7,731 matches
-
că nu se mai poate susține că necesitatea strategică exclude schimbările teritoriale, așa cum se întâmpla în cursul Războiului Rece.621 Încheierea Războiului Rece a redeschis dezbaterea privind semnificația principiului autoderminării, natura și rolul identității internaționale în politica internațională și limitele suveranității. Promovarea drepturilor omului și securității umane conduce natural către o reconsiderare a principiului suveranității sub toate aspectele, o reconsiderare care este parte a procesului mai larg al globalizării. În ambele cazuri, redefinirea suveranității naționale are un impact direct asupra acțiunilor
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
întâmpla în cursul Războiului Rece.621 Încheierea Războiului Rece a redeschis dezbaterea privind semnificația principiului autoderminării, natura și rolul identității internaționale în politica internațională și limitele suveranității. Promovarea drepturilor omului și securității umane conduce natural către o reconsiderare a principiului suveranității sub toate aspectele, o reconsiderare care este parte a procesului mai larg al globalizării. În ambele cazuri, redefinirea suveranității naționale are un impact direct asupra acțiunilor internaționale.622 Astfel, în scopul promovării securității umane, suveranitatea este reinterpretată ca responsabilitate de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
identității internaționale în politica internațională și limitele suveranității. Promovarea drepturilor omului și securității umane conduce natural către o reconsiderare a principiului suveranității sub toate aspectele, o reconsiderare care este parte a procesului mai larg al globalizării. În ambele cazuri, redefinirea suveranității naționale are un impact direct asupra acțiunilor internaționale.622 Astfel, în scopul promovării securității umane, suveranitatea este reinterpretată ca responsabilitate de a proteja.623 4.1.4. Dilema securității societale Conceptul de securitate societală a apărut în cadrul școlii europene de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
către o reconsiderare a principiului suveranității sub toate aspectele, o reconsiderare care este parte a procesului mai larg al globalizării. În ambele cazuri, redefinirea suveranității naționale are un impact direct asupra acțiunilor internaționale.622 Astfel, în scopul promovării securității umane, suveranitatea este reinterpretată ca responsabilitate de a proteja.623 4.1.4. Dilema securității societale Conceptul de securitate societală a apărut în cadrul școlii europene de securitate din anii 80 în contextul dezbaterii privind redefinirea securității, dezbatere inițiată de Școala de la Copenhaga
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
aprecia că sistemul de state legitimează comportamente generatoare de riscuri și amenințări la adresa oamenilor. În plus, după cum arată și Jennifer Welsh 633, promovarea securității umane, prin intervenție umanitară, operează la un nivel profund, filosofic. Întrebarea este nu doar dacă doctrina suveranității ca responsabilitate ocupă un loc privilegiat în societatea internațională, ci și dacă ar trebui să ocupe un astfel de loc în mod particular în forma sugerată de statele vestice. Consecințele unei astfel de semnificații a suveranității va distruge pilonii ordinii
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
nu doar dacă doctrina suveranității ca responsabilitate ocupă un loc privilegiat în societatea internațională, ci și dacă ar trebui să ocupe un astfel de loc în mod particular în forma sugerată de statele vestice. Consecințele unei astfel de semnificații a suveranității va distruge pilonii ordinii internaționale fără a oferi o alternativă robustă. Filosofia care susține obiecțiile față de intervenția umanitară este filosofia limitelor: limitele privind consensul care există la nivel internațional cu privire la legătura între legitimitatea statului, a protecției sale și promovarea drepturilor
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Intervenția umanitară și responsabilitatea de a proteja Subiectul intervenției umanitare a generat una dintre cele mai aprinse discuții în relațiile internaționale în ultima decadă, atât printre teoreticieni, cât și printre practicieni. În centrul acestei dezbateri este tensiunea existentă între principiul suveranității statale, un pilon definitoriu al sistemului Națiunilor Unite și al dreptului internațional, și normele internaționale în evoluție privind drepturile omului și folosirea forței.635 S-ar putea afirma că societatea internațională de după 1945 a fost reconstruită deliberat pentru a susține
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
un pilon definitoriu al sistemului Națiunilor Unite și al dreptului internațional, și normele internaționale în evoluție privind drepturile omului și folosirea forței.635 S-ar putea afirma că societatea internațională de după 1945 a fost reconstruită deliberat pentru a susține principiul suveranității statului, dar și pentru a permite încălcarea acestuia. După 1945 societatea internațională a fost reconstruită pe baza unui compromis inegal între putere și drept. În cadrul lui, folosirea forței în alte scopuri decât autoapărarea urma să fie sancționată numai cu autorizarea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
