4,390 matches
-
unor etape istorice mai apropiate, dar și mai îndepărtate și ca intr-adevar acestea sunt adevărate cripte sfinte pentru comunitatea locală, iar pentru cei de azi și cei ce vor veni, le dam următorul îndemn: “De urci cu carul tău, copile Movila de la Docan, din Lozova Din lan de grâu, de păpușoi Descoperă-te și te-nchină Ca dedesubt e cripta sfântă Cu mii de oase de eroi” Rămânem cu speranța că urmașii noștri o să depună mai mult interes în investigarea
Comuna Cuca, Galați () [Corola-website/Science/301209_a_302538]
-
Sunt zile, În raiul tău (unde ne dezarmează ligamentul cu... razele), Seară de mai (cu alt ligament șocant: trupul... ars), Deznădejde, E clipa (în care aerul solemn te lasă mut), Noapte de vară (sub al cărei cer înstelat „dorm fragile copile”), Ține-mi mâna (pseudo eminesciană), Mai vii? (titlu pastișat după romanța De ce nu-mi vii?), Nu-nțeleg (unde ne frapează versul: „trandafirii sunt toți o vrajă”). Bucolice, aferate, pășuniste - deși, paradoxal, fără turme de mioare, fără ciobănei ori păstori coborând
[Corola-other/Science/93_a_126]
-
sine stătătoare) care avea doi flăcăi și o fată. Când le-a venit sorocul, feciorul cel mare s-a așezat pe valea Chiojdului, întemeind o așezare nouă: Chiojdul Mare (astăzi Starchiojd), cel mic a înființat Chiojdul Mic (astăzi Chiojdu), iar copila s-a măritat și s-a așezat mai la sud-est, unde a deschis un han, căruia drumeții îi spuneau "La Chiojdeanca", de la faptul că era sora celor doi chiojdeni. De la această poreclă, susține legenda, s-ar trage denumirea noii așezări
Comuna Chiojdeanca, Prahova () [Corola-website/Science/300763_a_302092]
-
o fată în joc, toate privirile flăcăilor erau îndreptate înspre aceasta. Fata venea la joc însoțită de prietene sau vecine mai mari, care aveau menirea de a o iniția pe tânăra fată, care trecea, într-o altă stare: din rândul copilelor, în rândul fetelor de joc. Daca în vremuri mai îndepărtate fetele intrau în joc pe la 14-15 ani, astăzi intră la o vârstă mai mică, de 11-12 ani. Alături de tineri, la hora satului participau, ca spectatori, și cei vârstnici. Astăzi jocul
Leșu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300881_a_302210]
-
în închisoarea de la Gherla, fiind închis acolo „pentru jefuirea curții lui Ujfálvi Sándor, din Săcătura”. De acesta a rămas văduva Gafia. La Gherla în temnița a murit și Ioan Pop, Maria, fostă lui soție s-a măritat, au avut o copilă Anisia de 4 ani. Urs Pop din Săcătura, învinovățit că și ceilalți, a murit în temnița la Dej, de el a rămas văduva Maria cu Ioan de 13 ani, ungurii le-au aprins casă cu toată averea și au rămas
Luminișu, Sălaj () [Corola-website/Science/301806_a_303135]
-
bine unei neveste trăite în alte vremuri și alte lumi. Taranca simplă, căsătorită la doar 16 ani, femeia i-a stat alături până în ultima clipă, sprijinindu-l de-a lungul întregii activități, ba chiar învățând pe alocuri meseria. „Eu eram copilă, dansul avea 26“, își amintește bătrână, rezemând o statuie uitată în curte. „Pictă o biserică pe-atunci... S-a îndrăgostit de mine și gata, m-a zburat. Direct pe schela cu dânsul m-a urcat. Am stat acolo ani buni
Panaghia, Dolj () [Corola-website/Science/300411_a_301740]
-
care erau în curs de realizare, dar și proiectele de viitor. În anul 1855, Don Domenico Pestarino înființase la Mornese, Alessandria, o asociație din care se va naște societatea Fiicelor Mariei Ajutorul Creștinilor. Dorind să extindă apostolatul său și către copile, la data de 18 aprilie 1869, Don Bosco a fondat, la Torino, împreună cu Maria Domenica Mazzarello (1837-1881) Congregația Fiicelor Mariei Ajutorul Creștinilor. La data de 5 august 1872, a fost întemeiat la Mornese Institutul "Fiicele Mariei Ajutorul Creștinilor" (FMA). Congregația
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
-
din copilărie era conștientă de anumite capacități personale și dorea să le pună la dispoziția umanității. La nouă ani, NIRMALA ("în sankrită: imaculata, pură") și-a însoțit tatăl la ashramul Sabarmati al lui Mahatma Gandhi. Recunoscând calitățile spirituale deosebite ale copilei, marele om politic a invitat-o să-și petreacă acolo vacanțele școlare în ashramul lui Gandhi și să participe la meditațiile zilnice pe care le conducea personal, la ora 4 dimineața. Mai tarziu, devine conducătoarea unei mișcări de tineret pentru
Shri Mataji Nirmala Devi () [Corola-website/Science/298633_a_299962]
-
