4,503 matches
-
Grivița I. Aurmat un nou atac prin încercuirea Plevnei, iar forțele române pentru a întări blocada, au cucerit reduta Rahova la 9 noiembrie 1877. La 28 noiembrie 1877, Osman-Pașa a fost nevoit să se predea după aproape trei luni de asediu. După capitularea Plevnei, rușii au înaintat pe direcția Sofia-Adrianopol, iar armata română a continuat înaintarea în direcția Vidin Belogradicik. Înfrângerea otomanilor pe toate fronturile a pus capăt acestui conflict. Guvernul otoman a acceptat condițiile Rusiei pentru încheierea armistițiului la 9
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
votiv” - „duios mâncat de furnici”. Este ordinea unei percepții de vârstă interioară, a „amiezii”, când sufletul „cu frig încercuindu-se, ca de piatră, tăcut/ pe trunchi așteaptă decapitarea/ la un semn nevăzut”. Semnele timpului apar proliferante, ca într-un irepresibil asediu: ,,Cosași și greieri/ fac salturi de-a dreptul în moarte”. Un perisabil resimțit acut, destinul fracturat, lecția morții cu firescu-i tragic („Eram mereu atrasă de pământul/ aproape locuit, aproape tânăr/ brusc înserat crescut la loc”) se proiectează ca durate ale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288324_a_289653]
-
semnale la trasul clopotelor: trei totul era ca înainte, patru pentru a da de știre că s-ar bănui ceva, cinci în caz de primejdie. Săptămâni în șir, la intervale regulate, au răsunat mereu câte trei bătăi, dar sub acel asediu al fricii, sătenii deveniseră mai omenoși, mai buni, mai generoși. Într-o noapte, era lună plină, am auzit-o țipând de mama focului pe Maddalena, ca și cum ar fi vrut să scape din ghearele unui coșmar. Maddalena era o biată femeie
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
câțiva nobili și călugări. Scrisul tău stârnește turbulențe și îi smintește până și pe cei buni. Viața mea de zi cu zi a fost și va fi o tranșee. Libertatea nu este o cucerire veșnică. Trăiesc într-o stare de asediu necesar nu fiindcă aș vrea să repurtez victorii, ci fiindcă celor ca mine le este încredințată supraviețuirea lumii. Nu încetezi să blestemi și situația ta se agravează, o să sfârșești în flăcări. Vei implora ajutor și nu vei putea să-l
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de astăzi. Unele sunt preamărite, (1359, 1917, 1940, 1944, 1991), altele sunt amintite cu mare durere (1859, 1862, 1918). Astfel, despre Unirea din 1918 se spune că România a invadat tânăra Republică Moldova, au ocupat Chișinăul, au instituit starea de asediu și au interzis orice activitate politică. „Și în această stare de lipsă totală de libertăți politice, regimul român de ocupație înscenează, la 24 ianuarie 1918, ședința Sfatului Țării care declară „independența” Republicii Democratice Moldovenești”. Este preamărită în schimb ocupația sovietică
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
limita ficțiunii fiind plasată în imediata apropiere a unor întâmplări reale. Schemele narative simple ilustrează, voit sau nu, ideea renunțării la opacizare și ambiguizare semantică; în prim-plan este situat evenimentul, și nu comentarea, analiza acestuia. Astfel, în nuvela Celălalt asediu, cu un personaj feminin „asediat” din două direcții, dinspre iubire și dinspre moarte, e îndepărtată orice urmă de patetism, protagoniștii nu gesticulează histrionic, ci evoluează în perfectă concordanță cu realitatea lumii conturate. Prozatorul caută mereu alte elemente care să îi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290003_a_291332]
-
vrea să rescrie istoria conflagrației la care a luat parte ș.a.m.d., diversitatea dând un plus de viață „istoriilor”. Un text plin de dramatism este Descompunerea patriei în particule elementare, unde tabloul aproape apocaliptic al unei Românii aflate sub asediul așa-numitei Armate de Eliberare Socială, trăirile unui ziarist care, în așteptarea execuției, încearcă să redacteze documentul propriei drame, deznodământul presimțit de personaj, dar derutant pentru cititor, conferă fiecărei secvențe densitate și tensiune. Lumea recompusă din flashuri intră în rezonanță
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290003_a_291332]
-
fi deci iarnă, iarna ca și Nordul simbolizând regiunea rece, propice realizării marilor idei: "Ca să știm până unde putem ajunge/ Ca să pricepem totul de la început ni s-a dat iarna." "Gemenii" este un poem al creației. În poemele din ciclul "Asediul condiției umane", Adrian Păunescu expune o galerie de portrete. ("chipul uman", cum le numește), în care transfigurează, mai ales, elementele de relație și de mișcare: tălpile, ochii, buzele, mai ales, buzele. Astfel, chipul uman devine expresiv și viril. Elementele naturii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
