44,517 matches
-
eficiente insule din Ciclade. Naxos este, de asemenea, cunoscut în Grecia pentru producția să de cartofi. Potrivit mitologiei grecești, tânărul Zeus a fost crescut într-o peșteră de pe Muntele Zâs ("Zâs", care înseamnă "Zeus"). Una dintre legende spune că în epoca eroica, înainte de războiul troian, Tezeu a abandonat-o pe prințesa Ariadna din Cretă pe insula această după ce ea l-a ajutat să îl ucidă pe Minotaur și a scăpat din labirint. Dionysos (zeul vinului, festivități și a energiei primordiale a
Naxos () [Corola-website/Science/330827_a_332156]
-
a vietii), care a fost protector al insulei, s-a întâlnit cu Ariadna și s-a îndrăgostit de ea. Mitul Ariadnei este, de asemenea, amintit în opera lui Richard Strauss "Ariadne auf Naxos" (Ariadna pe Naxos). Peșteră Zâs, locuită în epoca neolitica, conținea obiecte de piatră din Melos și obiecte din cupru, incluzând un pumnal și o folie de aur. Prezenta aurului și a altor obiecte din peșteră indică cercetătorilor statutul locuitorilor acesteia. În secolele VIII-VII î.Hr., Naxos domină comerțul din
Naxos () [Corola-website/Science/330827_a_332156]
-
folosite pentru nevoile micului comerț. La sfârșitul războiului o parte din fațadă gării a trebuit renovată, iar gară recompartimentata pentru a răspunde cerințelor noului său locatar, Miliția. Cu această ocazie au fost distruse ornamentele în stil Sezessionsstil în favoarea "modernismului" din epoca. a fost renovată și modernizata între anii 2010 - 2012, devenind una dintre atracțiile turistice ale orașului. Acest articol este parțial sau în totalitate provenit din articolele Wikipédia în limbile franceză și engleză.
Wroclaw Główny () [Corola-website/Science/330840_a_332169]
-
se numărau scriitori, pictori, critici literari și alți artiști care se opuneau Confucianismului și structurilor tradiționale ale stilurilor literare și artistice japoneze. Grupul punea mai ales accent pe idealism, umanism, individualism, opunându-se naturalismului, moda dominantă a literaturii japoneze din epoca Taisho. "Shirakaba-ha" a studiat îndelung estetica occidentală (îndeosebi expresionismul și postimpresionismul), considerând că este de datoria lor să răspândească ideile artei și literaturii occidentale în Japonia. Spre deosebire de alte grupări literare, Shirakaba-ha nu s-a limitat numai la literatură, evoluând și
Shirakabaha () [Corola-website/Science/330869_a_332198]
-
din Toledo au fost folosite până în 1135 când, în urma deciziei regelui Alfonso VI, Hamis Ibn Zabara le-a demontat pentru a descoperi cum funcționează. O dată demontate, acestea nu au mai putut fi asamblate niciodată. Fiind cel mai important observator din epocă, construiește un nou instrument, asemănător unui astrolab, numit "safiḥa". Astrolabul conținea un cerc zodiacal, un disc cu proiecția Ecuatorului, a Tropicelor și a orizontului (conceput pentru o latitudine geografică anume). Acesta soluționa diverse probleme ale astronomiei sferice și permitea măsurarea
Al-Zarqali () [Corola-website/Science/330871_a_332200]
-
în 1154 și de William de St. Cloud în 1296. De asemenea, a fost tradus și în ebraică de către Jacob Ibn Tibbon în 1301. Traducerile în alte limbi, precum portugheză, catalană, castiliană etc., dovedesc o largă circulație a operei în epocă. Numeroși savanți musulmani au fost influențați de Al Zarqali: Ibn al-Kammad, Al-Bitruji, Abu Hasan al-Murrakushi, Ibn al-Banna. Nicolaus Copernicus îl citează în lucrarea "De Revolutionibus", iar Abraham Zacut are în vedere teoria sa asupra mișcării Soarelui și a planetelor în
Al-Zarqali () [Corola-website/Science/330871_a_332200]
-
