6,411 matches
-
De mai multă vreme s-a constatat că Între spiritul științei și predarea științelor În școală s-a acumulat o anumită discordanță; că Într-o civilizație care se bazează În foarte mare măsură pe științele experimentale, majoritatea metodelor de Învățământ neglijează În mod condamnabil cultivarea spiritului experimental la școlari (Lariccia, Gherardini, 1977, p. 49; Gagné, 1975). Or, dacă știința contemporană, „știință a transformării”, nu poate fi concepută În afara experimentului promovat pe scară largă și intensiv, ca instrument de bază al propriei
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
i se oferă profesorului disponibilități de timp și posibilități de a folosi acest timp ocupându-se mai mult de organizarea Învățării, de structurarea conținuturilor, de ceea ce numim „Învățarea Învățării”, de exersarea gândirii la elevi, de stimularea creativității acestora, aspecte adeseori neglijate până acum. Sau Îi rămâne mai mult timp să se ocupe de cercetarea și rezolvarea pe această bază a problemelor specifice cu care se confruntă În cadrul procesului instructiv-educativ. Și bineînțeles, mai mult timp pentru perfecționarea proprie. Mai mult decât până
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
consistente sunt relațiile afective pozitive de acceptare și căldură ale părinților (amândurora sau ale unuia dintre eiă față de copil, versus atitudinea de rejectie (camuflată sau nuă ce se manifestă prin ostilitate (autoritate brutalăă; complementar există axa autonomiei psihice (până la a neglija orarul si activitățile copiluluiă de către părinți, sau variate forme de control (lejer sau ferm și severă. Combinația acestor 4 caracteristici - a distribuției (la unisonă sau inegale (de divergențăă la cei doi părinți față de copii - constituie o foarte bogată paletă de
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
critice urmăresc scriitori de prim rang ai patrimoniului cultural internațional, mergînd de la epocile elizabethană și iacobită, pînă la momentele modernității și postmodernității. Noi, românii, avem tendința uneori nu atît editorial, cît exegetic să ne izolăm într-un insularism artistic autohton, neglijînd universalitatea. În ciuda activității editoriale bogate (lucru nu doar îmbucurător, ci și lăudabil!) din spațiul "cărții beletristice străine", critica de specialitate (atît cît ea există) pare mai curînd refractară la acest gen de apariții tipografice. Volumul Studii de anglistică și americanistică
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
tu, cel ce știi atît de bine natura sufletului meu..."). Gîndindu-ne la modul lui de viață din momentul faptelor, putem concluziona că el ar fi unul auster, specific inșilor cu vocație religioasă. În al doilea rînd, nu avem cum să neglijăm "identitatea" spirituală a lui Fortunado. Francmason declarat, el duce o existență în răspăr cu învățăturile creștine, cel puțin din perspectiva prezumtiv dogmatică a lui Montresor. E un "păgîn" în logica religioasă tradițională a Europei, iar naratorul nu devine astfel decît
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
conștiință reflectoare", oferă cel puțin două ipostaze narative. Pe de o parte, el ar putea fi bănuit autonom, în felul naratorilor din proza scurtă a lui Poe, stăpîn absolut adică pe trucurile lui de comunicare și în complicitate cu cititorul, neglijînd orice interferență a autorului propriu-zis. Pe de altă parte însă, este posibil să avem de-a face cu un narator anexat personalității scriitorului, o "mască" a identității creatoare. Întrucît, prin intermediul lui Pym, recunoaștem adesea metodologii estetice expuse de către Poe însuși
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
un înger, dar îngerul trebuie să moară!" La fel, în Moby Dick, mitologicul Căpitan Ahab, construit pe calapodul psihologic al unei peratologii romantice, vrea să depășească limita permisivității și posibilității umanului "limită" sugerată de enigmatica și, totodată, maiestuoasa balenă albă -, neglijînd tocmai faptul că umanul nu poate fi decît limitat și imperfect. Rezultatul hybris-ului său devine astfel previzibil: disoluția apocaliptică în plan ontologic. Dacă tragedia lui Vere e acceptarea necesității, cea a lui Ahab ajunge să fie una de inacceptare
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
o splendidă recon strucție epică pe baza cronicilor medievale ale lui Saxo Grammaticus și François de Belleforest (folosite, de altfel, și de Shakespeare pentru închegarea marii sale tragedii daneze) a istoriei premergătoare momentelor surprinse în Hamlet. Updike supralicitează un detaliu neglijat de către Shakespeare (sau chiar negat de dramturg, dacă ne amintim faptul că fantoma tatălui îi spune prințului, încă de la prima lor întîlnire să-și cruțe mama, pe Gertrude, întrucît nu știe nimic de crima lui Claudius, unchiul fratricid), acela că
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
și pe cea emoțională. Cu un libido vizibil dereglat, el continuă aventurile cu alte femei, gîndindu-se încă la Ruth Leonard (prostituata cu care a locuit în tinerețe și de care a fugit atunci cînd a aflat că era însărcinată). Își neglijează constant familia, în special pe Nelson, student la Universitatea Kent și proaspăt dependent de droguri. Nici la bătrînețe, Rabbit nu-și poate transforma caracterul labil. Retras în Florida, împreună cu Janice, eroul are o relație cu Pru, soția fiului său, Nelson
