20,441 matches
-
care ne lasă pe veci un gust de muzică și de fum... Existența oamenilor e justificată prin reflexiile amare ce ni le inspiră. La un tribunal al amărăciunii, vor fi achitați cu toții și-n primul rând femeia... Nimic nu te satisface, nici măcar Absolutul; - doar muzica, această destrămare a Absolutului. Numai îmbătîndu-ne de propriile noastre păcate putem purta povara vieții. Fiecare lipsă trebuie convertită într-un deliciu; prin cult să înălțăm deficiențele. Altcum ne înăbușim. După ce-ai vrut să răstorni lumi
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
unui bărbat torturat, pentru care iubirea este numai o formă de a te realiza în viață. Îți trebuie o pasiune mare până la imbecilitate pentru a putea iubi o singură femeie. Când simți însă insuficiența tuturor formelor de viață, când te satisface numai ceea ce e deviat, crescut paradoxal și dezvoltat exagerat, ce mai poți găsi într-o singură femeie? Schimbând multe, dacă ți se refuză surprize psihologice este imposibil să nu te farmece jocul de fizionomii, diversitatea de expresie și să nu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Setea de spațiu, dorința de realizare în întindere, de împlinire prin cuceriri, nu exprimă decât exterior și concret ideea mesianică germană, a cărei învolburare metafizică nu este lipsită de cele mai practice corespondențe. Nu există mesianism abstract, care să se satisfacă în formule și să nu vizeze ceva concret, prea concret. Imperialismul este implicația practică a mesianismului. Sânt totuși națiuni imperialiste care n-au fost niciodată mesianice, fiindcă n-au luptat pentru o idee istorică. Așa, de exemplu: englezii, al căror
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
să te fi născut într-o țară de a doua mână. Luciditatea devine tragedie. Și dacă nu te sugrumă o furie mesianică, sufletul se îneacă într-o mare de nemîngîiere. Există în om o sete demiurgică, pe care și-o satisface fie într- un exces sufletesc și o viziune interioară, fie în integrarea activă în devenirea istorică. Ritmul accelerat și respirația amplă a marilor culturi satisfac o sete demiurgică. Într-adevăr, ele constituie totalități cu caracter cosmic, în așa măsură dimensiunea
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
într-o mare de nemîngîiere. Există în om o sete demiurgică, pe care și-o satisface fie într- un exces sufletesc și o viziune interioară, fie în integrarea activă în devenirea istorică. Ritmul accelerat și respirația amplă a marilor culturi satisfac o sete demiurgică. Într-adevăr, ele constituie totalități cu caracter cosmic, în așa măsură dimensiunea lor depășește umanul. Culturile mari sânt lumi; existența lor justifică monadologia. Atât numai, că aceste monade nu trăiesc în armonie, încît trebuie să aibă cîte-o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Trebuie să suportăm cu avânt agresiv tragedia culturii nule, să ofensăm prin proprie forță vidul trecutului și să încercăm a realiza, dintr-o inițiativă neașteptat de mare, tot ceea ce a vegetat în somnul nostru istoric. Orgoliul nostru trebuie să se satisfacă în faptul că totul este de făcut, că fiecare putem fi dumnezeul istoriei noastre, că nu există o linie pe care-am fi siliți să mergem, că linia noastră este destinul țării. Existența feicăruia să constituie un element la temelia
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mea revoltă, naționalismul nostru a conceput România viitoare ca un fel de Elveție. Ordine, cinste, moralitate și numai atât. Dar dacă România nu-și poate găsi nici un sens de dominație în lume și nici măcar în Balcani, dacă misiunea ei se satisface în ordinea internă și apărarea granițelor, iar ideea ei istorică în cultivarea unui așa-zis specific național, care a tolerat constanțele reacționare ale subistoriei noastre - atunci mai bine să ne dizolvăm în agonia prelungită în care ne complăcem. România e
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
vede însă o sursă universală realității esențiale care e destinul. Fatalismul ete determinism pe baze metafizice. Ideea de destin are marele merit de a explica toate și nimic. Forța oarbă, care-și are limitele imanente ale unei logici specifice, ne satisface gustul nostru de a căuta o bază ascunsă și generatoare a tuturor conținuturilor de viață; ea însă nu le poate explica diversitatea și divergența. Exuberanța fenomenală se ridică, autonomă, peste monotonia soartei. Peisajul istoric rămâne străin. În momentul în care
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
