5,177 matches
-
înființeze "Reuniunile de lectură și de cânt", astfel după exemplul "Societății de lectură din Semlac" sau a celor din Hasiaș sau Buteni, înființate încă din 1880 au fost înființate societăți de lectură și în alte localități. Tot în anul 1882, sinodul eparhial a luat în dezbatere problema înființării unui gimnaziu. La 24 aprilie 1885, Mețianu s-a adresat ministrului A. Trefort solicitând aprobare pentru deschiderea gimnaziului. Cererea, însă, nu a intrat în sfera preocupărilor ministrului, deși episcopia deținea fondurile necesare, iar
Ioan Mețianu () [Corola-website/Science/306955_a_308284]
-
în care nu se lucrează și se participă la Sfânta Liturghie, zi dedicată propriei familii și celor bolnavi și suferinzi. Hotărârea de a alege duminica drept prima zi a săptămânii în cultul ortodox din România a fost judecată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. În Iudaism și creștinism, Duminica a fost considerată ca prima zi a săptămânii. Ca rezultat, într-un număr de limbaje apare reflectat statutul Duminicii ca prima zi a săptămânii. În greacă, numele zilelor Luni, Marți, Miercuri
Duminică () [Corola-website/Science/306967_a_308296]
-
fost inițiată refacerea Mănăstirii, din inițiativa mitropolitului Daniel Ciobotea al Moldovei și Bucovinei și cu purtarea de grijă a episcopului-vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, Calinic Dumitriu Botoșăneanul. PS Calinic s-a ocupat personal de întocmirea formalităților în vederea obținerii aprobărilor necesare. Sfântul Sinod al BOR a aprobat înființarea mănăstirii și, în anul 1995, locul unde se va construi biserica a fost sfințit de IPS Daniel. Primul stareț a fost numit în anul 1995 protosinghelul Meletie Cucoară. S-a construit inițial un paraclis cu
Mănăstirea Vlădiceni () [Corola-website/Science/307854_a_309183]
-
la intrare un turn-clopotniță cu un etaj, care are o deschidere largă. Biserica, construită în stilul bisericilor moldovenești din secolul al XV-lea este monumentală ca dimensiuni și are un pridvor deschis unde sunt pictați sfinții români canonizați de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române în anul 1992. În incinta Mănăstirii se mai află și o fântână cu roată acoperită cu o cupolă de tablă. O altă ieșire din incinta Mănăstirii, are o boltă de piatră și duce către un mic
Mănăstirea Vlădiceni () [Corola-website/Science/307854_a_309183]
-
București - Cooperare la execuția Monumentului Eroilor, Dârlos Sibiu 1997 - Invitat de Onoare al Academiei de arte “Rhone Alpes”, Lyon - Franța - Participare la Bienala de sculptură, Toyamra - Japonia - Expoziție personală de pictografie la Simpozionul OIEC, Timișoara - Expoziție personală de pictografie la Sinodul Bisericii Greco-Catolice, Blaj - Expoziție personală de grafică la inaugurarea Centrului Cultural German “Casă Schuller”, Mediaș - Expoziție personală de artă decorativă, Mediaș 1998 - Expoziție personală de sculptură, arta decorativă și pictografie cu ocazia reuniunii Asociației Europene de Jumelaj, Mediaș. - Expoziție personală
Adrian Matei () [Corola-website/Science/308344_a_309673]
-
și acord al bisericii noastre a fost hirotonit în treaptă preoției de către un episcop al Bisericii Ortodoxe Române. Ca urmare, pe presbiterul Boian Aleksandrovici îl caterisim din treaptă preoției și îl întoarcem în rândul laicilor fără drepturi și funcții“." Sfanțul Sinod al BOR, întrunit la 30 octombrie 2008 la București, consideră ""invalid actul de caterisire a părintelui Bojan Alexandro-vici de la Malainița (Valea Timo-cului) de către tribunalul bisericesc al Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timoc, deoarece preotul român nu este cleric al Bisericii Ortodoxe
Bojan Aleksandrović () [Corola-website/Science/308378_a_309707]
-