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
vom duce munca de istoric dincolo de orice limite cunoscute azi. Nu există puritate mai mare decît cea a chinurilor istoriei. Tu vei avea ceea ce-și dorește orice istoric: pentru tine, istoria va fi realitate." Ascultîndu-l atent pe Dracula și neglijînd ridicolul situației propriu-zise, să observăm că el propune o mutație istoriografică, în cel mai autentic sens al termenului, revoluționară: aceea de transferare a timpul istoriei către timpul istoricului. Ce altceva este aceasta dacă nu soluția absolută la dilemele identitare ale
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
reconstituit de autorități: mut, incolor, mediocru, imposibil de readus la formele inițiale. Sentimentele o determină să încerce întreruperea operației, dar nu reușește: "Mi-am reprimat un țipăt. Gata, se întâmpla. Venise rândul ochilor. Se ștergeau, începând cu culoarea, pe care neglijasem s-o învăț la timp, pe care o pierdeam pentru totdeauna. Când nu a rămas decât o piele netedă, întinsă, m-am ridicat să plec"(p. 109). Pierderea sufletului persoanei iubite este cauza suferinței personajului conturat după tiparul individului real
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
percepe creația artistică în acest fel, de ce în ipostaza lui de creator nu ar acționa la fel? Din acest punct de vedere, în paginile Jurnalului, în toate microeseurile cuprinse în diferitele secțiuni ale acestuia, pe parcursul cărora Steinhardt lasă impresia că neglijează criteriul estetic, el fiind mai tot timpul tentat să "tragă învățătura", dacă putem spune așa, el face literatură. E greu de crezut că nu e interesat de aspectul estetic, însă, fiind înainte de orice o conștiință, aspectul moral, etic al problemei
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
tradițional. Prin aceasta el este îndreptățit să creadă că "poporul român e înzestrat cu o putere transfiguratoare ce-i permite să preschimbe întregul univers și să pătrundă în cosmosul liturgic"24. Dincolo de originalitate, de propensiunea spre aspectul moral-religios, fără a neglija însă aspectul estetic, ba dimpotrivă aș putea spune, de cunoaștere și asumare a realităților sufletești ale creatorilor din literatura română, ale poporului român în general, ,,diletantul" Steinhardt mai impresionează și prin obiectivitate (în măsura în care aceasta este posibilă la o conștiință care
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
literară, despre Literatura șesului românesc,despre Literatura feminină și literatura de idei ori despre Literatura Ardealului, alteori având în vedere curente, grupări și tendințe (Sămănătorismul, Tradiționalismul predicant, Romantismul românesc, Glose despre Marinetti și futurism, Specificitate etică și lirică); nu a neglijat suportul etic al operei lui Caragiale, idee devenită de mult un loc comun. Lui Vladimir Streinu, care, distant, izgonea din metodologia curentă categoriile psihologico-morale, îi amintea că „la originile criticei moderne analiza psihologică e fundamentală pentru reliefarea individului artistic”. Astfel
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286378_a_287707]
-
În octombrie 1869 este trimis pentru studii comerciale în Belgia. Obține diploma în 1871, studiază apoi și dreptul, dobândind, după numai un an, a doua diplomă. Întors în țară, ocupă Catedra de drept civil a Universității din Iași. Fără a neglija preocupările universitare, C. se dedică adevăratei sale pasiuni - filosofia. Din 1873 frecventează societatea Junimea și publică în „Convorbiri literare” cele mai importante dintre scrierile sale în domeniu: Teoria fatalismului, Teoria ondulațiunii universale, Originea speciilor, Încercări de metafizică. Alte două lucrări
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286390_a_287719]
-
otitei. Boală apare mai frecvent la sugari și copii și în timpul unei rinofaringite (canalul auditiv este foate scurt și infecția drenează) după infecții digestive din cauza imunității scăzute a copiilor. De obicei, boala apare atunci când infecțiile gâtului și sinusurilor au fost neglijate sau incorect tratate. Simptome: durerea sub formă de jenă la început, la efort și aplecarea capului (la pipăit plânsul devine și mai puternic la sugar), febra, insomnia, înfundarea urechii și scăderea auzului. În această fază poate apărea colecția purulenta care
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
mult și are pofta de mâncare 121 oboseală, stare de slăbiciune vedere încețoșata furnicături sau amorțeli la nivelul mâinilor sau picioarelor rareori, pierderea cunoștinței (comă). Tratamentul diabetului: Tratamentul dietetic este cel mai important, dar nici tratamentul medicamentos nu poate fi neglijat. Bolnavii trebuie sași limiteze consumul de grăsimi și proteine până la cantitatea recomandată zilnic de către medic. Și consumul de glucide se face cu restricții cantitative și sortimentale. Dintre glucide, cele mai indicate sunt: cele provenite din cereale, legume și fructe care
