5,275 matches
-
de evrei pe care Îi adunaseră pe malurile Bahluiului XE "Bahluiului" . În 1946, președintele Comunității din Iași i-a dat lui Chirilovici o dovadă, din partea Comunității, că În timp ce a fost chestorul Poliției „a avut o purtare cât se poate de civilizată față de populația evreiască... a salvat parte din populația evreiască... intervenind să se dea drumul la multe convoaie”. Vezi dovada Comunității, 25 februarie 1946, ibidem, vol. 37, p. 72 (USHMM, microfilm 43). Stenograma ședinței de guvern din 8 iulie (fragmente), Arhiva
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
D.P. E un subiect pe baza căruia se pot scrie teze de doctorat în România, care nu are o structură culturală coerentă. Nu numai artistul trebuie să fie talentat, ci și publicul. Publicul se formează în aceste locuri, în țările civilizate. Am văzut la Paris, la centrul "Pompidou", copii de grădiniță duși de educatoare să vadă expoziții conceptuale, expoziții de artă contemporană, foarte greu de înțeles inclusiv de o mare parte a breslei artiștilor, darămite de niște copii... Sunt la aceste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
elitistă? D.H. Știți, Breslașu era un personaj fermecător, dar nu se aplica în mod strâns pregătirii revistei. Avea marea calitate, câțiva ani cât am lucrat cu el, să ne dea libertate, il nous laissait faire, și asta era un lucru civilizat, destul de rar. Se putea întâmpla ca Breslașu să nu știe la ce număr ne aflăm, ce pregătim, dar avea o eleganță seniorială în aceste lucruri. A.V. Când ați ajuns redactor-șef, ce strategie ați avut? D.H. Am găsit-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
1941 Stat Major Secția 2-a către Of. Poștal Militar Nr. 30 Vezi Comunicatul pe verso Copie Secret Am onoare a face cunoscut următoarele: Atât Marele Cartier General cât și Comandamentul Armatei 3-a au dat ordine precise arătând modul civilizat cum trebuie să se comporte armata față de populația bucovineană și basarabeană, desrobită. Din numeroasele informațiuni primite însă la acest Comandament rezultă că o parte din trupele intrate pe teritoriul Basarabiei ca eliberatori, comit însă abateri grave, dând astfel impresia că
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
se intre imediat în legalitate, reparând fără întârziere fărădelegile comise față de populația eliberată de sub jugul bolșevic și pedepsind sever pe cei abuzivi. Fiecare caz constatat să fie sancționat cu toată severitatea. Nu trebuie ca asemenea fapte nedemne de o armată civilizată să întunece măreția zilelor pe care le trăim. COMANDANTUL ARMATEI III-a GENERAL DE CORP DE ARMATĂ ss. P. Dumitrescu 214 P. Dumitrescu COMUNICAT: Tuturor M.U. până la Bg. inclusiv și Serv. Pretoral al Armatei 3-a Garnizoana Botoșani Pe
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
cu Saul Bellow și Leon Volovici. Cum s-au născut acestea? Seria nouă de la Polirom îmi prilejuiește un cuvânt de gratitudine față de o editură cu care am fost în legătură în ultimii ani și care a avut o comportare absolut civilizată, în corectitudine, dinamism și profesionalism, ceea ce la început, prin ’89-’90, mi se părea că e greu de găsit în România. Cele două cărți la care vă referiți s-au născut în două împrejurări foarte diferite. Cea cu Leon Volovici
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
îi trece prin cap să propună spre relecturare un film din anii ’80. Iată că din țara lui „mai dă-i dracu’“ sau „las’ că merge ș’așa“, un „film vechi“ se propune, după ani de uitare, într-o versiune civilizată unui public foarte avid de cinema și foarte documentat, publicul american. La insistența coordonatorului american al programului, Richard Peña, de a se realiza copii noi ale filmelor din retrospectivă, oficialii de la București care, chipurile, conduc cinematografia au înțeles că filmul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
cinema și foarte documentat, publicul american. La insistența coordonatorului american al programului, Richard Peña, de a se realiza copii noi ale filmelor din retrospectivă, oficialii de la București care, chipurile, conduc cinematografia au înțeles că filmul chiar înseamnă ceva în lumea civilizată, că respectul față de public și față de opera cinematografică ar trebui să fie principala lor preocupare. Lume multă, prezentare emoționantă, Andrei Both (scenograful filmului, venit special de la San Diego) și cu mine, cam stingheri pe scenă, mai mult obișnuiți în spatele camerei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
mai propice pentru experimentarea noilor rețete de construcție a ordinii mondiale, unde se pot testa atât politici, tehnologii și instituții cât și reacțiile "primitive", "tribale" ale unei umanități aflate pe primele trepte ale evoluției, asemănătoare comportamentului de masă din lumea "civilizată". Ceea ce intenționează deci autorii acestui volum colectiv este tocmai deconstrucția acestor reprezentări stereotipice, privind Balcanii prin reflectările lor multiple în oglinda imaginației și a conștiinței apusene și, printr-un joc de oglinzi, în reflectările secunde sau terțe ale auto-identificărilor balcanice
