18,056 matches
-
zonele fierbinți ale pământului, apa se distribuie direct către rădăcinile plantelor, prin țevi, pentru irigații, montate în sol, nu la suprafața lui, pentru a evita evaporarea apei. NU MAI MERGE TOTUL DE LA SINE, S-A TERMINAT. ÎN FAȚA OAMENILOR EXISTĂ DOUĂ ALTERNATIVE: ORI DEVIN RESPONSABILI, HARNICI ȘI GOSPODARI, ORI MOR TOȚI. Țăranul român a muncit din greu, întotdeauna. Acum, vara, țăranul român devine grena, ca o bucată de carne rumenită în cuptor. Dar acum, pe lângă munca brută și istovitoare, mai sunt necesare
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
vegetarian asigură necesarul de proteine pentru organismul uman (Dr. Emil Rădulescu, 2007, (28)), excluzând pericolul producerii excesului de amoniac neprelucrabil. S-ar putea ca regimul alimentar vegetarian, administrat în cantități strict necesare, fără excese și fără prăjeli, să constituie o alternativă de luat în studiu. 4.1.2.2.5. PRIVAREA DE SOMN Omul nu doarme suficient. 4.1.2.2.6. LIPSA DE MIȘCARE Unii oameni nu mai fac mișcare, au devenit sedentari. 4.1.2.2.7. LIPSA DE
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
jos câteva străzi În partea istorică a orașului, până la restaurantul Valea Abundenței pe care Îl refuzaseră de dimineață. Acum se resemnaseră cu meniul pe care eu Îl numisem „o degustare de delicatese iernatice“. Nimeni nu mai avea chef să caute alternative mai „spontane“ sau mai „autentice“. Erau doar bucuroși că, la prima vedere, Încă nu se răspândise vorba În Lijiang despre nefericita lor excursie la Templul Clopotul de Piatră. Nu numai că restaurantul le lăsase un mesaj la recepție că vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
a urina În văzul tuturor o irită pe Vera, mai ales că se purta ca și cum ar fi fost responsabilitatea celorlalți să-și ferească privirea. Ce tupeu! Controla grupul purtându-se ca și cum el ar fi fost excepția de la orice regulă. Pretindea alternative atunci când nu era loc de așa ceva. Tot boscorodind pentru sine, Vera Înaintă În iarba Înaltă În căutarea intimității. Vegetația se Închise În urma ei, iar când se uită În sus dădu de cerul senin, de un albastru uniform. Se simțea captivă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
se mai auzi nimic de la celălalt capăt. —Alo? Mai sunteți acolo? E vorba de vizele noastre? Walter vorbi Într-un sfârșit. —Nu Înțeleg. Unde e domnișoara Chen? — Nu a putut să vină. —I s-a făcut rău azi-noapte? Bennie cântări alternativele și decise că sinceritatea era cea mai bună cale. — De fapt, a murit pe neașteptate. —O, Doamne! A murit ieri? Acum câteva săptămâni. —E imposibil. Da, știu, și noi am fost foarte șocați. Ne-a fost o prietenă foarte dragă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
suportă amânare, iar curățenia e considerată un lux. Nu mă Înțelegeți greșit. Nu mă obsedează curățenia, nu ca pe japonezi, care se lasă la Înmuiat Într-o cadă adâncă plină cu apă aproape clocotită. N-am considerat-o niciodată o alternativă, să fii curat și fiert În același timp, cu pielea năpârlindu-ți În suc propriu, iar restul trupului decolorându-se. Păi, până și toaletele lor sunt dotate cu un jet de apă caldă care-ți spală fundul pentru ca apoi să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
trezesc (râde). În ziua respectivă m-am trezit la Kodemmachō, pentru că metroul staționa. Am auzit un anunț: «La Tsukiji a avut loc o explozie.» Eu stăteam jos și așteptam. Se pare că nu o să mergem mai departe.» Nu aveam altă alternativă decât să cobor. Atunci m-a izbit mirosul de alcool isopropilic. Cunosc foarte bine mirosul deoarece îl mai folosim și noi la firmă, ca să ștergem geamul fotocopiatorului. Mereu îl cărăm la muncă. În momentul în care am coborât, în partea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
da, zic. Ăla era atât de defect, că trebuia să-i înlocuiască mai multe piese și nevoind să mă pună la cheltuială, mi-a dat ceasul ăsta în schimb, că el oricum mai avea vreo câteva. Cum nu aveau altă alternativă m-au crezut, așa că mi-au crescut brusc acțiunile, că de, nu găsea așa ușor fata lor un așa om de cuvânt și pe deasupra și de ispravă. Și cum relația noastră a început atât de bine, normal că după doar
Privind înapoi fără mânie by Gheorghe Bălăceanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91574_a_93568]
-
anume că, chiar și dincoace de unele intenții literare, omul dorește să exprime ceea ce din punct de vedere logic apare absurd. Dorește să suspende - fie și provizoriu - acele reguli care-i limitează libertatea de exprimare. Caută forme de expresie libere, alternative. Se bucură de posibilitatea lor și de ceea ce singur descoperă în acest joc. În exercițiul literar o face adesea, probabil dintotdeauna. Sunt elocvente în acest sens cuvintele pe care Goethe, în prima parte din Faust, i le atribuie lui Mefistofel
