5,253 matches
-
cu oameni primitivi și abjecți, din pricina cărora intră într-un „con de umbră”. Examenul de conștiință are în centru delimitarea adevărului de fals, a celor drepți de cei abuzivi, iar asumarea riscului trebuie să demonstreze faptul că „nici un scop nu scuză mijloacele care îi contrazic esența”. Povestea sentimentală are o pondere mai redusă în acest prim roman decât în următoarele. Ieșirea din „conul de umbră”, care fusese provocat și de obsesia despărțirii de Sonia, se produce în momentul când Micu descoperă
ZANC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290702_a_292031]
-
între ceea ce Lincoln numea „datoria oficială”, adică să gândească și să acționeze în termenii interesului național, și „dorința personală”, adică de a-și vedea propriile principii și valori morale realizate peste tot în lume. Realismul politic nu implică, nici nu scuză indiferența față de idealuri politice și principii morale, dar necesită într-adevăr o distincție radicală între dezirabil și posibil - între ceea ce este de dorit peste tot, în toate epocile, și ceea ce este posibil în circumstanțele concrete spațiale și temporale. Este logic
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
defini atât de strict rasismul Înseamnă a lăsa să se Înțeleagă că orice luptă trebuie redusă la denunțarea rămășițelor sau a reaparițiilor sale. Simple urme ale trecutului. Teză cât se poate de optimistă, care constă mai Întâi În a justifica, scuzându-le de orice deviere rasializantă, manifestările de intoleranță generate de etnocentrism și xenofobie, pe care antropologul le consideră „inevitabile”. Lévi-Strauss (Lévi-Strauss, 1983, p. 16) nu-și ascunde tentativa de reabilitare ă desigur, nuanțată ă a tendințelor și pasiunilor „exclusiviste”, și
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de a fi publicat cu orice preț, noul val. Toți papagalii cu o brumă de talent literar care au alergat după gagici în facultate sau au atins din întâmplare un cur de același sex la discotecă se cred mari scriitori (scuză-mă, încercând să-i combat, le imit fără să vreau limbajul). Ce este mai trist este că editurile „grele“ din România au intrat și ele în acest joc stupid, din considerente financiare. Am văzut mai de curând că și Humanitas
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
Mama a văzut la „Surprize, surprize“ o tulburătoare poveste de dragoste între o helvetă germanofonă (bănuiesc, după nume) și un negru (masai? E posibil să greșesc numele acestui... trib? clan? etnie minoritară? de care nu am auzit niciodată). A, mă scuzi că am scris negru (urât din partea mea...). Helveta părăsește totul (adică raiul helvet), pentru a pleca și locui în Africa, în niște condiții pe care putem doar să le bănuim. Deh, dragostea este mare și ajunge și la Andreea Marin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1949_a_3274]
-
calitatea propriei sale imagini. De asemenea, el va căuta să-și ascundă ceea ce societatea apreciază ca fiind negativ. A te adresa, a-i da ordine, a-l contrazice sînt tot atîtea tentative de intruziune în teritoriul celuilalt. Dimpotrivă, a te scuza, a te ruga, a implora etc. devalorizează imaginea pozitivă a enunțiatorului și totuși această autodevalorizare este necesară pentru a-l devaloriza pe celălalt și a obține aprecierea lui: a menaja chipul pozitiv și teritoriul celuilalt trebuie să fie o preocupare
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
de apă), înjosirea propriei persoane concomitent cu exprimarea deferenței și situarea receptorului pe o treaptă superioară (Nu mă pricep la navigatul pe internet, iar dumneavoastră îl faceți să pară atît de simplu), exprimarea mulțumirilor, complimentelor sau formularea de scuze (Mă scuzați că v-am deranjat la o oră atît de tîrzie, N-aș vrea să vă întrerup tocmai acum, dar...), folosirea de termeni impersonali, care nu fac trimitere directă la emițător sau la receptor, pentru a evita constrîngeri față de cei prezenți
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
reparația se realizează prin schimburi reparatorii care se structurează de obicei în trei etape (spre deosebire de schimburile confirmative care sînt binare): ofensă - reparație - reacție (acceptare sau respingere a reparației): 1) cineva alunecă și împinge pe altcineva, 2) - Vă rog să mă scuzați! 3) - Nu face nimic! Schimbul reparator poate cuprinde o a patra intervenție de minimalizare: 4) - N-am vrut, am alunecat! În analiza conversațională, termenul reparație se referă la ansamblul procedurilor disponibile pentru a înlătura erorile, violențele sau tulburările în care
