4,787 matches
-
asumă fără șovăire expuneri și explicații asupra acelor medieri între instituții și indivizi despre care Karpinski nu se considera suficient de informat să scrie. Lipsit de presiuni academice ori didactice exprese, volumul lui Pierre Buhler este atractiv datorită amestecului de familiar și inedit pe care îl propune. în analiza informațiilor reunite aici, cititorul avizat va găsi, în plus, un prilej de a-și exersa spiritul critic, ceea ce necesită lecturarea cărții în paralel cu alte lucrări despre același subiect, dar nu neapărat
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
cărora nu le mai rămăsese nici o rudă care să-i Întrețină. Orfelinatul avea peste o mie de copii. La Iași s-a desfășurat un proces necunoscut evreilor din Regat (care nu au fost deportați În timpul regimului antonescian) crearea unor cadre familiare ad-hoc sau noi. Sute de familii au dispărut, copiii au fost luați de rudele rămase În viață, s-au creat familii noi, uneori ciudate, În care un părinte a adunat În jurul său rude -majoritatea copii orfani rămași de la frați sau
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
lui Liviu Suhar. Lumea sa a început în tulburătoarea Bucovină, la Iacobeni. Este luminată de formele, culorile și simplitatea lucrărilor tradiționale de folosință și de podoabă, ascultă "Vocile artei moderne"1, imprimă "partiturii" de pe șevalet o polifonie când ciudată, când familiară, ce pune semnul egalității între inocență și experiență. Trebuie să lași privitorului libertatea să-și imagineze ce dorește A.V. Ați dorit înfățișarea de acum să fie, cel puțin deocamdată, un rezumat a tot ce ați acumulat, sau, pur și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
în exil de mai mult de un sfert de secol, deși mi se pare că a început ieri, exilul a furnizat la început mari incertitudini. Pentru că este o dislocare șocantă, o dis-posesie șocantă. Dintr-o dată ești scos din mediul tău familiar și sedentar, ai de înfruntat necunoscutul. Necunoscutul din jurul tău și, aș zice, chiar mai intens, necunoscutul din tine însuți. Pentru că trebuie să faci față altei societăți, altei mentalități. Nu mai spun, în primul rând altei limbi, și culturi, și civilizații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
uzaj efecte), întrucât în tabloul anexat nu reiese cu preciziune autoritățile unde au lucrat detașamentele. c/. În ceeace privește stabilirea cuantumului dreptului de ajutor de concentrați trebue a se interveni la M.R. Serv. Drepturi Personal pentru a preciza valoarea ajutorului familiar la acea dată și cota ce urmează a fi achitată pentru evreii ce au lucrat în detașamentele de lucru. Ea poate fi cel mult egală cu ajutorul de familie acordat ostașilor români de origine. IV. Rugăm să binevoiți a hotărâ. ȘEFUL
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
excepție. O lungă prietenie îți dă iluzia de a cunoaște bine un om, cu toate armonicele sale. Și se întâmplă uneori ca zona (vagă) de inspirație a unor pagini de proză pe care le-a scris Gabriela să-mi fie familiară. Însă chiar și atunci este interesant să descopăr surpriza, misterul, inexplicabilul adevăratei arte. Așa cum de multe ori jurnalistica Gabrielei pare a reprezenta glasul raisonneur-ului, proza ei rămâne pentru mine un teren inepuizabil de a descoperi admirabila ei capacitate de a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
Derrida cu actul poetic, greu de sesizat datorită multitudinii de sensuri care îl situează dincolo de ordinea "zilei, vizibilului și memoriei". Ospitalitatea poetică depășește situarea dihotomică, elementele sale (sine-alteritate) coexistând într-o relație subtil interșanjabilă. Apropierea presupune intimitatea, dar și ura, familiarul presupune și frica, iar străinul poate fi și inamicul care trece pragul casei. Interpretată ca un construct social și lingvistic, la Derrida ospitalitatea are un caracter arbitrar, convențional și non-referențial. Tema liminalității se regăsește în ipostazele ei: "frontiera", "limita", "pragul
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
1982, printr-o linie care nu era imaginară. E o stare de lucruri de care toată lumea este conștientă, dar rămâne o chestiune politică la care nu se mai gândește nimeni și care nu mai cauzează probleme. A devenit o imagine familiară, povești spuse la nesfârșit pe scurt, o situație de facto. Nici cei care guvernează, nici partidele politice, nici teoreticienii, nici europenii înșiși nu mai ridică în prezent, ca o problemă deprimantă și intolerabilă, faptul că în Europa există două regimuri
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Virgil Nemoianu, referindu-se la "complexele culturii române"253. Ceea ce este important pentru călător este provocarea : va reuși să îmblânzească și să asimileze alteritatea radicală sau exotică 254, să o facă imaginabilă, comprehensivă, definibilă și clasificabilă folosind valori și criterii familiare? Exercitarea puterii asupra Celuilalt devine un succes: tot ce rezistă tiparelor apusene va rămâne alteritatea exotică, ușor de a fi convenabil acuzată și pedepsită la nevoie pentru binele umanității. Inițial, călătoarea britanică Dervla Murphy și-a propus să urmeze pașii
