5,650 matches
-
sau altfel spus să știi ce, cât, cum, când, în ce fel, cu ce, cui te adresezi și ce trebuie să-i oferi. Nu este important ce spunem ci modul în care spunem, deoarece acesta ne poate face să fim convingători sau nu. Generație după generație, alți oameni alte caractere, dar profesorul este același mereu, dar mereu determinat, încrezător, plin de forță și dăruire, încărcat de emoție, este un om obișnuit pus în situații date care îl face să trăiască sentimente
Respect?nd, vom fi respecta?i by Otilia Rusu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84070_a_85395]
-
variante. Înainte să moară Brejnev aduce laolaltă povestiri preluate din mai multe zone ale Chișinăului sovietic, întrețesute în mod aproape arbitrar, antrenând prin aglomerare și repetiție senzația sfârșitului de etapă, aceea a comunismului triumfalist. Romanul-frescă, cel care poate da imaginea convingătoare, de ansamblu, a unei „lumi“ întregi, e înlocuit cu romanul-mozaic, ale cărui piese întocmesc un tablou de un realism înșelător și de o „perfecțiune“ tehnică, ca un castel din scobitori. Construcția narativă din Înainte să moară Brejnev este una demonstrativă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
ce remarcam în răspunsul anterior - toate întrebările noastre se strâng până la urmă într-una singură, aceea despre omul așezat în ecuație esențială, între bine și rău. Noi improvizăm, fabricăm și oferim povești, nenumărate povești - răspunsuri mai mult sau mai puțin convingătoare la această unică interogație obsesivă. Iris Murdoch » Capul retezat Despre viața în doi, în trei, în patru... Bogdan Romaniuc Un bărbat crede că poate avea, în același timp, o soție perfectă și o amantă seducătoare. Iris Murdoch încearcă în acest
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
cu aer de târg de provincie. Mă rog, după lectură, mi-a venit pofta să teoretizez aiuristic categoria cărților care nu te ating cu absolut nimic. Îi doresc lui Adrian Petrescu să încerce măcar să rateze o carte într-o manieră convingătoare, dacă nu cumva să scrie una cu adevărat bună. Adrian Petrescu, Conspirațiile imposibile, colecția „Proză“, Editura Cartea Românească, 2007 Spovedanii la ușa liftului Bogdan Romaniuc Simion liftnicul, de Petru Cimpoeșu, apărut în cea de-a doua ediție, revizuită, la Polirom
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
fatal ca proza, povestirea să aducă a anecdotă. Ia să facem socoteala ce este o povestire de o filă jumate: trebuie să aibă început, mijloc și sfârșit. Apoi, trebuie să aibă un subiect și un înțeles. Unii oameni explică fermecător, convingător, alții explică plicticos. Eu iubesc anecdota și nu trebuie să o disprețuim. Toată înțelepciunea lumii pleacă de la Esop, de la Antichitate... Toate bancurile astea pe care le auzim cu Bulă și cu evrei, de fapt, dacă săpați în arheologia anecdotei și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
omorâți: un lucru făcut strâmb are efecte din ce în ce mai stâlcite odată cu trecerea timpului. DAMELE GAZETIERE Când teatrul nu era artă, ci păpușerie Emilia CHISCOP Îi dedic primul meu articol din 2008 Mihaelei Michailov, cronicara mea de teatru preferată, mereu copilăroasă și convingătoare, și mă voi întoarce în ianuarie 1840, când, în primul tom al „Daciei literare“, Mihail Kogălniceanu scria una din primele cronici de teatru în adevăratul înțeles al cuvântului. „În Iași, o societate de actori români s-au întrunit în iarna
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
morale zguduite de imperativul lui Adorno, reluat și detaliat în poezie: „după auschwitz nu se mai poate scrie nimic“. Nu trebuie să accentuez că, în ciuda luării de poziție curajoase, o astfel de atitudine esențial etică nu poate să sune foarte convingător în literatura momentului. Nu pentru că n-ar fi astăzi nevoie de așa ceva. Lipsește totuși, din poezia lui Decuble, cauza unei atare revolte etice. Auschwitz-ul pare mai mult un efect retoric. Postmodern din naștere Apoi, Horațiu Decuble imaginează câteva scenarii care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
factorilor genetici asupra felului în care acesta se manifestă. Influențele genetice variază în funcție de vârsta și sexul individului, fiind totuși recunoscut rolul preponderent al factorilor sociali și de mediu. În ciuda instabilității rezultatelor obținute în cazul mai multor studii, investigațiile cele mai convingătoare privind rolul factorilor genetici sunt cele întreprinse asupra gemenilor (monozigoți și bizigoți), modalităților de auto-evaluare a tendințelor agresive și mijloacelor de inventariere a personalității. Rushton și colegii săi (Rushton, Neale, Nias și Eysenck, 1986) au aplicat un chestionar pentru a
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
controlul agresivității umane relevă că această corelație depinde de (a) metoda folosită pentru măsurarea agresivității, (b) tehnica de măsurare și (c) metoda de măsurare a geneticii comporamentului. Nici unul dintre studii nu a reușit totuși să ofere rezultate concludente și concluzii convingătoare. Se poate doar spune că în cazul agresivității factorii genetici și de mediu sunt greu de disociat. * Polemica în jurul cromozomului crimei Printre tentativele de identificare a fundamentului genetic al agresivității se numără și sindromul XYY la indivizii de sex masculin