resursă a stabilității internaționale. Această strânsă legătură între pacea și stabilitatea internațională și securitatea umană este una din justificările principale a sprijinului ONU pentru intervenție. Așadar, se evită interpretarea intervenției umanitare din rațiuni etice sau strict umanitare, încălcându-se principiul suveranității statului. Glasius și Kaldor sunt de părere, în sensul susținerii ideii securității umane, că intervenția se justifică în termeni de autoapărare întrucât "dimensiunile securității interne și externe sunt inseparabile". Astfel, aducând o contribuție la securitatea globală europenii își promovează, implicit
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
juridic". Rațiunea umanitară sau rațiunea de umanitate ar putea deveni opozabilă rațiunii de stat, dar, deocamdată, dreptul de ingerință nu permite o asemenea sfidare 640. Probabil că cel mai bun ghid este oferit de raportul Comisiei Internaționale pentru Intervenție și Suveranitate Statală (International Commision on Intervention and State Sovereignty) intitulat The Responsibility to Protect (2001). Se argumentează că suveranitatea statală implică faptul că principala responsabilitate pentru protecția oamenilor față de acte violente aparține statului. Dacă statul nu dorește sau nu este capabil
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
ingerință nu permite o asemenea sfidare 640. Probabil că cel mai bun ghid este oferit de raportul Comisiei Internaționale pentru Intervenție și Suveranitate Statală (International Commision on Intervention and State Sovereignty) intitulat The Responsibility to Protect (2001). Se argumentează că suveranitatea statală implică faptul că principala responsabilitate pentru protecția oamenilor față de acte violente aparține statului. Dacă statul nu dorește sau nu este capabil să protejeze atunci principiul non-intervenției reclamă responsabilitatea internațională de a proteja. Acest raport stabilește șase criterii pentru intervenția
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
întotdeauna succes în protejarea securității umane din cauza faptului că uneori guvernele nu doresc sau nu sunt capabile să implementeze obligațiile internaționale. Când astfel de state nu doresc să respecte acordurile internaționale, refuzul acestora este exprimat în termeni de supremație a suveranității naționale deasupra oricăror alte considerații. Cetățenii unor astfel de țări se află într-o dilemă legală privind drepturile și responsabilitățile, fie ele economice, de mediu sau politice. Alte state sunt pur și simplu incapabile să implementeze obligațiile internaționale din cauza lipsei
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
mecanisme de prevenire și restrîngere a conflictelor interstatale. Aceastea erau războaie de agresiune teritorială desfășurate între state. Însă conflictele actuale sunt în majoritate intrastatale, între facțiuni rivale, cazuri în care mecanismele interstatale nu pot penetra și unde pretențiile legate de suveranitate pot fi folosite pentru a bloca intervențiile umanitare internaționale. Provocarea constă în dezvoltarea unor noi instrumente, atât guvernamentale, cât și neguvernamentale, pentru a proteja civilii în situația conflictelor armate.645 Asumpția de bază a dreptului internațional post-1945, conform articolelor cheie
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
actualmente se utilizează o abordare minimalistă a securității umane (un înțeles asociat violențelor politice) această interpretare nu poate fi susținută pe termen lung ceea ce va însemna că va constitui un argument puternic în a i se conferi identității umane atributul suveranității și declasarea identificării cu națiunea, care nu va mai putea să ocupe locul principal în ierarhia identităților și, în funcție de acest lucru, va fi construită ordinea internațională. Menținerea unui înțeles minimalist al securității umane deservește, pentru moment, interese particulare, legitimând intervenția
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
cele mai clare exemple cu privire la schimbarea dreptului internațional către unul supranațional. Cele mai dramatice schimbări au avut loc în privința preceptelor de jus ad bellum. Plecându-se de la interpretarea că purtarea unui război era un drept fundamental ce ținea de principiul suveranității, după 1945 a fost circumscris acest drept unor situații precise, Carta ONU prevăzând legitimitatea folosirii forței în scopul autoapărării (capitolul VII, art. 51) și folosirea forței ca urmare a unei decizii a Consiliului de Securitate al ONU de impunere a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
țări în curs de dezvoltare conceptul de securitate umană este unul subversiv. Versiunea minimalistă a acestuia este adesea văzută ca o încercare de interferare în afacerile interne ale statelor decolonizate și impunerea valorilor vestice și de schimbare a ideilor despre suveranitate. În cazul Uniunii Europene, Raportul Barcelona 671, care propune o doctrină a securității umane pentru Europa (A Human Security Doctrine for Europe) și care recomandă integrarea componentei de securitate umană în politica externă și de securitate a Uniunii Europene, are
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
structurii "identităților și intereselor" care variază de-a lungul timpului istoric și care generează schimbări epocale în sistemul internațional. În continuarea celor trei schimbări epocale ale sistemului internațional, și anume tranziția de la ordinea medievală, heteronomă, feudal-teocratică la sistemul bazat pe suveranitatea dinastică (Augsburg, 1555), apoi trecerea la sistemul suveranității teritoriale (sistemul westfalic, 1648) și, ulterior, tranziția către sistemul suveranității naționale (primul sistem post-westfalian), conform teoriei lui Hall, auto-identificarea indivizilor cu umanitatea creează premisele unei alte schimbări epocale, întrucât schimbarea istorică a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
