4,627 matches
-
opera Diavolului. Încercînd să reconstituie viața satului occitan Montaillou între 1294 și 1324, Emmanuel Le Roy Ladurie scrie următoarele: "Mîntuirea sufletului, iată marea afacere. Adevărata (dar nu singura). Mult deasupra nivelului utilitar al magiilor și superstițiilor, obsesia mîntuirii, răspîndită prin intoleranța religiilor universale ale Cărții reprezintă preocuparea centrală care-i face pe locuitorii din Montaillou receptivi la dogme. Pentru a-și asigura mîntuirea sufletului în lumea de apoi unii dintre ei rămîn fideli credințelor romane (...). Alții le consideră nepotrivite și se
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
locuințe, minoritățile și femeile ar putea beneficia de mai multe drepturi, s-ar ameliora competiția, s-ar putea crea noi locuri de muncă. Ne putem la fel de bine imagina lumi viitoare mai rele decît cea prezentă, unde ar reveni în forță intoleranța naționalistă, rasială sau religioasă, lumi nimicite de războaie sau de catastrofe ecologice. Cu toate acestea, n-am fi capabili să ne imaginăm o lume cu totul diferită de cea actuală și care să fie mai bună109." Nu trebuie să uităm
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
implacabil, nu în sensul că nu ar fi avut înțelegere pentru sentimente, credințe și tradiții, ci în acela că a suspectat încercările de a le sustrage examenului critic al rațiunii, încercări în care el vedea tot atâtea surse ale exclusivismului, intoleranței și fanatismului. La sfârșitul voluminoasei sale istorii a filozofiei, Russell observa că față de acel „vălmășag de fanatisme învrăjbite între ele“, care domină istoria intelectuală a omenirii, una dintre puținele forțe care îi apropie pe oameni este ceea ce numește „veracitatea științifică
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
origine endotelială reprezintă o caracteristică ce apare precoce în diabetul zaharat de tip 2, demonstrabilă încă de la debutul clinic al acestuia. Aceasta a condus la ipoteza că asemenea anomalii se asociază cu celelalte elemente ale sindromului dismetabolic și preced apariția intoleranței la glucoză. Capacitatea vasodilatatoare a microcirculației pare să coreleze invers cu nivelul insulinorezistenței, iar în plus, la pacientele care au prezentat în antecedente diabet gestațional, chiar după restabilirea normoglicemiei, se poate demonstra existența unei alterări a răspunsului vasodilatator dependent de
Tratat de diabet Paulescu by Ovidiu Brădescu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92264_a_92759]
-
de infarct, extensia infarctului, ischemia recurentă și previne reinfarctizarea și moartea subită. În ciuda beneficiului evident pe care-l prezintă și care pare să fie mai important chiar decât cel de la nediabetici, betablocantele sunt încă subutilizate. Actualmente, temerile legate de agravarea intoleranței la glucoză sau de mascarea unei eventuale hipoglicemii pot fi cu ușurință înlăturate prin utilizarea agenților cardioselectivi (β1-blocanți). Metaanalizele studiilor privitoare la folosirea betablocantelor în faza acută sau post-infarct miocardic, au arătat o reducere a mortalității totale de 13%, respectiv
Tratat de diabet Paulescu by Ovidiu Brădescu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92264_a_92759]
-
reflectat de indicatorii de morbiditate și mortalitate. De asemenea există date insuficiente în ceea ce privește beneficiul asocierii cu IECA. Pentru moment, formula terapiei cu antagoniști de receptori ai angiotensinei II pare să fie indicată ferm doar în cazurile în care există o intoleranță sau efecte secundare la terapia cu IECA. Medicația digitalică. Folosirea digoxinului la pacienții cu diabet zaharat și IC a diminuat ca indicație în urma studiului DIG, la care nu s-au obținut beneficii în urma folosirii digoxinei în ceea ce privește reducerea mortalității (14). Cu
Tratat de diabet Paulescu by Ovidiu Brădescu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92264_a_92759]
-
Virusul mumps are o structură exterioară asemănătoare cu a H.I.V.. 4. Afectarea de ambii viruși a parotidei. 5. Meningita se întîlnesc de asemeni în evoluția ambilor tipuri de viruși. 6. Tabloul clinic în ambele infecții este similar . „ greață și vomă, intoleranță digestivă, stare de rău curbatură cefalică și tulburări ale senzitoriului - cu delir și agitație moderată.” Boli infecțioase Mircea Cioltan Editura Medicală 7. Infecția cu virusul mumps dă imunitate pe viată. Am întîlnit un caz în care pacientul prezenta imunitate la
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
clinice importante durând între 6 si 40 de ore . Faza de agresiune: începe după 2 până la 5 zile, și bolnavul prezintă simptomele și semnele unei gastroenterite severe cu debut brusc vărsăturile sunt abundente și repetate, însoțite de greață și de intoleranță gastrică totală. Diareea ce se instalează după câteva ore de la debutul fenomenelor digestive, este în final apoasă, gleroasă, foarte fetidă, abundentă și uneori hemoragică. Aproximativ 70 % din intoxicați prezintă dureri abdominale, care pot fi de două tipuri: fie sub forma
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