interesul și pasiunea de îmbogățire, cum ar putea explica gustul unei aventuri atât de puțin promițătoare pămîntește? Istoria are o amploare cu atât mai tragică, cu cât oamenii au avut mai puțin de câștigat din distrugerea lor. Dacă cruciadele au satisfăcut un gust de infinit, ele și-au atins "scopul". Fără un parfum de inutilitate, istoria ar semăna unui ghișeu de bancă. Moartea eroului este sensul vieții celorlalți. Fără autodistrugerea eroică, specia umană ar fi condamnată la plictiseală și la ratare
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
tânguirile maghiare, urmăriți numai adierile lor melancolice, fără corectivul frenetic al ceardașului, și veți simți că n-are rost altă moarte decât sub sălcii plângătoare. Cred că există în fiecare om o nevoie de tristețe, pe care nu și-o satisface numai din resursele sale. Și când nu poți totdeauna să visezi cu melancoliile lui Schumann, te abandonezi muzicii de pustă, sfâșierilor și lamentațiilor ei. Nu există muzică în care să se exprime mai elementar prezența lacrimilor în lume. Îți vin
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
mai mare dispreț pentru acei care nu-și pot regăsi instinctele în singurătate. Natura te înnebunește ca și oamenii; ea prin infinit, și ei prin platitudine. Lamentațiile maghiare își au sursa în această tristețe a instinctului. Aviditatea de spațiu se satisface în acele lungimi monotone, care trezesc automat reprezentarea unui infinit spațial. Tărăgăneala melodică este expresia cea mai adecvată a progresiunii nedeterminate în structura spațiului. Mă leagă de Ungaria inutilitatea ei, lipsa de seriozitate a soartei ei politice, amarul de totdeauna
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
fost elementul-cheie. În realitate, s-a produs o alianță între tehnocrația economică și sindicate, cu o centrare excesivă pe menținerea întreprinderilor existente, pe fondul unei lipse cronice a unei strategii clare de relansare economică. Susținerea masivă a economiei de stat satisfăcea simultan interesele tehnocrației și ale salariaților. În fapt, politica destul de confuză de susținere a economiei, pe lângă risipirea resurselor publice, nu a fost în stare să stopeze căderea economică, ci mai mult să o distribuie pe o perioadă mai îndelungată de
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
colectivității posibilitatea participării la nivelul așteptărilor. Ele au fost deficitare în oferirea unui cadru al dezbaterilor problemelor societății românești și direcțiilor de schimbare. Frustrată de lipsa oportunităților de participare la conducerea societății, colectivitatea găsește în mass-media un drog care îi satisface nevoia de confirmare a faptului că sistemul politic funcționează prost, fiind pătruns de corupție, incompetență și, în mod special, indiferență față de populație și mai ales nu-i oferă o oportunitate reală de participare politică. Colectivitatea a găsit în mass-media confirmarea
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
sectoriale: apariția, încă din primele zile de după Revoluție, a sindicatelor a deschis un proces de revendicare privind „repararea nedreptăților trecutului”. Din pricina slăbiciunii guvernării, în prima jumătate a anului 1990 s-a declanșat un lanț de revendicări în avalanșe: o revendicare satisfăcută pentru un grup producea un sentiment de frustrare în celelalte segmente ale populației salariate, convertit în noi revendicări. S-a intrat într-un cerc vicios periculos al escaladării revendicărilor: unele revendicări satisfăcute/alte revendicări cerute. Multe dintre aceste revendicări puteau
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
erau certe, la fel de certe ca schimbările psihice observate. Persoanele cultivate, precum și publicul în genere, nu uitau încă experiențele fascinante legate de magnetismul animal, iar hipnoza era privită ca o nouă terapie. Ea era capabilă să aline suferințele, dar și să satisfacă dorința de vindecare magică ce zace ascunsă în fiecare dintre noi. Toată lumea se simțea interesată, intelectual și afectiv, de această acțiune directă a omului asupra omului. Oare se transmitea de la distanță, prin cuvînt, sau din aproape în aproape, printr-un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
religie s-a făcut resimțită iar cele vechi au căzut în desuetudine, sîntem liberi să ne fabricăm altele noi, la fel de eficiente. Aceste religii ale unei civilizații fără religie, profane și "făcute întru oameni" sînt sortite să se înmulțească pentru a satisface aspirațiile mulțimilor către certitudine și speranță, lucruri de care odinioară se ocupau religiile "clădite întru Dumnezeu". Psihologia mulțimilor furnizează o formulă aproape completă. Ea indică, practic, după ce stăpîn să croim credințele colective și cum să le aplicăm la scară largă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cel mai înalt grad, e lenea instinctivă din care se naște tendința de a imita pentru a nu îți mai da osteneala să descoperi. Dar deși precede în mod necesar primul fapt social, tendința însăși, actul chiar prin care se satisface ea este extrem de variabil în intensitate și direcție, conform naturii obiceiurilor imitative deja formate"237. Cu alte cuvinte, în străfundurile fiecăruia dintre noi somnolează un soi de făptură de turmă, un fel de oaie care evită suferințele și riscurile inventatorului
