44,964 matches
-
un teasc de ulei, și una din reședințele lui Dahr al Omar al Zeidani. Lângă intrarea în cimitirul musulman din sudul localității se afla un mormânt cu capac de sarcofag. pe care localnicii îl numesc Nabi Rubin, și pe care evreii îl consideră a fi mormântul lui Rabbi Reuven ben Itztrobali, învățat talmudist tanait din a patra generație- Locul este menționat de pelerini evrei începând din anul 1473. Pe strada care urcă dinspre cimitir înspre oraș, există o peșteră tombală evreiască
Araba, Galileea () [Corola-website/Science/326046_a_327375]
-
romană sau cea bizantină, în preajma căreia se află un arbore de fistic atlantic, numit de arabi As Saddik. Peștera, conținând mai multe camere funerare, a fost descoperită de un locuitor în vreme ce săpa pentru a-și construi un adăpost în preajma casei. Evreii consideră că aici se află mormântul lui rabbi Hanina ben Dosa. La est de Araba se afla mormântul unui personaj venerat de musulmani, după tradiție, șeicul Dabbus.
Araba, Galileea () [Corola-website/Science/326046_a_327375]
-
(n. 2 noiembrie 1946, București) este un poet, scriitor și traducător evreu, originar din România, stabilit în Israel la Rishon le Zion. Este inginer, absolvent al Institutului de Construcții București (1970). Căsătorit, are 2 copii. A emigrat în Israel în 1972. Din anul 1999 este activ că poet, scriitor și traducător din
Adrian Grauenfels () [Corola-website/Science/326058_a_327387]
-
fi de ajuns în astă Sfântă Scriptură, dar ea-i așa cum îs cărțile despre bătălii, care se umflă." Menocchio transmite mesajul său de toleranță față de celelalte confesiuni: "Dumnezeu Tatăl are feluriți feciori pe care-i iubește - adică creștinii, turcii și evreii - și la toți le-a dat voința să trăiască în legea lui da’ nu se știe care o fi cea bună; de-aia zic io că, fiind născut creștin, voi a rămâne creștin, și dacă m-aș fi născut turc
Menocchio () [Corola-website/Science/326063_a_327392]
-
pe scenele teatrelor particulare evreiești. Pe această bază s-a înființat, în București, , singurul teatru evreiesc din Europa care a funcționat în tot restul anilor celui de-al Doilea Război Mondial. Aici se jucau numai piese de teatru scrise de evrei, numai cu actori evrei. Aceștia fuseseră înlăturați din teatrele românești, iar nerespectarea deciziilor din 8 și 21 septembrie 1940 ducea la aspre sancțiuni, care mergeau de la amenzi substanțiale până la încarcerarea în lagărul de la Târgu Jiu. Pentru a se permite înființarea
Teatrul Barașeum () [Corola-website/Science/326070_a_327399]
-
evidentă. Teatrul Barașeum era, în principal, din cauza împrejurărilor, un ansamblu care prezenta spectacole în limba română, cu excepția ultimelor 2-3 spectacole de după 23 august 1944. El a fost un episod, fără îndoială, formidabil, în acele timpuri, din istoria teatrului și culturii evreilor din România și din Europa și din istoria României. El a durat circa 4 ani și și-a pus o amprentă ieșită din comun asupra vieții artiștilor și a publicului evreiesc din București și România. Apoi a fost înființat Teatrul
Teatrul Barașeum () [Corola-website/Science/326070_a_327399]
-
-lea, în Transilvania. Potrivit afirmațiilor proprii, prin 1964 sau 1965, înainte de a realiza filmul "Dacii" (1967), regizorul Sergiu Nicolaescu urma să regizeze pelicula „Castelul din Carpați”, după romanul lui Jules Verne. Filmul urma să fie produs de Henry Deutschmeister, un evreu de origine română care era proprietarul studioului Franco-London Films. Filmările urmau să aibă loc în România, iar celebrul Christian-Jaque fusese desemnat de partea franceză ca regizor. S-au purtat discuții la Paris cu privire la acest film, dar proiectul nu a mai
Castelul din Carpați (film din 1981) () [Corola-website/Science/326090_a_327419]
-
unească cele patru orașe din jurul golfului Narragansett sub un singur guvern și libertatea de conștiință a fost proclamată din nou. Colonia a devenit un cer sigur pentru oamenii care au fost persecutați pentru convingerile lor religioase inclusiv Baptiștii, Quakerii și Evreii. Totuși, divizările dintre orașele și personalitățile puternice nu prevesteau nimic bun pentru colonie. Coddington, căruia nu i-a plăcut niciodată de Williams dar nu i-a plăcut nici să fie subordonat noului document constitutiv guvernamental, a navigat în Anglia și
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