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de pildă, că în pe-rioada bombardării Serbiei de către forțele NATO, anumite stereotipuri despre Balcani au fost nu numai implicite, ci, în multe cazuri, explicite, constituind substanța discursurilor politice justificatoare. Mai precis, se vorbea despre necesitatea și obligația morală a Occidentului "civilizat"(Europa Apuseană și Statele Unite) de a salva Balcanii tribali, premoderni și violenți de ei înșiși, exploatându-se astfel clișee cu o veche tradiție ce ne conduce la Iluminism și chiar mai demult. Se urmărește de asemenea cum s-a definit
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
amar al consecințelor economice ale acestui conflict și al echivalenței morale dintre puterile imperiale aflate în blocuri ideologice opuse, la cei de stânga 180. Indiferent de opțiunile ideologice, se vor lamenta împreună în fața pericolului "invaziei tribale" a răsăritenilor asupra lumii civilizate, cu precădere în Europa occidentală, Statele Unite fiind antrenate acum într-un alt tip de război, Războiul fierbinte cu terorismul oriental. Asemenea reacții vor fi însă temperate în discursurile oficiale menite a reflecta angajarea fermă în politica de globalizare și de
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de creștere economică, vom observa că și această mărime se situează în jurul unei constante istorice de 2-3%. Conform lui Toynbee, expansiunea și acumularea sunt atributele civilizațiilor, iar stagnarea este caracteristica lumii de dinainte de civilizație 180. Mersul înainte este caracteristica omului civilizat și stagnarea este caracteristica omului primitiv. Civilizația sau acumularea este ca o trezire a omului. Dincolo de asta, economiștii vorbesc de creștere economică ne-naturală sau despre creștere economică accelerată. De ce economia nu crește cu 20-30% pe an? Sau, de ce nu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Ori, nu este adevărat, din moment ce avem contracte cu ei și ne-am luat angajamente (vezi apartenența la NATO și UE), problemele devin dintr-o dată și ale lor. Izolaționismul și credința falsă că vom reuși întorcând, politic și economic spatele lumii civilizate pot duce la eșuarea definitivă a oricărui proiect românesc de societate. Pariul cu prosperitatea nu poate fi câștigat în afara unui regim politic al libertății, stabilității și predictibilității. Celebrele bogății ale României nu au valoare decât prin recunoașterea lor într-un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
înfrânt principiile subordonate. Aceasta a fost și diferența, contradicția dintre greci și perși, diferența dintre organizare și haos, sau dintre organizare și nimic. Prin Grecia Antică principiul organizării se impune definitiv, construind lumea nouă a Romei și apoi a Occidentului civilizat. Există o sinteză ce a dus la apariția filosofiei individuale și a libertății 3. Hegel face o distincție importantă între ,,principiul spiritului liber" care este opus ,,stării naturale". Odată cu Persia existența naturală dispare făcând loc spiritului liber grecesc. Separația de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și dreptul roman - cărora le-a integrat elemente orientale, și și-a extins acțiunea civilizatoare și culturală în țările Europei sud-estice și răsăritene, devenind în felul acesta o componentă importantă a culturii medievale europene în totalitatea ei, și singurul stat civilizat din Europa Evului Mediu timpuriu"151. Imperiul Bizantin reprezintă nu numai o punte în timp, atât de necesară între vechime și modernitate, dar este și o punte geografică și culturală între occident și orient. Azi, știm că marile civilizații și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
corelație, împrumut valorificat, cărora lumea noastră le-a oferit o direcție. Lévi-Strauss discută chiar despre o strategie comună a civilizațiilor, involuntară, atunci când explică minunea apariției lumii noastre 194. Poate cea mai mare contribuție a creștinismului la apariția capitalismului și lumii civilizate o constituie faptul că ne-a oferit o direcție, un sens existențial și de acțiune umană. Direcția pe care ne-o oferă creștinismul își are rădăcinile în Iudaism. Sedlacek arată: ,,Unul dintre lucrurile pe care cei ce au scris Vechiul Testament
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
falselor bătălii, condamnarea adulterului și a homosexualității, iertarea pentru dușmani, înmulțirea instituțiilor de caritate, interzicerea nudității publice, oprirea băilor publice comune între bărbați și femei, condamnarea prostituției, condamnarea spectacolelor cu actrițe goale. O altă contribuție a creștinismului la apariția lumii civilizate este raționalitatea sa ca religie. Aplicarea gândirii raționale la problemele religioase reprezintă un fapt desăvârșit de către creștinism, dar cu rădăcini adânci în cultura și religia iudaică 239. Este vorba despre o religie revoluționară, care odată ce acceptă ideea de Dumnezeu unic
