17,708 matches
-
Ei bine, acu' zece ani am zis "Dom'le, mă-ntorc în răscruce și-o iau pe-un alt drum. Le las toate și-o iau pe alt drum." Și de zece ani am abordat viața altfel!" Grigore Leșe a rostit aceste ultime fraze cu atâta obidă, încât am simțit nevoia să schimb subiectul. "Domnu' Leșe, cum vedeți viitorul?""Știi ceva? Când am împlinit 50 de ani, am zis că trebuie să mă uit înapoi, să văd cine vine după mine
INTERVIU CU ARTISTUL GRIGORE LEŞE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367313_a_368642]
-
Să ai așa o comoară în casă și să stai la bloc în trei camere, vă rog să mă iertați, dar... După plecarea lui, soția l-a privit pe Irmiahu decisiv. Irmiahu a înfruntat-o pentru prima oară și a rostit calm: - Până aici! Să nu mai aud nici un cuvânt că le dau foc. - Ești nebun? l-a luat în primire soția nemiloasă. Numai un provincial și un mic burghez ca tine, un neisprăvit, poate judeca astfel. Ai ocazia unică să
POVESTE NETERMINATĂ de DOREL SCHOR în ediţia nr. 2343 din 31 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/367420_a_368749]
-
știa ce va urma, zâmbi la fel de sincer și aduse în fața Prea Înaltului câteva pahare din cel mai pur cristal pline cu vinurile vestite ale podgorenilor care de milenii trudiseră la perfecționarea acestor licori. Domnul dădu o înaltă cinstire tuturor și rosti: - Iată dară calea cea mai bună pentru a trece prin proba lăcomiei întreaga noastră creație și astfel să putem judeca în deplină dreptate pe cine vom trimite în veșnică uitare și pe cine vom păstra pentru a ne slăvi numele
ÎN SFĂRŞIT, COMUNISM! de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 2324 din 12 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/367418_a_368747]
-
Adevărul este viață, este ființă concretă. Pentru Sfântul Apostol Ioan Adevărul este identic cu viața, cu ființa, el depășește neajunsul cugetării filozofice a lui Aristotel care vedea viața ca o calitate adăugată ființei, nu ființa însăși. Creștinul trebuie să le rostească dintr-o răsuflare pe amândouă. Toată Evanghelia a 4-a, a Sfântului Apostol Ioan autentifică că cunoașterea este „viață veșnică” sau „adevărata viață” însăși Iisus Hristos s-a numit Calea, Adevărul și Viața” (In. 14. 6) Dacă Sfântul Apostol Ioan
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
față de părerile teologice individuale și personale, constituie trăsătura specifică a mentalității și concepției ortodoxe cu privire la unitatea Bisericii, care cuprinde caracterul ei sacramental și comunitar. Toate ecteniile și cererile utilizate în Sfânta Liturghie sunt la plural, chiar și atunci când rugăciunile sunt rostite numai de către preot, întrucât acestea sunt ale întregii comunități, sau pentru întreaga comunitate. Forma, felul dialogic între una și mai multe voci exprimă integralitata și inclusivitatea unității Bisericii, diversitatea adunată în comuniune, evitând atât uniformitatea, cât și individualismul, această comuniune
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
depline față de existența separată de Dumnezeu”. Prin împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Hristos, creștinii, așa cum a scris Părintele Stăniloae, participă la Jertfa pe care Acesta a adus-o pentru noi, dar și la Învierea Lui. Chiar în rugăciunea epiclezei, rostită de către preot în cadrul Sfintei Liturghii, se cere ca Duhul Sfânt să vină nu numai peste darurile de pâine și de vin ce se vor preface în Trupul și Sângele Mântuitorului Hristos, ci și peste noi, spre a fi sfințiți și
PARINTELE GHEORGHE ISPAS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367334_a_368663]
-
