12,966 matches
-
22 octombrie 2009, la Olimpia (Grecia), în templul zeiței Hera, cu ajutorul unei oglinzi parabolice, care a captat razele Soarelui. Pe 29 octombrie a fost predată oficial, la Atena, Comitetului de Organizare Vancouver (VANOC), în timpul unei ceremonii solemne, desfășurată în ritual antic, pe Stadionul Panathinaikos, locul primelor dispute olimpice moderne, în 1896. A fost adusă apoi cu avionul în capitala provinciei Columbia Britanică, Victoria, pentru a parcurge cel mai lung traseu într-o singură țară din istoria Jocurilor Olimpice - 45.000 km timp
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
dodecaedru. Nu este nimic surprinzător în faptul că aceste obiecte misterioase au servit unor operațiuni magice sportive. Ispita trecerii de la cunoaștere la putere este constantă. Folosirea în scopuri magice, operatorii sau divinatorii, reprezintă o pervertire obișnuită a simbolului sportiv. Valoarea antică și profundă a simbolului cifrelor trebuia să călăuzească sufletul spre o imagine mistică a lucrurilor, este răstălmăcită în scopuri de dominare. Cercul magic al stadionului este un cerc de protecție de tip religios, exprimând simbolul timpului etern, al curgerii spiritului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
este un om și altul un computer (Gari Kasparov) , poate că o comunicare între om și societate depinde DE ZAR! Societatea și acțiunea sportivă depind de corpul acestuia. Sacrificiul de pe stadion aduce o armonie similară cu aceea pe care sportivul antic o oferea divinității, exprimând secretul inițierii sportive, inițiere a cărei rădăcină este jocul cu moartea, o regulă și o disciplină îndreptată spre purificarea vieții în pregătirea pentru moarte, adică spre strădania sufletului de a se detașa de trup, de a
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
cazul Pinacotecii de pe Acropolea Atenei) reuneau pentru prima dată în istorie o colecție de picturi realizate pe panouri de lemn. Conceptul de valoare de cult, la care se adaugă mai tîrziu conceptul de valoare estetică, apărută în sfera civilizației Greciei Antice, deschidea astfel drumul constituirii colecțiilor publice sau private. Evul Mediu avea să impună un nou concept, și anume sacralitatea obiectelor tezaurizate, concept care pînă în epoca contemporană a stat și stă la baza teoriei centrale a muzeologiei. În aceeași perioadă
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
denumite în Franța sau Germania ce reuneau colecții dintre cele mai variate. Această mobilitate a reprezentat încă un pas spre deschiderea circuitului temelor și a bunurilor culturale, asigurînd o dimensiune universală colecțiilor caracterizate de un "amestec ciudat" de obiecte, sculpturi antice, tablouri și curiozități ale naturii adunate din teritoriile îndepărtate. Putem considera că acest fenomen se generalizează, devenind o caracteristică a puterii economice a Occidentului 17, o etapă a acumulărilor rapide și neselective de bunuri de orice natură, care ulterior vor
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
legi și reglementări ce au avut ca scop susținerea activităților de identificare conservare restaurare a bunurilor culturale de pe teritoriul național: Legea pentru conservarea și restaurarea monumentelor publice (istorice) și regulamentul ei de aplicare (1892-1893); Legea pentru descoperirea monumentelor și obiectelor antice și regulamentul ei de aplicare (1892 -1893); Legea pentru conservarea și restaurarea monumentelor istorice (1919); Legea muzeelor și bibliotecilor publice (1932); Decretul lege pentru asigurarea patrimoniului artistic și cultural (1940)23. TIPOLOGIA OFERTEI MUZEALE CONTEMPORANE Dimensiunile socio-culturale ale muzeului derivă
Muzeul contemporan: programe educaționale by IULIAN-DALIN IONEL TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
cotidiană. Cultura greco-latină nu este, așadar, un trecut perimat, ci un prezent etern, în ultimă instanță, steaua polară a spiritualității moderne. Cultura românească, datorită istoriei sale vitrege, nu a valorificat în colecții academice, ca toate marile culturi europene, operele clasicilor antici păgâni sau creștini. Tot un gol dureros este și lipsa unor monografii privind patrimoniul literar, istoriografic sau filosofic, al antichității greco-latine. Astăzi, prin tipărirea lucrării de față, săvârșim un pas mărunt, dar important, în spațiul filologiei clasice românești. Lucrarea lui
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
anima futurum sibi immortalitatis particeps fabricata est, ne umquam vivendo deficiat, semper in motu est et stare nescit, quia nec ipsa stat anima qua impellitur; Plot. II, 2, 1). Macrobius încearcă să ofere o soluție problemei fundamentale a întregii astronomii antice: în ce fel, pornind de la mișcările simple (circulare și uniforme), să ia în considerare mișcarea contrară a planetelor menționând mișcarea diurnă (I, 17, 6-7 de septem subiectis globis ait, qui versantur retro contrario motu atque caelum. quod cum dicit, admonet
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
