5,205 matches
-
acatiste și diverse vieți ale sfinților. Ba mai mult, cred că se simțea investită cu o adevărată misiune, în sensul că încerca să-i „catehizeze” pe cei din jur, vorbindu-le de vindecări miraculoase, puterea credinței, rai și iad, dezlegarea blestemelor. Numai că vorbele sale nu prea aveau efect, iar bărbatul căruia i se adresa chiar în acele clipe (am discutat ulterior cu el, fusese muncitor la „Faur”, „băiat de țară, ridicat de jos”, după câte mi-a mărturisit chiar el
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
București, Editura Politică. Bârlădeanu, Alexandru (1995), "Tezaurul român de la Moscova. Un litigiu vechi de 80 de ani", în Arhivele totalitarismului, nr. 3, pp. 181-199. Behr, Edward (1999), "Sărută mâna pe care n-o poți mușca": românii și Ceaușeștii: investigația unui blestem al istoriei, traducere de Doina Jela-Despois, Brândușa Palade, București, Editura Humanitas. Békés, Csaba (2006), "Could the Hungarian Revolution have succeeded in 1956? Myths, legends and illusions", în Cătănuș, Dan, Buga Vasile (coord.), Putere și societate. Lagărul comunist sub impactul destalinizării
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ce poate explica clipa de împlinire atât de străină și greu de atins. Aceasta pare o stare de trecere pe care aș opune-o la prima vedere afirmației heideggeriene: Nu noi ajungem la gânduri; ele vin la noi". Ca un blestem de dragoste etern, nimeni nu e fericit pe de-a-ntregul. "Și-o corabie-și cioplise,/ Și-n amurgul greu, de stânci/ A plecat pe mări s-o uite/ Clătinat de ape-adânci". Însuși actul cioplirii unei corăbii, sisific, robinsonian, mi se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
care nu le era egal? Cei din frății, bresle ale celor care considerau munca la adevărata ei valoare, și nu nobilii care o apreciau ca degradantă și înjositoare, erau considerați la fel cu cei din clasele inferioare. Munca era un blestem, o pedeapsă pentru păcatul primordial al omului. Aici intervine schimbarea. Francmasonii consideră că munca este acel ceva ce vine de la însuși Dumnezeu, de la cel considerat Marele Arhitect al Universului, fiind divinul Creator, deci Suveranul este El însuși un muncitor. Dar
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
astfel o încredere ireductibilă într-o falsă concepere a realității. Individul devine atunci incapabil să facă distincția dintre lucrurile din imaginarul său și cele din lumea reală. Ideile delirante pot fi multiple: idei de posesie, de seducție, de vrăjire, de blesteme (pacientul poate să se creadă persecutat, la discreția demonilor), idei de ales mistic, de mărire, de misiune pentru salvarea lumii, de a fi reîncarnarea lui Iisus etc. (pacientul se consideră neînțeles de ceilalți, pe care îi consideră ca fiind mediocrii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prin ape și aer, o metamorfoză a spiritului înnobilat în trup și a trupului purtător de suflet întru Marele Spirit Cosmic. Aleargă un suflet din hotar în hotar: Toamna. Și nimeni nu-i dă vreun semn. Că-i capăt de blestem. Vai Doamne, câtă armonie, în lumea răsturnată Din clopot ca un zar Mă-ntorc cu capu-jos. Privesc. Nimic nu pare De la-nceputul lumii în focuri sublimată Să picure monade de aur și bizar Nu vreau ca să revin căci văd
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
explica clipa de împlinire atât de străină și greu de atins numită destin. Aceasta pare o stare de trecere pe care aș opune-o la prima vedere afirmației heideggeriene: Nu noi ajungem la gânduri; ele vin la noi". Ca un blestem de dragoste etern, nimeni nu e fericit pe de-a-ntregul. Și poetul continuă: " Și-o corabie-și cioplise,/ Și-n amurgul greu, de stânci/ A plecat pe mări s-o uite/ Clătinat de ape-adânci". Însuși actul cioplirii unei corăbii, biblic
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
numai alegoriile ci și tainele pe care doar astfel le vei crede. Nu sunt secrete ci înscrisuri la îndemâna oricui. Citește-le! Procesul cognitiv se asociază voinței și simte esențele. Accesarea mistică e o vocație și dorința de infinit e un blestem dulce precum dragostea, așa cum natura e un alfabet pentru limbajul halucinant al lui Coleridge, cel ce spunea că ceea ce noi numim natură este o poesie ce zace închisă într-o scriere tainică și miraculoasă 1343, iar poeții nu sunt altceva
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din Cântarea Cântărilor. 222 Exegeza la Vechiul Testament a lui Paul oferă numeroase exemple, Gal 3:10-14 repetă Dt. 21:23 și Dt 27:26 în care se justifică prin credință sacrificiul lui Cristos, și nu prin împlinirea Legii lui Moise, blestemul asupra obștii având rolul de a urgenta înmormântarea sau explicația dependentă de Septuaginta privind odihna lui Dumnezeu în ziua a șaptea în Evr 4:3-9 asemenea Ps 95:11. 223 Codul Bibliei, vol I și II, Editura Nemira, București, 1998
