5,096 matches
-
ei, oierul Nechifor Lipan, pentru a afla ce s-a întâmplat cu acesta și pentru a-i pedepsi după o lege nescrisă pe cei doi tovarăși ce l-au ucis și jefuit. Sursa principală de inspirație a romancierului a fost balada populară „Miorița” din care a preluat simbolul, structura epică, conflictul între cei trei ciobani și perseverența femeii care pornește în căutarea ciobanului ucis. Autorul s-a inspirat și din alte două balade populare culese de Vasile Alecsandri pe la mijlocul secolului al
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
Sursa principală de inspirație a romancierului a fost balada populară „Miorița” din care a preluat simbolul, structura epică, conflictul între cei trei ciobani și perseverența femeii care pornește în căutarea ciobanului ucis. Autorul s-a inspirat și din alte două balade populare culese de Vasile Alecsandri pe la mijlocul secolului al XIX-lea: „Șalga” - din care a preluat exemplul unei curajoase ciobănițe ce pornește în căutarea unei cete de hoți și se răzbună într-un mod năpraznic pe cei care au prădat-o
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
precis zece zile), după o expediție turistică efectuată de Sadoveanu pe valea Bistriței, de-a lungul pârâului Neagra și prin Munții Stânișoarei, pe traseul pe care-l vor urma și personajele Nechifor și Vitoria Lipan. Scriitorul s-a inspirat din balada populară „Miorița”, de unde a preluat tema și conflictul, punând ca motto următoarele două versuri: "„Stăpâne, stăpâne,/Mai chiamă ș-un câne...”". Autorul s-a inspirat și din alte două balade populare culese de Vasile Alecsandri pe la mijlocul secolului al XIX-lea
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
personajele Nechifor și Vitoria Lipan. Scriitorul s-a inspirat din balada populară „Miorița”, de unde a preluat tema și conflictul, punând ca motto următoarele două versuri: "„Stăpâne, stăpâne,/Mai chiamă ș-un câne...”". Autorul s-a inspirat și din alte două balade populare culese de Vasile Alecsandri pe la mijlocul secolului al XIX-lea: „Șalga” - de unde a preluat chipul femeii energice, hotărâte să se răzbune pe cei care au prădat-o - și „Dolca” - de unde a preluat motivul animalului credincios. Vorbind despre scrierea acestui roman
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
tainele naturii și misterele umanității. Încălcarea principiilor etice produce un dezechilibru în acest mediu, iar restabilirea echilibrului se face prin găsirea punctului în care existența a fost întreruptă și prin pedepsirea celor care au tulburat viața pașnică a comunității. Spre deosebire de balada populară „Miorița”, Sadoveanu respinge ideile de resemnare în fața morții și de împăcare cu destinul ale victimelor, descriind efortul făcut pentru ca dreptatea să triumfe. Peisajul pustiu contribuie la formarea unor caractere puternice. Țăranii lui Sadoveanu sunt ospitalieri și blajini, dar neînfricoșați
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
a fost considerat de unii critici ca fiind un adevărat roman polițist în care se investighează un caz de dispariție, descoperindu-se o crimă și depistându-se și pedepsindu-se făptuitorii. Punctul de plecare al romanului îl constituie crima din balada „Miorița”, în care un baci moldovean este ucis de doi confrați, unul ungurean și altul vrâncean, pentru a fi prădat de turme („că-i mai ortoman/ș-are oi mai multe,/mândre și cornute/și cai învățați/și câni mai
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
este ucis de doi confrați, unul ungurean și altul vrâncean, pentru a fi prădat de turme („că-i mai ortoman/ș-are oi mai multe,/mândre și cornute/și cai învățați/și câni mai bărbați”). Scriitorul reconstituie acțiunea legendară din baladă, dându-i mitului aspectul unei realități contemporane. El dezvoltă tema lirică din baladă, suprapunându-i o structură epică și o intrigă antropologică. Investigarea Vitoriei Lipan se desfășoară după un plan conceput de ea, în care intuiția feminină joacă un rol
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
prădat de turme („că-i mai ortoman/ș-are oi mai multe,/mândre și cornute/și cai învățați/și câni mai bărbați”). Scriitorul reconstituie acțiunea legendară din baladă, dându-i mitului aspectul unei realități contemporane. El dezvoltă tema lirică din baladă, suprapunându-i o structură epică și o intrigă antropologică. Investigarea Vitoriei Lipan se desfășoară după un plan conceput de ea, în care intuiția feminină joacă un rol foarte important, semănând cu o „vânătoare”. Deși ancheta este condusă formal de subprefectul
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
Hamlet feminin, care bănuiește cu metodă, cercetează cu disimulație, pune la cale reprezentațiuni trădătoare și când dovada s-a făcut dă drumul răzbunarii”. Același critic o compara pe Vitoria Lipan cu Anca din drama "Năpasta" (1890) a lui I.L. Caragiale. Balada „Miorița” se remarcă printr-o atitudine de neputință, de resemnare și de împăcare cu soarta, omul simplu aflându-se într-o incapacitate de a se opune destinului care i se hărăzește. Unii critici au văzut în atitudinea ciobanului moldovean o
