6,419 matches
-
Descartes. Printre ele este și aceea care exprimă ideea că experiența pe care o avem despre lucrurile exterioare ar putea, prin intervenția lui Dumnezeu sau a unui alt agent, de felul „geniului rău”, să fie una iluzorie, sau consecința unui miracol, care să ne dea iluzia că lucrurile sunt, fără ca ele să fie. La Descartes, această idee apare pentru prima oară În Meditații metafizice. Ea continuă ipoteza visului, a unei reverii În care omul este, sau ar putea fi, cufundat cu
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
discursivizată, chiar cu neajunsurile pe care le comportă de multe ori raționarea. Iată În acest sens un fragment dintr-o scrisoare din 1648 către același Jean de Silhon, membru al Academiei Franceze: „Toate cunoștințele ce le putem dobândi, fără șvreunț miracol, În această viață, despre Dumnezeu, se trag din raționament și din progresul discursului nostru. ș...ț Mărturisiți, așadar, că În această viață nu vedeți În Dumnezeu și prin lumina sa că el este unul; ci o concluzionați dintr-o propoziție
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
Iar ceea ce urmează ține de atitudinea pe care Cioran o manifestă cu consecvență față de sine însuși: „Azi după-amiază am trecut prin transele silei de mine însumi, ba chiar m-am detestat cu o furie ucigașă. Mă întreb uneori prin ce miracol izbutesc să mă mai suport. Ură de sine vecină cu urletul sau lacrimile” (idem). Deducem, oricum, că poltroneria este mijlocul laș de a se sustrage confruntărilor, vieții, energiilor în acțiune. Or, fiind ceea ce detestă, lui Cioran nu-i rămâne decât
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
al STATULUI, mă blochez” (II, 9). Altundeva, notează: „Cât îmi urăsc poltroneria, lipsa ereditară de demnitate! Azi după-amiază am trecut prin transele silei de mine însumi, ba chiar m-am detestat cu o furie ucigașă. Mă întreb uneori prin ce miracol izbutesc să mă mai suport. Ură de sine vecină cu urletul sau cu lacrimile” (II, 57). Evident, punând totul pe seama eredității, Cioran își detestă cu aceeași furie ucigașă rădăcinile. Citim într-un loc: „Mi-ar fi plăcut să am cinismul
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
nu vin americanii!”. Nu știu în ce an era dar data de 22 martie mi-a rămas pentru totdeauna în memorie. Evident că acest lucru nu s-a întâmplat atunci și nici în anii ce au urmat. S-a întâmplat miracolul în data de 22, dar nu în martie ci în decembrie 1989. Americanii vin doar acum, dar vom vedea cu ce consecințe!...Unchiul meu avea uneori și discuții cu un pronunțat umor negru cu frații mei la început iar apoi
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
l-a iertat, strângându-l în brațe și sărutându-l. Mai mult decât atât, l-au rugat pe părinte să mănânce, să nu moară. Cei care mai înainte voiau să-l ucidă, acum se temeau să nu moară. Acesta este miracolul moralei creștine, cea care i-a susținut în toți acești ani pe preoți și nu numai, în închisorile comuniste. Miracol pe care preotul Zamisnicu în jurnalul său îl definește astfel: “Noi suntem eroii acestei epoci de cunoaștere și de cucerire
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
mănânce, să nu moară. Cei care mai înainte voiau să-l ucidă, acum se temeau să nu moară. Acesta este miracolul moralei creștine, cea care i-a susținut în toți acești ani pe preoți și nu numai, în închisorile comuniste. Miracol pe care preotul Zamisnicu în jurnalul său îl definește astfel: “Noi suntem eroii acestei epoci de cunoaștere și de cucerire a adevărului prin iubire. Vom proclama acest adevăr, chiar cu prețul de a fi arși pe rugul închisorii, sau al
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
biblic cu cinci pâini și doi pești, în căciulile țăranilor se lasă pasărea clocind grăunțele, și "Aventura laptelui", în ciuda faptelor relatate, nu ni se pare stranie, pentru că totul vine din timpuri imemoriale, dintr-o lume care întotdeauna a crezut în miracole. Amintirile din copilărie sunt proiectate cosmic; nu știm unde și cum este depășit pragul amintirii printr-o mișcare de translație către timpul acesta în care "Fecioara Gheorghița" se mușcă de coamă cu armăsarii, înjunghie și deșartă ulcioare cu sânge, se
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
dumitale/ vor lumina cu verde truditul nibelung"), sau încearcă să versifice idei stranii. "Dacă te uiți" cu gândul, cu mirosul, cu auzul "vei vedea o femeie". 3 "Poeme",E. S. P. L. A., 1957; "Pietre kilometrice", E. S. P. L. A., 1963; "Miracole", E. S. P. L. A., 1966; "Alte poeme", E. S. P. L. A., 1968; "Arheologie blândă", Editura Tineretului, 1968; "Melancolii inocente", E. S. P. L. A., 1969; "Orologiu", Editura Eminescu, 1970; "Casete cu șerpi", Editura Cartea Românească, 1970. "Bunica se așază în fotoliu
