51,037 matches
-
noi. Sufletul, când vorbește în noi ca suflet, nu poate vorbi cu ușurința și cu felul cursiv cu care ne exprimăm noi în limbajul curent. El nu poate fi clar decât cu prețul unor mișcări tulburi ce-și caută nesigur intenția care-l împinge să vorbească. Cu alte cuvinte, sufletul nu poate vorbi decât în măsura în care rămâne enigmatic. Oricâte am ști despre noi, când este să fim atenți și serioși la ceea ce se petrece în noi atunci când căutăm să ajungem la suflet
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
o nereușită“; este o frază tipică de jurnalist, care conține o manieră de exprimare improprie: „nereușita“ este o consecință, nu o poți comite ca și cum ai viza un scop. Adică: nu poți să comiți ceva care nu s-a întâmplat încă. Intenția exprimării o bănuim, dar formularea ei este confuză; nu ține seama de succesiunea care distinge între un fenomen actual și judecata lui retrospectivă. S-ar putea însă ca această intervertire de situații să facă parte dintre accidentele necesare pentru evoluția
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
face că părintele N. a putut pleca în America ducând cu el o „marfă“ care ar fi părut suspectă oricăror instituții vamale: o mare cantitate de cutii de chibrituri, toate românești. Astfel, părintele N. putea să combine realizarea a două intenții: de a face servicii Securității și, cealaltă, de a-și face singur servicii, ticluind bine și la adăpost de orice reproș, felul în care-și poate singur oferi o operație rentabilă, adică operația care poate purta brevetul lui, „cutia de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
să accentueze caracterul întâmplător, lipsa de sens. Este o situație asemănătoare cu natura orgiei, unde, de asemenea, individul nu are nici o valoare, nu este decât un element, simplu purtător anonim al procesului de dezlănțuire. Numai că orgia este voită, are intenție de cult, propițiatoare și apotropaică, adică are sens de catharsis, de criză provocată și, apoi, stinsă. În lumea gloatei, a mulțimii, totul este amorf, nici o mișcare nu are intenție precisă, adică, de fapt, tocmai caracterul de imprecizie haotică are aici
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
anonim al procesului de dezlănțuire. Numai că orgia este voită, are intenție de cult, propițiatoare și apotropaică, adică are sens de catharsis, de criză provocată și, apoi, stinsă. În lumea gloatei, a mulțimii, totul este amorf, nici o mișcare nu are intenție precisă, adică, de fapt, tocmai caracterul de imprecizie haotică are aici putere, o putere larvară, fără direcție, ca un fel de scurgere în toate părțile, în orice direcție, adică fără nici o intenție urmărită. De aceea, ceea ce se întâmplă nu aparține
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
mulțimii, totul este amorf, nici o mișcare nu are intenție precisă, adică, de fapt, tocmai caracterul de imprecizie haotică are aici putere, o putere larvară, fără direcție, ca un fel de scurgere în toate părțile, în orice direcție, adică fără nici o intenție urmărită. De aceea, ceea ce se întâmplă nu aparține, ca eveniment, nimănui, este vorba de o formă mlăștinoasă a actelor, adică actul și acțiunea nu au relief, nu sunt articulate distinct, ci sunt negate în chiar esența lor de a fi
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
să devenim stranii față de noi înșine. A apărut o nouă școală de actorie și interpretare: cea care vrea să sugereze o trăire emotivă de mare puritate, trăirea unui suflet gâtuit, înecat în propria sa fragilitate. Așa expusă, la nivel de intenție, impresia vizată pare lăudabilă. Numai că ceea ce e pus în joc se rezumă la intenția de a produce efect: se mimează o expresie care presupune o valoare emotivă; și, în măsura în care e vorba de un efect intenționat, și nu de o
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
cea care vrea să sugereze o trăire emotivă de mare puritate, trăirea unui suflet gâtuit, înecat în propria sa fragilitate. Așa expusă, la nivel de intenție, impresia vizată pare lăudabilă. Numai că ceea ce e pus în joc se rezumă la intenția de a produce efect: se mimează o expresie care presupune o valoare emotivă; și, în măsura în care e vorba de un efect intenționat, și nu de o trăire resimțită, falsul atitudinii produce o impresie contrară, de sensibilitate artificial altoită pe un fond
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
