5,572 matches
-
și în alte feluri în scrierile lor precum Noul Legămînt. În manuscrisul Cartea imnurilor descoperit la Qumran, în capitolul 19,Xl-Xll avem zicerea ce ne luminează asupra originii creștinismului care spune că a apărut la Neamuri așa cum zice și Justin Martirul, Meliton din Sardes și Celsus: ,,Binecu- vîntat să fii, o Doamne,/ Tu care ai dat Neamurilor putere de pătrundere/ ca să priceapă minunile Tale,/ să cunoască al Tău Adevăr,/ și să povestească despre mila Ta nesfîrșită... Prin Duhul Sfînt/ prin tainica
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
însă își duceau viața pe meleagurile Palestinei cu vreo 200 de ani înaintea minciunilor lui Saul. Episcopul Meliton din Sardes spunea pe la anul 176 că filozofia creștină a venit de la barbari și s-a răspîndit în imperiul roman iar Justin Martirul înainte de anii 150 scrie despre sciți/geți că erau mari iubitori de filozofie creștină! Că cele trei personaje arătate mai sus, care au scris despre istoria de început a iudeo-creștinismului, știau ce vorbeau și mai ales ce au scris, rămînînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mai tîrziu episcopul Meliton din Sardes care ne-a lăsat zicerea că ,,filozofia creștină a venit de la barbari” de unde s-a răspîn-dit fără revelații și conspirații, ci numai din om în om în imperiul roman iar înainta- șul său Justin Martirul scria despre strămoșii noștri sciți/geți înainte de anul 150 că erau mari iubitori de filozofie creștină! Pînă în prezent nimeni nu i-a acuzat pe cei doi prelați iudeo-creștini că trăseseră la măsea prea multă agheasmă și erau beți turtă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
de la mijlocul secolului ll arată fără putință de tăgadă că atunci nu se admitea vreo confuzie între mozaismul ivrit sau ereziile ieșite din el - fariseism și zelotism sau ebionism - și religia crucii a geților numită de plăsmuitori, iudeo-creștinism. Sfîntul Iustin Martirul, scria, înainte de anul 150 în lucrările sale Apologia și Dialogul cu evreii, că ideile creștine sînt cunoscute de sciți, adică de neamurile geților și arameilor sciți care trăiau la nordul Istrului și a Mării Negre, ca să ne limpezim mai bine la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la minte, noi, cei de aztăzi. Pentru a nu veni liftele cu vreo nouă cloceală despe identitatea geților și sciților amintes pe Arian Flavius(95-175) din Nicomedia care a scris lucrarea Arta tacticii militare cam în aceeași vreme cu Iustin Martirul și spune despre armata romană că are în componență ,,diferite steaguri nu numai romane dar și scitice... Steagurile scitice le alcătuiesc niște balauri de mărime proporțională cu prăjinile de care sînt ei legați. Se fac din bucăți de pînză de
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
îi vom găsi pe părinții ,,filozofiei creștine” în ,,neamul ales de Sîntu” cum se scrie pe tăblițele geților sau ,,neamul scoborîtor din zei” ori zisa poetului latin Ovidiu cînd era mazîlit la Tomis, sau neamul sciților cum a scris Iustin Martirul pe la anii 150. Informația este năucitoare pentru oricine are glagorie și o folosește să gîndească cu ea. Adică o recunoaștere explicită din partea unui scriitor iudeo-creștin dar și a unui episcop de aceeași religie că teozofia creștină nu vine de la iudei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dezvoltarea lui negrevată de povara materiei, e capabil să acopere extremele cosmice. Doar despre el se poate spune că deși picioarele sale pășesc în continuare pe pămînt, capul i-a atins înaltul cerului. în schimb, pentru creștinul Methodios din Olymp (martir în 312), în Banchetul său, trupul fecioarelor creștine, trupul feciorelnic este cel calificabil drept pășind pe pămînt, dar bolta-nstelată a cerurilor atingînd. Potrivit interpretării curente, virginitatea trupului simbolizează prin excelență integritatea receptaculului uman în care se sălășluiește prezența divină
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ruga, poporul nerecunoscător își ridicase un idol, un vițel de aur căruia i se ruga. îl vedem pe Mântuitorul rugându-se la Cina cea de Taină, apoi în grădina Ghetzimani. S-au rugat apostolii și ucenicii lor, s-au rugat martirii și mărturisitorii, s-au rugat creștinii primelor veacuri și ne rugăm și noi astăzi să se împlinească voia lui Dumnezeu în viața noastră aici pe pământ și în viața veșnică. Cea mai desăvârșită rugăciune este Sfânta Liturghie. Aceasta este jertfa
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
