5,908 matches
-
Prima pagină a revistei din Ploiești reunește fotografiile celor trei. Ceva mai departe este comentat Cezar Petrescu: 110 ani de la naștere (1892), în decembrie trecut. La colțul de pe pagina ultimă, poetul Ion Stratan îi schițează un portret lui Salman Rushdie, "profet pro-occidental". * Și, dacă e să avem o listă și mai bogată de "ianuariști", să deschidem LITERELE tîrgoviștene pe luna cu pricina din anul 2003: vom vedea că tot în ianuarie s-au născut Al. Brătescu-Voinești (1868), Ticu Arhip (1891), I.
REVISTA REVISTELOR by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/14214_a_15539]
-
indicelui Dow Jones. Economiștii se tem tot mai mult că lumea alunecă spre o nouă recesiune, iar omul care a prezis criza din 2008, Nouriel Roubini, profesor de economie la Universitatea din New York, crede că nu doar capitalismul este amenințat. Profetul crizei mai spune că băncile chineze au împrumutat trilioane de dolari, iar o treime din aceste împrumuturi nu vor fi profitabile.
Bursele europene au înregistrat din nou scăderi majore () [Corola-journal/Journalistic/52853_a_54178]
-
Mc. Prokopie. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 18 iunie - Duminica a 16-a de peste an; 22 iunie - Sf. Maria Magdalena. BISERICA GRECO-CATOLICĂ 18 iulie - Duminica 7 d. Rusalii (a Sf. Părinți de la Conciliile II - VI Ecumenice); Sf. Mc. Emilian († 362); 20 iulie - Sf. Profet Ilie Tesviteanul; 21 iulie - Cuv. Simeon, cel nebun pentru Cristos și Ioan (sec. VI); 22 iulie - Sf. Maria Magdalena, cea întocmai cu apostolii. BISERICA EVANGHELICĂ 18 iulie - Duminica a 6-a după Sf. Treime. CULTUL MOZAIC 17 iulie - Matot-Masei. Binec
Agenda2004-29-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282669_a_283998]
-
Treime. CULTUL MOZAIC 17 iulie - Matot-Masei. Binec. lunii (P. A.2); 18 iulie - Roș Hodeș. Sf. Prooroc Ilie l În 20 iulie Proorocul Ilie a fost chemat la misiune direct de Dumnezeu, la fel ca toți profeții Vechiului Testament. Acești profeți făceau parte din diferite seminții ale lui Israel și din diferite pături sociale. Sfânta Scriptură vorbește de un număr destul de mare de profeți. Șirul lor începe cu Moise și se sfârșește cu Sf. Ioan Botezătorul. De obicei, ei se împart
Agenda2004-29-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282669_a_283998]
-
Ilie a fost chemat la misiune direct de Dumnezeu, la fel ca toți profeții Vechiului Testament. Acești profeți făceau parte din diferite seminții ale lui Israel și din diferite pături sociale. Sfânta Scriptură vorbește de un număr destul de mare de profeți. Șirul lor începe cu Moise și se sfârșește cu Sf. Ioan Botezătorul. De obicei, ei se împart în două grupe. Din prima fac parte profeții care și-au scris cuvântările către popor, fiind numiți și „profeți noi“. Aceștia sunt în
Agenda2004-29-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282669_a_283998]
-
se sfârșește cu Sf. Ioan Botezătorul. De obicei, ei se împart în două grupe. Din prima fac parte profeții care și-au scris cuvântările către popor, fiind numiți și „profeți noi“. Aceștia sunt în număr de 16, și anume: 4 profeți mari - Isaia, Ieremia, Iezechiel și Daniel, și 12 profeți mici - Osea, Ioil, Amos, Obadia, Iona, Miheia, Naum, Avacum, Sofonie, Agheu, Zaharia și Maleahi. Din a doua grupă fac parte profeții care nu și-au scris cuvântările, ei fiind numiți și
Agenda2004-29-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282669_a_283998]
-
se împart în două grupe. Din prima fac parte profeții care și-au scris cuvântările către popor, fiind numiți și „profeți noi“. Aceștia sunt în număr de 16, și anume: 4 profeți mari - Isaia, Ieremia, Iezechiel și Daniel, și 12 profeți mici - Osea, Ioil, Amos, Obadia, Iona, Miheia, Naum, Avacum, Sofonie, Agheu, Zaharia și Maleahi. Din a doua grupă fac parte profeții care nu și-au scris cuvântările, ei fiind numiți și „profeți vechi“. Între ei se numără: Samuil, ultimul judecător
Agenda2004-29-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282669_a_283998]
-
mari - Isaia, Ieremia, Iezechiel și Daniel, și 12 profeți mici - Osea, Ioil, Amos, Obadia, Iona, Miheia, Naum, Avacum, Sofonie, Agheu, Zaharia și Maleahi. Din a doua grupă fac parte profeții care nu și-au scris cuvântările, ei fiind numiți și „profeți vechi“. Între ei se numără: Samuil, ultimul judecător, Gad, Natan (în vremea lui David), Ahia din Șilo (în vremea lui Solomon), Ilie cu ucenicul său Elisei și mulți alții. Proorocul Ilie a activat în secolul al IX-lea înainte de Hristos
Agenda2004-29-04-stiri () [Corola-journal/Journalistic/282669_a_283998]
-
