6,653 matches
-
parcă peisajul scăldat în lumina soarelui. Era minunat alcătuit, cu trupul zvelt, îmbrăcat în caftanul ușor, lipsit de orice podoabe, lăsând să i se ghicească la fiecare mișcare încordarea mușchilor. Se duse spre jilțul în care sta marele dragoman, îl ocoli și, în picioare în spatele marelui bărbat, scrută toată adunarea. Puse ușor mâna stângă pe umărul cumnatului său, râse nervos și spuse: — O întâmplare... Care anume? Că m-am împiedicat și mi-am scrântit mâna și nu m-am urcat eu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
o opri. Cum zisești că te cheamă? — Călina, măria ta, se bâlbâi fata, adresându-i-se prințului cum nu i se cuvenea. Instantaneu obrazul cu pielița subțire se făcu roșu și la fel gâtul și urechile. Fata aproape în fugă ocoli masa și se duse la locul ei la fereastră. În liniștea gravă ca o sentință, se auzi glasul calm al prințului: — Călina, înțeleg că vine de la Callia. Doamnele surori ridicară mirate privirile spre Ștefan. Vorbeau și ele tot atât de bine grecește
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
este palatul meu.” Ajunse la ușa cea mare din dreapta, o încercă, era descuiată. O deschise, se uită curios înăuntru, dar nu intră, respiră adânc vrând parcă să-și umple pieptul cu aerul dinăuntru, închise la loc și porni repede să ocolească prin dreapta palatul. Ajunse în fața lui dinspre apus, fața frâncească, cum îi spunea taica, italiană cum îi spunea neica Mihai. Ispravnicul aștepta pe treptele de marmură care coborau în lac. — Poruncă, domnia voastră, îndrăzni intendentul. — O barcă? — Numaidecât. O aduc chiar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
să rupă bucăți de pânză. Se apropie cu ligheanul și cu greu își stăpâni un oftat. Pe piept, vodă avea pielea arsă, de un roșu închis aproape negru în mijloc unde bășicile plesniseră și cu bășici alb gălbui pe margini. Ocolind cu li gheanul și schimbându-și unghiul din care privea, văzu că spinarea în lungul șirei și pe omoplați fusese arsă în același fel. La picioarele voievodului se afla un bărbat care meșterea ceva cu niște cuțitașe de argint. Se
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Tănase Descriere: Cartea de față se adresesază tuturor, dar în primul rând celor mai tineri. Părintele Nicolae Tănase răspunde răspicat și luminos la griji și îngrijorări din cele mai încărcate de povara veacului. Prietenie, iubire, căsătorie sunt abordate fără a ocoli teme precum iubire și senzualitate sau femeia dincolo de relația ei strict trupească. La fel și căsătoria de probă, dar și cea „albă”, singurătatea și avortul toate sunt tratate cu spontaneitate și deschidere. Este un adevărat tratat de sexologie creștină, atât
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
trebuie să-l străbatem purtând În suflet cuvintele lui Alecu Russo din Cântarea României: „Verzi sunt dealurile tale, frumoase pădurile și dumbrăvile spânzurate pe coastele dealurilor, limpede și senine cerul. Munți se Înalță trufaș În văzduh, râurile cu brâie pestrițe ocolesc câmpurile, nopțile tale Încânta auzul, ziua farmecă văzduhul”. Alexandru Vlahuță descrie prin imagini vizuale sugestive una „din cele mai frumoase biserici ale Răsăritului” În lecția Pe Argeș În jos. Prin imagini sensibile Delta Dunării este adusă În luminile rampei de
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
încearcă să demonstreze că divergențele noastre de opinie, deși semnificative, sunt mai puțin importante decât apartenența la umanitate care ne leagă pe toți. Deși pare o banalitate, trebuie să recunoaștem acest lucru și să acționăm în consecință. Încercarea de a ocoli sau de a nega acest aspect stă de multă vreme la baza persecuțiilor și războaielor. O mai bună înțelegere nu este, însă, de ajuns. Greșelile politice nu pot fi iertate doar pentru că motivele lor pot fi explicate. Cei aflați la
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
este neapărat o dovadă de introvertire sau de timiditate, ci și o strategie prin care economisești efort. Este o formă benigna și, de fapt, destul de des utilizată, de "a face pe nebunul", pentru a-i determina pe ceilalți să te ocolească, iar tu să-ți păstrezi traiectoria cea mai favorabilă, adică să-ți asiguri o cât mai mare "autonomie". Conceptele de incertitudine 21 și putere ne ajută să înțelegem și activitatea de RP. Specialistul în RP este acela care trebuie să
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
