4,396 matches
-
și vesele, (...) chiar pe mulți învățați și oameni cu gusturi alese”. Foarte adesea, în special în perioada interbelică, aceste petreceri au luat forma balurilor mascate. Pe 28 februarie 1924, de exemplu, a fost organizat de către Epitropia comunității israelite „un splendid bal mascat și costumat”. În acordurile „muzicei Regimentului 5 Artilerie Grea”, acesta s-a desfășurat în cadrul saloanelor domnului Milcovici, ce erau „feeric ornate și luminate a giorno”. O atracție a acestui tip de eveniment era și acordarea unui premiu pentru cel
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Artilerie Grea”, acesta s-a desfășurat în cadrul saloanelor domnului Milcovici, ce erau „feeric ornate și luminate a giorno”. O atracție a acestui tip de eveniment era și acordarea unui premiu pentru cel mai bun cuplu de dans. Conform tradiției evreiești, balurile mascate erau organizate și cu ocazia sărbătorii de Purim - „simbol al veseliei și al abundenței”. O „cronică” a primei zile de Purim din anul 1935, ne oferă detalii prețioase cu privire la modul în care se desfășurau aceste baluri, dar și indicii
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Conform tradiției evreiești, balurile mascate erau organizate și cu ocazia sărbătorii de Purim - „simbol al veseliei și al abundenței”. O „cronică” a primei zile de Purim din anul 1935, ne oferă detalii prețioase cu privire la modul în care se desfășurau aceste baluri, dar și indicii asupra intensității cu care știau să petreacă locuitorii Bacăului de altădată (la aceste baluri erau invitați și locuitori care aparțineau altor religii decât cea mozaică): „Grație unui pașaport clandestin eliberat de șubreda instituție a tradiției, (...) Purimul a
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
al abundenței”. O „cronică” a primei zile de Purim din anul 1935, ne oferă detalii prețioase cu privire la modul în care se desfășurau aceste baluri, dar și indicii asupra intensității cu care știau să petreacă locuitorii Bacăului de altădată (la aceste baluri erau invitați și locuitori care aparțineau altor religii decât cea mozaică): „Grație unui pașaport clandestin eliberat de șubreda instituție a tradiției, (...) Purimul a fost sărbătorit la centru, la periferie și la balurile cu sclipiri argintii, unde tinerețea exaltă optimismul celor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
să petreacă locuitorii Bacăului de altădată (la aceste baluri erau invitați și locuitori care aparțineau altor religii decât cea mozaică): „Grație unui pașaport clandestin eliberat de șubreda instituție a tradiției, (...) Purimul a fost sărbătorit la centru, la periferie și la balurile cu sclipiri argintii, unde tinerețea exaltă optimismul celor ce cred, încă, în viitor. (...) La centru, veselia s-a localizat în câteva familii. Lumini orbitoare, toalete și bijuterii scumpe, cancanuri, rhumi, pocker, bacara, invidie, bârfeală, șampanie, icre negre, aiere de nobleță
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
edifică asupra existenței unei adevărate inflații de astfel de evenimente. Este greu să găsim o asociație, un comitet sau o societate - din rândul zecilor care au activat în acea perioadă - care să nu fi organizat măcar o dată un astfel de bal: Asociațiile de Studenți - cea a studenților români și cea a studenților evrei, Societatea „Crucea Roșie”, Asociația Cercurilor de Gospodine, filiala din Bacău a Asociației Femeilor Ortodoxe din România, Cercul Cultural „Raza”, Cercul Tineretului Sionist, Societatea Materna ș.a. La mijloc nu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Sionist, Societatea Materna ș.a. La mijloc nu era numai prozaica dorință de distracție, ci și apetitul caritabil ridicat, dorința de a colecta fonduri în diferite scopuri. Dintre numeroasele exemple furnizate de ziarele din epocă am ales, pentru prezentare, doar câteva: balul organizat de „Comitetul de îngrijire al cartierului C. F. R.”, cu scopul de a strânge fonduri pentru Școala primară Nr.6 din acel cartier, balul Tineretului Sionist „de la Consum, pentru mărirea bibliotecii populare”, balul Asociației Funcționarilor Comerciali din Bacău „pentru mărirea fondului
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
în diferite scopuri. Dintre numeroasele exemple furnizate de ziarele din epocă am ales, pentru prezentare, doar câteva: balul organizat de „Comitetul de îngrijire al cartierului C. F. R.”, cu scopul de a strânge fonduri pentru Școala primară Nr.6 din acel cartier, balul Tineretului Sionist „de la Consum, pentru mărirea bibliotecii populare”, balul Asociației Funcționarilor Comerciali din Bacău „pentru mărirea fondului societății” și balul organizat de Garnizoana militară Bacău „în folosul complectării fondurilor necesare pentru terminarea Mausoleului Eroilor ce se ridică la Focșani”. Mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