mare parte a scoțienilor și Eduard trimise o corabie în Norvegia ca s-o aducă pe prințesă. Pentru a o distra pe "fata din Norvegia" în timpul călătoriei pe mare, se pregătiseră pe navă alune, ghimbir, smochine, turtă dulce, dar gingașa copilă, neputând suporta grelele condiții ale trecerii mării, muri pe drum și marii seniori scoțieni începură de îndată să-și dispute coroana. Eduard, ales ca arbitru, atribui regatul lui John Balliol, care fu încoronat la Scone, dar îi ceru noului rege
Eduard I al Angliei () [Corola-website/Science/298702_a_300031]
-
cu mult mai interesante decât eroii acestei serii. Cu toate acestea, cel mai interesant personaj este fratele lui Inuyasha, Sesshomaru, un demon pur care, în ciuda naturii sale demonice periculoase, începe să arate semne ale umanizării, luând sub tutela sa o copilă. Scrisă și ilustrată de Rumiko Takahashi, "InuYasha" a avut premiera în Japonia în 13 noiembrie 1996 ca număr al "Shōnen Sunday", unde a fost emis până la finalizarea lui în numărul din 18 iunie 2008. Capitolele au fost publicate de Shogakukan
InuYasha () [Corola-website/Science/298706_a_300035]
-
în noaptea nunții; Plautia Urgulantilla de care a divorțat pe motiv de adulter și Aelia Paetina, de care a divorțat. A avut patru copii : Claudius Drusus care s-a înecat cu o pară, Claudia, care a fost dezmoștenită când era copila, Antonia, Britannicus, fiul Messalinei, care a fost neglijat de împărat în urmă complotului soției sale. Demnitarii cei mai influenți erau liberti imperiali, foști sclavi, că Narcissus, secretarul-șef; Pallas-conducătorul cabinetului de finanțe; Callistus-șeful cancelariei. A pus accent pe centralizare și
Claudius () [Corola-website/Science/299856_a_301185]
-
prințese achaemenide, din doua linii dinastice diferite: Barsine, o fiica a lui Darius al III-lea, și Parysatis, fiica lui Artaxerxes III Ochus. Alexandru ar mai fi avut o amantă pe nume Campaspe. Hephaestion se va căsători cu o alta copilă a lui Darius III, Drypetis. Ca apropiat al lui Alexandru, Hephaestion răspundea de multe lucruri, și deciziile sale privind corespondența regală trebuie să fi fost cauza unui conflict cu Eumenes, secretarul lui Alexandru. Oricum, sursele sunt tăcute; singurul fapt sigur
Alexandru cel Mare () [Corola-website/Science/299226_a_300555]
-
părți ale romanului "Idiotul". La 5 martie i se naște primul copil, Sofia, care va muri de pneumonie trei luni mai târziu. La moartea fetiței, scrie Anna Grigorievna, Dostoievski « plângea în hohote, ca o femeie, stînd lângă trupușorul rece al copilei sale și-i săruta neîncetat fețișoara albă și mânuțele. N-am mai văzut niciodată o disperare atât de violentă. » Nemaisuportând atmosfera Genevei, încărcată de amintirea copilului, cuplul se mută la Vevey, apoi la Milano și Florența, unde petrec iarna dintre
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
dorințele. În „Floare albastră”, Eminescu evocă amintirea unui proiect erotic eșuat, dar eșuat din cauza confuziei bărbatului asupra căilor omului de a fi fericit. Orgolios, acesta nu vrea să se lase amăgit de instincte și aspiră spre cunoaștere, spre căutarea Absolutului. Copila nevinovată care-l avertizează: Nu căta în departare/ Fericirea ta, iubite!", îmbiindu-l spre jocul voluptuos al idilei, are intuiția adevărului, pe care poetul îl descoperă după epuizarea, prin experiență, a celorlalte căi. Dar, aflat sub scurgerea timpului (aici începe
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
nu se poate mai sugestiv și plin de ecouri metafizice. Poezia este construită pe două planuri distincte, inegale ca întindere și cu pondere inversată în accentuarea ideii de bază: un plan este al femeii, celălalt al bărbatului. Femeia este o copilă naivă, dornică de a se realiza prin iubire. Bărbatul este un contemplativ, sedus de dulceața jocului inocent, dar încrâncenat să atingă Absolutul, preocupat, într-un ceas când putea să cunoasca fericirea, de altceva, mai înalt și mai întelept, după cum reiese
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
Cadrul natural este însă autohtonizat: e „gura raiului” din cântecul popular, cu luminișuri, cu stânci gata să se prăvale în prăpastie, cu izvoare care plâng, cu trestii înalte și foi de mure, cu soare și lună. Autohtonizat este și limbajul copilei, care se alintă în spiritul oralității țărănești: "”de ce m-ai uitat încalte”", "„voi cerca”", "„mi-oi desface”", "„cine treabă are”". „Povestea” fetei reprezintă în fapt o alternativă existențială împotriva durerii de a fi, de care suferă barbatul eminescian: acceptarea instinctualității
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
