonstrat o viziune și o abordare diferită a problemei presei catolice din România. În anul 1933, în preajma înființării ziarului catolic Farul nou, Gabor i-a trimis arhiepiscopului de București o scrisoare în care și-a exprimat părerea privitoare la această nouă apariție: "... noul ziar reprezintă un mare pas în dorința noastră comună de a da viață unui săptămânal la
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și o abordare diferită a problemei presei catolice din România. În anul 1933, în preajma înființării ziarului catolic Farul nou, Gabor i-a trimis arhiepiscopului de București o scrisoare în care și-a exprimat părerea privitoare la această nouă apariție: "... noul ziar reprezintă un mare pas în dorința noastră comună de a da viață unui săptămânal la București"899. Directorul "Presei Bune" l-a informat pe Cisar cu privire la noul său proiect de înființare a unei reviste: Dacia creștină, în colaborare cu diecezele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
dezvoltării presei catolice din România. Inițiatorul acestui proiect și totodată personajul cel mai dedicat problemei presei catolice din România, intenționa să adune la această întâlnire (preconizată în 1931, dar care nu a mai avut loc) redactorii de la cele mai importante ziare și reviste: Unirea din Blaj, Vestitorul din Oradea, Observatorul din Beiuș, Cuvântul adevărului din Bixad Satu Mare, Curierul creștin din Gherla, Viața, din Hălăucești etc.900. În anul 1935, arhiepiscopul Cisar a aprobat unificarea unor publicații catolice (în momentul respectiv fiind
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
1935, arhiepiscopul Cisar a aprobat unificarea unor publicații catolice (în momentul respectiv fiind vorba de Dacia creștină fosta Sentinela catolică și Farul nou). Ideea unificării presei catolice din România fusese emisă de arhiepiscop cu zece ani înainte, în momentul dispariției ziarului Albina 901. Soluția la problema legată de neplata abonamentelor și lipsa colaboratorilor (o problemă generală a presei catolice românești) a fost, în viziunea arhiepiscopului, unificarea "tuturor fițuicilor inutile și slabe și lăsarea deoparte a orgoliilor"902. Arhiepiscopul a semnalat nevoia
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
fițuicilor inutile și slabe și lăsarea deoparte a orgoliilor"902. Arhiepiscopul a semnalat nevoia existenței unor "specialiști și rutinați, care să poată consacra tot timpul lor disponibil cauzei presei catolice"903. Anul 1935 a adus materializarea proiectului de unificare a ziarului Farul nou cu revista Dacia creștină 904. Scopul declarat al noului ziar a fost: "Pe terenul religios vom fi alături de tot ce este catolic, pe terenul național, numai de ce este românesc"905. Arhiepiscopul a realizat o critică internă și a
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
semnalat nevoia existenței unor "specialiști și rutinați, care să poată consacra tot timpul lor disponibil cauzei presei catolice"903. Anul 1935 a adus materializarea proiectului de unificare a ziarului Farul nou cu revista Dacia creștină 904. Scopul declarat al noului ziar a fost: "Pe terenul religios vom fi alături de tot ce este catolic, pe terenul național, numai de ce este românesc"905. Arhiepiscopul a realizat o critică internă și a menționat că presa catolică din România s-a confruntat cu o serie
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
precum: situație economică precară, lipsa unor specialiști, lipsa unității, inexistența unui plan bine întocmit și a unei viziuni unitare și planificate, dar și educația precară a comunității catolice (ca de altfel, a întregii populații). Unificarea presei catolice și crearea unor ziare puternice de mai mare amploare, cum a fost cotidianul Farul nou înființat prin contopirea cu revista de la Iași Dacia creștină fosta Sentinela catolică a rămas dezideratul ierarhilor catolici din România. Dificultatea cu care s-a înfăptuit contopirea celor două publicații
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
societății, ancorate în realitatea imediată și conectate la pulsul și la politica națională. Proiectul de cotidian catolic, concret, aplicat și bine realizat, prin care s-a dorit coalizarea tuturor forțelor și instituțiilor catolice din România în vederea inițierii și dezvoltării unui ziar puternic și reprezentativ la București, a fost conceput de către reprezentanții AGRU abia la sfârșitul anului 1931. Deși, el nu s-a concretizat, redactarea lui a oferit informații despre viziunea asupra presei catolice din România a responsabililor și a celor implicați
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]