carne/ Carnea omenească e noaptea cu mii de lumini ale ochilor/ Gazda lumilor". Urechea vibrează la focul sferei, fruntea devine dealul unui mod cosmic, nasul cu nările sunt semnele grotești ale spaimei și scara de incendiu a inspirației. Tot ciclul "Asediul condiției umane" pulsează obsesiv în senzualitatea izvorâtă dintr-o aglomerare de organe ale simțurilor, fără să circumscrie o reverie fundamental erotică. Poetul traversează prin această lume a simțurilor stări existențiale care vizează de fapt absolutul. Setea cosmică este setea de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
diamantine; îi lipsește, în acest ciclu sentimentul prometeic: "O, strigăm sub câlții lăptoși de decembrie/ La stelele cerului cum strigăm la noi". De aceea, în poemul "Moduri", omul este situat departe de marginea stelelor. Am cunoscut așadar limitele condiției umane, asediul pe care îl încearcă poetul. În finalul volumului, Adrian Păunescu face elogiul a ceea ce permite trecerea de marginea cercului înăuntrul căruia suntem închiși: gândul. Poemul se numește semnificativ "Imn", iar versurile au de această dată limpezime. Ca un laitmotiv, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
p. 11 A. 2. Ed. Studion, 2001, p. XXVII. 3.Ed. Look Design, 2000. 4. Decretul și raportul relativ la regulile ortografice a apărut în ,,Monitorul Oficial”, nr. 289, 25 martie-7 aprilie 1907, la două zile după ce se decretase starea de asediu în întreaga țară! Vocea poetului 1. Constat că la fel a simțit-o și Bogdan Ghiu, de vreme ce a dat titlu Rar volumului cu ,,poemele rostite (de Bacovia) la Radio” (Ed. Casa Radio, ediția I, 2005, ediția a II-a, revăzută
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
de atracție în zonă a monocitelor și limfocitelor T circulante. Ele se vor dispune în jurul celulei β, producând un bombardament citokinic constant asupra celulelor țintă. Moartea acestor celule se va face fie printr-un atac brutal (necroză), fie printr-un asediu prelungit, în cursul căruia celulele lipsite de factorii nutritivi și de subzistență vor muri lent și predictibil (adică prin apoptoză). 4.3. Disfuncția insulinosecreției în T2DM Tulburările înregistrate în diferitele stadii evolutive ale diabetului includ: (a) Scăderea caracterului pulsator al
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
și în 1583, europenii, în ciuda îngrijorării, nu se coalizează. Francisc I va merge pînă la a încheia o alianță cu turcimea, demonstrînd pentru prima oară că Rațiunea statului-națiune este mai puternică decît Religia lui Hristos. În timpul celui de-al doilea asediu al turcilor asupra Vienei, nu se profilează nici o cruciadă, iar Ludovic al XIV-lea nu se gîndește decît la revocarea edictului din Nantes (1685). Europa modernă se formează nu în războiul împotriva dușmanului din afară, ci în lupta cu ea
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
de televiziune francezi, URSS și sateliții săi țineau de socialism, iar țările occidentale se situau la polul opus, al capitalismului. După 1970, optica s-a schimbat. Lagărul de concentrare sovietic nu mai este perceput ca un accident istoric supradeterminat de asediul capitalist și legat de persoana lui Stalin, ci ca esența însăși a sistemului, desemnat și în același timp stigmatizat de cuvîntul cu rezonanță barbară ciudată "Gulag", exportat de Soljenițîn. Partidul comunist încetează a fi considerat ca fiind fundamentul unui colectivism
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
postmodernă a educației / 20 1.4. O dilemă a educației de tip postmodern / 24 Capitolul 2. Postmodernismul și problema idealului educațional / 27 2.1. Modernitatea mizează pe rațiune / 27 2.2. Postmodernitatea mizează pe corp / 30 2.3. Școala sub asediul postmodernității / 32 2.4. Hedonismul și educația / 34 2.5. Idealul un concept vetust? / 37 2.6. Idealul bine temperat o contradicție în termeni? / 40 2.7. Tehnică fără etică? / 41 2.8. Învățare fără etică / 45 Capitolul 3. Despre
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
p. 129) Tot acest complex teoretic a legitimat un fapt incredibil în gândirea occidentală victoria corpului în lupta cu rațiunea: "Când cele două intră în conflict, corpul este întotdeauna cel care pierde". (Ritzer, 2010, p. 147) 2.3. Școala sub asediul postmodernității Efectul a fost retragerea idealului din peisajul științelor educației, dar și din preocupările legate de școală și de educație. Centrarea preocupărilor educaționale pe copil, dincolo de consecințe pozitive indiscutabile, a suscitat controverse și a determinat multiplicarea punctelor de vedere, unele
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