lungul timpului istoric și care generează schimbări epocale în sistemul internațional. În continuarea celor trei schimbări epocale ale sistemului internațional, și anume tranziția de la ordinea medievală, heteronomă, feudal-teocratică la sistemul bazat pe suveranitatea dinastică (Augsburg, 1555), apoi trecerea la sistemul suveranității teritoriale (sistemul westfalic, 1648) și, ulterior, tranziția către sistemul suveranității naționale (primul sistem post-westfalian), conform teoriei lui Hall, auto-identificarea indivizilor cu umanitatea creează premisele unei alte schimbări epocale, întrucât schimbarea istorică a principiilor de legitimare și a compoziției instituționale a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
internațional. În continuarea celor trei schimbări epocale ale sistemului internațional, și anume tranziția de la ordinea medievală, heteronomă, feudal-teocratică la sistemul bazat pe suveranitatea dinastică (Augsburg, 1555), apoi trecerea la sistemul suveranității teritoriale (sistemul westfalic, 1648) și, ulterior, tranziția către sistemul suveranității naționale (primul sistem post-westfalian), conform teoriei lui Hall, auto-identificarea indivizilor cu umanitatea creează premisele unei alte schimbări epocale, întrucât schimbarea istorică a principiilor de legitimare și a compoziției instituționale a sistemului internațional sunt demonstrate a fi dependente de variabila independentă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
este coextensiv auto-identificării cu umanitatea, se aduc în prim plan valorile colective și moralitatea în contrapartidă la individualismul îngust sau la apatia politică reflectată în instituțiile formale politice stato-centrice. Richard Falk677 vorbește despre extinderea sentimentului comunitar, de slăbirea legăturii dintre suveranitate și comunitate, de construirea unui puternic sentiment al identității cu ceilalți oameni, cu aspirațiile și suferințele lor, un Noi mult mai extins. Prin conceptul securității umane se subminează importanța granițelor teritoriale și a barierelor spațiale, distincția dintre regiuni și state
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
dezvoltată având în centru o definiție mai largă a securității. Concepția dominantă a securității colective din secolul XX a avut în intenție să întărească dreptul statelor la independență și să susțină o ordine legală internațională, construită în baza conceptelor de suveranitate și non-intervenție. Una dintre atracțiile acestei concepții era faptul că se garanta independența tuturor statelor, inclusiv independența celor mici sau slabe. Însă, accentul pus pe dreptul statelor și pe legimitarea granițelor stabilite împotriva unor schimbări a dat naștere unor dileme
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
mijloc de impunere a ordinii între comunități politice independente și de realizare a unui anumit grad de centralizare care nu amenință radical independența și autonomia statelor. Astfel, sistemul ONU este o organizație limitată, care a fost construită pe baza principiului suveranității statelor și pe acceptarea clară a ierarhiei puterilor, fiind o mixtură între realism și idealism. O variantă alternativă, cu rădăcini istorice indepărtate, înțelegea acțiunile care aveau ca scop managementul colectiv al forțelor armate ca parte a unui proces mai larg
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de securitate printr-un discurs moral, plecând de la valori. S-a susținut că politicile de securitate nu au servit interesele naționale (egoiste), ci au servit valorilor universale, prin protejarea cetățenilor altor state.700 Războiul din Golf (1990-1991) purtat pentru apărarea suveranității teritoriale a statului Kuweit a fost sprijinit prin mandat ONU și a fost descris de către puterile ca fiind un 'război', în timp ce în cazul conflictelor/războaielor interne din Somalia, Bosnia și Kosovo discursul s-a schimbat vorbindu-se nu în termeni
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
Teoria critică a ultimului deceniu poate fi considerată că problematizează chestiunea securității umane, abordând trei aspecte: filosofico normativ, sociologic și practic. Aspectul filosofic se concentrază pe raționalitatea principiilor excluderii și includerii morale în viața socială, în mod deosebit pe principiul suveranității care legiferează includerea cetățenilor și excluderea străinilor. Acest aspect tinde să fie preocupat de motivația preferinței pentru un stat mondial, înțeles ca opus societății statelor, sau pentru comunitatea întregii umanități ca viziune dezirabilă asupra comunității generice.710 Unul dintre scopurile
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
întâlnirea ,,forței a III-a”, ecologiștii, de la Hotelul Berlin din Budapesta, pe 30 noiembrie 2 decembrie 2001, când am văzut că se lucra la Constituția Statelor Europene, încă neterminată și nepusă în practică, integrarea de azi cu pierderea independenței și suveranității României, cu atentatul violent asupra limbii române și a altor elemente de individualitate a poporului român...este fapt împlinit! Cu limba română e jale mare ! Cred că Traian Băsescu este cel mai ascultător președinte dintre cei 27 și că este
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]