6,839 matches
-
construindu-și propriile obiecte, se desfășoară într-un orizont al sufletului pe care tocmai ea îl creează". Pe de altă parte, Gilbert Durand consideră că "viața politică și civilă nu a fost la adăpostul valului seismic al mareei mitologice a liturghiilor intensificate de puterea mediatică. [...] Conducătorii puritani, anxioși, nu au putut îndigui presiunile imaginarului politic și nici noua teogonie a cultului personalității. În jurul unor persoane sau al unor ideologii politice s-au cristalizat veritabile religii seculare."455 Eroismul este un impuls
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
casă, iar de afară, de la marginea pădurii, izbucniră niște urlete tânguitoare... niște urlete de jale... cum nu s-au mai auzit. Lupii reveniră pe lizieră. La Schitul din inima pădurii clopotele băteau rar, cu sunet adânc, la sfârșitul slujbei Sf. Liturghii a Bobotezei. Schimnicii se închinau și se împărtășeau cu Sf. Cuminecătură. Bătrâna moașă, ca o umbră se strecură, cu o lumânare aprinsă, și i-o puse în mâinile încrucișate pe piept. ...Din senin, în văzduh se descătușă o vijelie... o
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
în mintea ei adormită, ciocâriile se legănau nevăzute... Dinspre miazănoapte sufla un vânt tăios, care îngheța nările. Soarele abia se zărea printr-o spărtură, de nori, sus în cumpăna amiezii. Clopotele băteau la Schitul din deal, de sfârșit al Sf. Liturghii. Era în ziua Bobotezei. Băteau rar și adânc, parcă, numărând clipele. Dangătele lor nu mai erau bătaie de clopote, erau tremur în carne. Iarnă aspră și geroasă cum demult n-a mai fost. Fumul din hogeag, învăluit de vântoasă, părea
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
apoi ne mai dă câte o punguță cu vată stropită cu ulei de la candela Sfinților. Ne mai servește cu sucuri, dulciuri și cafea, mulțumindu ne de vizita noastră și urându-ne sănătate și călătorie bună. Acolo se face zilnic Sfânta Liturghie. Și la noi se face Sfânta Liturghie dar nu zilnic ca la mănăstiri. Încercăm să ne întărim și noi în credință ca ei că au multă râvnă. Am văzut la greci la mănăstiri peste tot și la Jerusalim lumea e
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
cu vată stropită cu ulei de la candela Sfinților. Ne mai servește cu sucuri, dulciuri și cafea, mulțumindu ne de vizita noastră și urându-ne sănătate și călătorie bună. Acolo se face zilnic Sfânta Liturghie. Și la noi se face Sfânta Liturghie dar nu zilnic ca la mănăstiri. Încercăm să ne întărim și noi în credință ca ei că au multă râvnă. Am văzut la greci la mănăstiri peste tot și la Jerusalim lumea e mai bună, mai respectuoasă ca la noi
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
le vedem, ca Puebla, și cărora spaniolii le-au dat, în afară de stilul colonial, aceeași piață centrală, cu un chioșc în parc unde duminica vine fanfara și cântă, cu catedrala și cârciuma totdeauna în apropiere... Cum spunea Picasso? "Noi spaniolii, dimineața liturghie, după masa coridă, seara bordel. În ce se amestecă toate astea? în tristețe. O tristețe ciudată. Ca Escurialul... " Oare din închisoarea prin dreptul căreia am trecut se aude ploaia? Din paradis, dacă-i credem pe azteci, se aude, și nu
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
nu-s veșminte de îngeri! Dar cum arată veșmintele de îngeri? îmi vine să-l întreb pe părinte, dacă a văzut vreodată cu ochiul lui cunoscător veșminte de îngeri, Și rândurile astea de apostolic și îngeri?! E împărtășirea apostolilor și liturghia îngerească, îi explic eu părintelui, De ce i-a făcut așa simplu?! Apostolii au de obicei veșminte bogate, frumos colorate, în tradiție bizantină! Să-ți bucure ochiul și sufletul, nu să te încrunte, Nu-mi place deloc ceea ce văd, Daniel! Eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
el decât aș fi eu, se folosește de mine ca să ajungă la cel ce s-a învrednicit în aceste picturi, neținând cont de canoane, Pictura mea, îi spunea Theo lui Daniel, cel necopt la minte, pictura mea e ca o liturghie, aproape îl izgonește pe preot din altar, îl reduce la tăcere, pictura mută vorbește pe perete, cuvintele lui Grigore de Nyssa, cuvinte pe care Theo mi le reamintea mereu, îmi ridic ochii spre părintele Varava și-i susțin privirea rotundă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
