11,041 matches
-
România și marile organizații evreiești internaționale. Activitatea lor În România a fost interzisă de autoritățile comuniste la Începutul lui 1949. Acest act a reprezentat o lovitură puternică dată vieții evreiești, autonomiei sale. Mai mult decât atât, s-a dus o agresivă politică de demonetizare a acestor organizații, În special a Joint-ului, etichetat ca „fascist”, „imperialist” etc. Dar nu au existat nici la nivel comunitar contacte, conferințe religioase, asociații culturale etc., cu excepția unor relații politice, cum ar fi cea cu centrul comunist
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
vor reuși În cele din urmă să-i „confiște” această organizație politică. Gruparea acestora se va alătura În iunie 1945 Comitetului Democratic Evreiesc (C.D.E.), dominat de comuniști. În același timp, șicanarea lui xe "Fielderman"Fielderman va Îmbrăca forme tot mai agresive, culminând cu arestarea sa În august 1945. El va fi deținut 18 zile, fără nici o explicație, și eliberat doar după repetate intervenții 3. Se pare că dr. W. xe "Fielderman"Fielderman, datorită prestigiului său În Întreg sectorul evreiesc, dar și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
avut un nucleu „dur” format din activiștii Israel xe "Bacalu"Bacal, Leibovici-xe "Șerban"Șerban și Bercu xe "Feldman"Feldman. Acesta din urmă era și secretar general al C.D.E., având deci Întâietate asupra celorlalți și fiind cel mai „intransigent”, În permanență agresiv, după modelul conducătorilor de partid de tip xe "Vasile Luca"Vasile Luca, I. Chișinevski sau Leonte xe "Răutu"Răutu 2. Dintre aceștia, Leibovici-xe "Șerban"Șerban este Îndepărtat În 1951 din conducerea Federației, se pare din cauza unei ieșiri exagerat de violente
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
să mențină minime condiții pentru păstrarea vieții evreiești: cashrut, Întreținerea sinagogilor și cimitirelor, editarea unei reviste evreiești, Înființarea unor cursuri de Thalmud-Thora pentru tineri. Aceste „minime condiții” erau realizări foarte importante În contextul unui regim totalitarist cu un caracter laic agresiv și cu repetate răbufniri de tip antisemit. Se pare că această politică, ce amesteca concesiile făcute regimului cu servicii, nu a fost proprie doar rabinului xe "Rosen"Rosen, ci și altor Înalți clerici din România comunistă. Printre ei și Patriarhul
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
2. Nu lipsită de semnificație este polarizarea furiei populare asupra C.D.E., și nu asupra autorităților guvernamentale, fapt ce se observă și În alte ocazii. Acest fenomen se datora faptului că masa evreiască confunda factorul ce ducea o propagandă intensivă și agresivă, care era C.D.E.-ul, și factorul de decizie, și anume autoritățile de stat. Această confuzie era chiar Încurajată, Într-o anumită măsură, de regim, pentru a se feri pe sine de antipatia populară. Un raport din xe "Târnăveni"Târnăveni, din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Comunist nu și-a realizat În Întregime obiectivul, În sensul că nu a reușit să obțină colaborarea tuturor forțelor politice evreiești, constituirea Comitetului Democratic Evreiesc poate fi considerată drept o consolidare a poziției sale În lumea evreiască. Prin activitatea sa agresivă, prin propaganda gălăgioasă, noul comitet - În special sub inițialele sale C.D.E. - a devenit temut În masa evreiască a epocii 3. Dar Înființarea C.D.E. trebuie văzută În contextul mai larg al „politicii naționale” a Partidului Comunist, care ținea să controleze Îndeaproape
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
evreiești, de Învățământ, sociale, sanitare. În aceste condiții, C.D.E. superviza o foarte redusă activitate culturală, patrona o Încercare de schimbare a structurii socioprofesionale a populației evreiești, ceea ce În epocă se numea restratificare, și ducea o activă - se poate spune chiar agresivă - activitate de propagandă. a) Activitatea culturală. C.D.E. a inițiat o activitate de caracter cultural, care trebuia să răspundă unor comandamente politice. Încercând să găsească o contrapondere limbii ebraice, C.D.E. a cultivat diversele forme de cultură idiș - considerată... „limbă progresistă”. În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
probleme specifice legate de respectarea zilei de shabat, hrană rituală etc. Firește, și aceste rapoarte sunt influențate de „limba de lemn” și pline de naivități, dar ele relevă fenomene sociale bine ascunse În societatea românească a epocii. Prezența permanentă și agresivă a activiștilor C.D.E. În mijlocul oamenilor, la sinagogă, În casele oamenilor - În așa-zisele colective de lămurire - a creat În mentalul colectiv evreiesc al epocii o imagine negativă a acestei structuri politice. Mai mult decât atât, din cauza propagandei gălăgioase pe care
