5,487 matches
-
un adevăr pe care niciunul dintre ei nu-l putea rosti cu voce tare. Discursul scriitorilor disidenți în anii 1980 În eseul său intitulat Frig sau frică? Sau despre condiția intelectualului român de astăzi 19, poetul și disidentul Dorin Tudoran conchidea: "Teama oricărui totalitarism în fața cuvântului nu e o legendă". Concluzia lui Tudoran era pe deplin justificată în condițiile în care regimul comunist recurgea la o gamă diversă de modalități, mergând de la prevenție la represiune, pentru a bloca orice formă de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
literaturii române, dacă aceasta ar fi avut parte de o istorie așezată. G. Călinescu nu este nici un scriitor rigid-principial, care să refuze radical orice colaborare (cum foarte puțini au fost), nici un ins al tuturor compromisurilor. În plus, se va putea conchide la finele lecturii acestui studiu de caz, rolul său în cumpliții ani '50 a fost unul benefic pentru un climat cultural sugrumat ideologic, iar echilibristica la care a recurs, încercând să apere aparențele și să își conserve demnitatea de mare
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
într-un tot cât mai coerent posibil se transformă în miză principală a lecturii 7. Observând structura imperfectă a sonetelor ivănesciene, același Matei Călinescu, în studiul introductiv al antologiei de la Polirom, face o comparație între Mallarmé și poetul român și conchide: "Mallarmé afecționa și el sonetul, dar la Mircea Ivănescu această formă "perfectă" e voit imperfectă, ironic imperfectă (cu excesiv de multe enjambements care transgresează normele poeticii parnasiano-simboliste, cu versuri inegale, cu ritmuri rupte, cu revărsări de prozaisme în care rima se
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Nimeni nu se întoarce de dincolo, ca să ne povestească cum o duc ei, să ne spună de ce au ei nevoie, să ne liniștească inimile până când vom lua și noi calea către locul în care ei s-au dus." Prin urmare, conchide harpistul, " Dă urmare dorinței tale, atât timp cât vei trăi. Nu-ți lăsa inima să tânjească." 44. Prăbușirea tuturor instituțiilor tradiționale se traduce prin agnosticism și pesimism, și totodată printr-o exaltare a bucuriei de a trăi care nu reușește să ascundă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
au, de asemenea, forma matricei. S-ar spune că mortul este așezat din nou în sânul Pământului, pentru o nouă viață. "Templele reprezintă același model la o scară mare. Viii care intră în sanctuar pătrund în corpul zeiței", într-adevăr, conchide Zuntz, aceste monumente constituie scena "unui cult al Misterelor în sensul exact al termenului"13. Să adăugăm că pe pereții dolmenelor și al menhirilor din Ibcria și din Europa Occidentală se află și alte semne și simboluri magico-religioase, de exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
2100-190022. De asemenea, la Malta, epoca reprezentată de către templele de la Tarxien și necropola de la Hal Saflien era terminată înainte de ~ 2000; prin urmare, nu puteau fi explicate trăsăturile sale caracteristice printr-o influență a epocii bronzului minoean 23. Trebuie deci să conchidem că complexul megalitic european precede aportul egeean. Avem de-a face cu o serie de creații originale autohtone. Totuși, răsturnarea cronologică și demonstrarea originalității populațiilor occidentale nu au făcut să avanseze interpretarea monumentelor megalitice. S-a discutat mult în jurul complexului
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
documentelor iconografice aveau o semnificație religioasă și cultul era centrat pe "misterele" vieții, ale morții și renașterii; comportând, prin urmare, rituri inițiatice, bocete funerare, ceremonii orgiastice și extatice. Cum subliniază, pe bună dreptate, Francis Vian: "Ar fi o greșeală să conchidem, după puținătatea lăcașurilor, că religia deținea un loc minor în locuințele princiare, în fapt, palatul este sacru în totalitatea sa, căci el este reședința patroanei divine și a regelui-preot care servește drept intermediar între ea și oameni. Suprafețele de dans
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
listele sacrificiale numele său este întotdeauna menționat în frunte, El apare în mituri ca fiind fragil fizic, indecis, resemnat. Unii zei îl tratează cu dispreț, în fine, cele două soții, Așerat și 'Anat, îi sunt luate de către Baal. Trebuie să conchidem, deci, că epitetele exaltante reflectă o situație anterioară, când El era efectiv șeful panteonului, înlocuirea unui vechi zeu creator și cosmocrat de către un zeu tânăr mai dinamic și "specializat" în fertilitatea cosmică este un fenomen destul de frecvent. De multe ori
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