adecvat de Williams, deoarece el a fost neobișnuit, prolific și vag. „"Părinții pelerini și puritanii au venit în America" "căutând libertatea religioasă pentru ei înșiși." "Roger Williams a sosit în America" "căutând Libertatea de Conștiință pentru noi toți:" "protestanți, catolici, evrei, musulmani, necredincioși și păgâni."" — Roger Williams, Center for Liberty of Conscience <noinclude>
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
sau Judelevitz, Yudilovich (în ebraică: דוד יודילוביץ' sau într-o versiune ebraizată דוד יודה-לב-איש David Yuda Lev-Ish) (n. 25 iunie 1863, Iași - d. 11 august 1943, Rishon Letzion) a fost un pedagog și literat evreu din Palestina, originar din România, unul din membrii mișcării sioniste Bilu, promotor al introducerii învățământului școlar și preșcolar în limba ebraica. Discipol al lui Eliezer Ben Yehuda, Judelovitch a fost unul din primii profesori din așezarea Rishon Letzion, unde a
David Judelovitch () [Corola-website/Science/326108_a_327437]
-
fost unul din primii profesori din așezarea Rishon Letzion, unde a fost un timp secretarul comitetului de conducere al localității, căreia i-a și consacrat o carte rămasă memorabilă. s-a născut în 1863 la Iași într-o familie de evrei pioși. Tatăl său, Yaakov Yehuda era comerciant.David a invatat în copilărie în școli tradiționale evreiești: heder, si apoi beit midrash. A invatat însă și câteva limbi cu profesori particulari. Atras de ideile sioniste ale renașterii naționale evreiești în Palestina
David Judelovitch () [Corola-website/Science/326108_a_327437]
-
de cuțite și săbii a unui colonist "templer" german,pe nume Gottlieb, de lângă Poartă Yaffa. Ziua învăța meseria și muncea, iar noaptea învăța împreună cu confrații de mișcare limba și literatura ebraică, pe care năzuiau să le stăpânească, și istoria poporului evreu. În 1886 a plecat la Paris, unde a lucrat vreme de un an și jumătate într-un atelier al companiei Nancy, și unde a urmat cursurile pe care le ținea la universitate rabinul Israel Levy. La Paris a făcut cunoștință
David Judelovitch () [Corola-website/Science/326108_a_327437]
-
rândurile elevilor uzul limbii ebraice în orice împrejurare, la joaca, pe stradă, în casa părinteasca ș.a.m.d. Casa lui a devenit cea dintâi casă din Rishon Letzion în care se vorbea numai ebraica. Misiunea lui nu era ușoară, fiindcă evreii din tânără localitate vorbeau limbile idiș, ladino, rusă și română, părinții nu erau obișnuiți cu formele mai noi de predare în școală, iar limba ebraica însăși era încă arhaica și săracă în termeni, îi lipseau încă chiar și cuvinte de
David Judelovitch () [Corola-website/Science/326108_a_327437]
-
a locuit la Alexandria, în Egipt, unde a fost reprezentantul cramelor Karmel Mizrahi. În Egipt a promovat învățarea limbii ebraice în școlile evreiești, inclusiv cele francofone ale Alianței Israelite Universale. În timpul Primului război mondial Judelovitch a reușit să recruteze sprijinul evreilor locali și al autorităților egiptene pentru primirea și ajutorarea a 11000 de evrei ce fuseseră expulzați din Palestina de către autoritățile militare otomane. În biroul său din Alexandria a avut loc întâlnirea care a dus la înființarea batalionului cu catari (Zion
David Judelovitch () [Corola-website/Science/326108_a_327437]
-
În Egipt a promovat învățarea limbii ebraice în școlile evreiești, inclusiv cele francofone ale Alianței Israelite Universale. În timpul Primului război mondial Judelovitch a reușit să recruteze sprijinul evreilor locali și al autorităților egiptene pentru primirea și ajutorarea a 11000 de evrei ce fuseseră expulzați din Palestina de către autoritățile militare otomane. În biroul său din Alexandria a avut loc întâlnirea care a dus la înființarea batalionului cu catari (Zion Mule Corps) inițiat de Zeev Jabotinski care a participat în cadrul Legiunii evreiești la
David Judelovitch () [Corola-website/Science/326108_a_327437]
-
la Novosibirsk - 17 martie 2016) a fost un militar israelian originar din Rusia, a fost general maior în rezervă, comandant al Mosad-ului între anii 2002-2011 s-a născut sub numele de Meir Huberman la Novosibirsk, în Rusia, in familia unor evrei, supraviețuitori ai Holocaustului. Bunicul său din partea mamei,Ber Ehrlich Sloshny, evreu religios, a fost împușcat de naziști în localitatea Lukow din Polonia. Există două fotografii cunoscute în lume de multă vreme, în care el apare, învelit în șalul de rugăciune
Meir Dagan () [Corola-website/Science/326220_a_327549]
-