octombrie 2008 la București, consideră ""invalid actul de caterisire a părintelui Bojan Alexandro-vici de la Malainița (Valea Timo-cului) de către tribunalul bisericesc al Episcopiei Ortodoxe Sârbe de Timoc, deoarece preotul român nu este cleric al Bisericii Ortodoxe Sârbe. De asemenea, Membrii Sfanțului Sinod au constatat faptul că Episcopia Ortodoxă Sârbă a Timocului nu respectă cele convenite în cadrul Comisiei mixte de dialog a celor două Biserici Ortodoxe, din aprilie 2006, adică asigurarea serviciilor religioase în limba română pentru comunitățile românești"" Pe 21 ianuarie 2009
Bojan Aleksandrović () [Corola-website/Science/308378_a_309707]
-
a publicat o serie de studii pentru a face cunoscută Biserica Armeană credincioșilor ortodocși din România: "600 de ani de la înființarea Episcopiei Armene din Moldova"; Ce știm și ce nu știm despre Crăciun și Anul Nou"; "Biserica Armeniei la Primul Sinod Ecumenic de la Niceea"; "Importanța Liturghiei armene din punctul de vedere al ecumenismului contemporan"; "Lămuriri asupra datei Paștelui"; "O importantă mențiune despre cultul sfintelor icoane" etc. Între anii 1990-1995, a publicat în revista „Ararat”, periodicul Uniunii Armenilor din România, un serial
Zareh Baronian () [Corola-website/Science/308382_a_309711]
-
în afara castei nobililor. În cazul lui Diderot ascendența burgheză este dublă, atât din partea mamei cât și a tatălui, în timp ce Voltaire avea totuși din partea mamei și sânge nobil. Este util să mai facem câteva precizări în legatură cu reglementările călugăriei: La sinodul din Trent, în 1563, a fost ridicată vârsta legamântului la 16 ani; evident, total insuficient pentru a fi siguri că decizia este una liberă. Rămâne de rețtinut că înainte de aceasta dată, se permitea "legarea" de la vârste chiar mai mici. In
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
anul 1990 a fost numit, de către Înalt Prea Sfințitul Mitropolit Daniel Ciobotea al Moldovei și Bucovinei, stareț la Mănăstirea Râșca, ridicându-l cu această ocazie la rangul de arhimandrit. Un an mai târziu, la propunerea IPS Mitropolit Daniel Ciobotea, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a ales pe arhimandritul Calinic Dumitriu ca Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Iașilor (cu titlul de "Botoșăneanul"), post rămas vacant prin alegerea IPS Pimen Suceveanul în postul de Arhiepiscop al Sucevei și Rădăuților. A fost hirotonit întru
Calinic Dumitriu () [Corola-website/Science/308476_a_309805]
-
19-30; "Începuturile Prefecturii Câmpiei la 1848", ibid., XXVIII, 1987-1988, p. 39-79; "Poezia lui Gheorghe Șincai", ibid., XXIX, 1989, p. 401-433; "Opera și ideile lui Simion Bărnuțiu", ibid., p. 21-50; "Studenții academici din Cluj la 1847", ibid., p. 485-501; "Protopopiat și sinodul diecezan în concepția Școlii Ardelene (originile problemei)", ibid., XXXIII, 1993, p. 359-363; "Bula papală “Rationi congruit” de la 1721 și începuturile Episcopiei Făgărașului", ibid., XXXIV, 1994, p. 85-106; "Biblioteca lui Inochentie Micu-Klein", ibid., XXXV, 1995, p. 347-373 și în broșură, ca
Ioan Chindriș () [Corola-website/Science/307371_a_308700]
-
în timpul vizitei de importanță istorică a Papei Ioan Paul al II-lea în Polonia din anul 1979, care, acum știm, a însemnat începutul sfârșitului pentru regimurile comuniste, unde a fost prezent și Excelența Sa, iar după căderea comunismului a participat la Sinodul Episcopilor de la Roma în anii 1990, 1991 și 1999. Bucurându-se de reputație internațională, a fost invitat să predice la diferite sanctuare din Țara Sfântă, Franța, Germania, Austria, Iugoslavia și să fie prezent la sărbătorile și întâlnirile internaționale bisericești. Iar
György Jakubinyi () [Corola-website/Science/303114_a_304443]
-