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
în sensul agresivității și abuzului. Abuzul conjugal poate fi corelat și cu alți factori contextuali precum calitatea relației conjugale. De exemplu, nemulțumirea generală din interiorul cuplului poate cauza o stare de stres continuă. Stresul în sine nu reprezintă un factor convingător pentru stabilirea unei relații conjugale abuzive, dar el poate declanșa o stare afectivă negativă care să motiveze acest comportament (Malamuth, Linz, Heavey și Acker, 1995 citat de Malamuth, 1998). Agresivitatea este în acest caz determinată de cogniții și credințe. Socializarea
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
Coșeriu, de a concepe existența "unei ierarhii de cercetări tipologice, după "nivelul" luat în considerație, după profunzimea, generalitatea și importanța faptelor studiate"109. Într-o a doua accepțiune, restrînsă, a conceptului de tip lingvistic, Dumitru Copceag crede că cea mai convingătoare și mai clar formulată perspectiva este cea a lui Eugeniu Coșeriu. Acesta pleacă de la concepția lui Aristotel (via Humboldt) că limba nu este érgon, lucru, ci este enérgeia, activitate, permanentă creație: "în realitate nu se învață o limbă, ci se
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
el sistema no existen, pero que serían posibles, por corresponder a categorías técnicas ya dadas como tales" (op. cît., p. 277)"121. Viziunea coșeriană asupra tipului lingvistic i se pare și lui Dumitru Copceag cea mai complexă și "cea mai convingătoare" dintre cele existente în lingvistică actuala. Iată cîteva dintre argumentele aduse de acesta: "1. Completează armonios schemă normă-sistem, situîndu-se pe locul cel mai înalt în ierarhia "nivelurilor de tehnicitate". Această ierarhie apare astfel ca fiind alcătuită nu din două, ci
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
romanice sînt rezultatul contactului lingvistic dintre unele limbi romanice și limbi autohtone, îndeosebi negro-africane, iar structura creolelor ar reprezenta un calc al structurii celor din urmă. Hugo Schuchardt ajunge chiar să considere creolele romanice drept "limbi mixte". Sală argumentează însă, convingător, ca "apariția limbilor romanice din prima și/sau a doua generație nu este determinată de contactul lingvistic"215. W.A. Stewart 216 evaluează diferitele tipuri de varietăți ale limbii în funcție de patru atribute: standardizarea, autonomia, istoricitatea și vitalitatea: standardizare autonomie istoricitate
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
p. 138), să ne exteriorizăm, dar și să comunicăm (ele pot fi transformate, de exemplu, în entuziasm comunicativ, care se poate constitui într-un plus al modului în care transmitem o anumită informație; sunt situații în care emoțiile devin mai convingătoare decât un discurs elaborat). (2) Emoțiile sunt datum-uri (personale) sau constructe contextuale de exemplu, emoțiile generate de o schimbare neașteptată în contextul comunicativ (a apărut în situația respectivă de comunicare o persoană care intimidează locutorul; brusc, nu se mai aude
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
evalua cu luciditate tot ceea ce se oferă privirii sale, documentându-se totodată spre a înțelege că miracolele au substanță de realitate. Asemenea parcurs intelectual devine pe măsura sporului de informații, cu fiecare pagină, cu fiecare cuvânt, mai atractivă și mai convingătoare. Matematicianul nu se dezminte și face din rigoare și exactitatea informației, un conviv pe care te poți baza, determinând apetitul pentru lectură cu sufletul la gură. Prețuiesc pe deplin acest tip de demers narativ și remarc unele subtile formulări, care
Impresii de călătorie by Victor Geangalău () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1217_a_1939]
-
de Dumnezeu și credința că vor reuși să-și ducă cu demnitate crucea până la capăt. Nefericita reacție a multor italieni a dus la apariția unei adevărate fobii antiromânești. Într-o bună măsură, aceasta este o construcție socială. Giancarlo Germani demonstrează convingător că din cele 1.400 de arestări ale Poliției din Roma anului 2009, doar 220 au vizat pe români, deci 16%. Violurile din Roma s-au redus cu 10% în 2009, însă decă te iei după presa italiană ele au
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
mult mai profund. Locuiește undeva în adîncul sufletului și minții multor cetățeni moldoveni. Este vorba de cei care au votat din convingere cu partidul comunist. Dacă alegerile nu au fost decât superficial fraudate? Dacă opoziția nu a fost suficient de convingătoare? Dacă desconspirarea măsluirii voturilor nu ar schimba cu nimic situația? Dacă în eventualitatea unor noi alegeri rezultatele ar fi aproximativ aceleași? În acest caz, puterea florilor trebuie să fie una realmente spectaculoasă pentru a mai putea schimba ceva, acum, în