un necunoscut anterior ca diabetic ("cetoacidoză severă inaugurală" asociată debutului diabetului zaharat), sau poate surveni la un diabetic cunoscut anterior, datorită unei cauze bine definite. Se apreciază că aproximativ 60% din cazuri se datoresc unor afecțiuni intercurente (viroze, pneumopatii acute, intoleranță digestivă, gastroenterită acută, infarct miocardic acut, accident vascular cerebral, gangrenă diabetică ș.a.), 20% din cazuri se datoresc întreruperii insulinoterapiei (în situații accidentale sau prin abandon terapeutic) iar 20% se datoresc unor cauze diverse, mai rar întâlnite ca și cauză declanșatoare
Tratat de diabet Paulescu () [Corola-publishinghouse/Science/92271_a_92766]
-
al XIX-lea are un statut cu totul aparte și pune în cauză pentru prima oară însăși norma structurală a matricei: coexistența, cumulul în beneficiul exclusivismului și al reducționismului. Și/și tinde să fie surclasat de sau/sau. Se anunță intoleranțele ce vor domina literarul până în ultimele decade ale secolului al XX-lea, temperându-se abia odată cu postmodernismul. Veacul istorism-pozitivismului, al marilor legi și al sistemelor impunătoare de gândire absoarbe literatura într-un continuum de valori heteronome, concatenate și de determinisme
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
de-al treilea volum al Biografiei... este primul dintre cele consacrate veacului al XX-lea - epocă a marilor reducționisme, a opțiunilor-limită, marcate de o retorică a excesului. Spiritul vremii își lasă amprenta asupra destinului ideii de literatură. Reflex literar al intoleranței și al totalitarismului, radicalismul agresiv ia locul relativismului, contrazicând în aparență logica internă a matriței. Ca și în epocile precedente, ideea de literatură face joc dublu pe cele două planuri principale de referință: specificul și heteronomia. Sub presiunile contextuale enorme
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288040_a_289369]
-
exteriorității publice a omului”9, operată de autobiografia clasică, e preluată, tale quale, de către jurnalul intim. Sursele sale Îndepărtate (și inconștiente) sunt modificările aduse formelor publico-retorice ale antichității. Închiderea În sine, prefigurată de ivirea noii atitudini față de propria persoană, exclusivismul, intoleranța față de persoana a treia, oricine ar fi ea, terorismul irepresibil al mărturisirii (precedat de „biografiile” lui Cicero, de scrisorile către Atticus, de „consolațiile” lui Augustin și Boetius) deschid drumul unei modalități literare cu totul noi. Nu ne aflăm, Însă, decât
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
cerebral al copilului care provoacă un retard în dezvoltare, cu tulburări de limbaj și comportamentale, cu o instabilitate psihomotorie, fie în sensul unei excitabilități crescute, a impulsivității, cruzimii, fie în sensul unei lentori, a unei profunde anxietăți provocată adesea de intoleranța mediului. Aceștia se acomodează greu, atât în activitatea intelectuală cât și în cea motorie, se inhibă sau sunt instabili. Dacă mai adăugăm la acest tablou și regimul de viață dizarmonic, datorită unor părinți alcoolici, debili mintal, sifilitici și cu nivel
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
dezvoltarea climatului afectiv pozitiv în grup; 3.3. să descrie și să compare tipuri de relații și atitudini sociale (colaborare, competiție, toleranță, * dramatizări; * lucru individual și în grupuri mici („Familia mea”); * învățarea prin cooperare: • mimă • pantomimă • dramatizări * povestirea/ descrierea/ 66 intoleranță), pornind de la situații concrete. compararea unor întâmplări. 4. Dezvoltarea și manifestarea unor atitudini favorabile evitării, rezolvării/ medierii conflictelor Obiective de referință Activități de învățare 4.1. să formuleze enunțuri pro și contra soluționării unor dileme; 1.2. să compare în
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
Values Survey 13, aplicat pe populația românească în 1999), Bogdan Voicu stabilește în ce măsură cele trei au relevanță pentru spațiul valoric românesc, dar la nivel individual (Voicu, 1999). El observă astfel o axă puternică a tradiționalismului / modernității (caracterizată prin evitarea riscului, intoleranță, acceptarea autorității religiei și responsabilizarea statului, precum și prin participare civică, toleranță familială și sexuală) dar și o axă a postmodernității (creșterea importanței tehnologiei, orientarea către nevoi superioare, participare civică și asumarea riscului), care însă e mai puțin importantă (explică mai
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
probleme comportamentale și psihice și de asemenea față de persoanele cu SIDA și țigani. Pentru a putea evalua gradul de toleranță este necesară însă compararea cifrelor obținute în România cu cele din Europa. Această comparație arată că în România, nivelele de intoleranță sunt mai ridicate la toți itemii analizați. Aceasta este situația generală. Dacă particularizăm și încercăm să conturăm un tablou specific pentru diversele variabile socio-demografice, obținem date extrem de interesante. O analiză factorială realizată pe itemii din graficul de mai sus, arată