raporturile lor cu Dumnezeu, decât de istoria originilor, care relatează evenimentele mitice și fabuloase din primar diurn. Aceasta poate fi adevărat numai începând cu o anumită epocă și, mai ales, pentru o anumită elită religioasă. Dar nu există motive să conchidem că strămoșii israeliților erau indiferenți față de problemele care pasionau toate societățile arhaice, anume cosmogonia, crearea omului, originea morții și alte câteva episoade grandioase, încă în zilele noastre, după 2500 ani de "reforme", evenimentele relatate în primele capitole ale Facerii continuă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
văzut și nevăzut, reflectă, în ultimă instanță, o modalitate a spiritului: nu numai inteligența și viclenia, ci și gnosa și magia. După ce analizează cu strălucire atributele lui Hermes, W. Otto recunoaște că "lumea sa nu este o lume eroică" și conchide că dacă această "lume nu este nobilă [.], ea e departe de a fi vulgară și respingătoare"23. Ceea ce e exact, dar nu e destul. Căci ceea ce caracterizează figura lui Hermes, deja în epoca clasică, sunt raporturile sale cu lumea oamenilor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cosmice și legile care guvernează Cerurile și Pământul, Iahve îi vorbește despre lei, țapi și alte făpturi cărora el le asigură viața și înmulțirea după ce i-a modelat fiecăreia forma sa particulară și modul său specific de comportare. Și el conchide apostrofându-1: "Cel ce judeca pe Dumnezeu va răspunde ceva?" (40: 2). În zadar încearcă Iov să se refugieze în tăcere: Am fost ușuratic, ce răspuns să-ți mai dau? Voi pune mâna pe gura mea" (40: 4). Într-un al
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
despre trei nașteri ale lui Dionysos, "prima din pântecul mamei sale, a doua din coapsă și a treia când, după sfâșierea de către Titani, Rhea i-a reunit membrele sfârtecate și el a prins din nou viață"21. Firmicus Materaus a conchis adăugând că, în Creta (unde el își localizează povestirea evhemerizată), omorul era comemorat prin rituri anuale, în care se repeta ceea ce "copilul în clipa morții făcuse și suferise": "în adâncul pădurii, ei simulează, prin țipetele stranii pe care le scot
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Silvian Iosifescu - să se încheie periodic un soiu de bilanț, care să înșire cu minuțiozitate - și în general elogios - lista activităților și evenimentelor desfășurate în domeniul respectiv; zeci de rînduri înțesate de numiri, uneori de cifre, ce permit cronicarului să conchidă satisfăcut și să anticipeze optimist asupra viitorului. Se dresează asemenea bilanțuri la fiecare sfârșit de an, când paginile ziarelor și revistelor se împănează cu inevitabil ani culturali, muzicali, literari, teatrali, etc. (...) "Cadran" apare în miezul anului și respectul tradițiilor ne-
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
induce intoleranța la glucoză la rudele de gradul 1, normoglicemice, ale unor pacienți cu diabet tip 2. Deteriorarea toleranței la glucoză s-a manifestat doar la cei care prezentau deja o diminuare (anterioară administrării dexametazonei) a funcției beta celulare. Autorii conchid că subiecții respectivi nu au avut capacitatea de a crește suficient răspunsul beta celular astfel încât să compenseze rezistența la insulină indusă prin administrarea dexametazonului. Până în prezent nu au fost identificate modificările genice posibil implicate in afectarea răspunsului de compensare a
Tratat de diabet Paulescu by Radu Lichiardopol () [Corola-publishinghouse/Science/92232_a_92727]
-
au fost publicate cu succes de către autori în Clinica de Chirurgie Cardiovasculară din Iași de sub conducerea Dr. Grigore Tinică, competitive ca rezultat cu cele din țările avansate. În cei opt ani în care am operat cu autorii prezentei monografii am conchis că vor avea un viitor strălucit, lucru pe care l-au demonstrat cu prisosință: pregătire teoretică excelentă, la zi, manualitate, dragoste și respect față de viața bolnavilor, conștiință și caracter curat care a culminat cu realizarea lor profesională, azi oferind aproape
Risc și beneficiu în revascularizarea chirurgicală a miocardului by Grigore Tinică, Eugen Săndică () [Corola-publishinghouse/Science/92061_a_92556]
-
tratați în mod egal, că în societățile noastre Biserica și statul sunt separate, că există libertatea fiecărui individ să se căsătorească cu cine dorește. Noi, în Flandra, considerăm toate aceste lucruri firești (VB, 2004b). Analizând aceste afirmați Jagers (2006: 249) conchide că: "discursul VB cu privire la democrație este, în mod explicit, populist, însă nu și anticonstituțional. În principiu, acest discurs susține domnia legii, însă adaugă că poporul este suveran și el este cel care are ultimul cuvânt despre drepturile care sunt pot
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
de încredere în politică, susțin că nu ar vota niciodată dacă votul nu ar fi obligatoriu, comparat 24% dintre cei cu încredere moderată și 10% dintre cei cu un grad ridicat de încredere. Iată de ce, o serie de comentatori au conchis că votul obligatoriu alimentează succesul VB, deoarece votanții dezamăgiți nu se pot abține de la acest act. Această ipoteză pare să fie susținută de simulări care demonstrează că abolirea votului obligatoriu va conduce la o subreprezentare a electoratului slab educat (Billiet