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
mai puțin codificate, exprimarea mulțumirii sau un compliment poate lua ușor calea unei formule gata-făcute, dar ele permit și un număr mare de varietăți. Formula se poate prezenta sub forma unui segment sau a unui enunț preformat sintactic și lexical (scuză-mă; vă rog să mă scuzați), dar și a unui simplu "tipar" ce se poate umple cu material mereu diferit, cum ar fi construcțiile de apreciere bun + substantiv (bun băiat; bună treabă) și imperativ + bine (caută bine; ține-te bine
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
un compliment poate lua ușor calea unei formule gata-făcute, dar ele permit și un număr mare de varietăți. Formula se poate prezenta sub forma unui segment sau a unui enunț preformat sintactic și lexical (scuză-mă; vă rog să mă scuzați), dar și a unui simplu "tipar" ce se poate umple cu material mereu diferit, cum ar fi construcțiile de apreciere bun + substantiv (bun băiat; bună treabă) și imperativ + bine (caută bine; ține-te bine). Trebuie avute în vedere și varietățile
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
au admirat coperțile mirându-se mai mult de preț. În ultima zi de seminar, sâmbătă, Emil Hurezeanu și Liviu Iolu, jurnalist „Evenimentul zilei“, au ținut ateliere la CCF. Discuția despre bloguri cu Iulian Comănescu a fost amânată. Acesta s-a scuzat, unde altundeva decât pe blog, că a fost anunțat prea târziu ca să mai poată veni. Apoi, a sunat clopoțelul. Victor Erofeev despre Viața cu un idiot: „Cel mai bun spectacol făcut după vreo operă de-a mea“ Viața cu un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
pe partea dreaptă, păștea nestingherit acest cal. Am oprit mașina, frâna bruscă m-a adus aproape de accident, am coborât și, cu multă, multă emoție, l-am invitat chiar atunci, pe loc, să vină cu mine. Calul a acceptat. S-a scuzat că nu încape în Tico și m-a rugat să-i dau adresa unde stau, vine el din urmă, mi-a zis. Și chiar a venit. Doamne, ce fericire, a venit calul meu alb, calul meu frumos. A sunat la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
magazinul din campus și ia de-acolo). Bătrâna cere mai mult, s-o treacă și strada, apoi s-o ducă și până la colț, chiar până la casă. Studenta se grăbea, așa că o lasă pe bătrână de partea cealaltă a străzii, se scuză și pleacă. Nu primește decât un „mulțumesc oricum“. Seara, altă studentă așteaptă la trecerea de pietoni să se facă verde. Lângă ea, o țigancă bătrână în cărucior cu rotile. O roagă s-o treacă strada. Fata cade pradă corectitudinii politice
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2167_a_3492]
-
de echipa din carul de transmisiuni. Căzuse generatorul din sat de la atâta solicitare. Se aud, din „Studiourile Centrale“ de spiritism, voci revoltate: e ProTV-ul care încearcă să ne saboteze!, oare „domnul vice“ o fi posedat? Discuția revine la normal. Scuzați, la paranormal. Moșul trebuie să reconstituie ultimele clipe din viața actualei fantome, despre care zice, acum, că-l bântuie. E întrebat cum s-a manifestat spiritul invocat, la întâlnirea cu domnia sa. Ce a spus? „«Bu-hu-huuuuuu!», iote-așă făcu pe la geam“, spune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2201_a_3526]
-
luptător din fundul sălii, după care bagă capul la cutie. „Nu mai acceptăm să fim mințiți, s-a vorbit mult de șpagă pentru certificatele de revoluționar, spuneți odată adevărul, să rupem pisica în două“, răspunde domnul de pe scenă, care se scuză că „întoarcerea pe dos a agendei nu-mi aparține“. Apoi, „în calitate de organizator“ ne urează bun venit. Stop, stop. Am greșit sala, aici trebuia să fie intelectualii de la sate. „Nu vă supărați, nu știți unde sunt intelectualii de la sate“, întrebăm năuci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
Înapoi la Casa Sindicatelor. „Să rămână primarii, mai avem niște vorbe cu ei“, se cere. „Nici eu nu pot să mai stau pentru că sunt în campanie electorală și încerc să calculez câte voturi mai pot strânge într-o oră“, se scuză Florin Serghei Anghel. Inginer de telecomunicații, aveam să aflu mai târziu. Urmează o nouă căutare a intelectualilor. Vrem inițial să-i urmărim, dar se mișcă prea încet și dispersat, iar noi suntem prea nerăbdători și calculați. Plus că știm deja
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