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
o desăvârșire, o sobrietate și o simplicitate antică”. Acest roman sadovenian are o valoare literară evidențiată, potrivit lui George Călinescu, prin „repeziciune și desăvârșit echilibru al expresiei”. În opinia lui Pompiliu Constantinescu, „inspirația acestui mare poet îmbrățișează într'o lumină de baladă stratul arhaic al vieții țărănești, în fundamentele ei etnice și etice”. Plecând de la o baladă populară, scriitorul combină liricul cu epicul într-un mod desăvârșit, realizând o creație literară în care suprapune realitatea pe un mit. Romanul reconstituie o lume
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
evidențiată, potrivit lui George Călinescu, prin „repeziciune și desăvârșit echilibru al expresiei”. În opinia lui Pompiliu Constantinescu, „inspirația acestui mare poet îmbrățișează într'o lumină de baladă stratul arhaic al vieții țărănești, în fundamentele ei etnice și etice”. Plecând de la o baladă populară, scriitorul combină liricul cu epicul într-un mod desăvârșit, realizând o creație literară în care suprapune realitatea pe un mit. Romanul reconstituie o lume arhaică, cu acțiuni neschimbate timp de milenii precum transhumanța periodică potrivit anotimpului. Povestea prezentată în
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
într-un mod desăvârșit, realizând o creație literară în care suprapune realitatea pe un mit. Romanul reconstituie o lume arhaică, cu acțiuni neschimbate timp de milenii precum transhumanța periodică potrivit anotimpului. Povestea prezentată în "Baltagul" are un accent pronunțat de baladă atât prin crima păstorească care stă la baza sa și a măiestriei cu care Vitoria încearcă să descopere adevărul, cât mai ales prin rezonanța acestor întâmplări în mijlocul naturii singuratice. „Căci așa cum balada populară a ridicat un incident sângeros din viața
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
prezentată în "Baltagul" are un accent pronunțat de baladă atât prin crima păstorească care stă la baza sa și a măiestriei cu care Vitoria încearcă să descopere adevărul, cât mai ales prin rezonanța acestor întâmplări în mijlocul naturii singuratice. „Căci așa cum balada populară a ridicat un incident sângeros din viața păstorilor la înălțimea eternă a poeziei, tot astfel Mihail Sadoveanu a transfigurat balada într-un poem de atitudine și de largi perspective, expresie armonioasă a geniului său liric și narativ”, scria Perpessicius
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
cu care Vitoria încearcă să descopere adevărul, cât mai ales prin rezonanța acestor întâmplări în mijlocul naturii singuratice. „Căci așa cum balada populară a ridicat un incident sângeros din viața păstorilor la înălțimea eternă a poeziei, tot astfel Mihail Sadoveanu a transfigurat balada într-un poem de atitudine și de largi perspective, expresie armonioasă a geniului său liric și narativ”, scria Perpessicius. Criticul Cornel Regman îl considera „cartea cea mai răscolitoare, și artisticește cea care concentrează toate darurile de rapsod ale scriitorului”. În
Baltagul (roman) () [Corola-website/Science/311765_a_313094]
-
în care evocă locurile vizitate și oamenii de cultură pe care i-a întâlnit. Printre persoanele pe care le cunoaște în această perioadă se numără: Theodor A. Bogdan (1877-1945) - învățător, folclorist, autor al culegerii intitulate "Ștefan cel Mare, Tradiții legende, balade colinde", doctorul Aurel Moldovan - membru al societății "România Jună", Vasile Berbecaru Muntenescu - preot și poet, întemnițat în Ungaria datorită ideila sale naționale, Iosif ioan Șchiopul, etc. Între anii 1936-1937 scoate la Târgu Mureș revista de literatură și artă "Clipa", iar
Vasile Netea () [Corola-website/Science/311898_a_313227]
-
instaurare a comunismului în Republica Populară Română. Cu acest volum și cu odele publicate în presă, a devenit unul dintre cei mai reprezentativi poeți ai realismului socialist (denumit proletcultism) și poate cel mai de succes poet al vremii. Este autorul baladelor „Lazăr de la Rusca” (1949) și „Minerii din Maramureș”, ce proslăveau „martirii comuniști și munca eroică a clasei muncitoare”. Ulterior, poezia sa a evoluat spre neomodernism. În anii ’80, atitudinea lui s-a radicalizat, ajungând în ultimii doi ani dizident pe
Dan Deșliu () [Corola-website/Science/311932_a_313261]
-