intelectual ar ieși dintre stâlpii vanității, atunci ar înainta spre celălalt într-o conexiune care ar aduce lumii ameliorări, nu chinuri. Toleranța ar fi o consecință a acceptării propriei failibilități. Ea nu este posibilă dacă te fixezi în vanitate. - Intelectualii martiri. Secolul XX a fost bulversant. Ideologiile care se aprind în acest secol inflamează istoria și frâng destine. Au răsturnat ceea ce timpul decantase, rafinase, așezase cu răbdare. Uniunea Sovietică este polul unde clocește răul ce va ecloza cumplit. România devine un
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
sertare care conservă și alt tip de om decât omul recent. Paradoxul, deși pare un ieftin oximoron, este că tocmai istoria recentă descoperă un om opus celui recent întrucât tocmai ea, istoria recentă, a umplut închisorile de sfinți, eroi și martiri. Steinhardt este unul dintre aceștia. Așa cum susține Cristian Bădiliță într-un articol, dacă ar fi aparținut altui spațiu decât celui românesc, ar fi fost canonizat până acum. Din fericire însă, Steinhardt a ales să fie român cu toate că ar fi avut
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
tocmai aceste condiții dezumanizante, transfigurează. Intrăm într-o lume a lui nonA. Abia deposedat de tot, abia scos din sfera lui a avea, omul intră în sfera lui a fi. Dar nu orice om. Ci cel înzestrat, omul excepțional. Sfântul, martirul sau eroul. Aceștia sunt oameni pentru care consumul este derizoriu, importantă fiind dăruirea, nu dobândirea; logica în care se așează sfântul, eroul sau martirul este cea exprimată prin „dăruind vei dobândi” și nu „înhățând vei dobândi”. Acestei lumi Steinhardt i-
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
intră în sfera lui a fi. Dar nu orice om. Ci cel înzestrat, omul excepțional. Sfântul, martirul sau eroul. Aceștia sunt oameni pentru care consumul este derizoriu, importantă fiind dăruirea, nu dobândirea; logica în care se așează sfântul, eroul sau martirul este cea exprimată prin „dăruind vei dobândi” și nu „înhățând vei dobândi”. Acestei lumi Steinhardt i-a aparținut dintotdeauna. Pușcăria comunistă însă nu este locul privilegiat al nobleței și al inteligenței deși intelectualii închiși creează o adevărată Universitate: „Am foarte
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
au adăpat, e un gest de curaj. - Actualii, foștii și actualii foști. Cartea lui Florescu este o carte necesară în economia acestei lucrări. Fără să fie intelectual, Florescu este un martor al celeilalte treceri. Ecaterina Bălăcioiu Lovinescu este un martor martir al trecerii de la libertate la oprimare comunistă. Gheorghe Florescu este și el un martor al trecerii de la comunism la libertate, și el pătimește dar confesiunile sale îi demască rolul de complice. Ca să înțelegi cine ești și ce ți se întâmplă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
uneori constrâns să trăiască în condiții politico-administrative pe care nu el le alege. Viața lui e limitată la un număr de ani. El trăiește în istorie, dar trăiește un timp subiectiv, viața sa personală trebuie trăită. Nu toți pot fi martiri. Dar oare o minimă curățire a conștiinței poate fi cerută? Oamenii trec prin schimbări în fața cărora sunt neputincioși. Un instinct al conservării îi aruncă în nevoia de adaptare la schimbări. Puțini sunt cei care prețuiesc libertatea mai mult decât securitatea
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
folclorică este tot în 24 iunie 18. Acestea reprezintă "instinctul vieții" (Ioana) și "instinctul morții" (Ileana), "aplecarea secretă spre autodistrugere" a lui Ștefan, "tentația Thanatos-ului"19. La rândul său, eroul romanului, Ștefan (gr. stephanos = coroană) este și numele primului sfânt martir creștin sărbătorit pe 27 decembrie. Faptul că această sărbătoare are loc cu câteva zile după solstițiul de iarnă este pentru Matei Călinescu un detaliu însemnat în înțelegerea importanței mitologiei solstițiale în proza lui Eliade: "Scenele-cheie din roman sunt, în termenii
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
husită capătă repede o manta anti-germanică și se afirmă ca o mișcare națională îndreptată clar împotriva dinastiei domnitoare. Lucrurile capătă un caracter dramatic prin condamnarea și supliciul lui Jan Hus la sinodul de la Constanza (1415). Cehii fac din acesta un martir și îi acuză pe suveranii germani că nu au făcut nimic pentru a-l salva de la moartea pe rug. Succesorul lui Venceslav, Sigismund, trebuie să aștepte anul 1436 și un compromis semnat de papalitate (aceasta aprobă cehilor uzanța comuniunii sub
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
luată prizonieră de cei din Burgundia, este predată englezilor și condamnată pentru erezie de judecătorii tribunalului ecleziastic. Supliciul ei este arsă de vie la Rouen la 30 mai 1431 îi este chiar de folos monarhiei naționale, căci îi oferă un martir. Întărit în felul acesta, sentimentul național permite unui rege fricos să termine victorios războiul de o sută de ani. Reconcilierea dintre francezi și burgunzi constituie prima etapă a redresării. De frică să nu susțină costul victoriei engleze sau franceze, ducele