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Puterea nu a renunțat la controlul populației evreiești, dar pentru aceasta ea avea la dispoziție o instituție specializată - Securitatea -, ce se bucura de Încrederea sa totală. Comitetul Democratic Evreiesc a fost de genul instituțiilor care, printr-o propagandă zgomotoasă și agresivă, lăsau celor din jur impresia unui rol cu mult mai important decât au avut În realitate. C.D.E. a fost un organism aflat În mod absolut În slujba unei Puteri care nu Îi acorda nici Încredere și nici simpatie. Impactul acestei
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
diverșilor comuniști evrei. Interesant de semnalat sunt și unele caracteristici ale „provenienței geografice” a acestor activiști evrei. Foarte mulți erau originari din xe "Basarabia"Basarabia, unde influența ideilor bolșevice a fost mai directă. De asemenea, antisemitismul s-a manifestat mai agresiv În această regiune, În perioada interbelică. Dintre aceștia, Iosif și Liuba xe "Chișinevschi"Chișinevschi sau Leonte xe "Răutu"Răutu sunt cei mai cunoscuți. Se pare că numeroși tineri evrei din xe "Basarabia"Basarabia vin să Învețe, În anii 20 și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
politice" a) În centrul reformei politice a stat înlocuirea statului comunist, condus de Partidul Comunist, cu o democrație pluripartită. b) Opțiunea pentru retragerea accentuată a statului din organizarea și funcționarea societății, nu numai din economie: a fost promovată o ideologie agresivă antistat - statul este un prost administrator; el e structural corupt și ineficient. Dacă în economie rolul statului trebuie preluat de economia de piață, în domeniul social el trebuie în mare măsură preluat de „societatea civilă” și de organizațiile nonguvernamentale. c
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
occidentale idealizate, critica formațiunilor politice bănuite de lipsă de fermitate suficientă în promovarea reformelor tranziției sau chiar de atitudine „neocomunistă”. Elitismul moral, combinat cu lipsa cunoștințelor necesare pentru angajarea într-o construcție socială complexă, a generat o stare de frustrare agresivă, exprimată sub forma unui program ideologic compus din cele mai eterogene teme extremiste: anticomunism obsesiv, sfârșit prin ridicola vânătoare de securiști, blamarea elitistă a masei, considerată a fi înapoiată, suport necritic pentru partidele istorice, opțiunea pentru monarhie, în ciuda lipsei de
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
sens a face o paralelă neplăcută între invocarea pericolului comunismului în România și cea a armelor de distrugere în masă ale Irakului. În această zonă s-a constituit în ultimul timp și un pattern de a trata România tot mai agresiv critic. Diferiții funcționari occidentali, paradigmatici fiind baroneasa Emma Nicholson și fostul ambasador al SUA, Michael Guest, atacă insistent România pe diferitele teme care sugerează eșecuri ale tranziției cu origine comportamentală: instituții pentru copiii abandonați, adopțiile internaționale, corupția, dependența politică a
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
gravitatea problemelor cu care țările în tranziție au trebuit să se confrunte într-o perioadă scurtă de timp, plină de dificultăți și de confuzii. Misionari de diferite tipuri au venit în România, cu autoritatea Occidentului, promovând, uneori cu un ton agresiv, reforme moraliste care în țările lor nu aveau un succes prea mare sau nu păreau a fi prioritare: de regulă, sub „pălăria” drepturilor omului, a drepturilor animalelor, feministe extremiste etc. Mai grav este însă că instituțiile occidentale au deviat spre
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
iar pentru colectivitate, costuri imense de plătit în prezent și viitor. La aceasta se adaugă efectele perverse asupra procesului dificil de constituire a unei democrații bazate pe dialog și pe construirea consensului. Discuțiile democratice au fost umbrite de presiuni ideologice agresive: de la invocarea unor presupuse cerințe ale Occidentului la principii juridice abstracte discutabile prezentate într-o manieră mitologică sau opresivă, cu inhibarea oricăror discuții sub amenințarea taxării drept mentalități comuniste. Elemente pentru construirea unei teorii a tranzițieitc "Elemente pentru construirea unei
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
permit apoi să crească toleranța la rutină și plictiseală. Mai pot însă izbucni și manifestări neprevăzute în calendar. Ele sînt trăite în același mod. Este vorba de răscoale, rebeliuni, jafuri. Acestea îmbină, într-un amestec exploziv, elemente festive și elemente agresive, în stare să arunce în aer constrîngerile și să pulverizeze legile existente. Numeroși observatori au evidențiat producerea unei asemenea exaltări a mulțimilor în mai 1968. Fiecare era liber să vorbească atunci cînd credea de cuviință, să spună ce vrea și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pentru a șterge originalul și a-l înlocui prin copia făurită de el. Plagiatul și furtul de idei, frecvente în viața intelectuală, pun în joc un mecanism analog. În orice caz, numeroase manifestări atribuite instinctului morții, mai cu seamă cele agresive, intră în această categorie. 407 Marcel Proust, A la recherche du temps perdu, op. cit. 408 S. Freud, Essais de psychanalyse, ed. cit., p. 45. 409 S. Freud, Jokes and their Relations to the Unconscious, ed. cit. 212. 410 S. Freud