țărănești: "”de ce m-ai uitat încalte”", "„voi cerca”", "„mi-oi desface”", "„cine treabă are”". „Povestea” fetei reprezintă în fapt o alternativă existențială împotriva durerii de a fi, de care suferă barbatul eminescian: acceptarea instinctualității aduce fericirea de a fi. Dulcea copilă apare astfel într-o altă ipostază, mult mai profundă, devine simbol al unei speranțe la care omul n-a renunțat niciodată. Ea descoperise pe căi mai simple și mai directe, un adevăr fundamental, pe care bărbatul se încăpățânează să-l
Floare albastră () [Corola-website/Science/306556_a_307885]
-
unei adolescente de 16 ani pe care părinții o obligă să intre-n mânăstire. Neavând deloc vocație religioasă însă, Suzanne, personajul principal, va încerca în mod repetat să părăsească lumea închisă a mânăstirilor, și pe măsură ce firul narațiunii avansează, înțelegem, alături de copilă, situația complexă care a dus-o implacabil printre călugărițe. Ea își va scrie memoriile în care descrie pățaniile prin care trece în diversele mânăstiri în care s-a aflat la un moment sau altul, ocazie pentru autor de a ne
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
puternic, toate nemulțumirile acumulate se răsfrâng asupra Mădălinei. Degradarea personajului atinge punctul culminant în momentul în care rolul dintre pacient și doctor se inversează. Acesta din urmă îi mărturisește dragostea pentru Medelaine: Am iubit-o mult, da... Era numai o copilă dar am iubit-o și ca pe o soră, și ca pe o soție... Pe-atunci eram încă sentimental și aveam idealuri burgheze. Culmea fericirii o socoteam să ajung medic de plașă în județul meu, să iau de nevastă pe
Ciuleandra (roman) () [Corola-website/Science/302634_a_303963]
-
aproape palpabil. Cu tabloul "Lecția de tricotat", Millet demonstrează calitatea sa de colorist extraordinar. Nuanțele de albastru se potrivesc foarte bine cu galbenul dintr-o parte veșmintelor. Iluminarea este echilibrată de razele de lumină care cad pe mâinile sârguincioase ale copilei. Compoziția amintește de tabloul lui Johannes Vermeer, "Femeie lucrând dantelă".
Jean-François Millet () [Corola-website/Science/304098_a_305427]
-
Mama ei, Silvia Gherghescu, este originară din Transilvania, dintr-o familie română unită din Sângeorz, Bistrița-Năsăud. Silvia Gherghescu a fost profesoară de biologie la Liceul Caragiale din București și autoare de manuale școlare. După cum își amintea mama ei, „Când era copilă, avea o sensibilitate poate exagerată”. Când a venit vremea să-și aleagă specializarea pe care să o urmeze în facultate, ar fi vrut să se îndrepte spre domeniul umanist, însă mama ei s-a opus, dorind să o vadă medic
Monica Macovei () [Corola-website/Science/297993_a_299322]
-
de atitudinea ei, Bernard a certat-o pentru lipsa ei de penitență și interferența ei în materie de stat. Ca răspuns, Eleanor și-a scuzat comportamentul prin amărăciunea de a nu avea copii. Bernard a devenit mai amabilil față de ea: "Copila mea, cauta acele lucruri care duc la pace. Încetați să-l stârniți pe rege împotriva Bisericii și îndemnați-l spre o cale mai bună de urmat. Dacă îmi promiteți că faceți acest lucru, eu vă promit în schimb că am
Eleanor de Aquitania () [Corola-website/Science/311642_a_312971]
-
mare sau cumnat), semnificând toleranță acestuia față de Kagome. Kagome se întâlnește prima dată cu Rin în momentul când îl urmăreau pe Jaken, care furase sabia Tessaiga; aceasta a fost deopotrivă șocată și curioasă când a observat că Rin era o copilă, care călătorea cu Sesshomaru. Ulterior, Kagome și Inuyasha o urmăresc atunci cand Rin și Kohaku evadează din templul unde aceasta era ținută captivă. Kagome a salvat viețile lui Rin și Jaken în momentul când Inuyasha a fost posedat de către sabia Sō
Kagome Higurashi () [Corola-website/Science/311915_a_313244]
-
scene, totul petrecându-se din apropourile scritorului și imaginația cititorlui. După publicare, romanul a obținut un statut clasic, devenind unul dintre cele mai cunoscute și controversate exemple în literatura secolului 20. Numele „” a intrat în cultura populară și descrie o copilă precoce din punct de vedere sexual. Romanul a fost ecranizat de două ori, prima dată în 1962, de Stanley Kubrick și a doua oară în 1997, de Adrian Lyne. Filmele sunt însă interesante numai din perspectiva celui ce a citit
Lolita () [Corola-website/Science/309247_a_310576]
-
vadă biserica ortodoxă. A fost dus la capelă unde s-a întâlnit cu preotul. Văzând că nu există biserică generalul s-a hotărât ca în memoria fiicei lui Marioara -trecută la Domnul prea timpuriu, să construiască biserica din banii zestrei copilei.).
Nicolae Uică () [Corola-website/Science/304963_a_306292]