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
instantaneu înaintea lui Dumnezeu. Dacă facem legătură între această anticipare și planul atemporal al lui Dumnezeu legat de istorie, și dacă vom considera că anticipată cădere nu este numai a lui Adam, ci a fiecărui om, natural ar fi sa conchidem că, în coexistența sufletelor în plērōma, individualitatea lor este articulata că un tip de (pre)istorie. Adică, ordinea seriala a evenimentelor temporizata de (să spunem) Adam, Avraam și Moise preexista atemporal (dar în ordine temporală) în mintea lui Dumnezeu. În
Conceptul de „diastima” (διάστημα) în gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa. Câteva. In: Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (IV) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/150_a_65]
-
articularea literaturii realiste și mai târziu naturalismul au fost termeni importanți pentru impunerea unui model critic. Naturalismul, în mod special, cere o analiză în care lumea materială va fi dictată "în transcripție". Poate nu va fi surprinzător că naturaliștii vor conchide că analizând lumea materială fără să se țină seama de perspectiva morală, rezultatul va fi că cea dintâi va fi o lume în bună parte indiferentă, a cărei indiferență se va poziționa ca o ironie față de aspirațiile umane, fără să
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
1). Nimeni nu o cunoaște, iar după aceea tânărul "și-a pierdut orice poftă în afară de pasiunea sa". Este bolnav de dragoste. După Steele, morala acestei povești este că "pasiunea tânărului era atât de puternică încât l-a distrus". Steele își conchide omilia: "bietul nostru îndrăgostit are mai multă înțelegere când e beat și e cel mai puțin în simțuri când e treaz" (1-2). În natura lor didactică - și umoristică - aceste metode descriptive și persuasive care încadrează scurta povestire sunt evidente. Addison
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ce poartă semnul credinței sale puritane, aceea a mântuirii prin penitență). Romanul de ficțiune, într-o repudiere a trecutului său critic, a descoperit prezentul neconcluziv, care se revelase de mult timp narațiunii nonficționale. Prin urmare, ar fi mai corect să conchidem că romanul ficțional modern a împrumutat tehnici de la narațiunile nonficționale și nu invers. În acea vreme, reputația romanului ficțional nu era foarte bună. Acest lucru s-a văzut atunci când Defoe a catalogat romanul Robinson Crusoe drept jurnalism - o relatare contemporană
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
disperare să nu fie un "nimeni". "Prin urmare, cacealmaua" lui Smith este în mod clar o problemă existențială, o încercare disperată de a avea un sens. Polițistul ce a anchetat crima, Alvin Dewey, pare să fi intuit acest lucru atunci când conchide, după ascultarea mărturisirii lui Smith: Această crimă a fost un accident psihologic, un act impersonal în fond" (277). Numai că familia Clutter a trebuit să plătească pentru confruntarea dintre Dick Hickock și un Perry Smith care se confrunta la rândul
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
jurnalismului tradițional... Subiectivitatea ei este o atitudine precaută, înțeleasă drept o poziție de forță, sursa credibilității sale" (355, subliniere adăugată). În cele din urmă, în încercările lor de a înțelege subiectivitățile celorlalți prin recunoașterea propriilor lor subiectivități, Mailer și Didion conchid că prezentul este incert și că este imposibil să tragi concluzii importante. Mailer face acest lucru în Armatele nopții când încearcă să prevadă viitorul Americii: "Izbăvește-ne de blestemul nostru. Căci trebuie să ajungem pe drumul către acel mister în
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
economice pentru că reprezintă unitate: tablouri de artă, sculpturi, obiecte antice, etc.” deci obiecte care fac parte din patrimoniul cultural national, care după aprecierea aceluiași autor „...au costat muncă omenească individuală, imposibil de evaluat ca părți ale muncii sociale” și totuși conchide că „ele se vînd și se cumpără pe bani și, uneori, la prețuri foarte ridicate. Aceasta este o consecință normală a separării prețului de valoare” 32 . Ne Întrebăm aici cum poate fi separat prețul de valoare! Ce rol joacă piața
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
teritoriul lor și care dispun de posibilitate de cazare, masă și agrement pentru turiști, conform cu prevederele legale În vigoare privind omologarea și funcționarea stațiunilor turistice. Dacă am Încerca o analiză a modului, cum au evoluat În timp stațiunile am putea conchide că: a) Întîi au apărut forme simple de cazare și de tratament cu ape minerale și băi calde, iar În lipsa apelor termale, aceasta era Încălzită de regulă cu ajutorul pietrelor arse În foc. Această etapă ar corespunde În țara noastră
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]