5,409 matches
-
tarziu, în august 1903, petiționarul neobosit a primit din partea Administrației Casei Școalelor (fondul Iosif Niculescu) o bursă de 150 de lei21, dar nu și-a încheiat studiile în toamnă, așa cum ar fi trebuit, dacă ar fi se ne luăm după spusele sale că s-ar fi aflat în ultimul an... În vara anului viitor, mai precis pe 8 / 21 iunie 1904, Butză îi scria din nou Ministrului României în Belgia rugându-l să intervină pe langă Rectorul Universității Libere, ca să-l
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
Tras în judecata lui Pilat de către primii noștri oameni, deși l-a pedepsit cu crucificarea, totuși n-a încetat de a fi iubit de acei care întîiași dată l-au iubit. Căci a apărut a treia zi din morți, după spusa proorocilor divini, care multe alte minuni ne-au vestit despre el. Iar secta, numită după el, a creștinilor, n-a încetat nici pînă astăzi.” Dacă textul este autentic și nu o interpunere a vreunui copist zelos, atunci Șaul este dovedit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din acest oraș spunînd la 28,17: ,,Fraților, fără să fi făcut ceva împotriva norodului sau obiceiurilor părinților noștri, am fost bă-gat la închisoare în Ierusalim și de acolo am fost dat în mîinile romanilor.” Să fie clar pentru oricine spusa lui Șaul, iudeo-creștinismul pe care pretindea el că îl pro-povăduiește și mozaismul părinților lui, sînt forme de cult identice dar spuse de voci cu tonuri diferite însă cîntînd aceeași melodie. Și Clement alexandrinul este convins de acest adevăr istoric atunci
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
roșii de furie și întunecați la minte se aruncă asupra lui contestînd traducerile lui Aquila, Symmachos și Theodotion pe motiv că nu sînt conforme cu textul lor canonic sta- bilit la anul 90 la Jamnia! Pentru a-l convinge că spusele lor sînt adevărate, îi fîl-fîiau pe sub nas niște resturi ale unor manuscrise, pretinzînd că sînt din Septuagin- ta, pe care ei le-au salvat cînd biblioteca din Alexandria a fost incendiată în anul 47 î.e.n. iar Origene trebuie neapărat să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
lumii un alt popor care să se fălească prin asemenea fapte odioase, pretin-zînd că tîlhăria la drumul mare și crima este har și jertfă divină. Trebuie să menționez că revenirea fiarei și a proorocului mincinos peste 1000 de ani după spusa lui Ioan se datorează interpretării semnelor HH prin procedeul arătat mai sus care se citește II fiind numele Mîntuitorului din religia geților. Dar după învățăturile Talmudului semnul I înseamnă cifra zece iar repetat, rezultă o mie zece. Aceste semne apar
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
acesta a ținut doi ani, așa că toți cei ce locuiau în Asia, iudei și greci, au auzit Cuvîntul Domnului. Se întoarce la Efes dar aici a avut parte de o păruială dată de greci care s-au simțit lezați de spusele lui Pavel împotriva zeița Diana. Pentru siguranța lui a șters-o iarăși în Macedonia. De aici a plecat în Grecia unde a stat trei luni. A vrut să se întoarcă în Siria dar a aflat că iudeii i-au pregătit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
cu vârfuri de peste 4 000 m. A fost invitată, pentru a ține prelegeri, la diverse universități ale lumii, "Windhoec" (Namibia), "Bizerte" (Tunisia), "Pune" (India), "Fairbanks" (Alaska) etc. și a devenit cetățean de onoare al mai multor localități. A atins, dupa spusele propri, cei trei poli: Nord, Sud și Magnetic, a fost pe cinci continente, vizitând peste 100 de țări, "plus satisfacția de a simți pulsul oamenilor, de a cunoaște alți oameni care sunt la fel ca și noi și în mijlocul cărora
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
prima mișcare divină ce conduce la creație constă în concentrarea lui Dumnezeu, în contracția sa, care lasă astfel un spațiu pentru desfășurarea lumii, un teritoriu unde să poată rezista o ființă care nu are realitatea lui tare. André Scrima cita spusa unui cabalist din secolul al XIII-lea, potrivit căreia Dumnezeu ar fi creat lumea precum marea țărmurile : retrăgîndu-se. Nu este vorba despre o mișcare limitativă, prin care Dumnezeu se strînge puțin ca să facă loc și operei sale. Contracția înseamnă aici
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
considerată ca sursă a cunoașterii matematice, pentru aceasta fiind nevoie de ceva mai mult decât de o desfacere a conceptelor în elementele lor. În cazul aritmeticii lucrurile sunt un pic mai simple și pot da un plus de forță celor spuse până acum. Asta deoarece aici nu mai avem de-a face cu axiome ca în cazul geometriei, ci doar cu formule numerice, deci, în cazul ei, nu se mai poate pune problema derivării pur logice sau analitice a teoremelor din
