4,529 matches
-
scrisă este văzută ca un sistem specific, care interacționează în mod relativ cu limba vorbită)248, vor fi reluate și reinterpretate (în special de Jacques Derrida). Conceptul de scriitură, așa cum poate fi desprins din cercetările postmodernilor, va cunoaște o masivă înclinație spre legitimarea celei de-a treia tendințe prezentate, minimalizând orice rațiune de a-l defini în raport cu vreo altă entitate, fie ea vocea, fonetica, muzica. Scriitura, ca și limbajul, se reîntorc la sine și, ignorând reperele sau referința clasică, se "auto-examinează
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
2. 308 În pofida pluralității discursurilor culturale, a triumfului sintacticului asupra semanticului în postmodernism, precum și a raționalității operaționale asupra celei semnificante, Aurel Codoban consideră că locul discursului filosofic este neschimbat în postmodernism față de modernism și că întotdeauna filosofia a avut o "înclinație" către literatură (și nu către știință, deși a sperat a atinge calitățile discursului științific). De asemenea, încercând să creioneze un "diagnostic" al discursului filosofic postmodern, Codoban afirmă: "Ceea ce rămâne sigur este diagnosticul filosofiei la posibilul capăt al modernității: ea a
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
o zi din săptămâna de lucru În care să plecați devreme de la serviciu și să mergeți devreme la culcare. Beneficiile vor fi surprinzătoare. 5. Trageți câte un pui de somn! Atunci când Ronald Reagan era președinte, se acorda foarte multă atenție Înclinației sale pentru somnul de după-amiază. Totuși, președintele nu făcea altceva decât ceea ce face orice bun manager: Își maximiza resursele. Or, o modalitate excelentă de a vă maximiza resursele este să trageți câte un pui de somn. Capcana nr. 23tc " Capcana
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
din urmă sunt cele pentru care nu există un set de proceduri care să-l ghideze pe cel ce le rezolvă. Ele depind de abilitatea managerului de a folosi inovația, intuiția și imaginația drept instrumente pentru a găsi posibile soluții. Înclinația managerului pentru asumarea riscurilor și flexibilitatea lui sunt elemente-cheie. Problemele liniare sunt cele pentru care există o procedură menită să-l ajute pe cel ce urmează să le rezolve. Cele mai multe probleme cu care se confruntă managerii fac parte din această
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
moartea fratelui mai mare, M. Valerius Messalinus (cos. ord. 751 = 3), Cotta a obținut agnomen-ul de Messalinus, numindu-se prin urmare Cotta Messalinus în loc de Maximus. Ca reflectare a elocvenței paterne, sub Augustus, Cotta Maximus începe deja să manifeste bune înclinații spre oratorie. Ovidiu (Ex Ponto, III, V, 7 sqq.) a primit textul unui discurs ținut de Cotta în fața centumvirilor (ibid., v. 23). Nu cunoaștem natura discursului, dar putem presupune că era pătruns de un puternic spirit de independență, moștenit de la
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
platonismul, În tipul emoțional se ascunde Afrodita Pandemos ș.a.m.d. Aplicînd-o, cu titlu experimental, la stihuitorii noștri, ce observăm? Că erosul lui Conachi stă sub semnul cupei, fiind, În esență, emotiv-depresiv, invadator și retractil, nostalgic (citește: plîngăreț, suspinător), cu Înclinații spre voluptatea durerii (mazochism prefăcut). Însă tristanismul se combină, la el, cum am arătat, cu donjuanismul, trefla cu inima (cupa), depresiunea morală cu energia seducției. Lipsește din pasiunea conachiană energia cosmică, deși În versuri sînt chemate adesea, ca martori, cerul
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
scriitorilor o nouă viață, de "personaje" fictive, evident, într-o altă "istorie". Nu degeaba a și fost criticată în epocă portretistica practicată de Lovinescu, reproșându-i-se că nu respectă "adevărul", că exagerează și simplifică totodată, caricatural, că trădează o înclinație lipsită de noblețe pentru cancan și detaliile picante de viață intimă. Reproșul, spuneam, nu-i fără rost de vreme ce, în loc să se refere la documente sigure, ferite de microbul colportajului mistificator, memorialistul dă credit mai degrabă surselor orale, de proveniență incertă (sau
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
particulară de admirație pentru "modelul german" expresie a dorinței triunghiulare, semnalând resentimentul și, subsecvent, pericolul mimetismului steril -, pe când dragostea pentru Veronica lasă impresia unui sentiment mai firesc, mărturisind o trăire oricum mai "spontană" și mai "specifică", în deplin acord cu înclinațiile "temperamentului moldovenesc". Or, personalitatea poetului oscilează mereu între impulsul afirmării nestingherite (încurajat de șturlubatica Veronică) și tentația contrară, a negației și a inhibiției sexuale (Mite nu rămâne decât o "muză" și nimic mai mult), între acceptarea și refuzul realității (amorului