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
punct C1. Segmentul C1B este din nou împărțit de punctul C2 și așa mai departe. Vom putea scrie relația: AC1+C1C2+C2C3+....+CnCn+1+..... până la infinit = AB Dacă notăm AB = a (vârsta în ani) se obțin: |: În această expresie apare miracolul paradoxal al seriei infinit convergente. Pe de altă parte seria crește fără întrerupere strict monoton, și anume, de fiecare dată se adaugă câte un termen care, chiar dacă este mai mic decât precedentul, se află totuși față de primul termen, 1/2
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
banda lui Möbius și de către cine? cine a găsit formula analitică care să definească structura și tensiunea mecanică în banda lui Möbius, odată ce aceasta este torsionată. astăzi banda lui Möbius este peste tot. Ea a devenit un simbol al transformării, miracolului, răsturnărilor de situații și refacerii. Este o imagine a nemuririi. Mai mult, în zilele noastre, banda lui Möbius este simbolul omniprezent al reciclării, reprezentând, în acest caz, procesul de transformare al reziduurilor materiale în resurse utile. banda lui Möbius în
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
regizorul român i-a cucerit pe actorii ruși prin prospețimea soluțiilor pe care le propunea, prin atmosfera creată în timpul repetițiilor, prin farmecul și incisivitatea lui. Au făcut cunoștință cu un alt mod de a lucra. A apărut un fel de miracol... ceea ce am descoperit apoi și-n alte spectacole, montate de Alexa Visarion. Sub bagheta lui actorii devin niște "sectanți", deoarece forța lui de convingere este uluitoare. Studenții mei de la Studioul Moldovenesc al Institutului teatral "B. Șciukin", cărora li s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
au devenit destul de rapid potrivnice realizării unor proiecte culturale autentice, în consecință, de la o zi la alta suportul financiar promis s-a evaporat, iar scenariul Ziditorului, ca să-și împlinească destinul, va trebui să aștepte timpuri mai prielnice. Dar, ca întotdeauna, miracolul va recidiva, de data aceasta nu pe tărâm cinematografic, cu toate că scenariul inițial Ziditorul a mai avut tentative de resuscitare sub diverse nume: Zidirea sau Ana, ci în domeniul pedagogic. S-a întâmplat în vara anului 2005 când,în continuare tânărul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
ai lumii, reprezentant al noului val german. La care eu adaug acel minunat și răvășitor Sizwe Bansi, unde pe o scenă în Sala Atelier de la Nottara, trei actori, două valize roase, teancuri de ziare și un glob pământesc construiau un miracol. Nu l-am văzut în viața mea pe Victor Ștrengaru atât de strălucitor și atât de dureros de adevărat. La un moment dat, cu globul pământesc în mână, pe care îl învârtea, Sizwe Ștrengaru își striga deznădejdea dar și iluziile
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
la dezamăgire..., apoi la umilință și, în cele din urmă, la pierzanie. Pistolului cu care colonelul amețit de șampanie și romanțe va doborî în joacă porumbelul scamatorului îi corespunde sabia ucigașă, dar "adevă rată" a celui care nu crede în miracolul artei. Îndepărtarea martorilor, în scena finală, pare nu atât o aplecare sub povara spaimei ori a remușcărilor, cât o lepădare, o respingere din partea pământului însuși, cuprins de răsuflarea fierbinte a vitelor, singurele îndurate. Ele și copilul... (Magda Mihăilescu) Alexa Visarion
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
dramei. E vorba de Năpasta, una dintre puținele tragedii ale dramaturgiei românești. Făcusem la clasă, încă în anul II, un fragment din această piesă, apoi încercasem la Piatra-Neamț o primă versiune spectaculară pentru examenul de licență. Nu a fost un miracol spectacolul, dar mi-a dat posibilitatea să continui, să caut, să chestionez... Cariera extraordinara a Năpastei se datorează faptului că am trecut frontiera Venind la Giulești încă din '71, adunasem în jurul meu o echipă de suflet și împreună am deschis
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
baza relației, copilăria. Cum v-ați îndreptat către teatru? Trăind într-o permanentă balansare între ceea ce îmi doream să fac și ceea ce mă obliga viața să fac, tentația de a depăși această limită impusă, de a intra în zona de miracol, de aventură, era foarte puternică. Poate și datorită acestei atracții spre aventură, evadare din monotonie, am pornit spre teatru. îmi doream să mă fac actor și prima dată am dat examen de admitere la actorie. Dar n-am intrat din cauza
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
