4,546 matches
-
natură pentru îngrijirea bătrânilor. Cap. 12 SCHIMBAREA SOCIALĂ ȘI PROBLEMELE SOCIALE 12.1. Ce este schimbarea socială? Schimbarea socială nu are limitele clare, bine delimitate și, în mod frecvent, ea afectează toate aspectele unei societăți. Acest lucru face studiul acesteia fascinant și dificil. Schimbarea socială poate fi identificată după patru manifestări distincte: (1) implică noi organizări și structuri, modifică organizarea socială în ansamblul sau principalele sale elemente social-politice, economice și culturale, vizând un nou sistem instituțional, un nou mod de alocare
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
viziunea lor comună despre sociologie mi-au structurat propria mea profesiune de credință epistemologică. Prof. univ. dr. Traian Vedinaș m-a inițiat, oarecum împotriva voinței mele fundamentată pe o serie de prejudecăți izvorâte la rândul lor din ignoranță culturală, în fascinanta lume a istoriei gândirii sociale românești. Rezultatul acestei inițieri a constat în temperarea repulsiei cioraniene pe care o nutream față de tradiția culturală din care, cu sau fără voia mea, fac până la urmă parte. Doamnele prof. univ. dr. Maria Roth și
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
migratoare, care au anihilat angajarea proto-românilor în istorie. "Începuturile românismului coincid astfel cu o "retragere" din "istorie"" (p. 227). Metaforicitatea neprelucrabilă a limbajului blagian obligă imperativ la reproducere, ca în cazul de față, în care filosoful lansează o altă metaforă fascinantă pentru a ilustra această recluziune în sine a românismului pus în fața asaltului devastator al istoriei: "Pre-românismul s-a retras gasteropodic în scoica sa, unde în veacurile de somn aveau să se înfiripe întâiele determinante ale matricei stilistice românești" (p. 227
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ale vieții și ale cunoașterii)122. Prin cartea sa Boccaccio oferă femeilor un fel de surogat pentru viața care le este furată, povestirile vor lua locul unei trăiri autentice pentru acelea care nu au posibilitatea de a experimenta nebănuitele și fascinantele evenimente ale unei vieți active. și, la fel ca și viața, nuvelele au un rol pedagogic, instructiv. „Procedeul dedicației cărții unui auditoriu feminin era unul convențional în epoca lui Boccaccio, apărând frecvent în lirica trubadurilor și în romanele cavalerești (pe
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
frecvent. Prologul târgoveței devine un exemplu al imposibilității femeii de a fi concisă, de a se limita strict la un subiect anume, subliniază o anumită labilitate afectivă, dar și intelectuală, dar rămâne „un manual”, „un ghid” ce ne conduce prin fascinanta mentalitate feminină. 457 Prin vocea pe care o dobândește, personajul feminin se eliberează de cutumele vetuste și își câștigă un loc propriu, un spațiu unic, personal, în societate și în familie. Târgoveața concurează în discurs și predică, în 453 David
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
o tema foarte dificila „Sentimentul religios in poezia lui Eminescu“. Poate imi sugerati ceva...” iar autorul îi răspunde tușat: „Tema e generoasă și, dacă nu ții s-o circumscrii procustian creștinismului și ortodoxiei, religiozitatea lui Eminescu se vădește reală și fascinantă, la punctele de întîlnire dintre spiritul romantic și spiritul folcloric, dintre dacism și creștinism, dintre meditația filosofică și meditația religioasă, dintre lirismul sacru și lirismul profan. S-a scris mult pe această temă, dar nu știu nici o carte care să
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
préface de Victor Grigoriev, Notices de Vera Mazo, Traduit du russe par Antoine Garcia, Éditions du Progrès, Moscou, 1981. LUCĂU-DĂNILĂ, Filon/RUSAN, Dumitru, Fundu Moldovei. O așezare din ocolul Câmpulungului bucovinean, , Editura Fundației culturale "Alexandru Bogza", Câmpulung Moldovenesc, 2000. * * *, Lumi fascinante, lumi uimitoare, O călătorie prin cele mai interesante locuri de pe pământ, traducere Sanda Aronescu, Editura Reader´s Digest, 2007. MARCUS, Solomon, Timpul, Editura Albatros, București, 1985. MIHĂILĂ, Ecaterina, Receptarea poetică, Editura Eminescu, București, 1980. MICLĂU, Paul, Signes poétiques, EDP, București
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
68 Informator, Țaran Viorel, sat. Colacu, Comuna Fundu Moldovei, județul Suceava, 70 de ani. 69 Viorica Cernăuțeanu, Pojorâta Izvoare ale trăiniciei, Ed. cit., p. 29. 70 Informator, Țaran Viorel, 70 de ani. 71 Viorica Cernăuțeanu, Op. cit., p. 31. 72 * * *, Lumi fascinante, lumi uimitoare, O călătorie prin cele mai interesante locuri de pe pământ, traducere Sanda Aronescu, Editura Reader´s Digest, 2007, p. 282. În China "Feng shui", "vânt și apă", este arta geomanției conform căreia sănătatea, bogăția și prosperitatea revin numai celor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