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
regat. Cînd, în 1534, reformații pun pe ușa camerei sale afișe care critică mesa, el reacționează printr-o dură represiune: numeroși credincioși sînt condamnați la arderea pe rug, iar șefii reformaților trebuie să fugă. Pentru a-i apăra pe acești martiri, Jan Calvin publică la Bâle Instituția religiei creștine (1536). El expune aici cu precizie conținutul credinței reformate și îi conferă o rigurozitate și o logică de care ducea lipsă. La Geneva, unde instaurează Biserica reformată (1536), această doctrină capătă o
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
uneltele sale de luptă, a ars numeroase cetăți și a luat prăzi multe și nenumărate. „Dar ghiaurul, venind din urma noastră, a făcut război crâncen cu noi, ne-au pierit mulți oameni și doi frați de-ai mei au devenit martiri. Ne-au pierit luptători destoinici, cai și arme. Noi înșine am venit cu un cal”. Textul nu mai are nevoie de comentarii. Dezastrul oastei lui Eminek, produs de călăreții moldoveni, este evident. Peste acestea, adaogă el mai departe, în lipsa lui
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
acest sfânt sacrament. Pentru Sf. Francisc Biserica Catolică, acest mister marian, este un edificiu aflat mereu în construcție: ea este acolo unde inimile se deschid pentru Dumnezeu și în această unitate ea continuă. În acest itinerariu misionarii sunt eroii și martirii timpurilor. Adică mai aproape de sfințenie. Dar, atenționează părintește Sfântul: „minorii sunt minori, pentru că ei nu râvnesc să devină majori”. 4. „Dumnezeul meu și toate lucrurile”... mistica credinței la Sfântul Francisc „Preaînalte și mărite Dumnezeule, luminează întunericul vieții mele, dă-mi
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
conștiințelor, „o eliberare din noi înșine” și din închisoarea propriilor noastre gânduri. Sfântul Francisc și frații s-au oferit cu inspirație, lumii întregi, dar în sfânta lor spiritualitate ei nu s-au lăsat nici o clipă conduși de nimeni, în afară de Cristos. Martiri franciscani au existat încă din timpul vieții Sărăcuțului, dar mai ales în timpul Reformei (sec. XVI), și mai târziu, în timpul Revoluției Franceze (sec. XVIII) numeroși alții au fost sacrificați. Misiunile din Japonia (sec. XVII), cea din China (sec. XIX) au încununat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
au existat încă din timpul vieții Sărăcuțului, dar mai ales în timpul Reformei (sec. XVI), și mai târziu, în timpul Revoluției Franceze (sec. XVIII) numeroși alții au fost sacrificați. Misiunile din Japonia (sec. XVII), cea din China (sec. XIX) au încununat mulți martiri franciscani, ca eroi ai credinței. În 1816 în China, boxerii autorizați au masacrat peste 2000 de creștini între care doi episcopi franciscani și nenumărați frați. În 1941 a murit în lagărul de la Auschwitz, Maximilian Maria Kolbe, franciscanul luminat care împreună cu
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
nimic din ce să trăiască”. El a căutat cu îndârjire să găsească noi căi de ieșire dintr-o situație atât de strivitoare pentru fiii neamului românesc, iobagi în cea mai mare parte a lui. Sângele lui Horia și al altor martiri dă mărturie. „Episcopul Inocențiu Micu Klein a înaintat 24 de memorii Curții de la Viena și mai multe memorii dietei prin care solicita: românii să nu mai fie considerați „tolerați”, ci egali în drepturi cu celelalte națiuni constituționale, să fie reprezentați
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
foame și de sete în infernul de la Sighet! Distanța de la Declarație la realitate era enormă. Prin mâinile unor anchetatori ca Gheorghe Enoiu au trecut toate loturile de preoți romano și greco-catolici. Istoria își are eroii ei, noi îi avem pe martirii și sfinții noștri, asemeni episcopului de la Blaj, Ioan Inocențiu Micu Klein, care a fost exilat la Roma, ultimii 24 de ani ai vieții, interzicându-i-se pământul drag al țării, în care ar fi vrut să fie înmormântat: „nu poți
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
ucrainieni. 6. Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de București, cu sediul la București. Un ideal sfânt al atâtor generații de greco-catolici, s-a împlinit, din voia lui Dumnezeu și din marea lor credință, semănată cu multă suferință și nenumărați martiri. Catedrala „Sfântul Vasile cel Mare”, ctitorită cu multă dragoste, de către distinsul arhiepiscop Raymund Netzhammer, și, în care acesta a slujit de nenumărate ori, catedrală în incinta căreia, în perioada interbelică a funcționat o adevărată școală de cultură și un centru
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]