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
un pretext pentru dezlănțuirea celui mai grosolan comerț stradal cu mici, cârnați, hamsii, vată de zahăr și cu oi transformate și în pastramă, și în căciuli și cojoace". În momentul de față cred că lipsește ceva pentru a-i răspunde convingător lui Cătălin Mihuleac. Este vorba de o cercetare socioantropologică a pelerinajului din România actuală. Investigația științifică profesionistă ar putea releva extraordinara amploare spirituală și socială a pelerinajului sau, dimpotrivă, tristele ipostaze ale desacralizării și politizării acestui eveniment sacru. Desfășurată responsabil
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
realizat astfel, însă modificările evolutive trebuie să pornească întotdeauna de la ceea ce este disponibil și să îmbunătățească acel ceva, chiar dacă rezultatul nu va corespunde cu necesitate celui mai eficient proiect"4. Într-o primă instanță, argumentele biologului american par a fi convingătoare. Numai că un virtual inginer divin al ochiului uman ar putea lucra după un alt plan de cât cel inteligibil minții omenești. La fel și realitatea durerii și suferinței, inegal, nedemocratic și "nedrept" distribuite în lume, pot fi înțelese într-
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
exemplu, religia lui Iisus în versiune metodistă era pentru ei supărător de rigoristă. Nu le oferea răspunsuri satisfăcătoare cu privire la tehnicile spirituale de accedere la absolut, la eternitatea ființei spirituale a omului și la posibilitatea ispășirii de rău. Mai atrăgătoare și convingătoare li se păreau a fi religiile orientale, în special cele indiene. În această privință, Mircea Eliade avea perfectă dreptate. Hippyoții care dezavuau religiile cărții iudaismul, creștinismul, islamul nici nu le cunoșteau. Nu citiseră, unii dintre ei, niciun psalm, nicio pagină
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
descărcat și citit direct de pe ecranul calculatorului cu ajutorul unui dispozitiv de specialitate (Sony Reader, Kindle Ebook sau Apple Tablet). Odată cu lansarea în Marea Britanie la Random House, industria IT ar putea cunoaște o veritabilă revoluție. Pentru a se crea însă o convingătoare alternativă la lectura clasică, "cu cartea în mână", nu sunt suficiente doar gadget-uri plăcute și eficiente în utilizare, cum au acum cei de la Apple. Cred că mai este necesară și prezența noii tehnologii, cea aflată încă în faza de
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
putea crede ca la Varșovia erau alte nuanțe în caracterizarea regimului inițiat de Tito!), autorul reia definiția formulată de acesta în 1927: „Bonapartism înseamnă încercarea de a impune majorității voința minorității prin violență”. Apoi, se repliază pentru a fi mai convingător, recurgând la o frază a lui Lenin, din 1902: „După mine, bonapartism înseamnă luarea puterii pe cale legală, din punct de vedere formal, dar în fond împotriva voinței poporului (sau a partidului)”. Referindu-se la eliberarea Iugoslaviei, pare a fi mai
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
Rankovici a fost eliberat în chip miraculos în plină zi dintr-o închisoare germană, Kardelj avea legături de colaborare cu Gestapoul sloven etc. O atenție aparte se acordă acțiunilor represive organizate împotriva celor care se împotrivesc regimului. Pentru a fi convingător se dau citate din scrisoarea unui cetățean închis la penitenciarul Ada Ciganlia care vorbește despre condiții înfiorătoare. „Deținuții - spune el - sunt aduși de la interogator în cearceafuri însângerate. Primesc în total 150 grame de pâine pe zi și de două ori
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
libere" față de pușcării ajută la întărirea unei culturi specifice. Deși firav și rudimentar alcătuit față de complexitatea culturii "libere" -, universul simbolic penitenciar prezintă o rezistență formidabilă. Confruntarea dintre universurile simbolice alternative implică problema puterii: care anume dezvoltă mecanisme de legitimare mai convingătoare, adică mituri, un limbaj adecvat, arte specifice. Confruntarea dintre două lumi duce deseori la degradarea unor simboluri. Schimbările organizaționale care se produc fac să se piardă semnificația unor simboluri. Demilitarizarea recentă a dus la o degradare a statutului de militar
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
prin juxtapunere sau combinare de cuvinte și fraze în modalități uimitoare sau prezentînd problemele dintr-o perspectivă nouă. Bunăoară, sintagma responsabilitatea față de societate a pușcăriei anulează toate abuzurile petrecute în interiorul ei, devenite total nesemnificative prin comparație cu acest măreț și convingător țel. În acest fel, întreaga complexitate a problematicii penitenciare se reduce la formule curățate de nuanțe, simple clișee verbale ușor de reținut și de memorat. A considera limbajul oficial unul de sine stătător ar fi, desigur, o exagerare, multe dintre
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]