s-a format între Pablo Casals și George Enescu, parteneri pe scenele europene, prietenie bazată pe, cum spunea violoncelistul, „simpatie și o compatibilitate incredibilă”. El spunea despre violonistul și compozitorul român că este „unul dintre cei mai geniali compozitori ai epocii muzicale moderne”. În anii 1960 Casals a predat în cadrul unor master classes în întreaga lume, de pildă la Gstaad, Zermatt, în Toscana, la Berkeley, la Marlboro, Vermont (unde a dirijat și înregistrat unicele versiuni ale celor șase concerte brandenburgice) . Mai
Pablo Casals () [Corola-website/Science/330865_a_332194]
-
că nu este recomandabilă contactarea Sibilinicilor, așa încât apelează la o altă rasă extraterestră, care-i ajută să-i îndepărteze pe Inhibitori din spațiul uman și să stabilească o zonă tampon între regiunile de spațiu controlate de fiecare. Urmează o nouă epocă de aur de 400 de ani pentru omenire, întreruptă de o calamitate care transformă planetele în habitate acoperite de vegetație. Eforturile de a opri această epidemie care amenință să umple întreg spațiul locuit de oameni sunt sortite eșecului, iar omenirea
Universul Revelation Space () [Corola-website/Science/330874_a_332203]
-
de pilot gr. I (pilotaj), brevet pe care îl obține cu nr. 3/27.10.1933 fiind a doua aviatoare brevetată în România, după Ioana Cantacuzino. Raidul aviatic românesc organizat în Africa în 1933 a avut un mare răsunet în epocă. Irina se hotărăște să parcurgă și ea traseul, cu un avion personal și apelează la Ivanovici, care participase la acest raid, să-i fie coechipier. În acest scop obține brevetul de pilot gr. II (navigație) și, deși Ivanovici se opunea
Irina Burnaia () [Corola-website/Science/330888_a_332217]
-
lui Alexianu. În urma legăturii cu Alexianu, în 1942 Grigore Stoenescu divorțează de ea. În Transnistria, Alexianu înființează în mai 1942, special pentru ea, Escadrila Poștei aeriene, cunoscută drept "Escadrila Bugului", comandantă fiind Irina, cu grad de căpitan după fotografiile din epocă afirmație însă contrazisă de generalul Gheorghe Jienescu, șeful Subsecretariatul de Stat al Aerului care afirma că "„Doamna Irina Burnaia este angajată de Guvernământul Transnistriei fără avizul Subecretariatului de Stat al Aerului și fără a avea un grad în armată”". Pe
Irina Burnaia () [Corola-website/Science/330888_a_332217]
-
sau popular. O dată cu izbucnirea Primului Război Mondial, Dinicu organizează concerte de binefacere și în spitalele pentru răniți sau bolnavi de tifus exantematic. După război își alcătuiește propriul ansamblu, împreună cu țambalagiul Vasile Budișteanu (tatăl lui Ionel Budișteanu), un virtuoz al acestui instrument. Este epoca de glorie a lui Grigoraș Dinicu și epoca în care arta lui primește recunoaștere internațională. Politicianul Victor Filotti l-a luat la Budapesta, prezentându-l lui Rácz Laci, cel mai renumit lăutar al Ungariei, supranumit „prințul lăutarilor”. Se spune că
Grigoraș Dinicu () [Corola-website/Science/330041_a_331370]
-
de binefacere și în spitalele pentru răniți sau bolnavi de tifus exantematic. După război își alcătuiește propriul ansamblu, împreună cu țambalagiul Vasile Budișteanu (tatăl lui Ionel Budișteanu), un virtuoz al acestui instrument. Este epoca de glorie a lui Grigoraș Dinicu și epoca în care arta lui primește recunoaștere internațională. Politicianul Victor Filotti l-a luat la Budapesta, prezentându-l lui Rácz Laci, cel mai renumit lăutar al Ungariei, supranumit „prințul lăutarilor”. Se spune că, după ce l-a ascultat, Laczi ar fi spus
Grigoraș Dinicu () [Corola-website/Science/330041_a_331370]
-
mondiale”, „ctitor de geniu”, „carpatic scut”, „simbol viu al năzuințelor”, „stejar de vis, de-avînt, de omenie”, „vîntul care mișcă pădurea”, „marele tribun al neamului”, „fiu luminat al patriei”, „titan modern”, „marele contemporan”, „fondatorul României socialiste” Media a folosit expresia de "Epoca de Aur a lui Ceaușescu" și o paletă întreagă de apelative precum "garantor al progresului și independeței națiunii" și "arhitect vizionar al viitorului națiunii". Dan Ionescu, scriitor la Europa Liberă, a realizat o compilație de apelative adresate lui Ceaușescu de
Cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu () [Corola-website/Science/330035_a_331364]
-
este considerată a fi perioada ce a succedat perioada post-clasică, cunoscută sub numele de Evul Mediu. (Ea a tinut din anul 1492 până în anul 1789). Ca și epocile anterioare, aceasta nu are un început stabilit într-o dată anume. Tranziția de la Evul Mediu la Modernitate a fost relaționată în mod convențional cu evenimente majore ca Reforma Protestantă ce promova conștiința critică asupra religiei și bisericii, Descoperirea Americii ce a
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
lărgit perspectivele asupra lumii sau "Umanismul" care a contribuit la formarea noii viziuni în multe domenii. După ce Reforma a dus la disiparea puterii absolute a bisericii și Războiul de 30 de ani a desființat conceptul de „imperiu universal", a început epoca statului-națiune, care a avut ca scop obținerea unei puteri politice și economice care să depășească spațiul european. America, Africa și Asia au devenit regiuni de expansiune și competiție pentru europeni. Coloniștii britanici și francezi au ocupat coasta de est a
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
societății, iar noile idei apărute în timpul revoluției și cuprinse în Codul Civil al lui Napoleon s-au răspândit, fiind impuse în multe națiuni europene. Conceptul de „modernitate" este diferit de antichitate și evul mediu. Modernitatea nu este doar o altă epocă istorică, dar și un efect al unei serii de schimbări de tip nou, manifestate în accelerarea progresului ce a facilitat efortul uman depus pentru a îmbunătăți situatia. Progresul s-a manifestat în toate domeniile: politică, industrie, societate, economie, comerț, transport
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
de valorile religioase fundamentaliste, de sistemul monarhic absolutist și abolirea sistemului feudal, toate acestea fiind înlocuite de un sistem democratic, liberal și laic, ideile fiind împlementate în toate domeniile ca Politică, Știință, Psihologie, Sociologie și Economie. Conform multor surse istorice, epoca modernă ar fi început în intervalul secolelor XV-XIX. Particularitățile epocii moderne timpurii includ Renașterea, Reforma Protestantă, Marile Descoperiri Geografice, ascensiunea capitalismului, apariția tiparului, Războiul Civil Englez și Revoluțiile Atlantice. , pe plan cultural se împarte în: Secolul al XVIII-lea a
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
sistemului feudal, toate acestea fiind înlocuite de un sistem democratic, liberal și laic, ideile fiind împlementate în toate domeniile ca Politică, Știință, Psihologie, Sociologie și Economie. Conform multor surse istorice, epoca modernă ar fi început în intervalul secolelor XV-XIX. Particularitățile epocii moderne timpurii includ Renașterea, Reforma Protestantă, Marile Descoperiri Geografice, ascensiunea capitalismului, apariția tiparului, Războiul Civil Englez și Revoluțiile Atlantice. , pe plan cultural se împarte în: Secolul al XVIII-lea a debutat cu revolte în țări cu deschidere la Oceanul Atlantic, ca
Epoca modernă () [Corola-website/Science/330053_a_331382]
-
extatică cu Divinitatea. Misticii islamului nu resping ideea că demersul lor se aseamănă cu cel al misticilor aparținând altor religii: chiar împrumuturile de formulări sunt considerate ca justificate în această idee. Atitudinea islamului oficial față de misticism, a variat în diferite epoci și în funcție de diferitele direcții în cadrul sufismului însuși. Unii vorbesc despre o opoziție care ar exista permanent în islam, ca și în alte religii, între exoterism și esoterism, între literalism și spiritualism, între explicare și interpretare alegorică. Trebuie spus însă că
