6,798 matches
-
mitologizată. Rig Veda mai menționează și o altă populație vrăjmașă: pani, cei care fură vaci și resping cultul vedic. E probabil ca Hariyupâyă, oraș pe malurile râului Ravi, să fie identic cu Harappa. În plus, textele vedice fac aluzie la ruinele (arma, armakd) locuite de "vrăjitoare"; ceea ce arată că arienii asociau orașele ruinate cu vechii locuitori ai regiunii 14. Totuși simbioza cu aborigenii începe destul de devreme. Astfel, dacă în cărțile târzii ale Rig Vedei cuvântul dăsa înseamnă "sclav", desemnându-i pe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cantitate minimă de alimente, îmbolnăvesc anumite persoane 21. Numeroase gesturi îndeplinite de profeți au o valoare simbolică: Ilie își aruncă mantaua peste Elisei (III Regi, 19: 19-21); ascultând porunca lui Iahve, Ieremia sparge un urcior de lut pentru a arăta ruina viitoare a lui Israel (Jer., 19: 10 sq.); el poartă un jug pentru a convinge poporul să se supună regelui Babilonului (27)22. Dar, oricare ar fi fost izvorul inspirației lor (vis, viziune, auzire ori cunoaștere miraculoasă etc.), ceea ce primeau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Ringgren, op. Cit., p. 286, n. l. în plus, A. Neher, op. Cit., pp. 228 sq. 28 Isaia îi dă primului său fiu numele Șear-Iașub, "o rămășiță se va întoarce". Religia lui Israel în epoca regilor și a profeților Ultimul său discurs prevestește ruina "țarinilor cele frumoase, a viilor rodnice"; "în toate casele de petrecere și în vesela cetate" vor crește spini și ciulini "căci palatul va fi pustiu, cetatea cea zgomotoasă, părăsită." (32: 9-14). 119. Făgăduința dată lui Ieremia Originar dintr-o familie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
poporul și marii demnitari, dar și preoții și profeții optimiști erau înclinați să asimileze adversitățile de ordin istoric catastrofelor naturale (secetă, inundație, epidemii, mișcări seismice etc.). Or, asemenea catastrofe nu sunt niciodată totale, definitive. Dar profeții preexilici anunțau nu doar ruina țării și dispariția statului, ci și riscul nimicirii totale a națiunii. Profeții reacționau împotriva optimismului politic oficial și atacau monarhia davidică pentru a fi încurajat sincretismul în loc să instaureze iahvismul ca religie de stat. "Viitorul" pe care îl anunțau era, în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
domeniul poetic, altfel zis se prezintă modul în care ea "transfigurează" lumea: "Când haitele la Lună vor lătra,/ (...) cu sete, lumina ei din pumni o voi bea". Revenirea trecutului spre prezent ar putea fi o replică dată vechilor meditații pe ruine, "Oamenii vechi" nu vin să cerceteze prezentul și să-l critice, ei sunt la fel de derutați ca și cei din prezent, nu-și cunosc sensul existenței și al rătăcirii prin univers: "Cine suntem noi", " Unde, de unde venim?" Semnul de lumină pe
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
noastră norii țin cerul, ca pe-o pălărie, să nu cază/ prin văile unde ugerul lui de piele zbârcită stă-n lapte de fân" sau "Doamne, auzi-mi inima ca pe goarnele decapitate/ cum strigă din toate părțile, din toate ruinele, din toate șopoanele./ Vezi-mi, Doamne, sufletul cu rochia lăsată pe jumătate,/ cum aleargă să te găsească și să-ți pupe numai o dată autocamioanele" (Clișeu). Lumea profană a invadat sacrul sufocându-l și înlocuindu-l, nu mai e loc de
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
apoi la școală, dar n-o mai găsesc pe sora povestitorului, întrucît aceasta pornise spre casă pe șoseaua națională. Nemai încumetîndu-se s-o ia din nou la drum, cei doi rămîn pe loc, în clădirea care era mai mult o ruină. Din ce în ce mai violentă și mai lugubră, furtuna aruncă peste ea acoperișul de tablă al bisericii satului și o preface „într-un colos de movilă”. Povestitorul scapă cu viață, însă prietenul moare. „Și astăzi - notează el în finalul cu miros de „literatură