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Rău 1987. 916 Paul Claudel, Închinare 917 Pierre-Jean Jouve, Magie 918 Nichita Stănescu, Poveste sentimentală, Necuvintele, Jurnalul național, 2009. 919 Guillaume Apollinaire, Frumoasa roșcată. 920 William Blake, Eternity, Poems, Easton press, 1999 (uneori traducerea e blasfemie!). 921 Liviu Pendefunda, Armonie. Blestem de toamnă, Falii 8, în curs de apariție. 922 Siddhartha Buddha 923 Vasile Nicolescu, "Poem", Magnolii și fum, Editura Minerva, București, 1986. 924 Lucian Blaga 925 Liviu Pendefunda, Gerneya aurorei, Convorbiri literare, iunie 2009. 926 Vasile Lovinescu 927 Apuleius, Metamorfoze
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și chiar simt că stă În puterea lor să-și Îmbunătățească soarta. Oamenii care trăiesc În astfel de contexte tind să-și petreacă vremea concentrându-se asupra următorului pas pe care Îl au de făcut, iar nu asupra următorului vinovat. BLESTEMUL PETROLULUI Nimic nu a contribuit la Întârzierea apariției unui context democratic În țări precum Venezuela, Nigeria, Arabia Saudită sau Iran mai mult decât blestemul petrolului. Monarhii și dictatorii care conduc aceste state petrolifere pot rămâne pe veci la putere atâta vreme cât se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
vremea concentrându-se asupra următorului pas pe care Îl au de făcut, iar nu asupra următorului vinovat. BLESTEMUL PETROLULUI Nimic nu a contribuit la Întârzierea apariției unui context democratic În țări precum Venezuela, Nigeria, Arabia Saudită sau Iran mai mult decât blestemul petrolului. Monarhii și dictatorii care conduc aceste state petrolifere pot rămâne pe veci la putere atâta vreme cât se pot Îmbogăți din exploatarea zăcămintelor naturale, iar nu din exploatarea talentelor naturale și a energiei oamenilor. Ei pot folosi bani din petrol pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
situație prin care trecuse mereu neamul nostru: O, neam al meu, bătut de viscol și cenușă În lanțuri, sub zăvoare, ai gemut. Și când ai vrut să frângi robie și cătușe Trădarea a venit și te-a vândut. Ce greu blestem și ce osândă Ți-a scris pe frunte ’nalta stea. Mișei și hoți s-au strâns cu toții ca să vândă Pe cei ce vrură mântuirea ta. S-a-nvolburat Mihai ca un puhoi de munte, La Turda prin trădare a căzut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mutat în celulă cu el ca să-i îngrijească rănile pline de viermi. Numai Țoțea l-a îngrijit până a murit, mâncat de viermi ca Irod, căci gardienilor le era scârbă de el. * Mulți ofițeri superiori au murit în Aiud plătind blestemul rostit asupra armatei române în momentul profanării osemintelor eroilor din primul război mondial. Căci în acel moment nici un ofițer superior sau inferior nu a protestat atrăgându-și împlinirea blestemului. Sfintele Paști 1945 Profitând de atitudinea indecisă a directorului, am obținut
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
scârbă de el. * Mulți ofițeri superiori au murit în Aiud plătind blestemul rostit asupra armatei române în momentul profanării osemintelor eroilor din primul război mondial. Căci în acel moment nici un ofițer superior sau inferior nu a protestat atrăgându-și împlinirea blestemului. Sfintele Paști 1945 Profitând de atitudinea indecisă a directorului, am obținut permisiunea să sărbătorim Sfintele Paști cu slujba religioasă în curtea închisorii, la Troița Nicadorilor, la care să ia parte toți deținuții, și cei de drept comun. Doar criminalilor de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
războiul de la 1916-18, la Susai, le anula calitatea de luptători în numele Crucii și al idealului neamurilor. În postura de comandant se erijaseră fără investitura spirituală, mistică, de continuatori ai mărturisirilor de credință în Hristos și apărători ai demnității naționale românești. Blestemul eroilor batjocoriți apăsa asupra sufletelor lor. * Într-o scrisoare Căpitanul, Corneliu Zelea Codreanu, îl ruga pe generalul Gheorghe Cantacuzino-Grănicerul, să sesizeze autoritățile militare: „Domnule General, văzând raportul profesorului Dobre (care fusese șef de tabără, n. a.) am plecat în aceeași noapte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
țări, mișeii care vor lăsa nerăzbunate oasele eroilor acestui neam? Va lăsa oare Regele României pe cei ce au căzut sub comanda Părintelui Său și sub a Sa? Va lăsa el oare să se abată asupra armatei și a țării blestemul miilor de soldați care au murit pe front? Ar fi începutul (și a fost, n. a.) unei mari nenorociri care s-ar abate peste armata română și peste țară. Domnule General, nu cerem pentru noi și pentru tabără nici un fel de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