E adevărat că toate astea privesc ceea ce numesc partea ascendentă a funcției politice, adică partea de cucerire a legitimității, a drepturilor, a puterii, a funcțiilor și a mandatelor. Apoi mașinăria trebuie făcută să meargă bine. Încasarea impozitelor e un mic miracol cotidian, ca și strînsul gunoaielor, dar trebuie asigurată o bună gestionare a acestora. Cît despre poli-ție, unul dintre cele mai mari și mai necesare servicii ale statului, clar are nevoie de o administrare foarte subtilă, în absolut fiecare zi, care
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
de zile acumulase un material bogat pe care nul folosise. Voia să debuteze în literatură cu un roman al cărui personaj principal să fie copilăria. Poem și roman mereu suprapuse. Contopire de viață și basm. Să aibă lectorul mereu impresia miracolului posibil, ca în epocile evanghelice, deși acțiunea să fie situată în realitatea contem porană. De altfel, astai copilăria. Copiii nau cretinismul beat și serafic pe care lil atribuie literatura confecționată în cofetării. Realitatea există pentru copii mai violent decât pentru
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
există pentru copii mai violent decât pentru omul matur, blazat de ea. Copilul no evită, o înfruntă mereu. Omul matur cearcă so uite, să scape de ea, copilul o caută, o caută și în povești. Dar realitatea conține, pentru copii, miracolul inexistent pentru omul matur. Dacă scaunul de lemn din biroul omului matur ar înflori deodată, supunânduse poruncii de primăvară a fraților săi din livadă, sau dacă în iatacul omului matur, în noaptea Crăciunului, ar intra Moș Crăciun, fără ca uși să
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
există pentru copii mai violent decât pentru omul matur, blazat de ea. Copilul no evită, o înfruntă mereu. Omul matur cearcă so uite, să scape de ea, copilul o caută, o caută și în povești. Dar realitatea conține, pentru copii, miracolul inexistent pentru omul matur. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Scrie un text de tip argumentativ de 150-300 de cuvinte despre impactul massmediei asupra comunității. În elaborarea textului de tip argumentativ, trebuie: - să respecți structura discursului de tip argumentativ: formularea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
problema e soluționată. /Jurnalul a văzut lumina tiparului postum. 4. Perspectiva narativă evidențiată în textul citat este omniscientă, în general, obiectivă (în a doua parte a fragmentului naratorul preia punctul de vedere subiectiv al personajului). 5. motive literare: literatura, basmul, miracolul, sărbătoarea sacră, Moș Crăciun, îngerul etc. 6. Prin metafora verbală din structura (scaunul) ar înflori deodată se sugerează ideea că, prin miracol, lemnul devenit obiect de mobilier ar prinde din nou viață, ar redeveni co pac ce înflorește. În contextul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
a doua parte a fragmentului naratorul preia punctul de vedere subiectiv al personajului). 5. motive literare: literatura, basmul, miracolul, sărbătoarea sacră, Moș Crăciun, îngerul etc. 6. Prin metafora verbală din structura (scaunul) ar înflori deodată se sugerează ideea că, prin miracol, lemnul devenit obiect de mobilier ar prinde din nou viață, ar redeveni co pac ce înflorește. În contextul stilistic dat, enunțul metaforic ilustrează, printrun paradox, ideea de miracol în care numai copiii mai cred. În relație directă cu această metaforă
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
verbală din structura (scaunul) ar înflori deodată se sugerează ideea că, prin miracol, lemnul devenit obiect de mobilier ar prinde din nou viață, ar redeveni co pac ce înflorește. În contextul stilistic dat, enunțul metaforic ilustrează, printrun paradox, ideea de miracol în care numai copiii mai cred. În relație directă cu această metaforă apare personificarea pomilor, numiți frații din livadă. Personificați, pomii apar ca niște ființe care au conștiința înrudirii lor cu toți copacii vii sau cu cei „uciși“, deveniți obiecte
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
omniscient. Cele patru enunțuri evidențiază convingerile protagonistului privind opoziția majoră dintre modul în care copiii și adulții percep realitatea. În viziunea eroului, raportarea diferită la realitate, la vârsta copilăriei și la cea a maturității, este motivată de credința copilului în miracol. Aceste reflecții au rol în caracterizarea indirectă a personajului, care, deși adolescent, vădește o gândire profundă, speculativă, de tip ana litic. Limbajul elevat, neologic, justifică de asemenea încadrarea acestui personaj în tipologia intelectualului. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Impactul
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]