vorbească. În fond, este vizat aici chiar reflexul de interpretare, de un manierism extatic, de ceva prefăcut după calapodul acestui act care reproduce constant un efect monoton, executat ca manieră, și nu trăit pe viu de interioritate. Așa, pornit cu intenția de a face să reiasă o puternică rezonanță interioară, școala aceasta de interpretare duce în mod aproape „dăunător“ la judecata inversă: cea a unui fals profund, ca expresie clară a unei adevărate capacități de interiorizare. Simțim, în fața unei atari interpretări
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
a acesteia față de sine însăși. Stelele și meteoriții nu sunt iraționali, pentru că nu distingem în existența lor modul în care rațiunea se distinge pe sine ca ceva absent și înstrăinat. Ca și misticul fără vocație, actorul mediocru joacă rolurile cu intenția de a se pune în situația rolului respectiv; și cu asta a creat „distanțarea“, acea faimoasă atitudine lucidă. Dar și distanțarea aceasta face parte din joc, este doar una dintre poziții, nu are amplitudinea mișcării pe circumferință, ci se plasează
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
venerată, cu atât jocul apare mai fals, mai subliniat, mai inautentic. Există mistici și actori care se comportă mereu cu o demnitate de ofițer, bățoși, verticali și solemni. E greu să poți spune că trăiești intenționat. Viața nu are altă intenție decât ea însăși. Atunci, cum apare această intenție? (Nu vorbim de dispoziția mentală a intenției, moștenită de la scolastici și trecută, prin Brentano, în inventarul fenomenologic.) Cum se face că intenția, sensul ei, ne cere să fim altceva decât felul în
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
subliniat, mai inautentic. Există mistici și actori care se comportă mereu cu o demnitate de ofițer, bățoși, verticali și solemni. E greu să poți spune că trăiești intenționat. Viața nu are altă intenție decât ea însăși. Atunci, cum apare această intenție? (Nu vorbim de dispoziția mentală a intenției, moștenită de la scolastici și trecută, prin Brentano, în inventarul fenomenologic.) Cum se face că intenția, sensul ei, ne cere să fim altceva decât felul în care suntem? Cum se face că ceva, care
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
care se comportă mereu cu o demnitate de ofițer, bățoși, verticali și solemni. E greu să poți spune că trăiești intenționat. Viața nu are altă intenție decât ea însăși. Atunci, cum apare această intenție? (Nu vorbim de dispoziția mentală a intenției, moștenită de la scolastici și trecută, prin Brentano, în inventarul fenomenologic.) Cum se face că intenția, sensul ei, ne cere să fim altceva decât felul în care suntem? Cum se face că ceva, care ne apare din exterior, provoacă în noi
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
să poți spune că trăiești intenționat. Viața nu are altă intenție decât ea însăși. Atunci, cum apare această intenție? (Nu vorbim de dispoziția mentală a intenției, moștenită de la scolastici și trecută, prin Brentano, în inventarul fenomenologic.) Cum se face că intenția, sensul ei, ne cere să fim altceva decât felul în care suntem? Cum se face că ceva, care ne apare din exterior, provoacă în noi o deviere de atitudine care ne face să fim atenți altfel decât suntem atenți în
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
fim altceva decât felul în care suntem? Cum se face că ceva, care ne apare din exterior, provoacă în noi o deviere de atitudine care ne face să fim atenți altfel decât suntem atenți în mod destins. Aici, adică în intenție, ni se atrage atenția asupra a ceva la care atenția singură nu este satisfăcută; și, în acest caz, se cere o deviere dirijată a actului de atenție, ca și cum am supraveghea constant însuși actul atenției. Când această dedublare nu este bine
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
nu mai mare decât o insectă, care exprimă chiar mediul organic al sensului este propoziția. Degeaba am spune cuvinte, adică degeaba am vorbi, dacă ele nu s-ar lega în propoziții. Chiar copilul, care îngână câteva sunete, o face cu intenția instinctivă de a da sens unei propoziții. Însă ceea ce este mai secret în acest aspect este faptul că, dacă cuvântul are nevoie de alte câteva cuvinte ca să se lege și să nu fie singur, de ce oare, în acest caz, nu
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
să fie cu adevărat trist, nici vesel cu lumină, nici nenorocit în nenorocire - ci mizerabil, supus și reținut într-o mică mizerie interioară. Durerea fizică este, în mare parte (și această grupare lexicală, „în mare parte“, trebuie însoțită de o intenție vagă de acaparare a orizontului mental), rezultatul unei prea mari atenții față de sine; așa-numitul „eu“ (însăși noțiunea de „eu“ sună caraghios, pare să nu aibă destul sens) este prea acaparat, se ocupă prea mult de felul în care individul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