din Rusia, a fost general maior în rezervă, comandant al Mosad-ului între anii 2002-2011 s-a născut sub numele de Meir Huberman la Novosibirsk, în Rusia, in familia unor evrei, supraviețuitori ai Holocaustului. Bunicul său din partea mamei,Ber Ehrlich Sloshny, evreu religios, a fost împușcat de naziști în localitatea Lukow din Polonia. Există două fotografii cunoscute în lume de multă vreme, în care el apare, învelit în șalul de rugăciune talit,în genunchi, cu mâinile ridicate, în fața ucigașilor, înainte de a fi
Meir Dagan () [Corola-website/Science/326220_a_327549]
-
(n. 1 mai 1835, Cernăuți - d. 14 mai 1899) a fost un medic și politician evreu, fondator și director al Sanatoriului și Institutului de Hidroterapie „Dr. Poras” din Solca. s-a născut la Cernăuți, în regiunea istorică Bucovina de nord, la data de 1 mai 1835. După terminarea cursurilor gimnaziale din orașul natal, Poras este acceptat
Hermann Poras () [Corola-website/Science/326237_a_327566]
-
Lili, fata verișorului său, Toader (Jean Lorin Florescu), dar Felix nu se arată interesat de ea. Între timp, în casa familiei Tulea se petrec o serie de evenimente: bătrânul Simion înnebunește, iar Aurica reușește să-l convingă pe studentul medicinist evreu Weissmann (Șerban Sturdza) să-i accepte avansurile erotice. Felix îi declară Otiliei că o iubește și o cere în căsătorie, dar fata, deși recunoaște că-l iubește, îl refuză pe motiv că tânărul student și-ar distruge astfel cariera promițătoare
Felix și Otilia () [Corola-website/Science/326267_a_327596]
-
Minunile în contextul evreiesc sunt minunile realizate de unii evrei și se deosebesc de minunile descrise la alte popoare prin faptul că erau verificate printr-un studiu exact al textelor biblice și li se atribuiau doar două surse: Dumnezeu sau satana. În contrast cu alte minuni (mai ales cele elenistice) multe din
Minuni evreiești () [Corola-website/Science/326285_a_327614]
-
Vezi, de exemplu, "Viața lui Apollonius din Tyana" de Philostratus). În lumea evreiască lucrurile erau (sunt) total diferite: pentru ei minunile sunt "semne" care arătau spre anumite adevăruri pe care Dumnezeu voia să le descopere. În plus față de celelalte popoare, evreii înțelegeau că nu toate minunile sunt de la Dumnezeu, că unele sunt de natură satanică. În acest context, se explică de ce autoritățile religioase nu au fost impresionate de minunile lui Iisus și principala lor preocupare era sursa puterii lui Iisus: De
Minuni evreiești () [Corola-website/Science/326285_a_327614]
-
percepție evreiască asupra lumii și nu elenistică. Iosephus Flavius scrie despre Onias cel drept (Honi ha-M'agel, Desenatorul de Cercuri, ebraică:חוני המעגל) că era un hasidim din secolul I î.Hr.. În "Mișna": Taanith 3.8. se spune că evreii i-au spus lui Honi să se roage ca să plouă. El s-a rugat dar nu a început să plouă. Atunci el a desenat un cerc, s-a rugat iar, și a început să picure. Honi i-a spus lui
Minuni evreiești () [Corola-website/Science/326285_a_327614]
-
nu asta a cerut. Așa că a început să plouă cu găleata. Din nou, Honi i-a spus lui Dumnezeu că nu asta a cerut. În cele din urmă a început să cadă "o ploaie de har, binecuvântare și belșug". Cu toate că evreii știau că Honi este pios și că Dumnezeu răspunde rugăciunilor sale, ei credeau că este ca un fiu răsfățat în fața lui Dumnezeu; șefii religioși mai mult îl tolerau decât îl îndrăgeau. Iosephus Flavius relatează că Honi a fost în cele
Minuni evreiești () [Corola-website/Science/326285_a_327614]
-
sale, ei credeau că este ca un fiu răsfățat în fața lui Dumnezeu; șefii religioși mai mult îl tolerau decât îl îndrăgeau. Iosephus Flavius relatează că Honi a fost în cele din urmă ucis cu pietre de către o gloată mânioasă de evrei. În raport cu unele miracole ale altor popoare (de exemplu: Miracolul lui Dionis), acest miracol pare istoricește credibil: incidentul este relatat de martori oculari care nu erau admiratori entuziaști ai lui Honi, iar miracolul nu pare a fi opera unei farse sau
Minuni evreiești () [Corola-website/Science/326285_a_327614]
-
persistat ca atare până în zilele noastre. În acest loc regele Irod cel Mare (Hordos) a ridicat trei turnuri de pază, dintre care a supraviețuit, după câte se pare, numai cel mai mare, numit Turnul Patzael (Phasael). În timpul Marii revolte a evreilor împotriva romanilor, acesta a fost ultimul loc de rezistență al răsculaților. Zidul a fost străpuns în data de 17 a lunii Tamuz, templul evreilor a fost incendiat la data de 9 în luna Av, orașul de sus a căzut la
Turnul lui David () [Corola-website/Science/326347_a_327676]