sfat, dat la Antiohia în anul 391, a fost adesea repetat creștinilor din Constantinopol și, chiar și când a fost alungat din funcția sa, Sfântul Ioan va reveni asupra acestei idei în scrisorile sale . Iată un extras din această omilie rostită la întoarcerea din primul său exil: „Ce să spun? Ce cuvinte să rostesc? Dumnezeu să fie binecuvântat! Iată ce v-am spus la plecare, iată ce vă spun la întoarcere, și nu am încetat să spun același lucru în timpul depărtării
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
Constantinopol și, chiar și când a fost alungat din funcția sa, Sfântul Ioan va reveni asupra acestei idei în scrisorile sale . Iată un extras din această omilie rostită la întoarcerea din primul său exil: „Ce să spun? Ce cuvinte să rostesc? Dumnezeu să fie binecuvântat! Iată ce v-am spus la plecare, iată ce vă spun la întoarcere, și nu am încetat să spun același lucru în timpul depărtării mele. Vă amintiți? Vi-am citat exemplul lui Iov și vi-l voi
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
ascendentă în viața publică a țarii: Acum, în 1937, după călătoriile neoficiale ale regelui, informațiile politice ale lui V. Madgearu aveau o și mai mare consistentă, prima lui sursă fiind Armând Călinescu, de pe atunci în rapidă ascensiune. Într-un discurs rostit în Camera Deputaților la 12 martie 1936, Armând Călinescu își exprimă speranța că țara noastră va reuși să-și găsească locul firesc într-o lume europeană, a păcii și securității, subliniind în acest sens: Poporul român, într-un regim de
ARMAND CALINESCU de GEORGE BACIU în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367407_a_368736]
-
pnevmatizat, adică spiritualizat. În Simbolul de Credință niceo-constantinopolitan mărturisim: „Aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie”. Dar, să luăm o mărturisire de credință mai veche, deși n-am putea spune că Simbolul de Credință pe care îl rostim noi astăzi nu este vechi, datând din secolul al IV - lea, dar care își are originea în veacul apostolic, este vorba de tradiția apostolică a Sfântului Ipolit Romanul. În această mărturisire de credință candidatul la botez trebuia să recunoască, să
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
în ultimă instanță, a face din cuvânt un instrument al comuniunii cu Dumnezeu și cu semenii. Iar cuvintele nu-și pot împlini menirea lor în asumarea și exprimarea acestei comuniuni numai dacă formulează clar și limpede gândirea celui care le rostește și dacă se întrupează în experiențe concrete și autentice de viață. „Se știe că în toate culturile premoderne, relația dintre om și adevăr a fost exprimată prin ideea că sufletul s-ar fi îmbolnăvit grav dacă limbajul ar fi fost
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
a conștiinței cu privire la cuvânt nu este câtuși de puțin aceea a modului rostirii lui formale, ci semnificația profundă, încărcătura de viață pe care o poartă în structurile sale sonore, adică adevărul pe care îl conține și îl comunică atunci când este rostit. Acest fapt implică o responsabilitate imensă față de cuvintele pe care cineva le adresează semenilor săi ori le spune despre aceștia. De aici nevoia unui permanent exercițiu ascetic al graiului, ceea ce înseamnă activarea permanentă a vigilenței și a prudenței spirituale față de
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
la o „acțiune de ecologizare” a gândirii și a cuvântării noastre, în tot ceasul și în tot locul!... Așa procedând, vom ajunge la concluzia că puterea extraordinară a Cuvântului dumnezeiesc se poate transmite și asupra cuvântului omenesc, atunci când acesta este rostit în numele lui Dumnezeu și în acord cu voia Sa (cf. Matei 10, 12-13; Fapte 3, 6-7), căci limba credinței și a cultului, adică limba cea sacramentală a Liturghiei, nu cunoaște „cuvinte goale” și nu speculează gratuit cu privire la Cuvântul lui Dumnezeu
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