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în acest caz, „mai neagră” înseamnă acum, adică la întoarcerea spre casă. Comparația nu e deci cu un „altădată”, ci strict cu momentele anterioare. Alcoolizat, dar totuși lucid, poetul rezumă în celelalte versuri ale strofei tabloul locului respectiv: inundații, boală, ruină, paragină: „Șivoaie-n case triste inundară-/ Ș auzi tușind o tusă-n sec, amară-/ Prin ziduri vechi ce stau în dărîmare”. Bacovia evocă aci o dramatică realitate locală, căci zonele cele mai calamitate erau mahalalele.Am adus, cred, destule dovezi din
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
un plan de sistematizare, cu care ocazie a fost pusă în discuție și problema abatorului, definită, ulterior, drept „o necesitate inexorabilă”. Cel vechi va fi considerat, în zeci de documente, „impropriu”, „un grajd ambulant pe apa Bistriței”, „în stare de ruină”, „ultima expresie a insalubrității”. Populația orașului devenise de trei ori mai mare decît în 1886, iar consumul de carne crescuse foarte mult, îndeosebi printre evrei. Curînd (incluzînd și armata) va ajunge la 2.000 de tone anual.8) N-am
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cu ani în urmă, la profesorul Ion Rotaru. 9. O mărturie în acest sens e poemul „Un credincios barbar”, de Mihail Săulescu: „Un credincios barbar s-a sinucis în mine!/ Desperat de golul credinții-ntîrziate,/ în nu știu care templu de piatră în ruine,/ Un credincios barbar s-a sinucis în mine;/ Și mi-a murit un frate”. (Versuri, Teatru, Articole, Ediție îngrijită de Elena Gronov-Marinescu, Ed. Minerva, 1974, p. 7) Abatorul 1. Gr. Tabacaru, ,,Bacovia”, în ,,Ateneul literar”, 1, nr. 6, august 1925
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
celor mulți”, în O lume nouă, p. 63. Obsesia de a dărîma străbate, de asemenea, discursurile furibunde ale lui Panait Vedea, orator și publicist socialist, din Purgatoriul lui Corneliu Moldovanu: „...Și noi clădim, și noi construim, dar nu edificii peste ruine, așezăminte șubrede cu temelii în nisip sau bălegar, ci schele pentru dărîmat, imense eșafodagii pentru năruit bisericile vechi, crăpate de cutremur, cu sfinți mucegăiți și roși de cari, pentru prăbușit palatele nababilor în ale căror subterane zac movile de aur
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
victoria lui Calderón, a lansat celebra formulă: "la naiba cu instituțiile voastre corupte! (Aviles, 206). Câteva zile mai târziu acesta declara: "Nu este Președintele Republicii prizonierul unui grup restrâns care beneficiază de politicile economice actuale, care au condus țara la ruină și care îi ține pe majoritatea mexicanilor în ruină? Acestea sunt instituțiile pe care ni se cere să le respectăm?" În locul acestora, López Obrador a propus un nou aranjament constituțional astfel încât "instituțiile să fie ale poporului și funcționeze, în mod
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cu instituțiile voastre corupte! (Aviles, 206). Câteva zile mai târziu acesta declara: "Nu este Președintele Republicii prizonierul unui grup restrâns care beneficiază de politicile economice actuale, care au condus țara la ruină și care îi ține pe majoritatea mexicanilor în ruină? Acestea sunt instituțiile pe care ni se cere să le respectăm?" În locul acestora, López Obrador a propus un nou aranjament constituțional astfel încât "instituțiile să fie ale poporului și funcționeze, în mod efectiv, pentru popor", a denunțat "uzurparea funcției prezidențiale" și