116. 444 Simion Florea Marian, Sărbătorile la români, I, Ed. cit., p. 72. 445 Ibidem, p. 119. 446 Ibidem, p. 118. 447 Simion Florea Marian, Sărbătorile la români, II, Ed. cit., pp. 86-88. 448 Ibidem, p. 315. 449 v. Lumi fascinante, locuri uimitoare, Ed. cit., p. 255. 450 Fêtes et croyances populaires en Europe, Au fil des saisons, Édition Bordas, 1994, pp. 134-135. 451 Tudor Pamfile, Sărbătorile la români, Ed. cit., p. 21. 452 v. Nicolae Cojocaru, Op. cit., p. 67. 1
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
cit., p. 99. 193 Ibidem, p. 101. 194 S. Fl. Marian, Înmormântarea la români, Ed. cit., p. 102. 195 Ibidem, p. 105. 196 Marian Nicolau-Golfin, Istoria artei, vol. I, II, EDP, București, 1972, v. vol. I, p. 14. 197 * * *, Lumi fascinante, locuri uimitoare, O călătorie prin cele mai interesante locuri de pe pământ, traducere Sanda Aronescu, Editura Reader`s Digest, 2007, v. Labirinturi, pp. 306-309. 198 Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicționar de simboluri, Mituri, vise, obiceiuri, gesturi, forme, figuri, culori, numere, vol
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
p. 177. 101 Ibidem, pp. 171-172. 102 Ibidem, p. 74. 103 Romulus Vulcănescu, Op. cit., p. 104. 104 Ibidem, pp. 371-373. 105 Ibidem, pp. 373-374. 106 Ibidem, pp. 375-379. 107 Ibidem, pp. 331-332. 108 Ion Drăgușanu, Op. cit., p. 51. 109 Lumi fascinante, locuri uimitoare, O călătorie prin cele mai interesante locuri de pe pământ, Editura Reader`s Digest, București, 2007, pp. 186-189. 110 Ion Drăgușanu, Op. cit., pp. 51-52. 111 Romulus Vulcănescu, Op. cit., p. 368. 112 Elena Niculiță-Voronca, Op. cit., vol. I, p. 34. 113
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Filozofie. În elaborarea unora dintre studii am pornit de la publicații anterioare. (Lista lor se găsește la sfârșitul volumului, în cadrul „Bibliografiei“.) Studiile, ca și părți din aceste studii, au grade diferite de dificultate. Cititorului mai puțin exersat, dar interesat de personalitatea fascinantă a lui Witttgenstein, îi recomand îndeosebi primul studiu și părți ale celui din urmă. Cele mai mari dificultăți le va putea avea cu capitolele 4 și 5 ale studiului despre Tractatus. Peste ele pot sări toți cei ce doresc să
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
253.) 5 Ray Monk, autorul celei mai ample biografii a lui Ludwig Wittgenstein, atrage atenția asupra a ceea ce numește „polarizare nefericită“ a interesului pentru persoana și pentru opera gânditorului: „Unii cercetează opera despărțită de viața lui, alții găsesc viața lui fascinantă, opera lui însă de neînțeles.“ (Acesta din urmă a fost și cazul lui Noica.) Monk încearcă să probeze ceea ce cititorii textelor lui Wittgenstein ar putea doar bănui: „Căutarea filozofică a lui Wittgenstein și viața lui emoțională și spirituală constituie o
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
în care a fost scris Tractatus-ul prezintă anumite asemănări cu proza unor autori ca Lichtenberg, Schopenhauer sau Nietzsche. (Primii doi sunt în mod sigur autori pe care Wittgenstein i-a citit cu multă plăcere.) Este o proză în același timp fascinantă și frustrantă. Frustrant este faptul că nici exprimările în sine, nici contextul în care apar ele nu-i îngăduie cititorului să ajungă la o înțelegere cât de cât satisfăcătoare.9 Cele mai multe formulări ale cărții sunt, de fapt, „sentințe“. Autorul nu
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Ceea ce a atras în mod deosebit atenția unora dintre membrii proeminenți ai grupului a fost caracterizarea dată în Tractatus adevărurilor logicii și matematicii, ca și prezentarea științei naturii drept paradigma cunoașterii. Aceștia au perceput lucrarea lui Wittgenstein drept o expresie fascinantă a unora din implicațiile filozofice ale operei logice a lui Frege și Russell. Trebuie să reținem însă din capul locului că nu distincția dintre ceea ce „se poate spune“ și ceea ce „se arată“, pe care Wittgenstein i-o semnala cu insistență
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
să-l recunoască și nu putea auzi de el fără silă. El a obiectat în mod deosebit față de lichidarea problemelor filozofice într o modalitate pe care o vedea drept ieftin scientistă. Wittgenstein credea că problemele filozofice sunt confuzii adânci și fascinante, iluzii transcendentale, și deoarece credea că ele trebuie să dispară abia în punctul culminant al viziunii, el nu le dorea eliminate în mod vulgar, la niveluri mai joase și de oameni nepotriviți pentru asta.“76 Practica filozofică a lui Wittgenstein
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
The Wisest Fool In Christendom„Aceasta este povestea unui bărbat timid, născut din nefericire spre a fi rege al unui popor violent. De asemenea, este povestea unui bărbat excentric, forțat să fie prins la mijloc între două dintre cele mai fascinante regine care au condus vreodata. Tragedia vieții lui Iacob a fost că mama sa a fost regina Maria a Scoției, și predecesoarea sa a fost Elisabeta a Angliei”.(trad.n.) în privința vieții sale particulare, atât de atacată de autorii anonimi