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Arii puternic tolerante sunt Brașov-Sibiu și București-Ilfov Pentru toleranța politică: * Bărbații sunt mai intoleranți decât femeile * Regiunile cele mai intolerante: București și Crișana-Maramureș * Regiunile cele mai tolerante: Transilvania, Muntenia, Dobrogea * Se remarcă ariile culturale Gorj-Vâlcea și Cluj-Mureș, printr-o puternică intoleranță politică (lucru explicabil probabil prin politica locală) O atitudine ecologistă activă, ce presupune implicare în protejarea mediului înconjurător, reprezintă unul din aspectele cele mai relevante ale postmodernității. Românii au o opinie mai moderată decât celelalte țări europene față de perspectiva de
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
plasate pe o scală în cinci trepte. Graficul 3.5 arată mediile rezultate pentru cele zece afirmații. Se observă din nou cifre apropiate pentru cele două sate, arătând tendințe similare. Există și o serie de diferențe, care sunt semnificative pentru: intoleranța religioasă cei din Tălmăcel sunt mai intoleranți, s-ar simți mai deranjați decât cei din Ludoș, dacă ar locui alături de ei oameni de altă religie. Oricum, nivelul de intoleranță în ambele sate este scăzut. Diferențele sunt semnificative și pentru obediență
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
similare. Există și o serie de diferențe, care sunt semnificative pentru: intoleranța religioasă cei din Tălmăcel sunt mai intoleranți, s-ar simți mai deranjați decât cei din Ludoș, dacă ar locui alături de ei oameni de altă religie. Oricum, nivelul de intoleranță în ambele sate este scăzut. Diferențele sunt semnificative și pentru obediență ludoșenii sunt mai obedienți (la nivel declarativ, cel puțin) decât tălmăcenii -, de asemenea pentru întrajutorare și pentru gradul de informare cei din Tălmăcel se ajută mai mult între ei
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
relaționare este în aceeași măsură o construcție culturală, specifică fiecărei comunități în parte. În ambele sate, coexistă doar două etnii, românii și rromii. Cum se percep aceștia unii pe alții, cât respect au unii față de alții? Din date, se remarcă intoleranța etnică crescută a celor din Ludoș, care declară că nu au respect deloc pentru maghiari, rromi, evrei. Dacă problema respectului pentru maghiari se pune mai mult teoretic în virtutea faptului că în cele două comunități nu sunt etnici maghiari -, relația cu
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
faptului ca aceștia să locuiască în proximitatea respondenților. Graficul 1 din anexa 5 arată că România se plasează între primele 10 țări, în ce privește neacceptarea acestora ca vecini. Există așa cum arată Dumitru Sandu într-un studiu un naționalism agresiv, manifestat prin intoleranță etnică și respingere, alimentat de nivelul redus al educației și de percepția unor stări anomice în societate. Acesta se manifestă mai ales în localitățile rurale dezvoltate, cu o diversitate etnică redusă. Alături de această formă de naționalism, există și un naționalism
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
măsoară atitudinile moderne. 4. Lista de afirmații pentru graficul 3.8 În grafic În chestionar Risc Îmi place să risc. Optimism Cred că viitorul va aduce lucruri bune. Importanța normelor informale Atunci când fac ceva mă preocupă ce spune "gura satului". Intoleranță religioasă M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă religie (catolici, pocăiți etc.) Intoleranță etnică M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă etnie (țigani, maghiari etc.) Obediență E important să te supui celor
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
place să risc. Optimism Cred că viitorul va aduce lucruri bune. Importanța normelor informale Atunci când fac ceva mă preocupă ce spune "gura satului". Intoleranță religioasă M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă religie (catolici, pocăiți etc.) Intoleranță etnică M-ar deranja dacă ar locui lângă mine oameni de altă etnie (țigani, maghiari etc.) Obediență E important să te supui celor "mai mari" ca tine, chiar dacă asta înseamnă că uneori să faci altfel decât gândești. Încredere în oameni
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
nici o butadă, ce ni se poate aduce. Căci acest spirit iluminist-pașoptist repetăm: spirit are încă vitalitatea și, mai mult decât atât, sa actuală, după noi evidentă. Mai ales, după o perioadă de cruntă dictatură. Luați orice critică a tiraniei și intoleranței din secolul 18 și veți vedea că ea este perfect aplicabilă și regimurilor totalitare moderne. Evident, programul iluminist, politic mai ales, a fost de mult realizat, în lumea democratică occidentală. Dar, în Est, ideile de libertate, difuziunea luminilor, drepturile omului
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
chiar încurajată. Constantin Noica a denunțat, de pildă, Șase maladii ale spiritului contemporan (București, Univers, 1978). Occidental, bineînțeles. Ca și cum spiritul tot contemporan, dar estic din zona comunistă n-ar fi avut și el maladiile sale. Și încă mult mai grave: intoleranța, dogmatismul, ideea de represiune,cenzură, dirijism al culturii etc., etc. Parțialitatea și parti pris-ul sunt vădite. A produs stupoare și, în unele cazuri, chiar indignare (pe deplin legitimă), mai ales în exilul românesc, Prefața la modelul european. Scrisoare către un
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]