în scaunul episcopal Sfântului Maxim. Foarte devreme, între Acaciu, Mitropolitul din Cezareea Palestinei și se naște un conflict dogmatico-canonic, în urma căruia, Acaciu reușește să-l exileze pe Chiril în anul 358. Acesta se retrage în Tarsul Ciliciei, la Episcopul Silvan. Sinodul din Seleucia îl repune în drepturi, însă Acaciu, care îl urmărea mereu, reușește să-l exileze din nou în anul 360 printr-un sinod din Constantinopol. În anul 361, când pe tron urca Împăratul Iulian Apostatul, Chiril este din nou
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]
-
-l exileze pe Chiril în anul 358. Acesta se retrage în Tarsul Ciliciei, la Episcopul Silvan. Sinodul din Seleucia îl repune în drepturi, însă Acaciu, care îl urmărea mereu, reușește să-l exileze din nou în anul 360 printr-un sinod din Constantinopol. În anul 361, când pe tron urca Împăratul Iulian Apostatul, Chiril este din nou repus, însă în anul 367 este silit să reia din nou drumul exilului din cauza Împăratului Valent care, era prietenul arienilor. Chiril a stat în
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]
-
ani, iar in anul 378 e reîntoarce la turma sa pe care, o păstorește netulburat până în anul 386 când moare la data de 18 martie. A fost unul din cei mai de seamă participanți ai celui de-al II-lea Sinod Ecumenic (Constantinopol 381) și stâlp pentru doctrina Bisericii. A păstrat curat tezaurul credinței și a dus o viață morală de o rară frumusețe. Se pare că pe vremea lui s-a construit biserica Învierii din Ierusalim, unde și-a rostit
Chiril al Ierusalimului () [Corola-website/Science/303195_a_304524]
-
Drept Canonic la Santiago de Compostela, în 1568 și un doctorat la Salamanca, în 1573. A fost Mare Inchizitor al Granadei (1573 - 1580). Ales episcop de Lima în anul 1580, a plecat în America de Sud. Înflăcărat de zel apostolic, a întrunit sinoade și concilii pentru promovarea vieții religioase în întreg ținutul. Sinodul din Lima (1582/83) a fost de importanță fundamentală pentru Biserica din întreaga Americă Latină. În urma acestui sinod a apărut prima carte tipărită pe continentul american (1584), un Catehism redactat
Turibiu de Mongrovejo () [Corola-website/Science/303197_a_304526]
-
doctorat la Salamanca, în 1573. A fost Mare Inchizitor al Granadei (1573 - 1580). Ales episcop de Lima în anul 1580, a plecat în America de Sud. Înflăcărat de zel apostolic, a întrunit sinoade și concilii pentru promovarea vieții religioase în întreg ținutul. Sinodul din Lima (1582/83) a fost de importanță fundamentală pentru Biserica din întreaga Americă Latină. În urma acestui sinod a apărut prima carte tipărită pe continentul american (1584), un Catehism redactat în limbi indigene (Quechua, Aimara), de către José de Acosta. În
Turibiu de Mongrovejo () [Corola-website/Science/303197_a_304526]
-
anul 1580, a plecat în America de Sud. Înflăcărat de zel apostolic, a întrunit sinoade și concilii pentru promovarea vieții religioase în întreg ținutul. Sinodul din Lima (1582/83) a fost de importanță fundamentală pentru Biserica din întreaga Americă Latină. În urma acestui sinod a apărut prima carte tipărită pe continentul american (1584), un Catehism redactat în limbi indigene (Quechua, Aimara), de către José de Acosta. În 1590, Turibiu a întemeiat primul Seminar de tip colegiu universitar din America, pe baza reformei tridentine. A apărat
Turibiu de Mongrovejo () [Corola-website/Science/303197_a_304526]
-
de protest. Deasemenea s-a împotrivit reabilitării preoților eretici. A afirmat libertatea Bisericii, alături de Hildebrand, viitorul Papă Grigore al VII-lea. În 1057, Papa Ștefan al IX-lea l-a numit cardinal și episcop de Ostia. A participat la numeroase sinoade. În 1058, este desemnat cardinal-episcopde Ostie de Ștefan IX. După decesul acestuia din urmă, Pierre ia poziție contra antipapei Benedict X. În cele din urmă este constrâns să se retragă la mânăstirea sa. În 1059, este trimis ca legat la