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
își propun să construiască o nouă teorie a conspirației, care să aducă o schimbare în istoria clasică. Deoarece titlul lucrării noastre de doctorat este Societatea europeană în memoriile apocrife din Marele Secol abordarea temelor apocrife ne-a condus prin labirintul fascinant al intrigilor, de la cele de alcov la conspirațiile politice. De asemenea, apocrifele oferă o nouă perspectivă asupra istoriei, care, uneori, poate fi de-a dreptul surprinzătoare. Considerăm că o teză de doctorat presupune și, implicit, impune promovarea unei noi viziuni
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
patruzeci, fiecare având un 228 alt subiect, și un model decorativ care se contopește cu verdeața din jur. La intrarea în labirint este o statuie din bronz chiar a lui Esop faimosul specialist în mitologie din Frigia.“ Un alt element fascinant al parcului de la Versailles este Gradina de Portocali. Aceasta a fost construită de către Mansart între anii 1684 și 1686. în lucrarea sa intitulată Mémoires inédits sur la vie et les ouvrages des membres de l'Académie royale de peinture et
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de sănătate se agrava continuu, l-au determinat pe tânărul Zlătescu să se împrumute nesăbuit. De asemenea, necazurile financiare i-au pus probleme și în demersul său de a obține diplomă de doctor, căci nu plătise toate taxele de studii. Fascinante în sine, invitând adesea la o povestire romanesca, aceste frânturi de destine mărunte sunt fragmente prețioase de microistorie, mărturii ce ne permit să înțelegem viața cotidiană a societăților trecute, să le reconstituim bogăția și diversitatea. Corespondență celor patru tineri sau
[Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
comunicării și al conflictului în clasa de elevi. In Gherguț, A., Ceobanu, C., Diac, G., Curelaru, V., Marian, A. & Criu, R. Introducere în managementul clasei de elevi (205-261). Iași: Editura Universității "Al. I. Cuza". Cury, A. (2005). Părinți inteligenți, profesori fascinanți. Traducere de Georgiana Bărbulescu. București: For You. Dalsgaard, C. (2008, June). Social Networking Sites: Transparency in Online Education. Paper presented at EUNIS 2008 VISION IT Vision for IT in higher education, University of Aarhus. Retrieved October 30, 2011, from http
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
154-170; Birkenbihl, 1998, pp. 169-174; Popescu, 1998, pp. 129-132; Grant & Grant Hennings, 1977, p. 58 etc. 67 Borg (2010, p. 116) diferențiază cinci mișcări ale capului ca tipuri de aprobări: mișcarea aprobatoare a capului ca semn de încurajare (Da, e fascinant!), de confirmare (Da, continui să ascult!), de înțelegere ( Da, înțeleg ce vrei să spui), ca semn factual ( Da, e corect!), ca semn al acordului ( Da, așa voi face!). 68 A se vedea, în acest sens, "inconștientul degetelor": degetul mare, semnul
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
realitate: "Nimic nu există, nu există nici o realitate în afara senzațiilor. Ideile sunt senzații, senzații de lucruri care nu există în spațiu și uneori nici în timp167." Gîndirea lui Piron, Calderon de la Barca, Berkley, Kant, Pessoa scoate în evidență o dimensiune fascinantă și înfricoșătoare a ființei umane. Omul nu este oare, odată pentru totdeauna, un animal care desfide realitatea, o neagă și o creează visînd-o? De exemplu, omul este un animal care nu poate să zboare. Numai că, visînd că zboară, animalul
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
am observat că media vârstei cursanților este tot mai mică pe an ce trece. În acest an este sub 30 de ani, iar la anul va fi probabil de 25. Este cea mai frustrantă, dar în același timp cea mai fascinantă clasă la care am predat. Când am început să vorbesc despre întărirea pozitivă, s-au ridicat 60 de mâini. Nu am terminat niciodată planul lecțiilor, din cauza șirului neîntrerupt de întrebări. Nu trebuie să fie convinși, așa cum se întâmplă în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
cu multe referiri la România. Amazon Beaming (1991) e o carte-document, pornind de la experiența excepțională trăită de un cercetător și explorator american, Loren McIntyre. Istoria descoperirii celui mai îndepărtat izvor amazonian, luxurianța și bizareria peisajului, dar mai cu seamă existența fascinantă a populației indiene mayoruna sunt recuperate într-o narațiune captivantă. The Return (1997), carte cu un caracter pronunțat autobiografic, foarte bogată în informații și confesiuni, concepută cu un oarecare scrupul al obiectivității, prezintă un interes particular pentru cititorul român. The
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288939_a_290268]