și consilierul președintelui, că vrea să-l bage la apă recurgînd la practici staliniste. Așa că totuși cine are urechi de auzit să audă. l Nici n-a apucat bine Cronicarul să se bucure că Hagi a fost primit ca un profet al fotbalului de suporterii echipei turcești Bursaspor, Adevărul anunță: "Pe Hagi îl paște pușcăria turcească". Dat în judecată de un arbitru (stîrnit și de presa turcă) pe care Hagi la înjurat, scuipat și călcat pe picior pe vremea cînd mai
REVISTA REVISTELOR by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/13785_a_15110]
-
secolele al XVIII-lea-al XIX-lea, se concentra majoritatea populației evreiești din Palestina (HaYishuv Hayashan) În religia islamică, care îi venerează pe Avraam (în arabă Ibrahim), Isaac (în arabă Ishak) și pe Iacob (în arabă Yakub) ca pe niște profeți ai islamului, se acordă, de asemenea, însemnătate mormintelor presupuse ale acestora. Orașul se numește în arabă Al Halil, dupa porecla pe care o atribuie tradiția musulmană lui Avraam - Ibrahim, „prietenul lui Dumnezeu” - Halil Allah. خليل الله sau Halil al Rahman
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
perimetrul sanctuarului herodian și să aibe în apropiere un loc de înmormântare. Surse caraite vorbesc de prezența permanentă la Hebron a unui paznic evreu al Peșterii patriarhilor. În oraș s-a stabilit în vremea aceea Tamim al-Dari, sahaba (companion) al profetului Mohamed. Odată cu începutul dominației califatului arab (rashidian) în Hebron în anul 638, musulmanii au transformat biserica bizantină de pe mormântul lui Avraam, în moschee. Orașul a devenit o importantă stație de caravană pe drumul spre Egipt precum și un caravanserai pentru pelerinii
Hebron () [Corola-website/Science/335702_a_337031]
-
Idris este un profet antic menționat în Coran. El a fost identificat în timp atât ca Enoh cât și, de anumite ramuri ale islamului, drept Hermes Trismegistos. Încercări de interpretare a numelui său dau ca etimologie verbul arabic pentru ”a instructa” datorită pasiunii lui
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
timp atât ca Enoh cât și, de anumite ramuri ale islamului, drept Hermes Trismegistos. Încercări de interpretare a numelui său dau ca etimologie verbul arabic pentru ”a instructa” datorită pasiunii lui Enoh pentru studiul cărților sacre, dar și a rolului profetului ca mediator și interpret între mundan și divin. În Coran profetul Idris apare menționat de două ori: Dat fiind interesul lor pentru ezoteric, ramura șiită ismailită a fost prima care l-a identificat pe Idris drept Hermes Trismegistos, asimilând astfel
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
drept Hermes Trismegistos. Încercări de interpretare a numelui său dau ca etimologie verbul arabic pentru ”a instructa” datorită pasiunii lui Enoh pentru studiul cărților sacre, dar și a rolului profetului ca mediator și interpret între mundan și divin. În Coran profetul Idris apare menționat de două ori: Dat fiind interesul lor pentru ezoteric, ramura șiită ismailită a fost prima care l-a identificat pe Idris drept Hermes Trismegistos, asimilând astfel personajul antic islamului. Printre primii autori ismailiți a căror gândire prezintă
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
Abu Hatim ar-Razi, care, în lucrarea sa Știința Profeției îl menționează pe Hermes de mai multe ori, spunând clar că este același personaj cu Idris: ”pe scurt, originea științei astronomiei este de la Idris. Hermes este Idris. El a fost un profet și un membru al comunității noastre, nu unul al comunității apostaților. Au fost cinci generații între el și Adam.” Într-un singur paragraf, Ar-Razi arată fără rețineri atât faptul că Hermes este același și cu Idris din Coran și cu
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
nu unul al comunității apostaților. Au fost cinci generații între el și Adam.” Într-un singur paragraf, Ar-Razi arată fără rețineri atât faptul că Hermes este același și cu Idris din Coran și cu Enoh, cât și recunoașterea lui drept profet al comunității islamice ismailite. Gânditorii ismailiți au luat în considerar și problema surselor. Aceștia au încercat să își explice modul în care învățătura hermetică a ajuns până la ei, cu atât mai mult cu cât considerau că a fost revelată nu
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
timp după Geneză. Una dintre legendele imaginate ne este transmisă de Abu Mashar (m. 886), care spune că pentru a păstra cunoașterea, Hermes a lăsat inscripții pe pereții templelor și ai peșterilor, descoperite ulterior de către niște înțelepți, și că și profetul la rândul său a primit învățăturile dintr-o carte scrisă pe table de safir care i-a fost dată de un înger. În plus, menționează și faptul că Balinas a primit aceste table direct de la Hermes. Este evident faptul că
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
