43,337 matches
-
mult cu o dezbatere contemporană decât cu o reconstituire. Filmul a fost realizat după ce Nicolae Ceaușescu a cerut un film cu mai multă "conștiință de clasă", care să pună mai puțin accentul pe acțiune și lupte și mai mult pe "gândirea" eroului, al cărui urmaș se credea. Se dorea un film portret al ideii de unire în creația politică a lui Mihai Viteazul. Toate filmele românești erau văzute mai întâi de Nicolae Ceaușescu la Vila Lac, unde exista o sală de
Buzduganul cu trei peceți () [Corola-website/Science/336674_a_338003]
-
în filozofia sa și Ellis s-a folosit de el în toate dificultățile din viață, dând pilde în acest spirit auditorilor și discipolilor săi. Terapia Rațional Emotivă Comportamentală este o metodă de terapie cognitivă-comportamentală care se concentrează pe tiparele de gândire și reacțiile emoționale și comportamentele care le însoțesc. Modelul ABC al acestei terapii arată că nu evenimentele adverse A determină reacția emoțională sau comportamentală ci gândurile despre evenimente - B (belief) Conform acestui model, tipare de gândire irațională sunt cele care
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
concentrează pe tiparele de gândire și reacțiile emoționale și comportamentele care le însoțesc. Modelul ABC al acestei terapii arată că nu evenimentele adverse A determină reacția emoțională sau comportamentală ci gândurile despre evenimente - B (belief) Conform acestui model, tipare de gândire irațională sunt cele care cauzează reacții emoționale și comportamentale negative și nefuncționale.Scopul terapiei este de a identifica, a aprecia și schimba tiparele de gândire irațională cu tipare de gândire rațională, cu ajutorul unor tehnici cognitive, emotive și comportamentale. Elaborarea la
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
reacția emoțională sau comportamentală ci gândurile despre evenimente - B (belief) Conform acestui model, tipare de gândire irațională sunt cele care cauzează reacții emoționale și comportamentale negative și nefuncționale.Scopul terapiei este de a identifica, a aprecia și schimba tiparele de gândire irațională cu tipare de gândire rațională, cu ajutorul unor tehnici cognitive, emotive și comportamentale. Elaborarea la origine a teoriei lui Ellis a fost influențată de mai mulți factori: citirea scrierilor filozofilor antici ca cei din școala stoică ca Marcus Aurelius și
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
gândurile despre evenimente - B (belief) Conform acestui model, tipare de gândire irațională sunt cele care cauzează reacții emoționale și comportamentale negative și nefuncționale.Scopul terapiei este de a identifica, a aprecia și schimba tiparele de gândire irațională cu tipare de gândire rațională, cu ajutorul unor tehnici cognitive, emotive și comportamentale. Elaborarea la origine a teoriei lui Ellis a fost influențată de mai mulți factori: citirea scrierilor filozofilor antici ca cei din școala stoică ca Marcus Aurelius și Epictet și moderni - precum Kant
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
a prezentat pentru prima dată terapia sa rațională în fața congresului Asociatiei Psihologilor Americani, iar în anul 1957 a publicat primul său articol cu acest subiect. Ellis și-a numit noua sa metodă terapie rațională pentru că voia sa accentueze legătura dintre gândirea rațională și adaptarea psihologică.A fost acuzat că face abstracție de rolul emoției în comportamentul omenesc și în problemele psihologice, și atunci pentru a clarifica aceasta neînțelegere, a schimbat numele terapiei sale în rațional emotivă. În anul 1993 el a
Albert Ellis () [Corola-website/Science/336806_a_338135]
-
de lume, plin de optimism și cu o credință de neclintit în talentul său de scriitor. Kazantzakis era în schimb taciturn și retras, măcinat de îndoieli, și avea, după cum el însuși a recunoscut, o tendință de a se concentra pe gândirea unei persoane și nu pe figura acesteia. Împreună, cu toate acestea, ei au împărtășit preocuparea de a încerca să rafineze și să înalțe spiritul uman prin preocupări artistice. În mai 1927, cu sprijinul soției sale, Eva Palmer-Sikelianos, Sikelianos a organizat
Anghelos Sikelianos () [Corola-website/Science/336841_a_338170]
-
Unii dintre studenții de la medicină, inclusiv William A. F. Browne (1805-1885), au reacționat foarte pozitiv la această concepție materialista a sistemului nervos și, implicit, de tulburare psihică. George Combe (1788-1858), o Edinburgh avocat, a devenit un rival exponent al phrenological gândire, și fratele său, Andrew Combe (1797-1847), care mai târziu a fost numit un medic de la Regina Victoria, a scris o phrenological tratat intitulat "Observații pe Mentale Deranjament" (1831). Ei au, de asemenea, a fondat Edinburgh Phrenological Societate în 1820. Epoca
Istoria psihiatriei () [Corola-website/Science/336889_a_338218]
-