reface atitudinea clasică, echilibrul între formă și fond, ceea ce duce la un caracter de solemnitate - numai că, aici, rețeta se face simțită, astfel că stilul apare ca o conduită adaptată, care mizează pe efectul ei, în loc să fie liberă față de orice intenție de efect. De altfel, tendința de a produce efect este prezentă în toate cele patru vârste, este chiar efectul de copiere al unui „text“ preexistent. Așa că, și în cea de-a patra vârstă, cea a realismului, nu regăsim decât atitudinea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
să satisfacă o cerință logică instinctivă, dar conține în fond datoria de a înțelege tot ceea ce „trebuie“ respectat în mod inevitabil. Termenul „intențional“ este mai complex decât accepția în care îl vom lua noi acum și care se mărginește la intenția elementară a gândirii de a se referi la un obiect. Aspectul gândirii ca „intenție“ de a gândi ceva a făcut un drum destul de lung, de la scolastici până la Husserl, și pare astfel să aibă o bază solidă, ca fiind intuiția unui
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
tot ceea ce „trebuie“ respectat în mod inevitabil. Termenul „intențional“ este mai complex decât accepția în care îl vom lua noi acum și care se mărginește la intenția elementară a gândirii de a se referi la un obiect. Aspectul gândirii ca „intenție“ de a gândi ceva a făcut un drum destul de lung, de la scolastici până la Husserl, și pare astfel să aibă o bază solidă, ca fiind intuiția unui conținut ferm de gândire. Dar nu toți gânditorii au gândit această intenționalitate, mai ales
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
mișcare de întoarcere conversă, de revenire către sine. Dar nu așa ceva vizează termenul de intențional, ci doar, eventual, primul pas al gândirii - anume faptul că gândirea trebuie să iasă din sine, să se orienteze spre ceva exterior. Ca să ai o intenție, trebuie mai întâi să știi ce gândești; să știi că poți să gândești, ca putință de realizare, nu numai ca propunere de a gândi. Puterea intenției nu stă în însăși intenția. Deci a vorbi de „intenționalitatea“ gândirii poate ascunde un
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
trebuie să iasă din sine, să se orienteze spre ceva exterior. Ca să ai o intenție, trebuie mai întâi să știi ce gândești; să știi că poți să gândești, ca putință de realizare, nu numai ca propunere de a gândi. Puterea intenției nu stă în însăși intenția. Deci a vorbi de „intenționalitatea“ gândirii poate ascunde un sens important numai în cazul în care această intenție reprezintă altceva decât ceea ce stă în mod „natural“ în natura subiectului gânditor. Numai dacă „intenția“ aceasta adaugă
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
să se orienteze spre ceva exterior. Ca să ai o intenție, trebuie mai întâi să știi ce gândești; să știi că poți să gândești, ca putință de realizare, nu numai ca propunere de a gândi. Puterea intenției nu stă în însăși intenția. Deci a vorbi de „intenționalitatea“ gândirii poate ascunde un sens important numai în cazul în care această intenție reprezintă altceva decât ceea ce stă în mod „natural“ în natura subiectului gânditor. Numai dacă „intenția“ aceasta adaugă ceva esențial gândirii; altfel, termenul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
știi că poți să gândești, ca putință de realizare, nu numai ca propunere de a gândi. Puterea intenției nu stă în însăși intenția. Deci a vorbi de „intenționalitatea“ gândirii poate ascunde un sens important numai în cazul în care această intenție reprezintă altceva decât ceea ce stă în mod „natural“ în natura subiectului gânditor. Numai dacă „intenția“ aceasta adaugă ceva esențial gândirii; altfel, termenul nu face decât să repete, ca pe o constatare, faptul că gândirea există. Să gândești „intenționat“ ascunde suspiciunea
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
gândi. Puterea intenției nu stă în însăși intenția. Deci a vorbi de „intenționalitatea“ gândirii poate ascunde un sens important numai în cazul în care această intenție reprezintă altceva decât ceea ce stă în mod „natural“ în natura subiectului gânditor. Numai dacă „intenția“ aceasta adaugă ceva esențial gândirii; altfel, termenul nu face decât să repete, ca pe o constatare, faptul că gândirea există. Să gândești „intenționat“ ascunde suspiciunea gândirii față de ea însăși. Nu cumva, îți zici, gândesc altceva decât gândesc? De aici pornesc
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]