40,921 matches
-
franceză, unde termenul respectiv are sensul de „crainic (la radio)“, ca în română. Tot așa vatman, explicat ca provenind din engleză (unde el nici nu există), este un împrumut din franceză. Pentru flanelă, explicat prin franceză datorită celei mai vechi atestări (la C. Negruzzi), s-a găsit în documente (1766) o variantă mai veche flanel, care conduce la o altă sursă etimologică, și anume germ. Flanell (există, de altfel, și varianta populară flanel). Numărul cuvintelor franceze din vocabularul reprezentativ românesc este
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
și cazurile de cuvinte românești pătrunse în latina medievală, limbă oficială și de cult în Transilvania și, într-o măsură redusă, în celelalte două țări românești, unde limba Bisericii și a cancelariilor era slavona. Unele elemente lexicale românești au prime atestări în aceste texte de latină medievală (kretz = creț, într-un text din 1260; pribagos = pribeag, la 1460), chiar înainte de textele slavo-române. Există, și în cazul cuvintelor exportate de română, categoria numită „allers et retours“ sau „(cuvinte cu) dus și întors
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
baza socială a comunicării prin limbaj: nu există limbaj înaintea limbii și nici limbă înaintea limbajului. Intercondiționarea lor primară și perpetuă face imposibilă perceperea limbajului ca ceva natural redus la baza fiziologică și a limbii ca ceva social redus la atestările scrise. Schleicher însuși se arată sceptic în privința perspectivei deschise de el pentru cercetare: „Principiul material al limbajului și al varietăților sale nu este desigur încă cercetat, mai mult încă, un examen comparativ al organelor vorbirii la popoare de diverse idiomuri
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
rezultat imaginea arborelui genealogic al limbilor indoeuropene, imaginea limbilor mamă, ale căror fiice s-au strămutat în alte zone unde au evoluat doar în sine și prin sine. La conceperea acestui mod de evoluție a limbii a contribuit decisiv lipsa atestărilor în scris pentru limbile din spațiile unde au apărut limbile fiice. De aceea pentru fenomene imaginare precum româna comună și slava comună se caută locuri restrânse pentru constituire, de unde apoi să poată fi dedusă răspândirea dialectelor lor; în aceeași idee
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a ceda”, lënë „delăsat, uitat”; sl. laska „mângâiere”, visl. elska, „a iubi”, lat. laxo „a relaxa, a destinde”). Lipsa de perspectivă asupra istoriei cuvântului iese pe deplin în evidență atunci când etimologia tradițională explică denumirile etnice. Acestea sunt analizate pornind de la atestarea lor în scris indiferent unde, fără raportare la fenomenele etnolingvistice pe care le denumesc, la caracterul istoric și zonal al acestora, și sunt apreciate doar după criteriul fonetic, scoase deci din continuitatea materialului lingvistic pe coordonatele istorică și teritorială. Astfel
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
sau apartenența provincială, vlahă, a unei persoane o demonstrează și Horațiu Flaccus, poet originar din Apulia, supranumele opunând de timpuriu pe cetățenii Romei, adică pe romani, vlahilor, ca reflex al dihotomiei: Roma - Latium. Cuvântul în discuție este mai vechi decât atestările romane și decât legendara fundare a Romei (a. 753 î. Hr.): oamenii Latiumului italic îl aveau din substrat (cf. osc. Flakis). Îl aveau și grecii, Herodot (sec. V. î. Hr.) îl consemnează în formele fraci și traci ca nume al unui popor
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
vamă, viclean etc.) poate fi adusă din maghiară în secolele XI-XIV și chiar mai târziu. A fost făcută și propunerea, de esență filologică, de a se considera existența unui cuvânt, bănuit ca magiar, în limba română începând cu data primei atestări în scris: chezaș (1434-37), gazdă (1427), hotar (1392). Răspândirea pretutindeni a maghiarismelor la dacoromâni „nu are nimic neobișnuit”, afirmă Pușcariu, căci „dacă cosoroabă (ung. koszorufa) se aude atât de des în țara veche este fiindcă acest cuvânt a fost adus
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
evoluțiile lingvistice neafectate pertinent de latinizare și de indoeuropenizare din vastul spațiu euro afro-asiatic. Este vorba de zonele lingvistice ugro-finică, mongolo-turco-tătară, bască, arabă etc. 13. Proiectarea romanizării asupra întregului spațiu din sudestul, centrul și estul Europei este confirmată de larga atestare a valahilor în aceste zone. Evoluția etnolingvistică a bazei traco-latine în spațiul cucerit de romani în est nu a fost însă unitară în direcția romanizării. La ieșirea din evul mediu a fost constatată o fragmentare și intersectare etnolingvistică în acest
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
corpului social și științific, așa cum se prezenta și teologia în Evul Mediu.389 Imaginarul poate fi autonom față de realitate și o poate chiar formata, mitul putând cuprinde și părți de realitate, dar care nu pot fi identificate "logic" în lipsa unor atestări documentare.390 Până la urmă, orice fapt istoric este "construit" de disciplina istoriei, o "ficțiune cu elemente reale", discurs întotdeauna ideologizat, pentru că istoricul este și el un "producător și receptor de mituri", el nu poate scăpa de presiunea socială exercitată asupra