sintagmelor cărții Mugur de iarnă. Melania Cuc- “Taina de dincolo de cuvinte” în Revista Boema nr. 8 /august / 2010, Galați. Avem o poezie în spiritul vremii pe care o parcurgem: modernă, criptică îndestul, invitând pe cititorul elevat la un proces de gândire, de creativitate imagistică de stă în putință. Vasile Găurean-Răsunetul din Bistrița, 22.03.2013. . ,Metaforică și metaforizantă a realității cenușii, poezia Veronicăi Știr este expresia matură a posibilităților scriitoarei, e drept, negrăbită cu “focuri de artificii”, dar cu aparițíi semnificative
Veronica Știr () [Corola-website/Science/337085_a_338414]
-
în "Fenomenologia Spiritului", dar în prima lucrare sistematică a acestuia din urmă, "Sistemul Vieții Etice" (1802), recunoașterea joacă un rol central în derularea medierii. În acest sens, putem spune că Kojève expune într-un mod foarte puternic și foarte convingător, gândirea lui Hegel, chiar dacă cei mai mulți comentatori contemporani sunt de acord că "Introducere în lectura lui Hegel" de Kojève este de fapt o introducere la lectura... lui Kojève. Odată cu creșterea mișcărilor sociale după al Doilea Război mondial în Europa, această temă a
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
sub titlul "De Tiranie". Temele vieții politice și ale autorității dețin un loc important în reflecțiile lui Alexandre Kojève: deci nu este de mirare că el a fost în dialog cu Leo Strauss, la care aceasta este principala linie de gândire. Strauss, în corespondența lui, iși bate joc de tendința manifestată de tânărul Kojève spre instabilitate sentimentală și aduce critici deosebit de aspre anumitor cunoștințe ale lui Kojève, precum filosoful Eric Weil ; Strauss și Kojève vor rămâne în corespondență de-a lungul
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
în special de către Jacques Derrida în "Spectres de Marx ("Strigoii lui Marx")". Sfârșitul istoriei pare să fi fost în mod eronat atribuită lui Hegel de către Kojève ; în fapt, este o teză născocită de acesta din urmă. Ea reprezintă mai mult gândirea proprie a lui Kojève decât a lui Hegel. Neoconservatorul american Francis Fukuyama, în "Sfârșitul istoriei și ultimul om", dezvoltă o teză similară, dar cu un scop opus gândirii marxiste a lui Kojève : sfârșitul istoriei ar fi apariția liberalismului și a
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
este o teză născocită de acesta din urmă. Ea reprezintă mai mult gândirea proprie a lui Kojève decât a lui Hegel. Neoconservatorul american Francis Fukuyama, în "Sfârșitul istoriei și ultimul om", dezvoltă o teză similară, dar cu un scop opus gândirii marxiste a lui Kojève : sfârșitul istoriei ar fi apariția liberalismului și a economiei de piață, nu a societății fără clase.
Alexandre Kojève () [Corola-website/Science/337095_a_338424]
-
Kenway, și Ratonhnhaké:ton. Mile este dublat de către Nolan North și este modelat după modelul canadian Francisco Randez. este unul din personajele principale ale seriei. Desmond este un tânăr născut într-un ordin secret de apărători ai libertății omenirii și gândirii libere în general numit Ordinul sau Crezul Asasinilor. Acest ordin era în conflict încă din perioade demult apuse cu un așa zis ordin al templierilor. Templierii erau un ordin foarte influent de-a lungul istoriei în universul jocului aceștia controlând
Desmond Miles () [Corola-website/Science/337147_a_338476]
-
și, la ora actuală, sunt strâns legate de procesul de globalizare. , inerentă unei societăți calificate în același mod, este o mișcare socială în direcția unor cunoștințe artistice, a unui sistem de educație, a unui mod de viață socială și de gândire, un tip de comportament, și care se traduce printr-un act de consum, precum și codurile de recunoaștere socială. Această mișcare duce la o uniformizare a percepției realității la scară intercomunitară. Una dintre principalele caracteristici ale acestui fenomen este raționalizarea relațiilor
Cultura de masă () [Corola-website/Science/337171_a_338500]
-
este structurată în funcție de diferitele etape de progres social și de dezvoltare a civilizației umane: Ideile politice exprimă interesele, aspirațiile diverselor grupuri sociale, implicate adesea în lupta pentru putere. Primele elemente ale gândirii politice apar încă din Antichitate, de care se leagă etimologia termenului "politică" (în greacă "polis" - "cetate", "oraș", "stat"). De-a lungul timpului, acest termen a cuprins diverse semnficații, cum ar fi: artă de guvernare a societățillor umane, de conducere religioasă
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
Wittvogel), deoarece erau amplasate de-a lungul unor mari fluvii. Astfel de regimuri politice se caracterizau prin "teocrație": Predomina voința suveranului, care era susținut de clerici ("hierocrație"). În Egiptul antic, ideile politice, juridice și morale sunt învăluite în precepte religioase. Gândirea politică antică egipteană rezultă din diverse tipuri de texte: Astfel procesele istorice erau nu numai o înfăptuire a voinței zeilor (orice abatere fiind pedepsită de divinitate), ci și acte împotriva sau pentru stăpânirea faraonului. Ideea originii divine a regulilor social-politice
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
