4,570 matches
-
o caracteristică ciudată: nu putea suferi oamenii fericiți. Îi făcea rău fizic starea de bine a altuia. Dacă voiai să-l indispui cu ceva, nu trebuia decât să-i povestești cât de bine te-ai simțit la o masă în ajun sau cât de plăcută este o anumită femeie. În viața de toate zilele, nu putea suferi oamenii fericiți. Doar la modul general vorbea continuu de fericirea poporului" (Betea: 1997, 203). Exceptând inevitabilele resentimente pe care Bârlădeanu i le purta lui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de serviciu în aceste zile. 3.Vor lua măsuri ca: conducătorii întreprinderilor, instituțiilor și unităților militare să interzică în zilele de 30 Aprilie - 2 Mai a.c., accesul persoanelor străine sau a persoanelor cunoscute, dar care nu au aprobarea necesară. În ajunul zilei de 1 Mai a.c., la terminarea lucrului în întreprinderi și instituții, se vor verifica, împreună cu responsabilii de partid și cu tovarășii cu munci de răspundere din întreprinderea respectivă, toate instalațiile și încăperile care conțin materiale inflamabile, mijloace de otrăvire
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
mai sus menționate. 4.Vor fixa, până la date de 28 Aprilie a.c., liste de oameni care vor rămâne să lucreze în instituții (acolo unde se lucrează), fixându-se responsabil pentru ca toate muncile să fie duse în bune condițiuni, iar în ajunul zilei de 1 Mai a.c., nu se va mai permite intrarea în întreprinderi sau instituții a elementelor suspecte sub diferite motive. 5.Vor organiza un control amănunțit al muncii tipografiilor și paza tuturor aparatelor de tipărit și multiplicat din întreprinderi
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
zi, două, și să o trimită cu observații și să le dăm două-trei zile timp. Cred că nu pierdem nimic dacă îi consultăm. Inclusiv cu regulamentul acesta de funcționare a Miliției, eu aș zice să începem să-l aplicăm. În ajun de 1 mai noi am avut o discuție la Miliție privind problemele acestea ale muncii și din această analiză a rezultat că Miliția a fost încărcată cu o serie de probleme care nu îi aparțin ei. Aș ruga ca în
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
este exhaustiv?. Rom�nia era aliata nu prea pe ascuns a Imperiului austro? ungar ? i a Germaniei. Regele ei, Carol I de Hohenzollern, era foarte pornit �mpotriva revizionismului. To? i politicienii aveau preten? îi revizioniste �nainte de a ajunge la putere; odat? ajun? i �n cabinete, orice preten? ie revizionist? era dat? uit? rîi, din respect fă?? de sentimentele regelui. Regele p? stră distan? a �ntre societatea rom�neasc? ? i el. A?a cum remarcă prin? ul Barbu ? tirbei, adres�ndu? se lui Iorga: �Pentru
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ol. 1, V? lenii de Munte, 1911) a fost primul dintre cele patru volume con? în�nd portretele unor oameni, lideri, personalit?? i ? i contemporani �n viziunea lui Iorga, inclusiv necrologuri jurnalistice ? i amintiri. Chestiunea Rhinului (V? lenii de Munte, 1912), scris? �n ajunul R? zboiului cel Mare, analiza problemele din regiunile str? b?tute de acest fluviu. Pentru Iorga (că ? i pentru Napoleon), Rinul este linia geopolitic? care domin? Europa, coloana vertebral? a continentului ce separ? dou? culturi, dou? concep? îi asupra omenirii
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
ie�. Apoi, cu majuscule ? i caractere aldine grase: �NOI, ROM�NII, VREM ? I NOI S? FIM ST? P�NI �N CASĂ NOASTR?! � Apoi: �R? zboiul acesta v? a g? sit pe voi, ru? îi, al? turi de noi (adic? de rom�ni) �n ajunul realiz? rîi reformelor la care am visat mereu �n ultimii cincizeci de ani de via?? constitu? ional?. A sosit acum ceasul; peste c�teva zile, Camera Rom�n? va lua �n discu? ie proiectele unei reforme agrare ? i electorale ? i, odat? cu aceste
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
au r�ndurile semiintelectualilor ? omeri. Dar ei nu erau doar ? omeri, ci ? i lipsi? i de posibilitatea de a fi angaja? i din cauza marelui lor num? r. Nemul? umi? îi ace? tia aveau o dispozi? ie mai exploziv? dec�ț ?? r? nimea. Ajun? i la universitate, deveneau automat con? tien? i de necazurile lor ? i deveneau nemul? umi? i militan? i. Rom�nia nu sem? na cu Occidentul, unde era loc suficient pentru convie? uirea �vechii� ? i �noii� intelectualit?? i, ci mai cur
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
de poli? ie al Ia? ului, Manciu, a apelat la mijloace brutale că s? st? vileasc? aceste atacuri. A fost �mpu? cat de Codreanu, care organizase ? i un complot de largi propor? îi pentru asasinarea tuturor liderilor evrei etc. etc. Ajun? i �n fă? a instan? ei de judecat? , Codreanu ? i tovar?? îi s? i au fost entuziast achita? i de c? tre juriu. Achitarea aceasta nu a fost at�ț o dovad? a antisemitismului c�ț un protest �mpotriva sistemului liberal existent. Tinerii