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Eminescu chiar profilul său psihic, obligându-l la un comportament stereotip, în acord cu propriile teorii despre "personalitate" și "specificul național". În altă ordine de idei, propensiunea spre idealizare a amorului de tip romantic-trubaduresc pare a "masca" o serie de "înclinații" nesănătoase, diagnosticate drept "perversiuni" în studiile de psihopatologie erotică. Mai importante mi s-au părut, în cazul de față: masochismul, fetișismul și voyeurismul 128. Ei bine, tot ca pe un fenomen excentric în raport cu așa-zisa "normalitate" au perceput erotismul eminescian
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și Carp pe marginea "chestiunii evreiești". Lovinescu justifică deci psihologic "mizeria" vestimentară a poetului apreciată ca un "efect" secundar al dezinteresului profund pentru lumea concretă, materială 139. Dar stările repetate de "absență", de visare cu ochii deschiși ilustrează o altă înclinație "patologică" (autismul), care conduce la confuzia dintre lumea reală și cea imaginară. "Pentru oameni ca mine o avertizează Eminescu pe Mite -, fizica și metafizica se confundă; nu știu deosebi visul de realitate". Pe de altă parte, precizează naratorul, "Nirvana lui
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
și ca o "boală a ochiului" ("disease of the eye") ce intensifică dorința sexuală, transfigurând-o, totodată, estetic 173. N-are rost să mai amintesc numele "bolii" cu pricina. Cert e că polarizarea sadism-masochism prescrie în mod predilect femeii o înclinație sadică, iar bărbatului (voyeur incurabil), una masochistă 174. Și dacă tot am adus vorba despre "perversiuni", o referință la Sacher Masoch se găsește chiar în Amintirile lui Mite Kremnitz, consultate, în vederea elaborării romanului, și de Lovinescu. Iat-o: "o femeie
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
făcut populară, în prima jumătate a secolului al XIX-lea, figura bărbatului fatal ("Fatal Man"), ulterior vor deveni mult mai pregnante în imaginarul colectiv imaginea femeii fatale și a androginului 184 semn al ambiguizării treptate a idealului sexual, astfel că înclinația așa-zicând "naturală" a animalului uman spre sadism lasă loc tendințelor masochiste ceea ce relevă, nu-i nimic dacă mă repet, triumful "artei", al "artificiului" (estetic) împotriva "naturii"185. Tot așa, plecând de la ipoteza că romantismul ilustrează "cultura sentimentului", deoarece "adoptă
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
silabelor, sunetelor; rostirea corectă a sunetelor izolat, în silaba și în cuvânt; identificarea literelor mari și mici de tipar; asocierea fonem-grafem (identificarea literelor la auzul sunetului); scrierea literelor mici și mari de mână, aplicând normele de scriere corectă (mărime, forma, înclinație, distanța); scrierea grafemelor izolat, în silabe și în cuvinte mono și bisilabice prin următoarele procedee: copiere, transcriere, dictare; formarea câmpului de citire de o silaba; citirea / scrierea prin procedeele exersate a unor propoziții ușoare, legate prin înțeles, pe baza suportului
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
Analiza și sinteză fonetica a cuvântului; Copierea literelor și cuvintelor. Obiective operaționale: 1) Să identifice literele m (mic de tipar) și M (mare de tipar); 2) Să recunoască și să scrie literele învățate, aplicând normele de scriere corectă (mărime, forma, înclinație, distanța); 3) Să realizeze analiza și sinteză fonetica a cuvintelor, stabilind numărul silabelor din fiecare cuvânt. Descrierea probei: 1. Subliniază cu o linie litera „m” și cu două linii litera „M” din textul „Miaunica e-o pisică/ Mică, mica, mititica
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
silabe din fiecare cuvânt. BINE identifica patru litere din cele cinci existente în text, scriind cel puțin într-o căsuța numărul corect de litere de același fel; 57 scrie parțial corect literele și silabele, respectând formă, mărimea și realizând parțial înclinația și distanța între litere; realizează corect analiza și sinteză fonetica a două cuvinte din trei date; reprezintă, grafic, corect numărul de silabe din două cuvinte. SUFICIENT identifica două-trei litere din cele cinci; scrie parțial corect literele și silabele, orientându-se
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
jur; motivația dominant extrinsecă, are nevoie de Întăriri și aprecieri frecvente. Voința: nehotărâtă, ia greu decizii; abandonează cu ușurință o sarcină dată, fără a se strădui să o finalizeze. Temperamentul: introvertit; slabă reactivitate afectivă, calmă, lentă, caracterizată prin răbdare naturală; Înclinație spre rutină, refractară la schimbare, rezistență la efort, dar lipsită de tenacitate Aptitudinile: predomină aptitudinile fizice, predispoziție spre activități sportive, de abilități practice și educație plastică. Caracterul: manifestă atitudini de colaborare În cadrul jocului, dar este evitată de colegi; Îi face
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Carmen CANĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2171]
-