semnături din partea celor vizați (inclusiv părinții adolescenților), în răspândirea de manifeste etc. Audiență internă este, în schimb, o sintagma care pune probleme. Fiind vorba despre angajații unei întreprinderi (sau membrii unei organizații) și chiar de conducerea organizației, nu se poate ocoli faptul că ele împărtășesc aceeași identitate organizațională, după cum afirmă Newsom et alii. Autorii evidențiază efectul nefericit al "ghetoizării", provenit din obișnuință specialiștilor de a denumi prin public intern exclusiv angajații, adică muncitorii, care "conduce la a considera muncitorii ca fiind
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
fapt, societatea informațională? Cea mai simplă și mai generală definiție ar putea fi aceea că o societate informațională este cea în care "economia reflectă o dezvoltare datorată progreselor tehnologice"130. Bineînțeles, aceasta definiție nu poate fi mulțumitoare, deoarece pare că ocolește, inutil, esențialul. Pe de o parte, ea vorbește numai despre schimbări economice, nu și despre schimbări sociale. Oricât de important ar fi domeniul economic al unei societăți, implicațiile pe care le are dezvoltarea tehnologică nu se limitează la cadrul acestuia
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
de state-gestionar, în locul statelor-tutore tradiționale. Toate aceste schimbări structurale reprezintă elemente constitutive ale procesului de tranzit de la societatea postmodernă la cea izomodernă, adică, potrivit ipotezei formulate la început, la "cea de-a patra hipnoză". Elementele recursive provenite din premodernitate și ocolite de "postmodernitatea" relativistă a secolului trecut rămân valabile, cu siguranță, în epoca izomodernă, acestea fiind recuperate din modernitatea Iluminismului "pre-postmodern". Însă modernitatea pe care o traversăm continuă să parcurgă vortexuri imprevizibile atât pentru teoreticienii modernității timpurii cât și pentru cei
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
verifica acest lucru mai târziu), acest lanț secundar de munți se desprinde din masa principală la ieșirea Porților de Fier. El mărginește Bulgaria la nord, mergând de-a lungul fluviului, pe malul său drept, de la Vidin la Silistra. De acolo ocolește dintr-odată în direcția Galațiului, face un unghi ascuțit în fața acestui oraș, se întoarce brusc spre sud-est și însoțește Dunărea până la Marea Neagră, la gura de vărsare a canalului Sfântu Gheorghe. Regiunea închisă în acest unghi se numește Dobrogea sau Dobroska
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
că râul e adânc, că se precipită mai degrabă decât curge și că orice cădere de pe bac ar fi mortală. Așa că nu ne temem a mărturisi că punem cu mare satisfacție piciorul pe malul stâng. Drumul de la Siret până la Galați ocolește sau traversează râpe accidentate, pante abrupte periculoase. Într-adevăr, există chiar alături o șosea nou-nouță, pietruită; dar pietrele nu sunt sparte; se așteaptă de câțiva ani un cilindru compresor pentru a face șoseaua practicabilă! Galațiul are o populație de patruzeci
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
În aceeași zonă a tendințelor artistice actuale, privitoare la dilema diferențierii calitative între operele autentice de artă sacră și concurentele "diletante" ale acestora, se regăsesc și alte domenii ale creației contemporane, așa cum este și cel al cinematografiei, care nu a ocolit în realizările sale subiectele de ordin religios. Dincolo de numeroasele aprecieri adunate, filmul The Passion of the Christ, regizat în anul 2004 de actorul american Mel Gibson, a stârnit însă și tot atâtea controverse, întemeiate pe faptul că această realizare reprezintă
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
fac desenând anumite figuri, și anume: buclă, șerpuirea, zig-zag-ul, cercul, spirala. Toate pot fi executate în lungul, latul sau pe diagonalele sălii. Bucla poate fi deschisă sau închisă. La comanda: “Prin buclă deschisă - marș!”, capul coloanei se întoarce la stânga și ocolește la dreapta-mprejur. Când ajunge la capăt, ocolește la stânga. La bucla închisă, după ocolire la dreaptamprejur, se ocolește tot la dreapta, și se ajunge la locul de plecare (fig. 6 a, b). Șerpuirea rezultă din mai multe deplasări în sens
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
zig-zag-ul, cercul, spirala. Toate pot fi executate în lungul, latul sau pe diagonalele sălii. Bucla poate fi deschisă sau închisă. La comanda: “Prin buclă deschisă - marș!”, capul coloanei se întoarce la stânga și ocolește la dreapta-mprejur. Când ajunge la capăt, ocolește la stânga. La bucla închisă, după ocolire la dreaptamprejur, se ocolește tot la dreapta, și se ajunge la locul de plecare (fig. 6 a, b). Șerpuirea rezultă din mai multe deplasări în sens opus, accentuate prin ocolire la stânga-mprejur și la
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