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
în timpul povestirii se pot folosi diferite citate literare. Acestea trebuie să fie actuale, să trezească imagini vii, să sublinieze intervenția omului în transformarea peisajului natural. Citatele sunt folosite în timpul orei, când învățătorul dorește să-l convingă pe elev de justețea spuselor sale sau când dorește să fixeze în memoria elevilor un anumit tablou din natură. Subliniem deci că aceste citate nu trebuie să dureze decât 1-2 minute, să fie sugestive, concludente pentru elevi și să întregească explicația învățătorului. O mare eficiență
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
orizontul de înțelegere al elevilor, prezintă acestora suportul pe care urmează să se fixeze noțiunile. Lectura geografică constituie o activitate independentă a elevilor, instructivă și plăcută. Lectura textelor literare folosită în orele de curs are rolul de a fixa cele spuse de învățător, de a trezi interesul pentru lecție, de a atrage atenția asupra caracteristicilor esențiale ale obiectului sau fenomenului despre care se vorbește, de a explica anumite fenomene sau conținutul unor noțiuni. Practica demonstrează că folosirea unor texte literar-geografice în
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
cu încetul spre șes, făcând un fel de cunună împrejurul munților". De cele mai multe ori lectura este folosită în timpul predării lecției, nu pentru a introduce pe elev în tema ce urmează a fi predată, ci pentru a întări și confirma cele spuse de învățător. „După ce străbate Câmpia Română, cu care se întrece în frumusețe și măreție, Dunărea galbenă de mâl se despletește istovită, în apropiere de orașul Tulcea, așezat sub horă de coline, în trei mari brațe: Chilia, Sulina și Sf. Gheorghe
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
unui limbaj și a unor figuri de stil care să atragă sau să încânte), memoria (memorarea argumentelor și a ordinii în care vor fi prezentate) și acțiunea (rostirea propriu-zisă a discursului cu tot ceea ce ține de acest lucru). Din cele spuse, este evident că avem în vedere o perioadă de început, în care discursul era eminamente oral, într-o societate în care comunicarea orală era cvasi-exclusivă. Cu timpul, cu dezvoltarea mijloacelor de comunicare (răspândirea comunicării scrise, apariția tiparului, a telegrafului, a
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
să fie în toate demnă, dreaptă, cinstită, înțelegătoare, plină de pasiune pentru tot ceea ce face. Mama este o persoană caldă, iubitoare, credincioasă, o ființă sensibilă, generoasă și plină de răspundere în fața lui Dumnezeu și a societății. Cât sunt de adevărate spusele unui înțelept: „Dați-mi o generație de mame bune și voi transforma lumea.” O generație de mame bune ar fi o generație care să-i învețe pe copiii lor să fie buni creștini, să fie drepți, respectuoși, să învețe să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
părinții trebuie să dea dovadă de înțelepciune și dragoste și să nu uite cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur: „Nimic nu contribuie atât de mult spre propășire în virtute ca deasa convorbire cu Dumnezeu.” - FAPTELE BUNE, care vin să confirme spusele Sf. Apostol Pavel, că a lui Dumnezeu „făptură suntem, zidiți întru Iisus Hristos spre fapte bune, pe care Dumnezeu mai înainte le-a gătit să umblăm întru ele.”. Lucrarea faptelor bune, a tot ce este frumos și înălțător ține de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
suflare care nu este trupească, ci duhovnicească, și care nu încetează să dea viață tuturor oamenilor. Suntem înrudiți cu Dumnezeu prin asemănare. Sf. Ap. Pavel n-a pregetat să apeleze la ea pentru a-i lămuri pe atenieni, reamintindu-le spusele unuia dintre cărturarii lor, că suntem „neamul lui Dumnezeu”. Oricine poate ajunge la această convingere sau, mai bine zis, și-o poate restaura în sine, ca să poată spune în inima sa: „Neam al lui Dumnezeu socotindu-mă, pot și sunt
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Darvari'452, "Mărginește-te la Lixandru și la Darvari"453 etc.). La a patra întâlnire, îi cere din nou imperios lui Fărâmă să lămurească legăturile lui Lixandru cu Darvari, din 1930, când Darvari a dispărut cu avionul în Rusia. Din spusele autorităților (nr. 1 și nr. 2), Lixandru a dobândit o nouă identitate după 1932, identitate cunoscută doar de Fărâmă, martorul metamorfozei lui Lixandru, identitate care îl ascunde atât de bine, încât Lixandru a devenit "absolut irecognoscibil pentru acei care n-
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