The Portrait" ("Portretul") și "The Blessed Damozel" ("Tânără aleasă"), o combinație de misticism cu elemente sensuale și erotice. Colecția de sonete "The House of Life" (1970-1881), conține motive asemănătoare. O parte din aceste sonete reapar în volumul "Ballads and Sonnets" ("Balade și Sonete") publicat în 1881. Publicul a întâmpinat la început cu ostilitate operele sale literare. În 1871, criticul Robert Buchanan publică în renumită revista ""The Contemporary Review"" un articol virulent îndreptat împotriva lui Rossetti și a întregii școli prerafaelite, intitulat
Dante Gabriel Rossetti () [Corola-website/Science/311402_a_312731]
-
de către postul de televiziune VIVA. Următorul extras de single, intitulat "French Kissing", a devenit un hit minor în Germania, unde a obținut poziții mediocre în clasamentele de specialitate. La data de 5 noiembrie, 2001 a început campania de promovare a baladei "From Sarah with Love", care a devenit rapid hit în Europa. Cântecul a câștigat 750,000 de puncte în clasamentele de specialitate din Germania, doborând succesiv câteva recorduri. Melodia a fost certificată cu triplu disc de platină în țara natală
Sarah Connor (cântăreață) () [Corola-website/Science/312369_a_313698]
-
la posturile locale de radio. Single-ul "One Nite Stand" urma să fie lansat în Marea Britanie în luna septembrie a anului 2002, dar promovarea sa a fost anulată din pricina unor neajunsuri contractuale. Cel de-al doilea single extras de pe album, balada "Skin on Skin", a reprezentat un succes comercial pentru Connor, datorită faptului că piesa a reușit să crească numărul de exemplare vândute ale albumului "Unbelievable". Videoclipul pentru acest single, filmat în luna septembrie a anului 2002 pe o plajă din
Sarah Connor (cântăreață) () [Corola-website/Science/312369_a_313698]
-
una dintre cele mai comercializate artiste din Germania din istoria acestei țări. Ea deține recordul pentru patru hituri consecutive care au atins prima poziție în clasamentele de specialitate și cinci melodii de locul întâi în întreaga carieră (dintre care partu balade). Doar Modern Talking și Boney M dețin recorduri mai mari în Germania. Imaginea și numele lui Connor sunt purtate de o serie de produse comercializate în Europa. În Germania, pe lângă produsele muzicale, ea are propria linie de blugi, parfumuri și
Sarah Connor (cântăreață) () [Corola-website/Science/312369_a_313698]
-
Latin Boys în Miami Sound Machine. În anul 1984 formația a lansat primul disc la casa de discuri Epic/Columbia numit "Eyes Of Innocence". Discul conținea și un single numit „Dr. Beat”, pe lângă acest single, se află pe disc și balada „I Need Your Love”. Cel mai mare succes al lor a fost albumul "Primitive Love", album lansat în 1985. Acesta conținea trei mari single-uri și anume: „Conga”(care a primit și Marele Premiu la a cinsprezecea ediție a Festivalului
Gloria Estefan () [Corola-website/Science/312878_a_314207]
-
mai mari single-uri din Statele Unite și din toată lumea.Single-ul „Words Get În The Way” s-a clasat pe poziția 1 în clasamentul din SUA numit Hoț Adult Contemporary Tracks, demonstrând ascultărtorilor că formația putea la fel de bine să cânte balade pop precum putea piese de dance. Piesă „Hoț Summer Nights” a fost de asemenea lansată în același an cu albumul și a fost introdusă într-un film de succes numit Top Gun Al treilea album al lui Estefan numit Let
Gloria Estefan () [Corola-website/Science/312878_a_314207]
-
a ajuns în acea săptămână pe primul loc în Billboard album charts, iar Sweat, un album orientat spre Rap, a debutat pe locul 2 în același top în aceeași săptămână. Cel mai nou album al său, avea ca prim-single balada "Wadsyaname", melodie produsă de Neff-U. Dar mai târziu Nelly a renunțat la această melodie. Apoi a înregistrat alături de Fergie melodia "Party People", produsă de Polow da Don, care este primul single oficial extras de pe album. Stepped On My J'z
Nelly () [Corola-website/Science/310870_a_312199]
-
mai personale; de aici, cuvântul „Confessions” (). Potrivit Madonnei: „aceasta este direcția noului meu proiect. Asta am dorit, să creăm un album pe care poți să-l asculți la o petrecere sau în mașină, fără să trebuiască să sari peste o baladă. E nonstop.” A folosit de asemenea influențe din muzica disco, precum mostra din ABBA în „Hung Up”, primul cântec de pe album. Pentru a folosi mostra din hitul formației ABBA din 1979, „Gimme! Gimme! Gimme! (A Man After Midnight),” Madonna le-
Confessions on a Dance Floor () [Corola-website/Science/310899_a_312228]
-
ca și o continuare pentru șlagărul Madonnei din 1984, „Borderline”, fiind un tribut pentru soțul ei de atunci, Guy Ritchie. Un ritm pulsatil este prezent în melodia piesei „Isaac”, ce a fost descris ca fiind singura compoziție apropiată de o baladă, inclusă pe album. Cântecul a fost intens criticat de un grup de rabini israeliți, care au considerat că Madonna este blasfemiatoare, din cauza titlului, pe care ei l-au interpretat ca o referire la profetul evreu din secolul XVI, Isaac Lurier
Confessions on a Dance Floor () [Corola-website/Science/310899_a_312228]