aceștia. Un fragment de acest gen este următorul: ”sufletele lor tânjesc să se ridice pentru a putea asculta aceste armonii și să privească mișcările, după cum și sufletul lui Hermes Trismegistos s-a înălțat și a văzut- El care este Idris profetul, pacea fie asupra lui!” Mai mult decât simpla mențiune a numelui, paragraful ne oferă și alte informații cu privire la modul în care era perceput. El este identificat ca fiind profetul Idris și primește formula ”pacea fie asupra lui”, rezervată ”prietenilor lui
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
Trismegistos s-a înălțat și a văzut- El care este Idris profetul, pacea fie asupra lui!” Mai mult decât simpla mențiune a numelui, paragraful ne oferă și alte informații cu privire la modul în care era perceput. El este identificat ca fiind profetul Idris și primește formula ”pacea fie asupra lui”, rezervată ”prietenilor lui Dumnezeu”. În plus, ni se specifică faptul că s-a înălțat printre aștri ca să poată asculta și vedea armonia universului. Aceasta este o referire atât la versetul din Coran
Idris (profet) () [Corola-website/Science/336269_a_337598]
-
de către toți principii. După o primă experiență în Orient, neîncrederea se strecurase și pusese stăpânire pe mințile celor lucizi. Îndoiala era exprimată cu glas tare de un călugăr de la Wűrtzburg, care scria cu ocazia celei de-a doua cruciade: falși profeți, fii ai lui Belial, mărturie a Anticristului au amăgit pe creștini cu cuvinte deșarte și au atras mulțimea, prin false jurăminte, la eliberarea Ierusalimului de jugul musulman. Predica lor a avut o putere atât de mare, încât locuitorii din toate
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
că regimul fundamentalist al ayatolahului Khomeini îl condamnase la moarte. Scriitorul indiano-pakistanezoenglez intrase pe lista neagră a liderului religios de la Teheran din cauza Versetelor satanice, romanul în care își permisese - potrivit militanților hiperactivi ai musulmanilor stabiliți în Marea Britanie - să batjocorească imaginea Profetului. O împrejurare norocoasă a făcut să fi citit cartea imediat după apariția ei: un prieten din Iugoslavia fusese cucerit de-un roman anterior al său, Midnight’s Children, și îmi făcuse cadou volumul proaspăt apărut, introdus „prin contrabandă” în România
Final amânat by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4030_a_5355]
-
o înregistrează Cronică de familie față de Balzac e apariția comuniștilor, anticipați încă de pe la 1920 în istoria majoră a României, așa cum o percepe și o înfățișează Petru Dumitriu. Păcatul nu e anticiparea comunismului (orice mare scriitor se vrea cât de cât profet), ci justificarea lui perfidă, inculcarea subtilă a ideii că prezentul comunist al autorului decurge în mod obiectiv din istoria națională. Antimodernismul declarat al lui Petru Dumitriu era notoriu și perfect integrat în epocă. Dar era antimodernismul unui bun cunoscător al
Sindromul de captivitate by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9494_a_10819]
-
impusă acut în momentul actual al “sfîrșitului criticii literare” canonizante. Cititorul, pentru a fi readus spre ficțiune, trebuie convins că participă sau la balul divinității de semn pozitiv ori negativ, sau la balul istoriei. Scriitorul se reconvertește în mistagog sau profet, ori, naufragiază împreună cu minusculul său echipaj. Din punct de vedere estetic, romanul este mediocru, sub valoarea Particulelor. Substanța ideologică, bogată, se activează la maximum, în așa hal încît exigențele convențiilor narative sînt adesea abandonate pentru a-i face loc. Taumaturgul
Scandalosul Michel Houellebecq by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/13496_a_14821]
-
să facem ceva. Să-i urmăm crezul. Aceasta este “platforma programatică”enunțată ritos, abia disimultă estetic sub pretextul romanului, formulă aleasă doar pentru a se fi dovedit adesea cel mai nimerit vehicul ideologic. Aceasta este tribuna la care scriitorul redevine profet. Urmărind tribulațiile unui antierou, Michel, funcționar occidental contemporan cu noi, de vîrstă medie (căci are tocmai patruzeci de ani), Houellebecq are pretenția de a scruta o epocă, o societate - cea dominantă astăzi la nivel global - și un Om, are pretenția
Scandalosul Michel Houellebecq by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/13496_a_14821]
-
dumneata? Nici să nu te gândești. Zi mersi că nu te raportez la șefi. Și să nu te mai prind pe aici. Un cap nu se dă orișicui. Unde o să ajungem dacă oricine se crede îndreptățit la un cap? 20. Profetul ne-a avertizat: "Începe Era ginan-dre-lor." Dar, pierdut cum era în mulțimea profeților, l-am ignorat. Vom plăti veșnic acel moment de neatenție. Totuși, oare chiar nu aveam nici o scuză? Eram copleșiți de prezicători, augurii mișunau peste tot, la fel
Cuvântul din cuvinte by Monica Lovinescu () [Corola-journal/Journalistic/9405_a_10730]