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
al lui Carol ? i principalul vinovat pentru �ntemni? area ? i asasinarea liderului lor, iubitul lor C? pitan. �nconjurat de legionarii anima? i de spiritul de r? zbunare ? i de impulsurile mistice ale unui cult al mor? îi de tip maniheist. Ajun? i �n curte, Iorga, ca de obicei, a vrut s? se a? eze l�ng? ? ofer, dar nu a fost l? sat. A urcat �n mă? în? , lu�nd loc pe bancheta din spate, �nghesuit �ntre numero? îi legionari. �n acest moment, s? a �ntors
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
N. Iorga, ��n amintirea lui Eminescu�, �Neamul rom�nesc literar�, 1909, pp.�503-507, ? i Mihai Eminescu, Operă politic? , vol.�I (1880-1883), passim 64 �n timpul r? zboiului din 1877-1878, Eminescu a descris �ntoarcerea unor osta? i rom�ni r? ni? i din Bulgaria. Ajun? i noaptea, au cerut ad? post la un conac boieresc. Au fost insultă? i murdar de c? tre servitori ? i alunga? i �n ciuda r? nilor lor s�nger�nde. �Timpul�, 28 decembrie 1877 65�Antijunimi? ții (�n special liberalii) �l acuzau pe
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
29 mai 1940, o unitate de tancuri și alte unități motorizate franceze au demonstrat cum putea Franța să evite înfrângerea militară din 1940 dacă statul francez ar fi organizat o armată modernă, așa cum au fost unitățile victorioase de la Abbeville. În ajunul înfrângerii Franței, în 1940, victoria de la Abbeville a unităților franceze mecanizate a configurat și modul cum, în viitor, Franța va putea învinge. Dacă războiul din '40 e pierdut, nu înseamnă că nu putem câștiga altul" [8, p. 58], spune De
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
lui Irod cel Mare (cf. Josephus, Războaiele iudaice 1.282; Antichități iudaice 14.36; 15.373,409; 16.291). În împrejurări obișnuite, mă îndoiesc că Pilat ar fi ezitat atât de mult să execute un agitator. Ocazia este însă specială, ajunul Paștelui, cea mai sfântă sărbătoare a iudeilor. Mai mult, Paștele celebra evenimentul în care Dumnezeu îl eliberase pe poporul său din sclavia străinilor. Cu siguranță, Pilat va fi făcut această conexiune, cunoscând bine poporul asupra căruia domnea. Deși nu-i
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
și a Romei, susținându-și poziția de guvernator al regiunii și asigurând pax romana (pacea romană), acea conjunctură îi impunea o mai mare siguranță și clarviziune. Și-a dorit oare cu adevărat să ucidă un profet popular și taumaturg în ajunul Paștelui, chiar în afara zidurilor Ierusalimului? Probabil o simplă pedeapsă sau închisoarea ar fost suficiente. Dar s-a gândit că ar fi mai bine să decidă poporul. Propunerea iertării de Paște Toate cele patru evanghelii ale Noului Testament vorbesc despre așa-
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
să fie expuse animalelor. Fără a lua în considerare preocuparea față de cei decedați sau față de familiile lor, îngrijorarea majoră avea ca obiect profanarea țării și a cetății sfinte. De asemenea, din punct de vedere politic, ar părea ciudat ca în ajunul Paștelui, o sărbătoare care celebrează eliberarea de dominația străină, Pilat să fi dorit să provoace populația iudaică și să incite naționalismul evreu. În plus, la fel de improbabil ar fi ca mai marii preoților, care au cerut moartea lui Isus, să fi
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
acesteia, vezi M. Eliade, 1986, pp. 133-135), aducerea obiectului de cult care o reprezintă și plasarea acestuia (și a oficianților religioși străini care cunoșteau tainele cultului) În centrul religios consacrat al Romei: În sfârșit, În anul 204-205 Î.Hr., În ajunul victoriei Împotriva lui Hannibal și urmând sugestia Cărților Sibiline, Roma a introdus prima divinitate asiatică, Cybele, Marea Mamă de la Pessinunt. Celebra piatră neagră care o reprezenta pe zeiță a fost adusă din Pergam de o escadră romană. Solemn Întâmpinată la
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a avea puteri magice (cetele de mascați, drăgaica, junii) sau pot transmite un mesaj verbal propițiator (colindătorii). Deoarece procesiunile religioase sunt cele mai cunoscute, vom reproduce aici descrierea unei asemenea manifestări, În care Însă religiosul se Întrepătrunde cu politicul: În ajunul sărbătorii Sfintei Paraschiva (14 octombrie), ocrotitoarea capitalei și a Întregii Moldove, Curtea se mută la Trei Ierarhi, biserica unde se află moaștele sfintei. Oamenii domniei instalează aici un palat mobil (saivan), În fapt, o construcție efemeră care figurează simbioza constitutivă