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
comportamentul uman tot ceea ce l-ar putea face să alunece spre ,,asociere"276. ,,Islamul s-a așezat în Orientul Apropiat, unul dintre cele mai vechi locuri din lume, poate cel mai vechi loc de coexistență a unor oameni și popoare civilizate"277. Braudel descrie civilizația musulmană ca fiind asemenea celei occidentale, o civilizație derivată de gradul II. ,, Ea nu s-a edificat plecând de la nimic, ci pe baza civilizației pestrițe și foarte vii care a precedat-o în Orientul Apropiat"278
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îl ucide fizic pe om în general. Această despărțire pe criterii de rasă (sau de gen, sau de naționalitate, sau de vârstă, dacă ar fi să vorbim despre alte tipuri de discriminare) este definitivă, nedemnă și periculoasă. Deși în lumea civilizată s-au făcut pași mari împotriva rasismului, la noi lucrurile nu sunt la fel. O bună parte din noi, este de studiat cât de mare, mai crede că ,,țiganii e oameni, ovreii nu, dobitoace!!!" Aceste vorbe, puse de realizatorii filmului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
la ceea ce am devenit? Cât de mult îi datorăm? Tocmai pentru că occidentalul iubește și prețuiește atât de mult viața pe acest pământ, dragostea dintre bărbat și femeie a devenit un element cultural și economic fundamental. Îndrăznim să credem că lumea civilizată nu ar fi fost ceea ce este azi fără contribuția decisivă a femeii, contribuție ce a urmat recunoașterii sale ca egalul nostru, omul de lângă noi, pe care îl iubim și alături de care construim o viață, o lume și o familie. Prin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dotarea biologică a omului nu a ținut pasul cu acea schimbare rapidă, că adaptarea părții sale non-raționale a rămas cumva în urmă și că multe dintre instinctele sale și emoțiile sale sunt încă mai adaptate vieții de vânător decât vieții civilizate. Dacă multe dintre trăsăturile civilizației ne par artificiale sau nesănătoase, aceasta trebuie să fi fost senzația omului încă de când a trecut la viața urbană, adică de la începutul civilizației. Toate acele cunoscute lamentații împotriva industrialismului, capitalismului sau rafinamentului excesiv sunt în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
beneficiul personal și în beneficiul celorlalți. Concurența fără inhibiții între indivizi liberi și egali în fața legii a construit o lume dinamică, a competiției asumate. Capacitatea de crea norme și a le respecta este definitorie și face distincția dintre o lume civilizată și o lume în stagnare. Cooperarea socială este de fapt obligația și atributul final al omului liber. Nu există o lume a individualității în sine, iar omul este om doar prin cooperare cu ceilalți oameni. Un om în pustiu, un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
economic și social. Este o tendință ce copiază în întregime comportamentul lumii fizice și biologice. Din acest punct de vedere, capitalismul este un sistem de organizare care valorifică cel mai bine această tendință spre expansiune. Făcând o distincție între omul civilizat și omul cultivat, Oswald Spengler arată 267: ,,Imperialism și civilizație pură. Destinul Occidentului se închide în acest fenomen irevocabil. Omul cultivat își dirijează energia spre înăuntru, omul civilizat spre în afară. (...) Cuvântul lui de ordine ,,expansiunea este totul", închide în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
cel mai bine această tendință spre expansiune. Făcând o distincție între omul civilizat și omul cultivat, Oswald Spengler arată 267: ,,Imperialism și civilizație pură. Destinul Occidentului se închide în acest fenomen irevocabil. Omul cultivat își dirijează energia spre înăuntru, omul civilizat spre în afară. (...) Cuvântul lui de ordine ,,expansiunea este totul", închide în forma sa napoleoniană tendința pură a oricărei civilizații mature. Tendința expansivă este o fatalitate, ceva demonic și fantastic. A trăi înseamnă a realiza posibilul, mintea umană nu cunoaște
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
extrem de periculoase. Pentru că așa se întâmplă în mod natural, oamenii doresc mai întâi să le fie satisfăcute nevoile de bază și numai după aceea pot accepta discuții sofisticate despre lume și valorile sale. Lăsați fără mâncare oamenii oricărui mare oraș civilizat al planetei din acest moment, în scurt timp se vor sfâșia între ei, indiferent de nivelul de cultură și civilizație în care trăiau anterior. Ori, o mare criză economică pune sub semnul întrebării tocmai asigurarea nevoilor de bază ale oamenilor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]