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
SUA). Luther nu a făcut decât să dea glas unei revolte naive pe jumătate țărănească. Calvin a fost acela care a exprimat aspirațiile clasei din mijloc din orașele comerciale. El a avut reacțiile unui jurist căruia afacerile îi sunt perfect familiare". Partea blestemată, Editura Institutul European, Iași, 1994, p. 113. 114 Keith Randell, Jean Calvin și Reforma târzie, Editura ALL, București, 1996, pp. 20-21. 115 Ibidem, p. 21. 116 În legătură cu acest subiect, al transferului de putere dinspre Biserică spre puterea laică
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tot atâtea ocazii pentru a ne despărți pentru câteva ore de rutina cotidiană. Este o invitație la explorarea de noi spații culturale. Spații care nu sunt foarte diferite de noi, ci constituie doar variațiuni pe o temă care ne este familiară. În acest spațiu se întâlnesc români cu reprezentanți ai continentului african, ai lumii franceze sau ai comunităților francofone din Canada. Evenimentele acestea sunt o ocazie pentru noi toți de a ne bucura de diversitatea culturală și de ritmurile și imaginile
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
noastre actuale de argou nu fac legătura dintre cele două forme - oha și hoha - , evident variante ale aceluiași cuvînt (ca și ogeac și hogeac), tratîndu-le ca și cum ar fi entități separate. În Anca și George Volceanov, Dicționar de argou și expresii familiare ale limbii române (1998), oha apare ca pronume nehotărît cu sensul "nimic" și ca adverb cu glosarea "deloc; nicidecum; nu", iar hoha e caracterizat ca pronume negativ țigănesc, însoțit doar de explicația "nimic". În același dicționar, ca și în T.
Etimologii argotice: oha by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/12561_a_13886]
-
s-a descoperit în realitatea fără identitate a pînzei. însă pînza lui Moraru ne este aceea obișnuită a pictorului, nu este o suprafață simplă, convențională desigur, pe care urmează a fi negociate, transferate și interpretate imagini și forme, de obicei familiare și lesne de recunoscut, ori imprevizibile stări interioare, exprimate abrupt sau mărturisite cu pudoare și cu nesfîrșite precauții. Ea este un spațiu ciclopic, lacom, de cele mai multe ori de mari dimensiuni, dar niciodată suficient în limitele lui materiale pentru că el este
Teodor Moraru între pământ și lumină by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/12568_a_13893]
-
care să reiasă, dacă nu altceva, cel puțin care a fost succesiunea evenimentelor, între zilele de marți, 17 august, și duminică, 22 august. Marți Dimineața, în jurul orei 8, plecarea cu autocarul, de la sediul Fundației "Anonimul", de pe Bulevardul Primăverii. Printre figurile familiare lumii cinematografice (actori, critici, regizori, scenariști, operatori, televiziuni, "noi și-ai noștri") se disting și doi invitați speciali, Pleșu și Patapievici. Invitații din străinătate sînt transportați separat, joncțiunea se va produce doar la Sfântu Gheorghe. Pe traseu, la oprirea într-
Și eu am fost în Deltă by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/12569_a_13894]
-
fost perceput atunci ca un manifest al noii generații, criticii literari recunoscând în acel volum o scriere de referință pentru sensibilitatea lirică a momentului. Personal, regret că lectura Xilofonului în anul de grație 2004 îmi dezvăluie o poezie doar foarte familiară, recognoscibilă întrutotul propriei sensibilități, și că, de fapt, nu pot citi, de pildă, extraordinarul poem Plicty, cu ochiul neofit al cititorului imediat postrevoluționar. Acel cititor care (chiar profesionist fiind) remarca, jumătate încurcat, jumătate entuziast, tipul de "depoetizare" practicat de Simona
Escher desenează o matrioșkă by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/12575_a_13900]
-
Nepoții sunt răsplata pe care ne-o dă cel de sus pentru că nu ne-am omorât copiii". Descendent al unor emigranți evrei din Polonia (țară despre care el habar n-are, nici soarta evreilor de acolo nu îi e prea familiară), Ariel vrea să revină pe pământul natal, dar nu pentru a fi polonez, ci european. Până atunci mediul familiar lui este un mall sărăcăcios care conține o cornucopie de etnii. E sordid, dar nu lipsit de umor și de situații
Lungmetrajele combatante pentru trofeul anonim by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11348_a_12673]
-
unor emigranți evrei din Polonia (țară despre care el habar n-are, nici soarta evreilor de acolo nu îi e prea familiară), Ariel vrea să revină pe pământul natal, dar nu pentru a fi polonez, ci european. Până atunci mediul familiar lui este un mall sărăcăcios care conține o cornucopie de etnii. E sordid, dar nu lipsit de umor și de situații luate parcă din Moličre. Drama identității protagonistului și a reperelor care o definesc însă nu se estompează. Nu e
Lungmetrajele combatante pentru trofeul anonim by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11348_a_12673]