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
noastre. În 1924 rabinul Shapira a fost numit rabin al orașului Piotrkow. Acolo el a editat cartea să de response rabinice Or Hameir, care conține și schimburi de scrisori în domeniul legii religioase iudaice între el și renumiți rabini ai epocii, ca Hafetz Hâim, rabinul Meir Arik, admorul din Ostrovce și alții. Într-una din preumblările sale prin orașul Lublin pe strada Lowertowska 57, rabinului i-a venit ideea de a-si împlini vechiul vis de a înaltă aici o ieșivă
Yehuda Meir Shapira () [Corola-website/Science/330074_a_331403]
-
conturului, culoarea epidermei fluidă și mată, cu pete de lumină strălucitoare, toate surprind psihologia personajului într-o manieră de-acum proprie pictorului. Înclinat spre cercetare și experiment și-a asumat condiția artistului independent, în afara oricărui curent, dar atent la spiritul epocii, la noutățile manifestate în perioada interbelică. Criticul de artă Maria Stoica afirmă: ""Rigoarea impusă compoziției prin ritmuri liniare verticale, susținută de pensulația sever direcționată, atenuată de orchestrarea culorii modulate într-un registru intens de lumină, fac din Gh. Naum un
Gheorghe Naum () [Corola-website/Science/330090_a_331419]
-
de un grup de 7 călugărițe și surori, licențiate în teologie și absolvente ale Seminarului de Teologie, în frunte cu maica stareță, monahia Varvara Arnăutu, și ieromonahul Casian Țăran. Mănăstirea Plătărești se încadrează în liniile generale ale arhitecturii bisericești specifice epocii lui Matei Basarab. Diaconul Paul de Alep o caracteriza astfel: "„Arhitectura mănăstirilor sale, ca aproape a tuturor celor din țară, este uniformä”". Specifice pentru această epocă au fost: folosirea în egală măsură a planurilor dreptunghiular și trilobat; turn-clopotniță pe pronaos
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
ieromonahul Casian Țăran. Mănăstirea Plătărești se încadrează în liniile generale ale arhitecturii bisericești specifice epocii lui Matei Basarab. Diaconul Paul de Alep o caracteriza astfel: "„Arhitectura mănăstirilor sale, ca aproape a tuturor celor din țară, este uniformä”". Specifice pentru această epocă au fost: folosirea în egală măsură a planurilor dreptunghiular și trilobat; turn-clopotniță pe pronaos; despărțirea naosului de pronaos printr-un zid cu deschidere; împărțirea fațadelor în două registre printr-un brâu, registrele fiind decorate cu panouri și arcaturi realizate din
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
trilobat; turn-clopotniță pe pronaos; despărțirea naosului de pronaos printr-un zid cu deschidere; împărțirea fațadelor în două registre printr-un brâu, registrele fiind decorate cu panouri și arcaturi realizate din ciubuce. Alți istorici de artă susțin că, începând din această epocă, zidul care despărțea în mod tradițional naosul de pronaos a fost desființat, în locul lui apărând stâlpii care unifică în realitate spațiul bisericii. Ansamblul arhitectonic al Mănăstirii Plătărești este alcătuit dintr-o incintă de formă dreptunghiulară, având în mijloc biserica de
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]
-
a efectuat în perioada 1991-1997. Prin proiect sunt desființate cele două turnuri oarbe de pe naos și pronaos, construite pe timpul restaurărilor anterioare în locul celor distruse de cutremurul din 1802, revenindu-se la o singură turlă centrală, specifică stilului celorlalte biserici din epoca lui Matei Basarab. Tot cu această ocazie au fost executate lucrări de consolidare și au fost îndepărtate straturile de tencuială exterioară, biserica revenind la aspectul exterior inițial, cu ziduri având decorații de cărămidă aparentă. Tot acum, a fost restaurată pictura
Mănăstirea Plătărești () [Corola-website/Science/330085_a_331414]