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a fost huiduit și alungat pe motiv că devenise activist de partid. Alte voci susțin însă că acel Dobre reîntors în Valea Jiului, în decembrie 1989, era un individ trecut prin aziluri psihiatrice și că pasivitatea și timiditatea lui se datorau agresivelor tratamente farmaceutice la care fusese supus. Opinia publică din Valea Jiului creditează însă mai ales varianta cu Dobre devenit activist. Ziaristul Carol Gigi Nicolau care, în 1998, a realizat documentarul-reconstituire intitulat Laborator 66, are o interpretare interesantă, dar riscantă în ceea ce privește evenimentele
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
autoritățile: dacă nu se putea baza pe muncitori, atunci însemna că regimul comunist din România devenise de fapt extrem de fragil, iar conducătorii conștientizau acest lucru cu stupoare (cu țăranii și intelectualii alianța era și mai fragilă, din cauza cooperativizării forțate și agresive și a protocronismului promovat de comunismul ceaușist, care era respins de intelectualii de elită din România). Ceaușescu se simțise lezat personal de greva minerilor - momentul de slăbiciune din finalul întâlnirii cu minerii indică faptul că el nu era pregătit pentru
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
în mitul societății fără clase. Discursul comunist părea veridic. Însă condițiile care au dus la declanșarea grevei din Valea Jiului, în august 1977, le-au demonstrat minerilor discrepanța dintre discurs și realitatea de facto a comunismului. Așa încât reacția lor a fost agresivă. După stingerea grevei și aplanarea repercusiunilor, Ceaușescu a ținut în mod special să pozeze în „miner de onoare al țării” sau în lider național, înconjurat de securiști travestiți în mineri. Șocul său fusese real, Ceaușescu fiind luat prin surprindere de
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de a se agresa reciproc: „Aveau obiceiul să ne pună să ne confruntăm între noi și să ne lovim unul pe celălalt” (Oprea și Olaru, 2002, p. 116). Erau încurajate, de pildă, pălmuirile reciproce între victime. Nu în zadar, anchetatorii agresivi și perfizi sunt percepuți ca fiind urmașii legitimi ai lui Nikolski și Drăghici (ambii, dar mai ales primul, implicați ca eminențe cenușii în „fenomenul Pitești”). Intenționalitatea reeducării existase însă, dintotdeauna, ca măsură preventivă. Nu degeaba unul dintre directorii IABv, atunci când
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Dej. Dimpotrivă, metodele rămăseseră aceleași, pentru că aparatul de represiune nu se modificase: păstrase aparențele mai bine ca odinioară, înfățișându-se a avea oarecare maniere, dar totul era o fațadă ce ascundea aceeași brutalitate. Una dintre victime îi recunoaște în anchetatorii agresivi pe urmașii și „ucenicii” lui Alexandru Nikolski și Alexandru Drăghici, doi celebri capi ai Securității din vremea lui Dej (Filichi, 1994, p. 66). Inclusiv programul din arest și închisoare era la fel ca odinioară: deșteptarea la ora 5 dimineața, în timpul
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
de foști membri ai nomenclaturii se instalaseră în noua conducere. De la vorbe până la fapte era drum lung și lucrul acesta avea să fie resimțit vizibil în dizgrațiosul an 1990, cel mai violent în materie de fratricid din România postcomunistă (vezi agresiva campanie electorală sau evenimentele din 13-15 iunie, cu mineriada aferentă). Catalogările sub care apăreau evenimentele din decembrie 1989, cel puțin în anul 1990, destul de repede după consumarea lor și mai cu seamă după evenimentele marcante din capitală, au fost următoarele
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
susține teoria complotului extern (Timișoara. Zece ani de la sângerosul decembrie 1989. Documentar, 1999). Autorul consideră că în evoluția evenimentelor din capitala bănățeană au existat două etape: 1. prima etapă (16-18 decembrie) a fost dominată de violența protestatarilor și de diversioniști agresivi reprezentând „forțe tenebroase”, care au vandalizat magazine și instituții - în această etapă, consideră Coman, cei care au tras asupra populației ar fi fost comandouri de transfugi maghiari (vina pentru cei morți la Timișoara purtând-o, prin urmare, Ungaria, chiar dacă Ion
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
și nu militar. În ciuda multiplei conspirații, nu s-a ajuns la provocarea unui război civil pentru că revolta populară a fost în cele din urmă decisivă, dar și pentru că generalii Gușe și Vlad s-au opus colonizării României de către forțe străine agresive. Într-o altă carte, de data aceasta de interviuri cu generalul Ștefan Gușe (N-a fost triumful minciunii...), Pavel Coruț își recapitulează teoria din celelalte două cărți, pe puncte: în decembrie 1989 a avut loc o revoluție situată între un
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]