sau pe diagonalele sălii. Bucla poate fi deschisă sau închisă. La comanda: “Prin buclă deschisă - marș!”, capul coloanei se întoarce la stânga și ocolește la dreapta-mprejur. Când ajunge la capăt, ocolește la stânga. La bucla închisă, după ocolire la dreaptamprejur, se ocolește tot la dreapta, și se ajunge la locul de plecare (fig. 6 a, b). Șerpuirea rezultă din mai multe deplasări în sens opus, accentuate prin ocolire la stânga-mprejur și la dreapta-mprejur, alternativ (fig. 6 c). Zig-zag-ul se compune din
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
frumusețea și voluptatea de a trăi sunt la ele acasă, dar și de a ne stârni curiozitatea cunoașterii civilizației și oamenilor locului. Mai mult decât atât, generozitatea codrilor care i-au menținut verticalitatea acestei zone, ne îmbie să nu-i ocolim niciodată plaiurile și ne așteaptă permanent să le redescoperim sub forma unui mic colț de rai care să ne deschidă mintea și sufletul către lume și viață, așa cum - de altfel - își dorește și autoarea în această minunată carte. Prof. IOAN
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
Brooks (1984). A se vedea și cronica mea la Brooks, Stanzel și Genette în Poetics Today (1986). Acolo susțin că Stanzel nu a acceptat niciodată provocarea structuralismului, că Genette a făcut-o, însă apoi a renunțat, și că Brooks a ocolit-o. Apoi, nici unul din ei nu a reușit să rezolve problemele ridicate de structuralism în detrimentul propriilor teorii. Despre Bathin, a se vedea Hirschkop&Shepherd (1989) și, bineînțeles, Bahtin însuși (1981). 1. Textul: cuvintele 1: Remarci preliminare Un text narativ este
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
modelurile schimbătoare de comportament uman pe care sînt făcute să le susțină. Formularea negativă a lui White, despre cum nu sînt tratate conceptele bazate pe opoziția binară, propune un sfat bun în ceea ce privește scepticismul necesar pentru a lucra cu acest model ocolindu-i în același timp defectele. De îndată ce analizăm care personaje apar marcate de o anumită axă semantică, putem stabili, folosind o schemă ca aceasta, o ierarhie de personaje caracterizate puternic sau slab. Dacă mai multe personaje sînt marcate de aceeași axă
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
morale pe care o primește eroul de la lector. Însă și aceasta variază cu fiecare cititor. Sau nu variază? Ca și în cazul opoziției binare, mă simt tentată să cercetez implicațiile unor astfel de acte de lectură mai degrabă decît să ocolesc un termen care manifestă destulă atracție spre a-i scuza capcanele pe care le întinde la tot pasul. Dacă punem temei pe ceea ce au scris un mare număr de persoane inteligente, istoria literaturii oferă destule exemple ale evoluției eroului care
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
clasificări Oricum am privi literatura sau arta, fie că prețuim cărțile sau filmele ca opere de artă autonome, ca produse ale unui individ sau grup, ca obiecte ale comunicării, ca o anumită formă a unui sistem de semne, nu putem ocoli evidența faptului că operele artistice și literare sînt făcute de către, pentru și de obicei despre oameni. Ca atare, relațiile dintre oamenii înșiși și cele dintre individ și lume vor fi mereu importante în fabule. În orice fabulă poate fi descris
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
se împăca nici el cu ideea aceasta că după ce atâta vreme toată lumea crezuse că rostul meu era într-o parte, acuma să afle că nimerisem în altă parte. Totul e ca gândirea noastră să nu slăbească deloc și să nu ocolească nimic, să bată cu degetul chiar și într-un gard. Dincolo de el s-ar putea să se găsească un om care să fie tocmai cel care îți trebuie. Aflarăm la Miroși îndată ce sosirăm că înscrierile nu s-au încheiat și
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
că se ducea: "e și el un creștin". Stancu își băuse tot pământul, deși avea unsprezece copii. Îi mai rămăseseră două pogoane, punea tutun pe ele. Fumau toți, "ce să facă"? Se apucase de cizmărie. Cei violenți și josnici erau ocoliți. De ăștia trebuia "să fugi". Erau în afara oamenilor. Tata nu stătea de vorbă cu ei. Încât uitam totul numai cât îl vedeam, nu-i povesteam nimic... Mi-era de-ajuns să-i aud glasul liniștitor: "Ce faci, mă, copile?" și
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
să nu uit în viață că biserica îi potolise ei toate neliniș- tile și îi ridicase sufletul din întunericul în care trăise când ne făcuse pe noi. Dacă s-ar fi dus de tânără, spunea ea, multe suferințe ar fi ocolit-o... "Te duci, maică?" Nu mă duc!" îi răspundeam scurt și cu o tandrețe încărcată de veselie. "De ce?" "N-am timp!" Mintea îmi era aiurea, răspunsul era al tatălui, cu lipsa timpului. În realitate nu făceam nimic, îl pierdeam, acel
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]