-
chiar pe judele, ci pe cei ce locuiesc cu el". Astfel, alde poate fi pus în aceeași categorie cu ,pluralul politeții" (foarte rar azi, substituit însă de construcția politicoasă și eu), dar și cu alte forme de atenuare specifice oralității familiare (cam, mai, pe la etc.). Înaintea unor substantive comune nume de lucruri, apariția lui alde e considerată artificială, reprezentînd (la Pann, Odobescu, Ispirescu) o încercare cultă de a imita vorbirea populară. Cel mai vechi exemplu de folosire a lui alde apare
Alde noi by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11369_a_12694]
-
Heliade (,Or aide l-alde baba Comana, or Sorica"), Grigore Alexandrescu (,multe de-alde alea"), Creangă ("de-alde bătrînul Alecu Forescu", ,cioflingari de-alde tine", ,de-alde aceste") etc. Putem constata că acest alde popular e destul de prezent în limbajul familiar actual, chiar și în scris. O căutare a cuvîntului cu motorul Google furnizează peste 5.000 de rezultate în română; eliminînd omonimiile (sigla ALDE) și repetițiile (texte reluate din surse diferite), rămîn oricum foarte multe atestări: pe forumuri, în pagini
Alde noi by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11369_a_12694]
-
anterioară, Bogdan Teodorescu și-a luat mai multe măsuri de precauție. Nici condițiile politice din actualul roman, nici profilul personajelor nu mai permit analogii ferme cu realitatea politică românească. Chiar dacă pe alocuri cititorul pare a identifica o trăsătură de caracter familiară, o replică deja auzită sau o chelie ascunsă sub niște fire de păr rebele, instantaneu apar alte elemente care îi spun că nu este vorba de obsecviozitatea, automatismele verbale și chelia la care se gîndește. Dacic Parc nu este un
În culisele puterii by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11400_a_12725]
-
fanclub.ro); ,CTP-ul apare plictisit că trebuie - încă o dată! - să vină să spună la televizor ceea ce a scris în editorialul din ajun" (Observator cultural, 97-98, 2002). Pe forumul ziarului ,Gândul", comentariile cititorilor indignați sau entuziasmați recurg frecvent la forma familiară de desemnare - ,zilele trecute, când se comemorau 15 ani de la Revoluție, dispăruse cetepeul..." (gandul.info, 22.06.2005) -, folosită chiar și la vocativ: ,între tine, CTP-ule, și Pleșiță nu este nici o diferență" (ib.). Efectul e sporit de acumularea siglelor, care
Nume devenite sigle by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11409_a_12734]
-
antinarative, aplicate într-un laborator situat, după toate probabilitățile, la granița dintre intenționalitate și reflex creator obscur. Mai întîi e o triturare a realului, o reducție a sa la elemente periferice, la detalii anodine, din care țîșnește, compensator, un fabulos familiar. Fluxul faptic se contrage în aparențe insignifiante, apoi îngheață în descripția aluzivă: "Vînt nisipos/ după-amiaza mormăie și intră-n curte/ o pasăre umbrește/ pătuțul copilului/ Brusc mireasma gurii-leului/ răstoarnă farfuriile/ nările casei freamătă/ printre buzele copilului/ ceva ca un cuvînt
Epic și antiepic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13660_a_14985]
-
înșiși sunt cauza nefericirii lor. Așa fac oamenii de la putere ca să ne convingă că sunt probi. Francezilor trebuie să li se impute lacrimile văduvelor, plânsul orfanilor, sîngele britanic, deși englezii sunt autorii masacrelor. Aceste trucuri retorice capătă o stranie rezonanță familiară. În ultimul timp, de câte ori n-au aruncat invadatorii responsabilitatea invaziei asupra celor cuceriți?" Pentru ca politica să revină în mod legitim pe scenă ea ar trebui să arate legătura între lacrimile văduvei și retorica politicienilor.
Tur de orizont by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/13693_a_15018]
-
negru și de două ori mai puternică..." De Quincey notează momentul despărțirii, în stilul romancierului care ar fi putut fi, după decizia, în fine, asumată: "Am privit în jur... scaunul, căminul, masa de scris și alte obiecte ce-mi deveniseră familiare; și lacrimi mi-au picurat pe ele, știind prea bine că le priveam pentru ultima oară. Acum, când scriu aceste rânduri ( nota autorului la subsolul paginii: Scrise în august 1821), s-au scurs nouăsprezece ani; și totuși văd și azi
Galeria șoaptelor by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/13713_a_15038]
-
înghețat în momentul părăsirii localității respective și, revenit după cîteva decenii de exil, se așteaptă să iși regăsească rudele, prietenii, cunoscuții, cu vîrstele și preocupările lor din momentul despărțirii. Realitatea este însă necruțătoare ( părinții au murit, prietenii au îmbătrînit, chipurile familiare cîndva s-au transformat dramatic, străzile de odinioară sînt populate de oameni necunoscuți). În drumul spre casă, sufletul refugiatului este copleșit de amintiri, prilej pentru autoare de a realiza un monolog interior cu vizibilă tentă poetica: "bocănești pe pietriș cu
Bricolaj cu sentimente by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13735_a_15060]