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ecleziastică. Noi sîntem acum atît de departe de a gîndi frumos despre aceștia, căci mulți, foarte mulți dintre ecleziaștii noștri nici măcar nu pot înțelege ceea ce spun eu și sînt absolut sigur că vor primi rău aceste cuvinte ale mele. 70 Atestarea o face Sf. Girolam, De Vir. ill. c. 36. 71 Strom. L. 1. După opinia lui Eusebiu (Hist. L. V., c. 11) învățătorul despre care vorbește Clement este Sf. Partenie, care conducea faimoasa Școală din Alexandria. 72 Necesitatea din vremurile
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cunoștințelor necesare exercitării acestei profesii. Deasemenea acest îndrumar este necesar și oportun pentru personalul care este încadrat și care nu a urmat un curs organizat potrivit prevederilor legale, căruia îi oferă un instrument pentru pregătirea individuală în vederea susținerii examenului de atestare profesională. Potrivit prevederilor Legii nr. 218/2002, Poliției Române i-au fost conferite competențe de autoritate în domeniul preventiv, privind autorizarea, avizarea, controlul și îndrumarea activității de pază a bunurilor. Apreciez că, alături de autoritățile statului, aceste societăți, cărora li se
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
e) să fie absolvent al învățământului gimnazial și să fie testat de organul competent. Pot fi încadrate în funcția de paznic și femei care îndeplinesc condițiile de mai sus, mai puțin pct. d. Conform art. 20 din același act normativ, „Atestarea personalului pentru executarea activităților de pază a obiectivelor, bunurilor, valorilor și de gardă de corp se face după obținerea avizului organelor de poliție sau jandarmerie, după caz, după absolvirea unor cursuri de calificare de minimum 45 zile, contracost, organizate de
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
Ministerul Muncii și Protecției Sociale. Cursurile de calificare se desfășoară în baza unei tematici specifice, aprobate de Inspectoratul General al Poliției sau de Comandantul General al Jandarmeriei, după caz, sub supravegherea și îndrumarea acestor instituții și se finalizează prin examinarea și atestarea absolvenților de către o comisie din care face parte un reprezentant al Inspectoratului de Poliție Județean sau al Direcției Generale de Poliție a municipiului București, după caz, și un reprezentant al Direcției Județene de Muncă și Protecție socială a municipiului București
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
persoanelor care solicită încadrarea ca agent de pază; - avizarea pentru dotarea personalului de pază cu arme de foc, bastoane de cauciuc, spray-uri lacrimogene și alte mijloace autorizate de lege; - participarea unui reprezentant al poliției la comisia de examinare și atestare a absolvenților cursurilor de calificare organizate conform prevederilor art. 20 din Legea 18/1996 modificată prin O.U.G. nr. 161/2000; - verificarea și avizarea personalului de pază și gardă de corp; - avizarea cursurilor de calificare organizate de societățile specializate
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
unitățile unde funcționează paza cu efective de jandarmi și paza proprie, verificarea, avizarea, dotarea cu arme de foc, instruirea și controlul personalului de pază se efectuează de către unitatea de jandarmi care coordonează sistemul unic de pază (art. 18 alin. 2) Atestarea personalului pentru executarea activităților de pază a obiectivelor, bunurilor, valorilor și de gardă de corp se face după obținerea avizului organelor de poliție sau jandarmeriei, după caz, și absolvirea unor cursuri de calificare cu durată minimă de 45 de zile
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
caz, și absolvirea unor cursuri de calificare cu durată minimă de 45 de zile, contra cost, organizate de jandarmeria Română, de corpurile gardienilor publici sau de societățile specializate de pază. În cazul cursurilor organizate de Jandarmeria Română, din comisia de atestare face parte și un reprezentant aș comandamentului de jandarmi județean sau al Comandamentului de Jandarmi al municipiului București. Înscrierea la cursurile de calificare se face în baza cererii candidatului, a documentelor care atestă îndeplinirea condițiilor prevăzute de art. 19 și
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
actul de proprietate/contractul de închiriere) chitanță pentru achitarea taxei de autorizare; certificat de cazier; În plus, după caz: pentru asociațiile familiale acte care dovedesc gradul de rudenie; pentru persoane fizice (liber profesioniști) care vor presta activități specializate acte privind atestarea profesională; în cazul când se intenționează construirea/folosirea unui spațiu special pentru activitatea respectivă (chioșc, magazin etc.) autorizația de amplasare emisă de Comisia de Urbanism a Primăriei județene sau de sector (conform Legii 50/1991); pentru anumite domenii de activitate
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
grad ridicat de pericol în exploatare. 19. Ordinul Ministrului de Interne nr. 16/07.02.2001 privind stabilirea documentelor specifice necesare în vederea executării și evidenței serviciului de pază și a modelelor documentelor pentru organizarea și desfășurarea activității de pregătire și atestare a personalului de pază. 20. Regulamentul privind organizarea, pregătirea și executarea ședințelor individuale de tragere de către cadrele din Ministerul de Interne (extras).