bolta în leagăn fragmente de culoare dintr-un Iisus Pantocrator, Dacă biserica ar fi avut cupolă, meșterul Luca se scarpină meditativ în barba aspră și căruntă, dacă ar fi avut cupolă mi-aș fi putut permite să fac împrejurul Pantocratorului liturghia îngerească așa cum scrie la carte, hmm, Lumina alburie a dimineții se filtrează fără putere prin sticla colorată a uriașei încăperi și meșterul Luca suferă neîmpăcat de lipsa cupolei, Mai întâi, se-ntoarce el vioi spre mine, să te învăț cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
cu ea între cele două degete îmi explică, Conca absidei sau calotă, cum i se mai spune, tradiția a pus aici întotdeauna pe Maria stând pe tron și pe pruncul Cristos, pictată în toată slava ei ca regină, după cuvintele liturghiei, Regina a stat de-a dreapta ta îmbrăcată în veșmânt de aur, îl ține pe Iisus fie pe brațul stâng, fie pe dreptul sau cu amândouă mâinile, de fiecare dată semnificația gestului se schimbă, mie îmi place să-l pictez pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
mai importante, îmi explică el cu bunăvoință, cortul mărturiei, de exemplu, acesta reprezintă o figură a Mariei și a întrupării lui Cristos, trebuie să înțelegi că tot ce se înfățișează în altar e legat într-un fel sau altul de liturghie, legat de cortul mărturiei am un carton copiat după imaginea acestuia de la biserica domnească de la Argeș și de-a lungul timpului eu m-am orientat după scena asta, e o compoziție uluitoare! Vei vedea! Tot aici, și corpul lui greoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
ochii lui deprinși a dibui problemele de dincolo de lumea informă a tencuielii zgrunțuroase, ochii mei bâjbâind încă, Aici unde se presupune a fi cupola îl avem pe Iisus Pantocrator, și firul rar al cuvintelor sale urmează înceata depanare a gândului, liturghia îngerească, în conca absidei o avem pe Maria mijlocitoare cu pruncul Iisus și-mi rămâne un spațiu gol chiar deasupra tâmplei, problema e că nu-i suficient de mare ca să-mi încapă ceea ce ar trebui și nici nu pot prelungi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
că am ceva în mod special cu Theo, pur și simplu pictura lui mă înspăimântă și știu că părintele Varava e cu totul sincer și-l înțeleg, A tras cu toată puterea fratele Rafael clopotele, le-a tras ca la liturghie înainte de-a ieși părintele cu darul și-au răsunat în biserica goală glasurile tuturor sfinților de pe pereți și între ei vocea lui Iisus Pantocrator, cel o dată făcut, eu sunt viața! dar numai părintele Ioan le-a auzit, Și pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
un vis al lui Dumnezeu sau al cui o fi, care se va destrăma de îndată ce El se va trezi, și tocmai de-aceea îi adresăm rugăciuni și-i ridicăm cântări și imnuri, ca să-L adormim, ca să-L leagănăm? Oare întreaga liturghie a tuturor religiilor nu-i un mod de a legăna somnul lui Dumnezeu, pentru a nu se deștepta și-a înceta să ne viseze? Vai, Eugenia mea! Eugenia mea! Și Rosario a mea!“ — Salut, Orfeule! Orfeu îi ieșise în întâmpinare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
din pat, se spălă, se îmbrăcă, ceru micul dejun, devorându-l numaidecât. „Nu, nu vreau s-o citesc aici“, își zise el. Plecă de-acasă, se duse la biserica cea mai apropiată, și acolo, printre câțiva credincioși care asistau la liturghie, deschise scrisoarea. „Aici va trebui să mă stăpânesc - își spuse el -, pentru că, nu știu, inima-mi spune ceva.“ Și scrisoarea spunea: „Stimate Augusto, când vei citi rândurile acestea, eu voi fi împreună cu Mauricio în drum spre localitatea unde a fost
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
ne face să credem că ficțiunile lui erau minciuni? Minciuni, nu ficțiuni. Și oare el, artistul culteran, care era cleric, preot al Bisericii Catolice Apostolice Romane, credea în Cristosul căruia îi slujea un cult public? Oare când consacra în sfânta liturghie nu se comporta tot ca un culteran? Eu unul rămân cu fantezia și pasiunea lui Dante.] Există nefericiți care mă sfătuiesc să abandonez politica. Ceea ce, cu o mină de dispreț simulat, care nu-i altceva decât frică, frică de eunuci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
vorbit în Asturias și León și care subzistă și azi în unele zone asturiene, leoneze și cantabrice, în N Spaniei. De aici se recrutau majoritatea servitorilor. Lat.: „Iubesc, deci exist.“ „Îți mulțumim spre marea slavă a ta“, fragment din Gloria liturghiei catolice. Istorie pe care am povestiti-o în romanul meu Dragoste și pedagogie [nota lui M. de Unamuno (ed. 1914)]. Protagonist al piesei de teatru El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina (1583?-1648), simbol al puterii de atracție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