din epocă am ales, pentru prezentare, doar câteva: balul organizat de „Comitetul de îngrijire al cartierului C. F. R.”, cu scopul de a strânge fonduri pentru Școala primară Nr.6 din acel cartier, balul Tineretului Sionist „de la Consum, pentru mărirea bibliotecii populare”, balul Asociației Funcționarilor Comerciali din Bacău „pentru mărirea fondului societății” și balul organizat de Garnizoana militară Bacău „în folosul complectării fondurilor necesare pentru terminarea Mausoleului Eroilor ce se ridică la Focșani”. Mai erau, apoi, balurile militarilor, la care se petrecea „până la
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Comitetul de îngrijire al cartierului C. F. R.”, cu scopul de a strânge fonduri pentru Școala primară Nr.6 din acel cartier, balul Tineretului Sionist „de la Consum, pentru mărirea bibliotecii populare”, balul Asociației Funcționarilor Comerciali din Bacău „pentru mărirea fondului societății” și balul organizat de Garnizoana militară Bacău „în folosul complectării fondurilor necesare pentru terminarea Mausoleului Eroilor ce se ridică la Focșani”. Mai erau, apoi, balurile militarilor, la care se petrecea „până la 6 dimineața” - organizate fie de Regimentele din cadrul Garnizoanei Bacău (5 Artilerie
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
de la Consum, pentru mărirea bibliotecii populare”, balul Asociației Funcționarilor Comerciali din Bacău „pentru mărirea fondului societății” și balul organizat de Garnizoana militară Bacău „în folosul complectării fondurilor necesare pentru terminarea Mausoleului Eroilor ce se ridică la Focșani”. Mai erau, apoi, balurile militarilor, la care se petrecea „până la 6 dimineața” - organizate fie de Regimentele din cadrul Garnizoanei Bacău (5 Artilerie Grea și 27 Infanterie), fie de Societatea ofițerilor din cadrul Școlii militare de Administrație -, „balul mascat și costumat al Bisericii armene”, dar și anualele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Eroilor ce se ridică la Focșani”. Mai erau, apoi, balurile militarilor, la care se petrecea „până la 6 dimineața” - organizate fie de Regimentele din cadrul Garnizoanei Bacău (5 Artilerie Grea și 27 Infanterie), fie de Societatea ofițerilor din cadrul Școlii militare de Administrație -, „balul mascat și costumat al Bisericii armene”, dar și anualele baluri ale presei inițiate, separat sau în comun, de colectivele redacționale ale ziarelor locale. În decembrie 1932 „toată lumea bună își dădea întâlnire” la „Grandiosul Bal al Presei” organizat în sala Corso
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
militarilor, la care se petrecea „până la 6 dimineața” - organizate fie de Regimentele din cadrul Garnizoanei Bacău (5 Artilerie Grea și 27 Infanterie), fie de Societatea ofițerilor din cadrul Școlii militare de Administrație -, „balul mascat și costumat al Bisericii armene”, dar și anualele baluri ale presei inițiate, separat sau în comun, de colectivele redacționale ale ziarelor locale. În decembrie 1932 „toată lumea bună își dădea întâlnire” la „Grandiosul Bal al Presei” organizat în sala Corso (fostă Alcazară de către redacțiile ziarelor „Bacăul”, „Curentul Bacăului” și „Gazeta
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ofițerilor din cadrul Școlii militare de Administrație -, „balul mascat și costumat al Bisericii armene”, dar și anualele baluri ale presei inițiate, separat sau în comun, de colectivele redacționale ale ziarelor locale. În decembrie 1932 „toată lumea bună își dădea întâlnire” la „Grandiosul Bal al Presei” organizat în sala Corso (fostă Alcazară de către redacțiile ziarelor „Bacăul”, „Curentul Bacăului” și „Gazeta Bacăului”. Invitațiile erau „limitate”, se cerea „ținută de seară” și se promiteau „diferite surprize, o orchestră minune și cele mai noi șansonete”. La aceste
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
al Presei” organizat în sala Corso (fostă Alcazară de către redacțiile ziarelor „Bacăul”, „Curentul Bacăului” și „Gazeta Bacăului”. Invitațiile erau „limitate”, se cerea „ținută de seară” și se promiteau „diferite surprize, o orchestră minune și cele mai noi șansonete”. La aceste baluri participau, printre alții, „intelectualii și persoanele marcante ale orașului”, așa cum s-a întâmplat, de pildă, pe 1 aprilie 1933, la Grandiosul Bal al ziarului „Curentul Bacăului”. Baluri, serate și ceaiuri dansante, chermeze sau „serate literare urmate de dans” au mai
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ținută de seară” și se promiteau „diferite surprize, o orchestră minune și cele mai noi șansonete”. La aceste baluri participau, printre alții, „intelectualii și persoanele marcante ale orașului”, așa cum s-a întâmplat, de pildă, pe 1 aprilie 1933, la Grandiosul Bal al ziarului „Curentul Bacăului”. Baluri, serate și ceaiuri dansante, chermeze sau „serate literare urmate de dans” au mai fost organizate și de sindicate, de secțiunile locale ale partidelor, de membrii Lojilor masonice active din acea perioadă - informațiile culese din documentele
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