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
De pildă în com. Chiheru de Jos, jud. Mureș, unde primarul Emanoil Hurdugaci ne invită an de an să ascultăm muzică bună în ambianța de rară frumusețe a acestor meleaguri. De această dată s-au sărbătorit 560 de ani de atestare documentară, timp de 8 ore estrada de pe stadion găzduind artiști îndrăgiți, cum ar fi Valeria și Traian Ilea, Mihaela și Ciprian Istrate, Dorin Pintea, Laura Oltean, solistele de muzică ușoară Nicole și Timea. N-au lipsit nici aici artificiile (de ce
Flori de toamn? by Yvonne MENCIU () [Corola-journal/Journalistic/83440_a_84765]
-
Evenimentul zilei, 9.01.2008); "Băsescu și Tăriceanu se țin de glume și politețuri" (ziare.com, 13.12.2007). Alt exemplu de feminin abstract (și ironic) căruia i s-a creat un plural în -uri este tandrețe (cu destul de multe atestări actuale): "Tandrețuri în public" (9am.ro/stiri), "Tandrețuri între Sarkozy și Carla Bruni, în Ciad" (...) "proaspăta prima doamnă nu s-a abținut de la câteva tandrețuri în public, potrivit AFP" (ziare.com, 12.02.2008); "Tandrețuri între Blaga și Diaconescu" (Ziua
Singurătățuri by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8357_a_9682]
-
două" (Cecilia Ștefănescu, Legături bolnăvicioase, ed. a II-a, 2006) - nu era înregistrată nici măcar în Dicționarul limbii române (DLR, Tomul X, Litera S, 1990). Nu pare însă o creație personală a autoarei; pe bloguri și forumuri se găsesc alte cîteva atestări, probabil independente: "mă refer, în genere, la problema lipsei trebilor sentimentale, respectiv singurătățuri și altele asemenea" (evil.weblog.ro, 15.09.2007) - exemplu interesant pentru că locutorul în căutare de devieri lingvistice folosește singurătățuri (în loc de singurătăți) alături de forma trebi (pe care
Singurătățuri by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8357_a_9682]
-
a autoarei; nici în acest caz nu cred că e vorba de o creație absolută, ci de o aplicare, probabil independentă, a unei tendințe actuale, care produce simultan, la mai mulți vorbitori, același rezultat; în internet, pluralul mai are cîteva atestări: "cum vă alintați voi în Ťintimitățuriť" (forum.zaraf.ro); "nu-mi vine să cred că asemenea intimitățuri ajung atât de cunoscute" (eva.); "din dorintza de intimitățuri" (fanclub.ro) etc.
Singurătățuri by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/8357_a_9682]
-
de patru locuri, care ajunge până la o altitudine de 1 855 m. Merită vizitată și stațiunea Forni di Sopra, unde în această iarnă s-a deschis Fantasy Snow Park. M. D. M. Casa Sfatului l Un simbol al Brașovului Prima atestare documentară a Brașovului o aflăm la mijlocul secolului al XIII-lea și se referă la dimensiunea economică a orașului, tot mai extinsă datorită așezării sale la răspântia celor mai importante drumuri comerciale. Apoi, Brașovul se afirmă ca cel mai populat oraș
Agenda2005-49-05-turistica () [Corola-journal/Journalistic/284470_a_285799]
-
rămas în istoria literaturii române pentru pamfletele sale, trei romane - „Vinul de viață lungă“ (1930), „Fecior de slugă“ (1933) și „Nea Nae“ (1935) - și o piesă de teatru, „Canalia“. A trecut în neființă în 1949. MIERCURI, 30 NOIEMBRIE ORĂȘTIE - PRIMA ATESTARE DOCUMENTARĂ Prima atestare documentară a orașului Orăștie datează din 1224, de când se păstrează diploma regelui Ungariei Andrei II (1205-1235), care confirma înnoirea privilegiilor acordate sașilor din zonă de către regele Géza II (1141-1162); diploma recunoștea prezența aici a unei populații autohtone
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
literaturii române pentru pamfletele sale, trei romane - „Vinul de viață lungă“ (1930), „Fecior de slugă“ (1933) și „Nea Nae“ (1935) - și o piesă de teatru, „Canalia“. A trecut în neființă în 1949. MIERCURI, 30 NOIEMBRIE ORĂȘTIE - PRIMA ATESTARE DOCUMENTARĂ Prima atestare documentară a orașului Orăștie datează din 1224, de când se păstrează diploma regelui Ungariei Andrei II (1205-1235), care confirma înnoirea privilegiilor acordate sașilor din zonă de către regele Géza II (1141-1162); diploma recunoștea prezența aici a unei populații autohtone românești. Calendar multiconfesional
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]