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că și masa e un animal despotic. Din clipa în care admitem că are nevoie să se supună și să admire, se impune și concluzia că numai un singur individ care exercită o putere autoritară și fără de concesii o poate satisface. Dar unde anume se formează această nevoie, ce origine are ea? În mod cert și caracterele conducătorului au o aceeași origine. Cum altfel s-ar putea modela și el după mulțime, și mulțimea după el, potrivindu-se perfect în cele
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nici el nu a izbutit să facă avere din presă. Totul, în societatea modernă, conspiră împotriva ei. Conversația presupune o incertitudine, o divergență, o posibilitate de a schimba opinia celuilalt. Plăcerea de a discuta îi furnizează un pretext și se satisface pe socoteala ei. Din nefericire, evantaiul ocaziilor de a face conversație devine tot mai strîns, pentru că regulile și informațiile obiective stabilesc totul, în locul interlocutorilor care, odinioară, se situau pe poziții adverse. Luați de pildă tîrguielile atît de zgomotoase și pitorești
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
poate fi evitată: în ce rezidă forța publiciștilor? Desigur, în harul lor de hipnotizatori de la distanță. Dar și în o cunoaștere atît intuitivă, cît și informată a publicului. Știu ce place și ce nu place publicului. Se pricep să îi satisfacă impudoarea anonimă și colectivă, etalînd la lumina zilei cele mai neplăcute dintre subiecte, asta în ciuda pudorii de care dau dovadă majoritatea indivizilor care compun publicul. Flatează înclinația publicului de a se lăsa purtat de valul invidiei, al urii. La nivelul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
libidoului, ar trebui să ne plasăm într-un context științific precis. Se admite îndeobște că omul este, prin chiar esența lui, o ființă socială. I se atribuie o tendință naturală de a se reuni cu alți oameni pentru a-și satisface trebuințele, pentru a munci, pentru a crea. Dar psihologia mulțimilor nu vede astfel lucrurile. Din contra, pentru ea oamenii au tendințe antisociale care se opun acestei reuniri. Pentru a stabili o legătură socială durabilă, orice grup și orice mulțime va
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
celălalt și îi unește. Dar o dată dorința consumată, ei se separă din nou. Și o dată separați, ei vor căuta alți parteneri. Vedeți care e problema. Dacă am schimba obiectul adică femeia sau bărbatul ori de cîte ori dorința a fost satisfăcută, nu ar mai fi posibilă nici o legătură stabilă. Mulțimea care ar rezulta astfel nu ar avea decît o existență momentană. "După fiecare satisfacere, notează Freud, tendințele sexuale directe suferă o mare scădere de nivel; o nouă acumulare de libido sexual
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
satisfacție pe lîngă idealul eului pe care-l aveam: "Puțin cîte puțin, scrie Freud, acesta împrumută din înrîuririle mediului exterior toate cerințele puse de acesta din urmă în fața eului și pe care eul nu este întotdeauna în stare să le satisfacă, astfel încît, în cazul în care omul crede că are dreptate să fie nemulțumit de el însuși, să nu-și poată găsi în mai mică măsură satisfacția în idealul eului care s-a diferențiat de eu414. Reprezentant al părinților noștri
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Faptul îi întristează pe acei îndrăgostiți de ipotezele clare pe care le poți ilustra prin trei fapte precise. Ca și precursorii, a repetat teza privind copilul care trebuie să-și urmeze și să-și imite tatăl. Acest refren nu-l satisface. Modifică ideea și-i dă un caracter dramatic. Dar a rămas fidel imaginii unei identificări simple, fie cu tatăl, fie cu mama416. Cele de mai sus ne arată că identificarea cu tatăl are loc prin mijlocirea unei alte identități, aceea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
încît Erosul ocupă tot locul vacant. Istoria ciumei în Evul Mediu este exemplară. Dorința de a trăi se exacerbează la cei care fug de grămezile de hoituri, de locurile contaminate. Pofta de a se bucura de viață încearcă să se satisfacă în festinuri, în dansuri, în împreunări maestrul de ceremonii fiind adesea moartea. Alții nu se pot smulge din tristețea caselor pustiite, din fascinația rugurilor și a gropilor comune. Decameronul, această capodoperă erotică, este povestit de persoane care credeau că vor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]