Ioan 14, 23; Apocalipsa 3, 20). Ca atare, nu întâmplător insistăm asupra realității că ele, cuvintele se compromit, se îmbolnăvesc, dacă sunt folosite în mod necorespunzător și absolut incorect, pentru că în primul rând strică mintea și inima celui ce le rostește. Este evident că o gândire viciată și împătimită, reaua-credință și impostura sau oportunismul spiritual se exprimă prin cuvinte pervertite, mincinoase, otrăvite, „stricătoare de suflet”. De aceea, orice încercare de a reface „corectitudinea cuvintelor” va începe obligatoriu cu purificarea inimii și
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
rău este” (Matei 5, 27-30; Iacov 5, 12).” (Pr. Ioan Bizău - „Cuvântul între gândire și făptuire” - în rev. Renașterea, nr. 2/2007, p. 5). Principiul unei corespondențe intime ce există între corectitudinea cuvintelor și starea interioară a celui care le rostește, este ilustrat frecvent și elocvent în cartea Psalmilor. Și în sprijinul celor afirmate mai sus, aducem în discuție două exemple, dintre foarte multe posibile: „Cuvintele gurii mele și cugetul inimii mele vor fi pururea bineplăcute înaintea Ta, Doamne” (Psalmul 18
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
aceștia „se recunosc după decența lor și după mersul lor distins și după celelalte aspecte ale înfățișării lor exterioare, dar semnul distinctiv propriu lor, cu toată exactitatea și adevărul, este cuvântul care se naște din ei. Căci gura nu poate rosti ceea ce nu are inima; și chiar dacă rostește, îndată este dovedit de însăși cuvintele lui că nu le spune bine” (Sf. Simeon Noul Teolog „Discursuri teologice și etice”, cap. 9). În încheiere, conturând câteva concluzii, vom enunța faptul că pentru o
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
după mersul lor distins și după celelalte aspecte ale înfățișării lor exterioare, dar semnul distinctiv propriu lor, cu toată exactitatea și adevărul, este cuvântul care se naște din ei. Căci gura nu poate rosti ceea ce nu are inima; și chiar dacă rostește, îndată este dovedit de însăși cuvintele lui că nu le spune bine” (Sf. Simeon Noul Teolog „Discursuri teologice și etice”, cap. 9). În încheiere, conturând câteva concluzii, vom enunța faptul că pentru o evaluare cât mai limpede a raportului dintre
DESPRE VALOAREA CUVANTULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367380_a_368709]
-
Poeme > Devotament > PARFUMUL IUBIRII Autor: Gabriela Mimi Boroianu Publicat în: Ediția nr. 1552 din 01 aprilie 2015 Toate Articolele Autorului Când umbre zălude-nserarea o cheamă Iar soarele-mi fură parfumul iubirii Din suduri cuvântul începe să geamă Un nume rostind ca dar nemuririi. * Purtându-l pe aripi la poartă-l așează Un vânt jucăuș ce îți fur-un sărut Să știi că de-aici un suflet veghează Și cuvântul în versuri îl așează ca scut. * În vise-ți pătrunde parfumul
PARFUMUL IUBIRII de GABRIELA MIMI BOROIANU în ediţia nr. 1552 din 01 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/367491_a_368820]
-
în mijlocul evreilor de abia scoși din robia din care Yahweh Dumnezeu i-a eliberat. Astfel, Moise se face răspunzător pentru legile inumane care aprobau sclavia sexuală . Capitolul XX al Exodului (CELE 10 PORUNCI) începe cu cuvintele Lui Dumnezeu: Atunci a rostit Domnul înaintea lui Moise toate cuvintele acestea și a zis. După enumerarea celor 10 poruinci, Moise pretinde în continuare în cap. 22 că Domnul Yawhe ar fi aprobat sclavia: Capitolul 21 1."Iată acum legiuirile pe care tu le vei
PĂRINTELE CLEOPA A ZIS CĂ ȚIGANII NU-S OAMENI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2071 din 01 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367475_a_368804]
-