2004, are loc cea mai importantă crimă înregistrată vreodată într-o școală, la Beslan, în Rusia. Pe 1 septembrie 2004, un grup de treizeci și doi de teroriști pătrunde într-o școală, luând aproape 1 200 de ostatici, într-un asediu care va dura patruzeci și opt de ore și se va încheia cu moartea a cel puțin trei sute treizeci și cinci de ostatici, în principal copii. Ostaticii au fost uciși în dimineața de 3 septembrie, când trupele ruse au asaltat școala și
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
puterea tehnicii ca forță criminală. Discursul filosofului vrea să demonstreze faptul că idolatrizarea tehnologică contemporană poate continua înlănțuirea de catastrofe umane a secolului XX. Punctul de vedere al umanistului se legitimează prin apelul la cerința responsabilității umane de a rezista asediului cybertehnologic. Problema se pune în termeni de alegere și, evident, Virilio se situează explicit pe poziții bine delimitate: omul este „punctul ultim” al lumii, iar progresul nu există dincolo de om întrucât nu se poate vorbi de „evoluția speciei prin intermediul mașinii
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
sol, București, 1965; Steaua de mare, București, 1966; Popas în Madagascar, I-II, București, 1967; Strămoșii, București, 1967; Dincolo de linii, București, 1968; Taina recifului, București, 1968; Vitejii, I-II, București, 1968; Aproape de zei, București, 1969; A sosit ora, București, 1969; Asediul, București, 1970; Escadrila a patra, București, 1970; Regina de abanos, București, 1970; S.O.S. ... Puhoaiele!, București, 1970; Vulturul, I-IV, București, 1971-1974; Călătorie neobișnuită, București, 1975; Mai jos de Steaua Polară, București, 1975; Țara făgăduinței, București, 1975; Călărețul roșu, București
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290165_a_291494]
-
vezi 1.1.e), regi precum Ezechia și Iozia, care au fost credincioși, dar au falimentat la nivel politic, sunt lăudați fără prea multe rezerve. Ezechia a scăpat ca prin urechile acului de dezastrul național (Ierusalimul se afla deja sub asediu) printr-un eveniment destul de confuz în urma căruia Senaherib, regel Asiriei (în 701 î.C.) a fost obligat să întrerupă asediul, să se retragă și să accepte supunerea lui Ezechia în schimbul unui tribut consistent (2Reg 18-20; 2Cr 32,9-19; Is 36-39
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
lăudați fără prea multe rezerve. Ezechia a scăpat ca prin urechile acului de dezastrul național (Ierusalimul se afla deja sub asediu) printr-un eveniment destul de confuz în urma căruia Senaherib, regel Asiriei (în 701 î.C.) a fost obligat să întrerupă asediul, să se retragă și să accepte supunerea lui Ezechia în schimbul unui tribut consistent (2Reg 18-20; 2Cr 32,9-19; Is 36-39), date confirmate în parte de analele asiriene. Cu toate acestea, țara a fost în mare parte distrusă (cf. descrierea vie
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
David a dus-o apoi la Ierusalim. În fine, Solomon a așezat-o în templul din Ierusalim (1Reg 8,1 ș.u.), în Sfânta Sfintelor, unde a rămas până la distrugerea edificiului (Ier 3,6) la sfârșitul celui de-al doilea asediu al Ierusalimului în anul 587 sau 586 î.C.; după aceea nu a mai fost reconstruită. Tradiția biblică relatează că arca era împodobită cu heruvimi, creaturi hibride umano-animale înaripate, și e posibil ca atunci când Isaia (Is 6) a avut viziunea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care, conform 2Reg 22,3-10, ar fi stat la originea reformei patronate de acest rege (că amintim însă că 2Cr 33-34 propune o altă variantă). Templul este distrus (2Reg 25,13 și textele paralele) la sfârșitul celui de-al doilea asediu al Ierusalimului din anul 587/6 î.C.; dar se pare că cultul nu a încetat cu totul deoarece Ier 41,2 afirmă că au venit acolo pentru pelerinaj grupuri de locuitori tocmai din Nord, din Sihem și Samaria. Profetul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
de puterea lui, încît disperarea i-a împins să se răscoale împotriva romanilor.” Împotriva zeloților și a idumeenilor rabinul șef Hanan sau Anania a ridicat poporul și astfel a început războiul civil care a durat pînă cînd romanii au început asediul Ierusalimului în vara anului 70. În această perioadă de timp de peste trei ani iudeii/ivriții s-au tăiat între ei pe săturate, dar s-au tăiat și cu cei pe care i-au chemat în ajutor - idumeenii care au părăsit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
clientelari unde se întîlnește cu fiul său Titus care era însoțit de legiunea XV. Galileea a fost recucerită de către romani cu legiunile V, X, și XV; o legiune avea 6100 de infanteriști și 120 de călăreți. După o lună de asediu, Iotapata, cea mai puternică cetate din Galileea este cucerită la 20 iulie 67 și distrusă pînă la temelii iar masacrarea bărbaților a fost făcută de romani cu mult sîrg fiind iertați numai copii și femeile care au fost vînduți ca
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]