promiteau „diferite surprize, o orchestră minune și cele mai noi șansonete”. La aceste baluri participau, printre alții, „intelectualii și persoanele marcante ale orașului”, așa cum s-a întâmplat, de pildă, pe 1 aprilie 1933, la Grandiosul Bal al ziarului „Curentul Bacăului”. Baluri, serate și ceaiuri dansante, chermeze sau „serate literare urmate de dans” au mai fost organizate și de sindicate, de secțiunile locale ale partidelor, de membrii Lojilor masonice active din acea perioadă - informațiile culese din documentele de arhivă, confirmate și de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
au avut frumoase rezultate morale și materiale”. Nu puține sunt cazurile în care astfel de manifestări erau organizate grație eforturilor reunite ale mai multor asociații de femei. De exemplu, pe 26 ianuarie 1929 a avut loc în sala Teatrului comunal Balul Florilor, organizat de comitetele reunite ale „Asociației Cercurilor de Gospodine, Crucea Roșie și Asociația Femeilor Române Ortodoxe”. În cadrul acestor întâlniri, destinate, cu precădere, conversației și schimbului de amabilități, se recitau versuri, numite de presa vremii „lectură-jurnal săptămânal”, se juca Pocker
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Mirica drept câștigătoare ale primelor dou) locuri. Acestea urmau să reprezinte județul Bacău la faza finală a concursului național, ce avea să se desfășoare la Sinaia. În cinstea lor, la sfârșitul zilei de 9 februarie 1930, a fost organizat un bal în sala Ateneului. Se pare că cea care a câștigat titlul național a fost Mariana Mirica, din moment ce, în numărul din 11 august 1930 al ziarului „Bacăul”, aflăm despre participarea acesteia la concursul Miss Univers, ca reprezentantă a României. La acest
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
fanfarei militare erau susținute de bugetul comunal, în baza unor convenții anuale încheiate între primărie și comandamentul Regimentului 27 infanterie. Până în anul 1915, sumele alocate pentru „întreținerea muzicei orașului” au fost de 4.500 lei pe an, iar pentru muzica balurilor de binefacere de 50 lei pentru fiecare seară. În schimbul plăților, fanfara - „cu o echipă completă de 24 oameni” - trebuia să se conformeze următorului program: „În Grădina Publică - de trei ori pe săptămână, în fiecare zi de Marți, Joi și Duminică
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ă...î Am alergat ca un iepure pe câmpul Copoiului, făr a căpăta altăceva decât o ocă de colb în piept și deplină încredințare că locuitorii Iașului au fost și sunt oamenii cei mai colbăiți din toată lumea... Am fost la balurile măscărite... vreu să zic măscuite... și m-am întors acasă cu ideea că cei mai mulți care-și pun masca o 1 Proză, p. 583-584 ăConstantin Negruzziî. 2 Ibidem, p. 597 ăart. cit.î. 3 Ibidem, p. 553 ăNicolae Bălcescu - în Moldovaî
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
cu care au lucrat la construirea unui adăpost. Cazul este în ancheta organelor noastre. În comuna sus-menționată, ca o consecință a lipsei de educație și îndrumare a activității școlare, sunt cazuri când unii elevi stau nopți întregi pe străzi, la baluri, și se dedau la acte de huliganism. Numărul elevilor neșcolarizați este în creștere, neexistând preocupare din partea diriginților în această problemă. S-a remarcat, de asemenea, că unele cadre didactice nu acordă importanță în cadrul lecțiilor, propagandei și educației ateiste pentru combaterea
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
consideră c? �nsemna dezna? ionalizare for? at?. Capii Bisericii Unite Rom�ne nu au fost consulta? i; studen? îi rom�ni de la Seminarul Teologic din Oradea erau exmatricula? i dac? vorbeau rom�ne? te, iar Blajul urma s? se cheme �Bal�zsf�lva�. Iorga spunea c? , de? i �i admir? pe unguri, n? ar fi surprins dac? va izbucni o revolu? ie198. M?șurile afectau 73�225 de rom�ni, din care 20�000 au demonstrat �n 1912, la Albă Iulia, �mpotriva lor199
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
stea, Valentin, venit acasă să plătească ultimul tribut bolii și murind, nu sus, la înălțime, ca un adevărat "dansator pe sârmă", cum fusese, ci într-o cameră mizeră. Asistăm la umilirea, dar nu și la "uciderea artistului" Gherlaș, în secvența balului dat în cinstea unui general care nu mai vine scenă în care George Constantin sugerează magistral nu chipul unei brute, ci o imagine a abrutizării și degradării, a conștiinței eșecului, a ratării convertite în îngâmfare, atitudine agresivă și cruzime. Leopoldina
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
săbii". Față în față cu George Constantin, acest alt gigant al scenei și filmului românesc pentru prima oară față în față într-un film cei doi mari actori! -, și ei creează o secvență cu totul și cu totul memorabilă. La "balul ofițerilor", acolo, printre scamatorii, șampanii, scaune și invalizi, "puterea" și "arta", față în față... (Călin Căliman) Cineaștii compun, bucuros, filme care să dea spectatorului impresia de coșmar. Pentru asta, au grijă să atribuie personajelor sentimente insolite, sau măcar de o
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]