gravului, calitățile sunetelor, stau la baza construirii gamelor (sisteme de sunete dispuse în chip diferit de la grav la ascuțit), apoi al tonalităților (combinații ale gamelor) și ale ritmului și modurilor, toate elemente esențiale ale teoriei muzicale. Acordurile (concordia) considerate de antici drept o descoperire a lui Pythagoras 32 (Comm. II, 1, 8-14) sunt rezultatul combinării unor sunete ascuțite și grave în scopul obținerii unor consonanțe sau, mai degrabă, supunerea intervalelor concordante analizei matematice (II, 1, 13 hic Pythagoras tanti secreti compos
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
dreapta, nu ep' aristera. O indicație similară celei din Timaios este cf. Rep., X, 617c, totuși, Platon nu putea ignora direcția veritabilă pe care o descrie în Legile VI, 760d, probabil eroarea provine din faptul că Orientul era numit de antici dreapta Universului cf.Aristotel De Caelo, II, 2, 284b. 23 cf. Tim. 43e, 46b; Legile VI, 760d. 24 cf.Tim. 40b-c, Rep. X, 616c, Aristotel De Caelo II, 13, 293b, 30. 25 Macrobius se inspiră în doctrinele sale legate de
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
complexă, cum a avut-o Sacramentul Penitenței”. Această dezvoltare s-a derulat într-o perioadă largă de timp, fapt pentru care unii istorici au considerat că ea poate fi delimitată în trei momente distincte, numite semnificativ astfel: 1) Perioada penitenței antice (sec. I-VI); 2) Perioada penitenței „tarifate” (sec. VI-X); 3) Perioada „mărturisirii” (sec. XI-XXI). Deși există și alte delimitări în timp ale dezvoltării acestui sacrament, optăm pentru această formă, care convinge prin argumente și prin simplitate. 2.1 Perioada
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
I-VI); 2) Perioada penitenței „tarifate” (sec. VI-X); 3) Perioada „mărturisirii” (sec. XI-XXI). Deși există și alte delimitări în timp ale dezvoltării acestui sacrament, optăm pentru această formă, care convinge prin argumente și prin simplitate. 2.1 Perioada penitenței antice Atmosfera primelor secole creștine este caracterizată, pe de o parte, de trăirea unei credințe puternice, iar pe de altă parte, de multe căutări și încercări de a apăra credința primită. Comunitatea creștină era atacată de persecuții și de concepții eretice
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fiindu-i garantată confidențialitatea.Către sfârșitul secolului al VIII-lea și începutul secolului al IX-lea, se manifestă anumite tensiuni și reacții reformatoare, fapt ce va duce spre recunoașterea doar a două sisteme de penitență: pocăința publică, care, conform tradiției antice, se aplica pentru păcatele publice, și penitența privată, care respecta sistemul tarifat, aplicându-se doar în cazul păcatelor grave și oculte. În dinamica acestor propuneri reformatoare, ia naștere și un nou sistem de celebrare, care se caracterizează prin următoarele: - absența
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Aceasta face ca să se contureze din ce în ce mai mult ideea de spovadă frecventă. Din punct de vedere dogmatic, secolul al XIII-lea vrea să clarifice anumite chestiuni cu privire la materia și forma celebrării sacramentului reconcilierii. Treptat, se ajunge să se adopte categoriile metafizicii antice, în maniera în care „res” (materia) este „verbum” (cuvântul). Sf. Toma de Aquino va afirma că materia sacramentului este însăși acțiunea penitentului (căința, mărturisirea și îndestularea), iar forma este acțiunea preotului (dezlegarea). Prin aceasta, Sf. Toma vrea să spună că
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
este chemat să nu rămână doar la raportul „eu-Tu” cu Dumnezeu, ci să creeze și un nou raport, de tipul „eu-noi” sau „noi-Dumnezeu”, conturându-se mai clar natura eclezială a penitenței, așa cum era prezentă în trecut, în cadrul celebrărilor penitențiale antice sau medievale. Această Formă B amintește că, de fapt, reconcilierea sacramentală este mereu un act al Bisericii, pentru că, prin acest mod de celebrare, este mai vizibil cum întreaga comunitate creștină este implicată și acționează în vederea actualizării harului reconcilierii în viața
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
suferit. Creația lui depășește, pe departe, fără discuție, nivelul unei literaturi marginale, de provincie. Un arhipelag al iubirii - Radu Cârneci: Scrisorile către Dorador. Jurământul Pusă sub semnul cuvintelor din Banchetul lui Platon, în care, invocându-i pe îndrăgostiți, titanul spiritualității antice le înfățișează idealul spre care tind dintotdeauna sufletele încărcate de sentimentul suprem - ...O, îndrăgostiților! Nu cumva ceea ce doriți este să rămâneți pururi împreună, unul alături de celălalt, astfel ca nici noaptea, nici ziua să nu fiți departe unul de altul? Ei
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