toate, în umbră./ Învoaltă minunea lor sumbră// Să crească sub stea năzdrăvană./ Lumină sunt, inimă, rană6". Ceea ce se deschide nu dă nimic de văzut în ascunsul originar al ascunderii; nu se întrevede - nu ia trup - decât minunea devenirii, frumusețea ne-spusă a întrupării poetale: "o priveliște de noapte/ negrăită 7". Nu e acesta posibilul întredeschiderii, cel care - fără să se arate - arată spre ceea ce va fi? "Puterile păsărești au arătat în triunghiuri/ spre ținte luminoase 8"; ceea ce e arătat nu e
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
rațional". Darul acesta însă nu poate fi mărturisit, vederea e fără rostire, ceea ce se vede nu se poate spune. Deși - sau tocmai pentru că - invizibilul se dă fără măsură ori cuprindere, chipul în care el se înfățișează este o apariție ne-spusă, transcendența departelui care amuțește, provocând "jubilația odihnirii", "bucuria fără margini a descoperirii", "adorație fără cuvânt". Imaginea e smulsă din natura ei mundană, silită să-și părăsească definiția, reflectarea nemijlocită a lucrurilor, răpită și înălțată la finalitatea ei absolută, la "starea
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
se simți în stare să ia cuvântul acolo, în fața tuturor, și să le spună constatarea lui inatacabil de simplă. Imediat însă fu salutar izbit de banalitatea ei; îi și auzea repetând în batjocură, ca și cum ar fi încercat să pătrundă subtilitatea spuselor lui, mai înainte de a izbucni în râs: "Rică vrea o casă în care nimeni să nu-i dea spargere la chef". Drept e că și singur cheful omului se strică de la sine, deși n-ar fi putut spune tocmai el
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
alte cuvinte, mitul ieșirii din peșteră se confundă cu cel al intrării în panica de a fi victima unei curse de natură metafizică. Iată cum dezirabilei noesis îi cresc coarne amenințătoare de paranoesis! Bart așteptă câteva secunde să vadă efectul spuselor sale asupra audienței, după care, încurajat de recepția primei părți a argumentului, se simți îmboldit să continue: − Aș zice că marea capcană generatoare de isterie e chiar credința în salvarea prin strămutare. Dacă n-am căuta ieșirea ca descreierații, labirintul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
în textul jurnalistic: Ținând seama "chiar în mod empiric, de tipologia cititorului (care, din perspectiva teoeriei receptării, poate fi de la "pasiv" până la "cooperant", cu nuanțele "model" și "ideal", de formație "enciclopedică"), jurnalistul își atrage destinatarul pe terenul autorității instituite prin spusele marilor nume ale civilizației sau al formulelor "înțelepciunii populare", pe care uneori nu se sfiește să le citeze chiar ca atare, după o modă ce a fost în vogă măcar, până la sfârșitul secolului al XIX-lea" (S. Dumistrăcel, 2006: 131
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
pentru ca clasa agricultorilor să se poată afirma în societate atunci când numărul fermelor se va micșora progresiv", a declarat Harald Håkansson, directorul Asociației Agricultorilor în cuvântarea ținută duminică la inaugurarea secției "Întreprinderea fermierului" la centrul Miniland din Halmstad (Svenska Dagbladet). Conform spuselor directorului H. colaborarea dintre agricultorii suedezi este cea mai avansată din lume. Asociația Agricultorilor încearcă să informeze inclusiv țările subdezvoltate în legătură cu experiența suedeză. Conform reportajului "Întreprinderea fermierului" constă din mai multe machete la scara 1:25. Printre machete se remarcă
by P. C. Jersild [Corola-publishinghouse/Memoirs/1092_a_2600]
-
personal în fruntea unei oștiri ungurești să-i readucă la ascultare. Nu știm în ce an a avut loc această urmărire fără succes, în ținuturile tătarilor, peste Carpați sau Alpi, în care nici unul din predecesorii săi nu călcaseră, după însăși spusa regelui, într-un document din 1288, probabil prin anul 1283. Pe lângă acestea prin capitolul 120, De sacerdotibus schismaticis, prin care Sinodul de la Buda a interzis preoților ortodocși să săvârșească slujbele bisericești, a mai zidi biserici și schismaticilor români, dreptul de
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
acea regiune timp de doi ani. Privită pe plan românesc, victoria de la Posada a demonstrat existența, deja în plină maturitate de organizare politică, administrativă și militară, a voievodatului Țării Românești. Pe plan politic internațional însă, anul 1330 marchează, după însăși spusa regelui învins, începutul campaniilor Ungariei, ca putere catolică împotriva tătarilor, sub a căror vasalitate se aflau voievozii Țării Românești și ai Moldovei. Carol Robert făcuse cunoscută Vaticanului „fericita înaintare a oștilor regale și slăvită biruință împotriva tătarilor”, dar a socotit
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]