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
imprevizibile: "Era ca o scenă dintr-o piesă de teatru, ireală, inumană. Simțeai că acea cortină de fier, zdrăngănind și pocnind și trimițând scântei fierbinți spre a întâlni stelele calme era numai un fundal pictat; apoi zgomotul împușcăturilor venind dinspre ruinele întunecate, magazinele de muniții goale, și apoi acești negustori tremurând și țăranii strânși între baionete păreau că nu vor muri cu adevărat peste câteva minute, că vor fi trimiși la casele lor, la copiii și soțiile lor" (95). Ultima parte
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
după fiecare sursă În parte și completîndu-le, a rezultat o serie nouă de date care, deși nu este destul de completă, totuși este aproape de realitate. Astfel, obiectivele turistice ale Carpaților Meridionali au fost cercetate pe 19 structuri, pornind de la săpături arheologice, ruine, cetăți dacice și castre romane și mergînd pînă la elementele bazei materiale. Dispunem deci așa cum se prezintă și În anexa nr. 1, de o listă aproape, completă a obiectivelor turistice din Carpații Meridionali prezentate nu numai pe structură ci și
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
și drept popor din această parte a Europei. De pildă turiștii care vizitează azi Sarmisegetuza de pe Dealul Grădiștei (cca 1200 m altitudine) din Munții Orăștiei - capitală a Daciei ce ocupa un spațiu de 30000 m2 pot vedea la fața locului ruinele zidurilor, complexul de sanctuare (incinta sacră) printre care și cel al renumitului calendar dacic, apoi urmele așezărilor civile. În arealul Carpaților Meridionali au fost descoperite pînă În prezent peste 23 de cetăți dacice și numeroase alte așezări din această perioadă
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
au - fiind deosebit de atractive pentru turiști. Astfel, turiștii care vizitează azi Ulpia Traiana Sarmizegetusa - fosta capitală a Daciei romane, aflată pe teritoriul comunei Sarmizegetusa de azi, la cîteva zeci de km Sud-Vest de capitala Daciei, pot vedea la fața locului ruinele Templului zeiței Nemesis, Palatul Augustalilor, temple, apeducte, „villae suburbane, villae rusticae” precum și un important amfiteatru etc. Pe total areal au fost descoperite peste 20 castre romane (Alba - 1, Argeș - 1, Brașov - 3, Caraș-Severin - 3, Hunedoara - 2, Gorj - 1, Sibiu - 2
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
complexe, care pe raza Carpaților Meridionali se găsesc În număr de peste 9 centre. Important de reținut, sunt cele de la: Cetățeni (Argeș); Sat Ohaba Ponor - comuna Pui (așezare din epoca paleolitică și neolitică); satul Valea Lupului - Baru (Villa Rustica), SÎntămăria Orlea (ruinele thermelor romane); sat Cucuiuș-Beriu, ca și cetățile feudale din satele Cucuiuș și Sibieșel din aceeași comună și În special Sarmizegetusa (Hunedoara), locul istoric „Tapae” unde s-au dat luptele dintre daci și romani Între anii 101-102 și 105-106 e.n.; și
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
s-au dat luptele dintre daci și romani Între anii 101-102 și 105-106 e.n.; și cea de la Titești - Perișani (VÎlcea). La cele mai sus prezentate, pot fi adăugate și cele peste 21 de localități, pe raza cărora se găsesc Înregistrate ruine ce amintesc de unele obiective de rezonanță În viața poporului nostru. Amintim aici pe cele de la: Săsciori (Alba), DÎmbovicioara și Rucăr (ruinele unei cetăți) (Argeș); Codlea, Cristian, Lisa (ruinele unei cetăți atribuite lui Negru Vodă sec XIII) și Voila (ruinele
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