refugiu. Și ne mărturisește că nu încetează să-l urmărească imaginea frânturilor de trupurui ostășești din preajma acestei cazemate, aflată în vecinătatea casei lui.” Multă vreme, după ruperea frontului, se vedeau printre buruienile din preajma cazematei țeste omenești, împraștiate precum bostanii, toamna”, rostește el zguduitoarea propoziție. Cică la primul atac rusesc, militarii din cazemată (artilieriști și mitraliori) s-au retras în panică, lăsând cazemata goală. Muștruluiți de comandanții superiori, soldații și comandanții lor inferiori au reocupat cazemata, cu muniție îndestulătoare. Pentru a stopa
SUNT ŞI EU ÎN CETATE (VIII) – PEREGRINI PE URMELE CELOR CARE AU RĂSPUNS LA COMANDA “OSTAŞI, VĂ ORDON [Corola-blog/BlogPost/367470_a_368799]
-
dorească. Era fermecătoare și dorită. Numai că Ana avea o altă structură sufleteasca cu totul diferită de cel al celorlalte surori ale sale. Ana era o adevărată stare greu ce cucerit, deoarece ea nu se lăsa înșelată de vorbele dulci rostite cu nonșalanță de bărbații pe care îi fermecase cu fizicul ei. Ca oricare femeie, era sensibilă la cuvintele frumoase, spuse cu pricepere la urechea sa. Era cerebrală, chiar dacă un pic inhibată de anumite concepte ale sale despre relațiile cu bărbații
BALUL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 191 din 10 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366698_a_368027]
-
celelalte confesiuni. Toate valorile ce le avem nu sunt meritul nostru, ci al lui Dumnezeu. Triumfalismul este propriu confesiunilor care s-au abătut de la dreapta credință. Disprețul și mândria il stăpânesc numai pe sectar. - V-am auzit în câteva rânduri rostind în fața mulțimii de credincioși aceste cuvinte care, presupun că vă stau foarte mult la suflet: "Dumnezeu este cu noi!" - "Dumnezeu este cu noi"nu este o expresie, ci o mărturisire de credință. Noi ne declarăm creștini, credincioși. Nu suntem chiar
SCRISOARE DESCHISA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366746_a_368075]
-
să inspire nici o nedumerire, dar îi va face supușii săi, clasificându-I în aceași categorie cu a sa. De câte ori nu exclamăm:” Încă un Dandanache !“ sau :” Încă un Iocan!“ sau :“Scriitorul acesta a trăit ca Martin Eden! “ Însă din clipa când rostim aceste propoziții, sinceritatea estetică a câștigat bătălia. Personajele literare sunt mai verosimile decât ceilalți oameni pe care îi auzim trăind alături de noi dar care se pierd repede în vârtejul vieții. Cititorii avizați își spun: cum puteți crede că avem nuvelă
SINCERITATEA ÎN LITERATURA ROMÂNĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 564 din 17 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366793_a_368122]
-
În mitul Pandorei rămâne speranța, ca ultim demers uman, cel mai adânc. În fundul cutiei Pandorei este tresărirea la viață, o pâlpâire, o palpitație.” Și-n fața ochilor îmi apărea figura severă și totodată blândă, privirea pătrunzătoare a lui Octavian Paler, rostind convingător: „Speranța se organizează, nu se așteaptă!” Referință Bibliografică: Ura - sentimentul vieții neîmplinite / Vavila Popovici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 576, Anul II, 29 iulie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Vavila Popovici : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
URA – SENTIMENTUL VIEŢII NEÎMPLINITE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 576 din 29 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366759_a_368088]
-
cu urarea: „Somn ușor”. El zâmbea. Era ceva inedit și distractiv, Mitică considerând a fi un joc de cuvinte. Își dădea seama că ea confunda sensul celor două urări, dar n-o corecta pentru că îi plăcea să o audă cum rostește o propoziție în locul celeilalte. Era amuzant! Până într-o zi, când Mitică întorcându-se de la muncă, și-a găsit soția supărată foc pe el. „Ce ai de ești așa supărată?” a întrebat Mitică nedumerit. „Lasă-mă în pace! Săptămâni întregi
CÂND DRAGOSTEA LA PRIMA VEDERE DUREAZĂ O VIAŢĂ DE OM de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366820_a_368149]