cântând puii paserii măiestre, și până în contemporaneitate, reluând la nesfârșit, sub inalienabila mască pe care și-a construit-o specia, spectacolul vieții, la care poetul se raportează, adesea, amar, ironic sau autoironic. De altfel, tema lumii ca teatru, cu obârșie antică, este iterativă în volumul lui Calistrat Costin, așa cum piesa este jucată de fiecare generație și de fiecare individ, cu sentimentul însă al noului, al unicității: Petrec măștile mele venite să dea un spectacol sau: Piesa-n care joc se cheamă
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
unor forțe genuine... Uneori, imaginile au o accentuată notă de livresc, subliniat prin gesturi largi, teatrale, în timp ce cade ninsoarea ca o focă mpușcată sub lună ori când Un păstor ce cântă dintr-un nai spre zori sau Se întorc mistere antice în sunet / Și se sinucide lemnul din viori / Iar în iarba crudă se stârnește-un tunet. Cu volumul Ecuații albastre, din 1984 - sinestezic încă din titlu -, poezia lui Viorel Dinescu se îndreaptă spre un ermetism susținut printr-un lexic în
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
își asumă, concomitent, statut de actor, regizor și spectator, al cărui obiectiv e, mai ales, să contemple viața-muzeu, pentru ca, apoi, să așternem totul pe hârtie / În formule cât mai exacte / Rătăcind în imensul ocean al lunii / Prin geometrii de-o antică splendoare, însă, fără inutile efuziuni, păstrând echilibrul rece, autoimpus (Ca să-mi ascund dorințe și ispite), al rațiunii, cu nostalgia evidentă a Antichității și a Renașterii, marcată, în plan lexical, prin frecvența adjectivului „antic” (mistere antice; antică splendoare; pădure antică de
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
ocean al lunii / Prin geometrii de-o antică splendoare, însă, fără inutile efuziuni, păstrând echilibrul rece, autoimpus (Ca să-mi ascund dorințe și ispite), al rațiunii, cu nostalgia evidentă a Antichității și a Renașterii, marcată, în plan lexical, prin frecvența adjectivului „antic” (mistere antice; antică splendoare; pădure antică de semne etc.). Traversate de elanuri neoromantice - Străin de adevăr și de minciună sau: Voi despărți lumina de-ntuneric / C-un gest superb care alungă norii -, versurile lui Viorel Dinescu se apropie însă, adesea
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
lunii / Prin geometrii de-o antică splendoare, însă, fără inutile efuziuni, păstrând echilibrul rece, autoimpus (Ca să-mi ascund dorințe și ispite), al rațiunii, cu nostalgia evidentă a Antichității și a Renașterii, marcată, în plan lexical, prin frecvența adjectivului „antic” (mistere antice; antică splendoare; pădure antică de semne etc.). Traversate de elanuri neoromantice - Străin de adevăr și de minciună sau: Voi despărți lumina de-ntuneric / C-un gest superb care alungă norii -, versurile lui Viorel Dinescu se apropie însă, adesea, de neoclasicism
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
Prin geometrii de-o antică splendoare, însă, fără inutile efuziuni, păstrând echilibrul rece, autoimpus (Ca să-mi ascund dorințe și ispite), al rațiunii, cu nostalgia evidentă a Antichității și a Renașterii, marcată, în plan lexical, prin frecvența adjectivului „antic” (mistere antice; antică splendoare; pădure antică de semne etc.). Traversate de elanuri neoromantice - Străin de adevăr și de minciună sau: Voi despărți lumina de-ntuneric / C-un gest superb care alungă norii -, versurile lui Viorel Dinescu se apropie însă, adesea, de neoclasicism, prin
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
o antică splendoare, însă, fără inutile efuziuni, păstrând echilibrul rece, autoimpus (Ca să-mi ascund dorințe și ispite), al rațiunii, cu nostalgia evidentă a Antichității și a Renașterii, marcată, în plan lexical, prin frecvența adjectivului „antic” (mistere antice; antică splendoare; pădure antică de semne etc.). Traversate de elanuri neoromantice - Străin de adevăr și de minciună sau: Voi despărți lumina de-ntuneric / C-un gest superb care alungă norii -, versurile lui Viorel Dinescu se apropie însă, adesea, de neoclasicism, prin tendința spre solemn
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
în fir strălucitor clipita. În acord cu forma și conținutul, tonul e, de asemenea, maiestuos, grav, o contribuție în acest sens având-o atât ritmul și măsura versurilor, cât și lexicul la care apelează poetul, aducând uneori ecouri din tragedia antică, mai ales că artistul știe forța cuvântului, derivând din a celui primordial, de a declanșa magma setei de-a cunoaște - poezia e receptată ca o formă de cunoaștere și, în special, de autocunoaștere: Nu știu nici cine sunt, nici ce
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
ei și una / din sângele tău), consecințele (după ce-l bei / ai să poți trăi în voie tragedii) și, de asemenea, îi motivează statutul: îndoiala face din dragostea lumească / un dulce infern / spre care se precipită mulți. Auspiciile Odei (în metru antic) sunt elocvente, oximoronicul dulce infern fiind omologul voluptății morții. În aceeași notă ironică, poetul oferă, totuși, o speranță: elixirul dragostei se bea o singură dată. O realitate care angoasează sau, măcar, blazează este responsabilă și de prezența / absența virgulelor în
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]