după 20 de ani, la căpătâiul acestor oseminte sfinte. Pentru această profanare, făcută în prezența ostașilor Majestății Voastre, facem răspunzător guvernul în fața istoriei și a noastră. Sângele vărsat de cei ale căror oseminte sunt profanate astăzi o să cadă ca un blestem asupra casei și copiilor celor care, din diavolească orbire, au putut lua asemenea măsuri.” În aceeași zi (9 Septembrie 1936) Generalul Cantacuzino a adresat câte o scrisoare mai multor generali, înalți prelați, miniștri și ziariști, informându-i de infamia comisă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru săvârșirea binelui. Prin faptul că cel rău se folosește de armele păcatului ca să te doboare, ție, creștine, nu-ți este îngăduit să folosești armele lui, ci armele dreptății și adevărurilor sfinte, răspunzând cu bine la rău, cu binecuvântare la blestem, cu răbdare la batjocură, cu umilință (smerenie) la îngâmfare, cu jertfă la ucidere, cu rugăciune de izbăvirea vrășmașului din mâna lui satan, cu mărturisirea adevărului la minciuna diavolului, suportând toate consecințele. Unii deținuți - ziși politici - spuneau că ne puteam permite
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
că n-am să mă mai întorc acolo. Bietul Mânzală! Câți copii adunați de prin sate și târguri sau de prin mahalalele orașelor n-au îngroșat rândurile securității, pentru a lovi ca și ienicerii în ființa propriului lor neam? Ce blestem mare este acesta pe capul acestei lumi?! „Vai de cel ce se smintește, zice Mântuitorul, dar mai vai de cel ce prin care vine sminteala. Mai bine i-ar fi fost lui să-și lege o piatră de moară de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Indiferent care ar fi poziția spirituală a celui care moare, dar pentru cei ce asistă și aud nu are loc nici un proces de conștiință? Nu e adevărat că evreii strigă acest nume în momentul morții, răspunse nervos. Atunci înseamnă că blestemul părinților din ziua răstignirii lui Iisus: „Sângele Lui, asupra noastră și asupra copiilor noștri” își face lucrarea de-a lungul generațiilor și veți avea mereu „casa pustie”, până va veni dezlegarea de blestem, prin cei cărora li se va zice
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
momentul morții, răspunse nervos. Atunci înseamnă că blestemul părinților din ziua răstignirii lui Iisus: „Sângele Lui, asupra noastră și asupra copiilor noștri” își face lucrarea de-a lungul generațiilor și veți avea mereu „casa pustie”, până va veni dezlegarea de blestem, prin cei cărora li se va zice: „Binecuvântat este cel ce vine întru numele Domnului”. Ești teolog? Teolog este orice creștin; cine nu știe să vorbească, să-și mărturisească credința cu vorba și fapta, nu e creștin. Nu-i adevărat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să facă aceasta, ci duhul cel rău, căruia îi slujesc. Și îndrăznesc să presupun că adevărații evrei (semiți-sefarzi câți au mai rămas) ar putea deveni „rămășița” care se va mântui, ei fiind cei îndreptățiți să se pocăiască și să ridice blestemul părintesc, strigând sincer: „Bine este cuvântat Cel Ce vine întru Numele Domnului”. Deoarece „Tot răsadul care nu este răsădit de Tatăl Meu, se smulge și se aruncă”, poporul hazar, care prin mozaism se substituie adevăratului popor evreu, amplificând talmudismul până la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ordine socială care dura din timpuri imemoriale. Oamenii aflați în suferință nu au înțeles ce se întîmpla cu lumea lor. Suspendați între trecut și un viitor necunoscut, ei se simțeau frustrați și în nesiguranță. Amoralitatea și raționamentele capitaliste constituiau un blestem pentru țărănime și pentru intelectualii naționaliști romantici. Pentru a înrăutăți lucrurile, trecerea la capitalism a avut adesea drept avangardă burghezia evreiască și alte interese străine. În occident, evreii alcătuiau doar o parte (o mică parte doar) a acestui proces. Resentimentele
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Iorga, "luptătorul", însuflețit acum de împlinirea visului naționalist, nu înțelegea (sau nu putea înțelege) că soldatul rus încetase să priceapă sensul războiului și că nu mai avea decît o dorință: să plece acasă. Groaznica iarnă 1916-1917 a căzut ca un blestem asupra satelor Moldovei, izolînd chiar și în Iași, familie de familie, partidele adverse unele de altele și mediul rural de orașe. Sub pătura de zăpadă colcăiau mizeria, deznădejdea, zădărnicia și o devastatoare epidemie de tifos. Situația era dramatică: un milion
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]