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
lume finită, actuală și perfect bivalentă. Stările de lucruri care o compun ascultă în ultimă instanță de disjuncția exclusivă: există sau nu există, sunt reale sau iluzorii, într-un fel sau în altul. Nu poți vorbi în acest caz de alternative reale, nici de un posibil interval între cele două variante. Cu atât mai puțin despre un „spațiu intermundiar“, ce ar lega lumi diferite, asemeni celui în care unii stoici situau făpturile stranii, daimonice, nici muritoare și nici nemuritoare, nici pământești
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
câteva exemple în acest sens. „Este posibil ca această haină să se rupă și totuși să nu se rupă, ci să fie mai întâi purtată.“ Necesară, în acest caz, ar 62 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE putea să apară doar alternativa ca atare (haina să se rupă sau să nu se rupă) și nicidecum un singur corn al ei. „Este necesar ca o luptă navală sau să aibă loc sau să nu aibă loc mâine, dar nu este necesar ca să aibă
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
loc mâine, dar nu este necesar ca să aibă loc mâine, și nici nu este necesar ca să nu aibă loc.“<ref id="50">Aristotel, Despre interpretare, 19 a, traducere de Mircea Florian.</ref> O situație similară se ivește atunci când, în fața unei alternative, intervine actul deliberării. Din astfel de motive, alături de logica formală Aristotel dezvoltă o logică mai relaxată, în care contează discuția liberă și dorința de argu mentare. În locul unor cunoștințe considerate sigure, inter vin acum cele probabile, deschise către lumea posibilului
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
urmă. Credința că astăzi contează în viața noastră doar cele verificabile logic și utile tehnic lasă multe experiențe omenești în afara jocului. E posibil să fie vorba despre un reflex vulgar, comun, care, odată cu trecerea timpului, ne face insensibili față de unele alternative ale vieții. Avea să se vadă însă că până și cele socotite neutre își obțin sensul, când se întâmplă acest lucru, în jocul inepuizabil al unor moduri de viață. Astfel, dacă o propoziție este privită izolat, fără să știi cine
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
să ne apară absurdă. Însă „absurdul“ ei se sprijină pe credința - ea însăși lipsită de sens - că orice se înscrie într-o înlănțuire sigură de cauze. În unele situații, vorbirea își schimbă neaș teptat jocul de care ține, deschide noi alternative, sensul și non sensul fiind dejucate fără încetare. „O mulțime de căi bine cunoscute conduc de la aceste cuvinte în toate direcțiile“ (§ 534), ca să nu mai vorbim despre cele necunoscute. În chip neașteptat pentru unii cititori, Wittgenstein este deschis către acele
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
Numai că scriitorul danez reușește să ne spună cu totul altceva. Viața sinelui nu urmează un proces a cărui obiectivitate ar face din el ceva neutru, indiferent. Dimpotrivă, are loc mai degrabă în felul a ceva ce traversează mai multe alternative de existență. Faptul repetării înseamnă altceva decât restabilirea - chiar și pe o altă treaptă - a stării anterioare. Înseamnă altceva și față de ceea ce ne spune termenul platonician anámnesis, reamintire a unui mod originar de existență. Nu se mai definește ca participație
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
anume că, chiar și dincoace de unele intenții literare, omul dorește să exprime ceea ce din punct de vedere logic apare absurd. Dorește să suspende - fie și provizoriu - acele reguli care-i limitează libertatea de exprimare. Caută forme de expresie libere, alternative. Se bucură de posibilitatea lor și de ceea ce singur descoperă în acest joc. În exercițiul literar o face adesea, probabil dintotdeauna. Sunt elocvente în acest sens cuvintele pe care Goethe, în prima parte din Faust, i le atribuie lui Mefistofel
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
o lume finită, actuală și perfect bivalentă. Stările de lucruri care o compun ascultă în ultimă instanță de disjuncția exclusivă: există sau nu există, sunt reale sau iluzorii, întrun fel sau în altul. Nu poți vorbi în acest caz de alternative reale, nici de un posibil interval între cele două variante. Cu atât mai puțin despre un „spațiu intermundiar“, ce ar lega lumi diferite, asemeni celui în care unii stoici situau făpturile stranii, daimonice, nici muritoare și nici nemuritoare, nici pământești