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
o mare varietate de mijloace audiovizuale pentru a genera un sprijin popular. În plus, fiecare colectiv de muncitori se implică În cicluri de activități desfășurate sub egida „Raport leninist”, toate menite să sporească, neîncetat, realizările colective. În sesiuni festive, În ajunul aniversării, Partidul și celelalte organizații sociale și politice Îi dau raportul lui Lenin În ceea ce privește activitățile desfășurate În anul precedent. Instituirea sistemului de Subbotniks socialist În onoarea aniversării nașterii lui Lenin permite aducerea unor sacrificii În onoarea lui Lenin, sub forma
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
cel puțin În termenii acestor mituri) altceva În schimb. Sacrificiul unilateral al divinității declanșează Însă reciprocitatea sacrificială - aceasta trebuie să fie refăcută prin devoțiunea oamenilor, adică prin instituirea sistemului de rituri de comuniune de tip rugăciune, ofrandă sau sacrificiu: În ajunul morții sale, Pangu s-a metamorfozat de tot: respirația i s-a prefăcut În vânt și nori, glasul i s-a făcut tunet asurzitor, ochiul drept s-a făcut soare, ochiul stâng s-a făcut lună, șira spinării, mâinile și
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pe pipăite, se face recunoscut, nu fără greutate, fiindcă era crezut mort. Își istorisește povestea, Împarte carnea. Indienii se hotărăsc să obțină focul. Când ajung la locuința jaguarului, nu e nimeni acolo. Și cum femeia a murit, vânatul ucis În ajun a rămas crud. Indienii Îl frig și iau cu ei focul. Pentru prima dată au lumină noaptea În sat, pot să mănânce carne gătită și să se Încălzeazcă la căldura vetrei. Dar jaguarul, Înfuriat de nerecunoștința fiului său adoptiv, care
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Lord Rothermere, a atins 1 milion de exemplare în 1911. Lord Northcliffe, "Napoleon al presei", șef autoritar, a cumpărat sau a creat numeroase publicații, apărînd (n ele cauza imperialismului și a naționalismului triumfător. Mult timp francofob, el se aliază, (n ajunul războiului contra Germaniei, cu Antanta cordială. Succesul lui Daily Mail va bulversa piața. Daily Chronicle și Daily News, liberale, trecuseră după 1900 la 1/2 penny crescîndu-și astfel cu mult audiența. În 1900, Pearson lanseaz( Daily Express, urmare a lui
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
În comparație cu cea a presei din țările anglo-saxone, evoluția presei franceze a fost foarte originală. Progresele tirajelor sale între 1920 și 1930 au fost minime. Cel al cotidienelor a trecut de la 10 la 20 de milioane, din care 20% erau, în ajunul războiului, asigurate de cotidienele de provincie. Chiar succesul lui Paris-Soir masca un foarte sensibil recul al ansamblului celorlalte titluri pariziene. Se pare că încă din această perioadă piața cotidienelor era practic saturată, în timp ce în Anglia sau în Statele Unite era în
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
și ziua de care se temeau atît doamna de Rênal, cît și Mathilde. Aspectul neobișnuit al orașului le sporea spaima. Mathilde de la Mole păstra pentru momentul culminant o scrisoare a primului episcop al Franței care cerea achitarea lui Julien. În ajun i-o arătase abatelui de Frilair care îi dăduse asigurări: asul din mînecă al abatelui era domnul de Valenod, unul dintre jurați. Dacă l-ați cunoaște, ați fi sigură de izbîndă. E un flecar îndrăzneț, nerușinat și grosolan, făcut să
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Aduc o sobă, lemn și un pic de cărbune, cîțiva cartofi. Unul dintre bolnavi le popune celorlalți, imobilizați ca și el, la pat, să cedeze o felie de pîine celor trei "muncitori" care tocmai reparaseră fereastra și aprinseseră focul: În ajun, un astfel de gest ar fi fost de neconceput. Legea din Lager e aceasta: "Mănîncă-ți pîinea și, dacă poți, mănînc-o și pe cea a vecinului." Gratitudinea nu există. Acum era semnul că Lagărul murise. A fost primul gest uman dintre
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
postulează că limbajul o creează. Teoria pe care o prezentăm precizează că expresiile și cuvintele noastre produc posibile și imposibile care construiesc realitatea. CARE ESTE REALITATEA REALITĂȚII FIZICE? Scena se petrece la Caen, în timpul unui congres științific internațional 159. În ajun, participanții la congres au fost primiți de primarul capitalei normande cu discursuri și aperitive pe bază de calvados. A doua zi, ne regăsim așezați cîte șase la mesele cinei de gală. În fața fiecărei farfurii se află un păhărel cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]