mai sus prezentate, pot fi adăugate și cele peste 21 de localități, pe raza cărora se găsesc Înregistrate ruine ce amintesc de unele obiective de rezonanță În viața poporului nostru. Amintim aici pe cele de la: Săsciori (Alba), DÎmbovicioara și Rucăr (ruinele unei cetăți) (Argeș); Codlea, Cristian, Lisa (ruinele unei cetăți atribuite lui Negru Vodă sec XIII) și Voila (ruinele castelului lui Constantin Brîncoveanu) (Brașov); Domașnea, Mehadia și Turnu Ruieni (Turnu lui Ovidiu 1467) (Caraș Severin); SÎntămăria Orlea (ruinele podului vechi sec
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
cele peste 21 de localități, pe raza cărora se găsesc Înregistrate ruine ce amintesc de unele obiective de rezonanță În viața poporului nostru. Amintim aici pe cele de la: Săsciori (Alba), DÎmbovicioara și Rucăr (ruinele unei cetăți) (Argeș); Codlea, Cristian, Lisa (ruinele unei cetăți atribuite lui Negru Vodă sec XIII) și Voila (ruinele castelului lui Constantin Brîncoveanu) (Brașov); Domașnea, Mehadia și Turnu Ruieni (Turnu lui Ovidiu 1467) (Caraș Severin); SÎntămăria Orlea (ruinele podului vechi sec.II-III e.n.) În satul Ciopeia; RÎu de
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
ruine ce amintesc de unele obiective de rezonanță În viața poporului nostru. Amintim aici pe cele de la: Săsciori (Alba), DÎmbovicioara și Rucăr (ruinele unei cetăți) (Argeș); Codlea, Cristian, Lisa (ruinele unei cetăți atribuite lui Negru Vodă sec XIII) și Voila (ruinele castelului lui Constantin Brîncoveanu) (Brașov); Domașnea, Mehadia și Turnu Ruieni (Turnu lui Ovidiu 1467) (Caraș Severin); SÎntămăria Orlea (ruinele podului vechi sec.II-III e.n.) În satul Ciopeia; RÎu de Mori (biserica și cetatea cnejilor români CÎnde) (Hunedoara); Ilovăț (Mehedinți); Bușteni
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
DÎmbovicioara și Rucăr (ruinele unei cetăți) (Argeș); Codlea, Cristian, Lisa (ruinele unei cetăți atribuite lui Negru Vodă sec XIII) și Voila (ruinele castelului lui Constantin Brîncoveanu) (Brașov); Domașnea, Mehadia și Turnu Ruieni (Turnu lui Ovidiu 1467) (Caraș Severin); SÎntămăria Orlea (ruinele podului vechi sec.II-III e.n.) În satul Ciopeia; RÎu de Mori (biserica și cetatea cnejilor români CÎnde) (Hunedoara); Ilovăț (Mehedinți); Bușteni (Prahova); Rășinari, Talmaciu și Turnu Roșu (Sibiu). Atît pentru țara noastră cît și pentru alte areale de pe glob, arta
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de la hotelul Roman, Băuțar - muzeul școlar de istorie și etnografie, Cornea - muzeu școlar de etnografie și istorie, Cornereva - colecție muzeală școlară de etnografie, Domașnea - muzeu școlar, Marga - muzeu școlar de etnografie și folclor, Oțelul Roșu - colecție particulară de etnografie, Turnu Ruinei - satul Borlova, casa memorială Patriciu Dragalina, (județul Caraș-Severin); Moroeni - colecție sătească, Pietroșița - muzeu sătesc de etnografie și artă populară și expoziție de icoane vechi și de carte În cartierul Joseni, apoi tot acolo este casa Serb Popescu, (județul DÎmbovița); Padeș
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
cîteva care, Îndeplinesc condițiile unor sate turistice prin marele număr de turiști ce le viziteză anual, devenind astfel sate agroturistice cu numeroase pensiuni rurale șiagroturistice: Șugag (Alba); Arefu, Lerești și Rucăr (Argeș); Șirnea, Fundata și Bran (Brașov); Cornereva și Turnu Ruinei, satul Borlova (Caraș-Severin); Moroeni (DÎmbovița); Tismana, Pestișani - sat Hobița, Padeș, Cloșani și Bumbești-Jiu - sat Curtișoara (Gorj); Isverna și Ponoarele (Mehedinți); Săliștesat Sibiel, Jina, Poiana Sibiului, Rășinari, Râul Sadului, Tilișca, Tălmaciu - sat Băița (Sibiu); Horezu, Ciunget și Vaideeni (VÎlcea). Construcțiile din
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]