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
câteva exemple în acest sens. „Este posibil ca această haină să se rupă și totuși să nu se rupă, ci să fie mai întâi purtată.“ Necesară, în acest caz, ar 62 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE putea să apară doar alternativa ca atare (haina să se rupă sau să nu se rupă) și nicidecum un singur corn al ei. „Este necesar ca o luptă navală sau să aibă loc sau să nu aibă loc mâine, dar nu este necesar ca să aibă
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
loc mâine, dar nu este necesar ca să aibă loc mâine, și nici nu este necesar ca să nu aibă loc.“<ref id="50">Aristotel, Despre interpretare, 19 a, traducere de Mircea Florian.</ref> O situație similară se ivește atunci când, în fața unei alternative, intervine actul deliberării. Din astfel de motive, alături de logica formală Aristotel dezvoltă o logică mai relaxată, în care contează discuția liberă și dorința de argu mentare. În locul unor cunoștințe considerate sigure, inter vin acum cele probabile, deschise către lumea posibilului
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
urmă. Credința că astăzi contează în viața noastră doar cele verificabile logic și utile tehnic lasă multe experiențe omenești în afara jocului. E posibil să fie vorba despre un reflex vulgar, comun, care, odată cu trecerea timpului, ne face insensibili față de unele alternative ale vieții. Avea să se vadă însă că până și cele socotite neutre își obțin sensul, când se întâmplă acest lucru, în jocul inepuizabil al unor moduri de viață. Astfel, dacă o propoziție este privită izolat, fără să știi cine
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
poate să ne apară absurdă. Însă „absurdul“ ei se sprijină pe credința - ea însăși lipsită de sens - că orice se înscrie întro înlănțuire sigură de cauze. În unele situații, vorbirea își schimbă neaș teptat jocul de care ține, deschide noi alternative, sensul și non sensul fiind dejucate fără încetare. „O mulțime de căi bine cunoscute conduc de la aceste cuvinte în toate direcțiile“ (§ 534), ca să nu mai vorbim despre cele necunoscute. În chip neașteptat pentru unii cititori, Wittgenstein este deschis către acele
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
Numai că scriitorul danez reușește să ne spună cu totul altceva. Viața sinelui nu urmează un proces a cărui obiectivitate ar face din el ceva neutru, indiferent. Dimpotrivă, are loc mai degrabă în felul a ceva ce traversează mai multe alternative de existență. Faptul repetării înseamnă altceva decât restabilirea - chiar și pe o altă treaptă - a stării anterioare. Înseamnă altceva și față de ceea ce ne spune termenul platonician anámnesis, reamintire a unui mod originar de existență. Nu se mai definește ca participație
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
durata acestei lumi de creație și de corupție, care este lumea noastră, se vor dezvolta în cerc sau după o succesiune nesfârșită de cicluri în decursul cărora aceeași realitate se face, se desface, se reface, conform unei legi și unor alternative imuabile. Nu numai că aceeași cantitate de ființă se păstrează fără ca nimic să se piardă ori să se creeze, ci mai mult, unii gânditori de la sfârșitul Antichității - pitagoricieni, stoici, platonicieni - ajung să admită că în interiorul fiecăruia dintre aceste cicluri de
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
emoționantă. După o clipă, mama răspunde cu hotărâre și energie. - Acceptă, nu te neliniști de mine. Dacă au venit aici înseamnă că au avut nevoie de tine. Trebuie să accepți. Du-te, fiul meu... Sâmbăta următoare, după cinci zile de alternative și mai triste, Salazar ajunge în Capitală." (Luiz Teixeira). Lisabona asistă, la 6 iunie, la o mare paradă militară; iau parte toți cei care contribuiseră la lovitura de stat. Antonio Maria da Silva și guvernele demagogice erau atât de urâte
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
în sus și în jos pe fluviu, pe care navigația nu mai era sigură - preferase să-i dea altă destinație: transportul de persoane și mărfuri de la un mal la celălalt. Pentru cine nu voia să fie observat, el reprezenta o alternativă valabilă la podul care, câteva mile mai la vale, traversa Rinul în dreptul cetății Augusta Rauricorum. Fergal era ajutat de cei trei fii ai săi: băieți robuști, ca și el, și care, chiar dacă nu erau prea ageri la minte, aveau, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]