lui Ur-Nammu", "Legile lui Eșnunna", "Legile lui Lipit- Iștar", "Poemul lui Ghilgameș", "Poemul creației" și dialogul " Discuția dintre stăpîn și sclav". Toate acestea confirmă că societatea babiloniană era bazată pe un sistem evoluat de legi, idei politice, filozofice și morale. Gândirea politică a Indiei antice este prezentată în "Vedele", "Mahabharata", care nu sunt doar cele mai vechi monumente literare, ci și o expresie a societății de atunci. "Legile lui Manu" se concentrează asupra inegalității sociale, care era consfințită pe baze religioase
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
cărui neîndeplinire a obligațiilor și responsabilităților conduce la sărăcie în societate. Opunându-se oricărei forme de agresiune (în special război între state), ideologia moistă a inspirat unele mișcări pacifiste moderne. în Grecia antică poate fi divizată în trei perioade: Focarul gândirii Greciei antice a fost Atena, centrul de întâlnire al sofiștilor și orașul lui Socrate, a cărui filozofie a dănuit prin intermediul operelor lui Platon, care a creat o școală filozofică în cadrul "Academiei", în timp ce Aristotel și-a dezvoltat sistemul filozofic, politic și
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
bună funcționare depinde vitalitatea întregului: Formele ideale de guvernare sunt considerate: monarhia, aristocrația și "politeia" (termen aproape sinonim cu democrația constituțională modernă). Acestea, pervertite prin abuzul de putere devin: tiranie, oligarhie și democrație (demagogie). Apărută în perioada de decadență a gândirii elene, Școala Stoică (fondată de Zenon) reprezintă o relativă continuitate pe linia doctrinelor lui Platon și Aristotel, cu deosebirea că optimismul este înlocuit de pesimism, iar activismul cetățenilor prin pasivitate. De asemenea, spiritul civic se transformă în individualism. Stoicismul prezintă
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
oamenilor (care este scopul principal), lichidarea războiului, lipsit de sens, siguranța persoanei. Astfel, epicureismul poate fi considerat precursor al "contractualismului social". Vocabularul politic a fost preluat în întregime de la greci și ulterior adaptate la viața socio-politică romană, astfel că, dacă gândirea politică greacă a fost mai mult filozofico-teoretică, la romani se caracterizează în primul rând prin pragmatism. În lucrarea "De rerum natura" ("Despre natura lucrurilor"), în care a dezvoltat teoria atomistă a lui Epicur, Lucrețiu expune considerente privind teoria evoluției sociale
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
ideologiei antice, cum ar fi filozofia platonică și aristoteliană (prin intermediul bizantinilor și arabilor) și jurisprudența romană. Astfel apar "patristica" și "scolastica", concepții religioase despre lume, care nu posedă un caracter unitar și care se constituie ca două mari perioade în gândirea politică și religioasă medievală. Patristica este prima perioadă a gândirii creștine (secolele I - al VIII-lea) care a avut ca reprezentanți: apostolii, Tertulian, Clement al Alexandriei, Origene, Lactanțius, Augustin de Hipona ș.a. și care au pus bazele literaturii teologo-filozofice. După ce
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
bizantinilor și arabilor) și jurisprudența romană. Astfel apar "patristica" și "scolastica", concepții religioase despre lume, care nu posedă un caracter unitar și care se constituie ca două mari perioade în gândirea politică și religioasă medievală. Patristica este prima perioadă a gândirii creștine (secolele I - al VIII-lea) care a avut ca reprezentanți: apostolii, Tertulian, Clement al Alexandriei, Origene, Lactanțius, Augustin de Hipona ș.a. și care au pus bazele literaturii teologo-filozofice. După ce este consacrat de Constantin cel Mare ca religie de stat
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
influența și ideologia social-politică a perioadelor următoare. Opoziția maselor față de ideologia catolică se va manifesta prin curente ca: misticismul, gnosticismul, maniheismul, donatismul, pelagismul etc. Prin lucrările sale ("Confesiunile", "Despre trinitate", "Despre împărăția cerească" ș.a.), Augustin a marcat în mod definitiv gândirea creștină europeană. Concepția sa despre lume are un caracter fideist. Astfel, statul nu ar fi o necesitate naturală, apariția sa având la origine păcatul comis de Adam și Eva. Fiind un rău necesar, statul trebuie să fie supus Bisericii, finalitatea
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
naturală și cea pozitivă, iar imperiul ar trebui să fie supus moralmente Bisericii. Scolastica este a doua perioadă din evoluția doctrinei creștine, când sunt introduse elemente din filozofia greacă, perioadă în care are loc confruntarea dintre cultura europeană religioasă și gândirea laică medievală. În lucrările sale, "Summa Theologiae" și "De regno" (sau "De regimine principum"), Toma d'Aquino, militează pentru dependența puterii laice față de cea a clerului și fundamentează doctrina care va sta la baza Bisericii Romano-Catolice. Susține că statul a
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]