eternă» a omului, eram cum se vede Într-o poziție idealistă, metafizică. Arătându-mi substratul declarat al conflictelor pe care eu le credeam «etern omenești» critica mi-a făcut un mare serviciu. Deasemenea au făcut bine criticii dojenindu-mă pentru Înclinația ce o aveam de a descrie cu precădere părțile Întunecate din om. S-a arătat destul de clar linia decadentă pe care mă mișcăm, și totuși pentru că s-a arătat clar acest lucru și primejdia pe care o conținea cred că
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
marea lor pătrundere intelectuală, de acele forțe oarbe. Că genul satiric presupune, la acei care-l cultivă cu succes, o mare putere intelectuală, e sigur, dar că în concepția lumii ei sunt numai niște inteligențe "pure" și că temperamentul cu înclinațiile și aversiunile lui nu joacă nici un rol, aceasta nu se poate susține. Ba, mai degrabă, se poate susține că tocmai sa 1 Note și impresii. tiricul este mai părtinitor, ca să spunem cuvântul propriu, că tocmai el, pentru că are un puternic
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Și din această cauză, atât primul e numit Adam, cât și ultimul. Unul este pentru decădere și moarte și celălalt pentru învierea la viață. Prin cel dintâi întreaga omenire este osândită, prin ultimul întreaga omenire este eliberată”. Omenirea are o înclinație mai mult spre rău decât spre bine după cădere și deci, natura umană nu mai poate alege voința Domnului fără ajutorul milostivirii lui Dumnezeu. Sursa conflictului dintre trup și suflet din fiecare persoană este chiar păcatul originar, deoarece relația naturală
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
este războiul dintre trup și duh. Condiția umană e fragilă și înclinată spre păcat și depinde doar de puterea harului pentru ca ea să se ridice deasupra naturii căzute. Lupta reală se dă în inimă pentru că în ea se află înclinația către plăcerile trupești. De aceea, inima trebuie să fie curată. Lumea, adică creația, a fost făcută pentru om, pentru ca acesta să o întoarcă în dar lui Dumnezeu. Lumea a fost creată perfect, dar cu o perfecțiune în devenire, tocmai pentru că
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
lui Adam: lăcomia, gloria deșartă și mândria. De asemeni, specifică că originea prezenței răului în neamul omenesc se află atât în căderea în păcat a lui Satan cât și în căderea în păcat a protopărinților noștri. Astfel, omenirea are o înclinație mai mult spre rău decât spre bine, iar natura umană nu mai poate alege voința Domnului fără ajutorul milostivirii lui Dumnezeu. Cassian învață că libertatea voinței umane nu a fost distrusă prin căderea în păcat. Lupta dintre trup și duh
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
unui obiect. “În elaborarea unei lucrări origami procesul însuși de împăturire este tot atât de important ca și opera finală”[37]. Elevii trebuie învățați că nu toți oamenii au aceleași aptitudini în toate domeniile. Astfel, oricât ar exersa, cineva care nu are înclinații în realizarea unor figurine origami estetice și originale, nu va reuși să atingă performanțe notabile în domeniu. În acest caz, este important de apreciat munca, strădania, efortul depus și progresul înregistrat în timp. Încurajarea permanentă și susținută este un aspect
?ABILIT??ILE PRACTICE by LOREDANA ?AR? () [Corola-publishinghouse/Science/83165_a_84490]
-
Parava și cu numele real. Paginile din volumele Glose critice (1968, debut editorial), din Contrapunct critic. Valori, idei, tendințe literare actuale (1971) și din Literatura noastră cea de toate zilele... (2001) dovedesc interesul precumpănitor al lui S. pentru actualitatea literară, înclinația spre definirea relației dintre o scriere și ansamblul operei, spre încadrarea în contextul unei problematici, cât și deschideri eseistice către estetică și orizonturi filosofice. Poziția criticului e definită explicit într-un Argument pentru un profil, din fruntea celei de-a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289800_a_291129]
-
decât culturale. Între manipularea simbolică și cea organizațională nu există însă diferențe "semnificative" (Shafir: 1985, 53). Mai mult, cele două sunt parte ale aceluiași proces ideologic prin care leninismul romantic a asaltat societatea română, urmărind, fără succes, să îi exorcizeze înclinațiile "mic-burgheze" și să o ghideze înspre ceea ce înțelegea prin comunism. Nicolae Ceaușescu a reprezentat desigur principala sursă ideologică a leninismului romantic. Formarea sa intelectuală devine astfel un instrument indispensabil înțelegerii felului în care a gândit și a condus România timp
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de rudenie. Rămâne deci doar modul tributar unde, afirmă Wolf, există o distribuire a producției între factorii decizionali centrali, respectiv cei locali. În funcție de raporturile care se stabilesc între cele două părți, "Societățile istorice întemeiate pe modul tributar pot astfel avea înclinație către centralizare ori fragmentare, sau pot oscila între acești doi poli" (Wolf: 2001, 81). Putem deci considera leninismul romantic un mod de producție tributar, în ciuda indiscutabilei sale modernități, în care tendințele de centralizare au fost impuse de la început și unde
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]