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
articular și meniscurile). b) Stabilitatea activă - rolul cvadricepsului în stabilitatea genunchiului este general recunoscută. Orice traumatism care afectează genunchiul determină repede o hipotonie și hipotrofie a cvadricepsului. Tonifierea cvadricepsului este un obiectiv principal în recuperarea genunchiului și nu va fi neglijată niciodată. Cum grupele musculare nu acționează izolat, ci în lanțuri musculare, contracțiile reflexe apar atât în lanțul triplei flexii, cât și în lanțul triplei extensii a membrului inferior. 1. Tonifierea cvadricepsului - cvadricepsul asigură „zăvorârea” genunchiului. a)Exerciții izometrice: Decubit dorsal
ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Viorela Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_797]
-
nu pare să fi fost apă din vreun afluent catolic. Totuși, nu este tocmai așa. 5. Practica sărăciei și teoria bogăției: contribuția Școlii franciscane din sec. al XIII-lea la apariția capitalismului În istoria doctrinelor economice și politice au fost neglijate până nu de mult drumurile deschise de Școala franciscană. Doar un exemplu important. Cu privire la ideea de productivitate a capitalului monetar - temă fără nici un dubiu de căpătâi a teoriilor economice - Joseph Schumpeter scrie: «Deja înainte, ea a fost pentru prima dată
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
științific pregătiți pentru a combate acea mitologie scientistă, gata să calce în picioare sacralitatea inviolabilă a persoanei și să nege spațiul sacrului. În sfârșit, atenția la nivel formativ și educativ față de dezvoltarea științei (mai ales bio-medicale), nu mai poate fi neglijată de tradiția catolică. Se slujește Evanghelia, slujind omul; și omul se slujește mai mult acolo unde amenințările la demnitatea și integritatea sa sunt mai mari.
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
izolaționismului și wilsonianismului american, care s-au concentrat pe o armonie de interese universale, în detrimentul interesului național american în emisfera vestică; astfel, wilsonianismul a condus la o extindere la nivel global a acțiunii Statelor Unite, care presupunea eforturi financiare mai mari, neglijând însă interesul propriu-zis american. Din acest motiv, în relațiile internaționale este recomandată prudența, în sensul în care trebuie să judecăm acțiunile (chiar și cele aparent morale, sau mai ales acestea) în funcție de consecințele politice pe care le vor produce. Astfel, trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
un anumit domeniu progresează, guvernele vor sesiza că obținerea beneficiilor sperate este condiționată de extinderea procesului de integrare și în domenii conexe. Pe de altă parte, Ernst Haas și alți neofuncționaliști au fost nevoiți să reintroducă în ecuație factorul politic, neglijat de Mittrany în favoarea „tehnocrației”. Influența marilor proiecte ideologice asupra birocrației guvernamentale era, desigur, în declin, însă neofuncționaliștii au admis că logica spillover este influențată de calculele individualiste ale actorilor și, pentru a se concretiza, are nevoie de voință politică. Haas
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
sau alteia - în urma unui proces de „coordonare” - poate fi explicată doar printr-o analiză bazată pe putere (Krasner, 1993, p. 245), pentru că va reflecta dorințele actorilor mai puternici (Baldwin, 1993a, p. 340). Keohane recunoaște că, în volumul After Hegemony..., a neglijat problemele distributive: A arăta că statele folosesc instituțiile internaționale pentru a-și atinge obiectivele [...] este relativ ușor. Dar explicațiile funcționale sunt incomplete, pentru că există multe seturi diferite de reguli și organizații care le permit statelor să obțină câștiguri comune (Keohane
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
cele două lumi diferite pe care le studiază neorealismul și neoliberalismul, ea este valabilă doar într-un sens „cantitativ”: neoliberalii se orientează cu predilecție înspre alte fenomene internaționale decât cele care țin de securitate. Însă aceasta nu înseamnă că ei neglijează sau recunosc vreo supremație incontestabilă a realismului în domeniul studiilor de securitate: teoria instituționalistă ar urma să „invadeze” gradual și acest domeniu, dominat categoric de realiști. Olivia Toderean CONSTRUCTIVISMUL ÎN RELAȚIILE INTERNAȚIONALE Introducere Constructivismul s-a conturat în ultimii ani
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
la care este supus un membru al comunității internaționale. În mod evident, pentru ca un sistem al securității colective să poată funcționa în mod eficient, este nevoie în primul rând ca nici un stat să nu fie atât de puternic încât să neglijeze voința tuturor celorlalte. Altfel, eventualele sancțiuni hotărâte împotriva sa în momentul în care ar deveni agresor nu și-ar atinge scopul. Această primă precondiție pentru eficiența securității colective ține de structurarea sistemului internațional, fapt care îi apropie pe adepții săi
[Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]