Petru Damiani () [Corola-website/Science/303190_a_304519]
-
Cu ajutorul Patarinilor, susținători ai celibatului pentru cler, restabilește ordinea și reușește să îl facă pe arhepiscop și pe clerul local să se supună acestor reguli. participă la condamnarea lui Béranger de Tours, care s-a manifestat împotriva transubstanțierii. Cu ocazia sinodului III Latran (?), contribuie la adoptarea canonului care interzicea credincioșilor să participe la slujbele ținute de preoții căsătorți sau concubini. Toată viața a trăit în tensiune între iubirea de singurătate și participarea la marile dispute ale timpului său. În 1072, se
Petru Damiani () [Corola-website/Science/303190_a_304519]
-
înaintea secolelor al VIII-lea și al IV-lea î.Hr.. Aceste puține rămășițe ne arată că o mică colonie trebuie să fi existat dar nu a fost administrată dezvoltării și prosperității. Scriitorii antici nu menționează nimic despre întemeierea orașului. Conform Sinodului care a avut loc în 451, Episcopul Theodossiani Sotir precum și Episcopii Amathus și Arsinoe erau implicați în întemeiere. Theodossiani a spus că același Limassol s-a numit Neapolis. Episcopul Leontios de Neapolis a fost un important preot scriitor al secolului
Limassol () [Corola-website/Science/303211_a_304540]
-
în 451, Episcopul Theodossiani Sotir precum și Episcopii Amathus și Arsinoe erau implicați în întemeiere. Theodossiani a spus că același Limassol s-a numit Neapolis. Episcopul Leontios de Neapolis a fost un important preot scriitor al secolului al VII-lea. Înregistrările Sinodului al șaptelea (787) se referă la faptul că orașul de pe atunci se numea așa după numele lui. În secolul al X-lea, orașul se numea Nemesos. Constantine Porfyrogennitos se referă la faptul că numele orașului actual vine de la Nemesos. Istoria
Limassol () [Corola-website/Science/303211_a_304540]
-
și impozite și să mențină ordinea. O parte importantă a reformei guvernamentale a fost încorporarea parțială a Bisericii Ortodoxe Ruse în structura administrativă a țării. Petru a abolit patriarhatul și l-a înlocuit cu un corp colectiv de conducere, Sfântul Sinod, având în frunte un funcționar al statului. Petru a reușit să tripleze veniturile bugetare printr-o mulțime de taxe și prin mai buna colectare a acestora. El a introdus un impozit pe cap de om ("capitație"), pentru toți bărbătii cu excepția
Istoria Rusiei, 1682-1796 () [Corola-website/Science/302226_a_303555]
-
bisericești importanți ca Tertulian și Ciprian, care au trăit și predicat în Cartagina, influențând în mod decisiv literatura creștină de limbă latină. Ciprian a reprezentat comunitatea de acolo în perioada în care a fost episcop al Cartaginei (248-258) la nenumărate sinoade ale episcopilor africani. Majoritatea acestor întâlniri au fost prezidate de el drept prim episcop al provinciei proconsulare Africa. Autoritatea acestor sinoade s-a răspândit până în Spania, Galia și Italia, persecuțiile contra creștinilor amplificându-se în aceeași perioadă. Ciprian însuși a
Cartagina () [Corola-website/Science/302344_a_303673]
-
latină. Ciprian a reprezentat comunitatea de acolo în perioada în care a fost episcop al Cartaginei (248-258) la nenumărate sinoade ale episcopilor africani. Majoritatea acestor întâlniri au fost prezidate de el drept prim episcop al provinciei proconsulare Africa. Autoritatea acestor sinoade s-a răspândit până în Spania, Galia și Italia, persecuțiile contra creștinilor amplificându-se în aceeași perioadă. Ciprian însuși a primit moartea martirică în 258. La sfârșitul secolului al IV-lea a studiat în Cartagina cel care avea să marcheze irevocabil
Cartagina () [Corola-website/Science/302344_a_303673]