grindină dă lucruri. Io, ca și catolic, m-am lăsat dă centru spiritist Onoarea și Patria, da am băgat la creieri că druzii sunt tagmă dă progres și stau mai În fundu tainei dâcât puzderia care merg negreșit duminica la liturghie. Bașca, doctoru Abenhaldun iera În Villa Mazzini propitar la o quinta care punea În ea cartofi dulci, avea terfeloage cu caru și dă mai mare durere. Am dat ochi cu iel la Radio Fénix, fix dă Ziua Pomilor. A recitat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
dintre ei era Abenhaldun, decanul coloniei. Celorlalți le ajungea să umilească un creol; dar el a vrut și să-l ia În râs. ți-a spus să te duci Într-o duminică, dar chiar tu mi-ai spus că ziua liturghiilor lui era vinerea; ca să fii nervos, te-a ținut vreme de trei zile numai cu ceai chior și Almanahul Bristol; colac peste pupăză, te-a pus să mergi pe jos nu știu câte cvartale; te-a cărat la o adunare de druzi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
cu o fișă socială oarecum nedefinită, a ajuns să fie o instituție pe bătrâna rambla de lemn, fără ca lucrul acesta să ne Împiedice să-l vedem și la unele thés dansants, tombole, aniversări ale copiilor și nunți de argint, la liturghia de la orele unsprezece, În salonul de biliard și În cele mai respectabile chalets. Mulți și-l vor fi amintind: panama moale cu bor flexibil, ochelari cu ramă de baga, mustață unduioasă și cănită, care nu izbutea să ascundă dubla buză
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
nu se mai poate întâmpla într-o viață; când sufletul a fost înecat în durere, el se zbate între golurile unor lumi imposibile. Rănile stelelor au început să putrezească; ca un puroi se vor răsfrânge peste acest timp uitat de liturghiile nopților... Voi, cei ce uitați să iubiți vă cerșiți în străzile orașului cu capetele plecate această furtună a deplângerii când durerile se mai ascund după norii tăcuți ai viselor... Noi nu ne-am uitat în adâncul prăbușirilor noastre, n-am
BRAŢELE CERULUI by Marina Costea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/458_a_1438]
-
care și-o pun cu negrotei, de la Joan Crawford la fostul procuror districtual Bill McPherson. Drogați berechet: mizerii despre Charlie Parker, Anita O’Day, Art Pepper, Tom Neal, Barbara Payton, Gail Russell. Articole intacte din Hush-Hush: „Legăturile Mafiei cu Vaticanul!!!“, „Liturghie cu levănțică: să fie «Rock» Hudson o «Rockette»?“, „Alertă la lăcuste: feriți-vă de bebelușii-plic de la Hollywood!“. Dosare complete, prea cuminți ca să fie comoara tainică a lui Hudgens: comuniști, poponari, lesbiene, drogați, satiri, nimfomane, misogini, politicieni vînduți Mafiei. Nimic despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
temporară pentru eventualul profit. Locul lui Jill are vedere de-a lungul văii. Brazii de pe marginile dealurilor de vizavi sunt ca niște urme de rimel, iar În cavitatea verde de dedesubt plutește un abur argintiu și gros. În timp ce preotul intonează liturghia, iar Robin pășește În față să arunce o mână de pământ pe coșciugul soției, mă uit În altă parte și cu ochii spălați de lacrimi mă concentrez pe pietrele funerare care ne Înconjoară. Fiu devotat. Tată și bunic. Scump și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2090_a_3415]
-
acolo unde se spune că, din punct de vedere istoric, excluderea folosirii limbii latine a fost una dintre cauzele care au stîrnit controverse între Cler și publicul cult, autorul, fără a dezaproba în mod explicit între-buințarea limbilor moderne în sfînta liturghie, consideră că se impunea Clerului, cu condiția deținerii unei instruiri adecvate, să depășească dezavantajul creat de acest neajuns. S-a dorit, pe drept cuvînt, ca el să fi adăugat o dezaprobare explicită a opiniei acelora care erau în favoarea oficierii sfintei
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
consideră că se impunea Clerului, cu condiția deținerii unei instruiri adecvate, să depășească dezavantajul creat de acest neajuns. S-a dorit, pe drept cuvînt, ca el să fi adăugat o dezaprobare explicită a opiniei acelora care erau în favoarea oficierii sfintei liturghii în limba vorbită, opinie cenzurată de Biserică. Aceste observații și cele precedente au fost satisfăcute de autor în prezenta ediție. Mai mult, nemulțumindu-se numai cu observațiile făcute de ceilalți, autorul însuși, parcurgînd cu grijă lucrarea, a corectat în multe
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]