a invitat să trec neapărat pe la ea pe la firmă între orele 19 și 21 seara. Al doilea, de la altă doamnă: „V-am cunoscut într-un microbuz de Huși, la începutul primăverii, vreau să vă spun ceva neapărat azi". M-am scuzat, spunând că am treburi importante, dar vocea ei m-a convins că, într-adevăr trebuie să ne întâlnim. M-a așteptat cuminte în fața Centralului o oră, pentru că am ajuns și cu mama la spital în acea zi. La ora opt
Maica Domnului de la Giurgeni by Mihaela Manu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1645_a_3101]
-
trădează voința de a Înfăptui un lucru ieșit din comun sau un destin de excepție, să sacrifice totul sau aproape totul În vederea unui singur scop! ( Ne amintim de una dintre devizele atât de discutate și de discutabile ale Iezuiților: „Scopul scuză mijloacele!”Ă Pentru cei care se vor scandaliza de aceste precepte, enunțate nepermis de sumar, voi aminti că nu numai marile mișcări politice ale secolului trecut (de extremă stângă sau dreaptă, la originile lor și mai ales Înainte de a cuceri
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
lui Eminescu a apus": "Categoriile Eminescu? Azi nimeni nu mai poate vorbi despre sursele originare ale sensibilității lui Eminescu fără să pună totul între ghilimele, adică fără a face cu ochiul, fără a-și cere scuze, ori fără a-l scuza, luându-l de fapt peste picior. Într-o epocă în care orice viziune este discreditată (sic!), iar secvenționalul digital-paratactic (sic!) ține loc de construcție intelectuală, Eminescu nu mai poate fi decât exasperant de învechit"... "Ipochimenilor de la "Dilema"" nu le acordă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
textul său, dar în mod sigur se autopercepe ca alteritate a textului, toată analiza lui Codreanu se centrează pe un fel de maltratare a fiecărui autor prin obsesia pe care și-a centrat monologul auctorial. Codreanu folosește aforismele drept paravan, scuză pentru o critică pertinentă, dat tăiată iute prin procedeul aforistic. Dovedește că multe pretenții ale criticii, în special autohtone, sunt doar prejudecăți. Pentru a face critică nu e nevoie de un aparat critic bine învățat pe dinafară, de o schemă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
plafona, își aduce cărțile de la Bogdănești (centru comunal!) cu căruța!: "Suferim și pentru că suntem capabili să ne adaptăm vieții mediocre". Atracția autorului pentru "fragmentar" și pentru gândirea de lux, aforistică, este consubstanțială talentului său și, ca și Ion Creangă, se scuză, la modul histrionic, simțind că "a scris lung pentru că nu a avut timp să scrie scurt!". Multe dintre cugetări au sclipirea memorabilă și se fixează, prin lapidaritate, paradox, expresivitate. Câteva exemple: "Pe lângă frumusețea fizică, la ce-ar mai folosi și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
că bați la ușă. Sandul meu drag și scump, nu o mai necăji pe Mia și scrie-i mult, mult, așa cum tu știi să scrii logodnicei tale. Astăzi am primit scrisoare de la Dionisie, ne mulțumește pentru veștile noastre și se scuză că a fost cam leneș de data asta și nu a putut să fie de cuvânt, cum ne promisese. Ne scrie la amândoi, probabil crede că tu ești la Ploești și acum. Scrie că Maria îi cam poartă Sâmbetele și
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
băteau în același ritm. Poate că te-au supărat scrisorile mele, că te învinuiam că nu mi le trimiți. Eu dragul meu, nu am putut să nu fiu, nu supărată, ci îngrijorată de tăcerea ta. Am căutat și m-am scuzat față de tine, chiar imediat ce am primit de la tine două scrisori deodată, așa cum spui că ai primit și tu de la mine. În cazul acesta, să zicem că poșta e de vină. Îmi scrii iarăși că ai fost la Bârlad la Cinema
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
iarăși împreună. Astăzi colegele, copiii și mai ales doamna directoare erau fericite că m-au revăzut, eu nu, eram mai rece cu ele, deși aș fi vrut cel puțin să maschez starea aceasta, dar nu, nu am putut. M-am scuzat, leam spus că sunt obosită, cu toate că adevărul era altul. Activitatea a fost așa cum știi tu, dar cu gândul am lucrat numai la tine. Vreau să fii bărbat, așa cum ai știut să-mi dai sfaturi. Marilena și Căpătoiu mă tot întreabă
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
știi tu ce, dar o las pe altădată că e lumea tare curioasă...Pentru că te-am lăsat o lună de zile singurel, te pup cu tot dragul, a ta soție care îți va fi devotată, Mia. P.S. Doamna directoare se scuză că nu a putut să-ți răspundă în scris dar cu sufletul spune că a fost aproape de noi, ca lângă copiii Dnei. Focșani, 18 martie 1941 Ora 9, seara Terminat la 10 fără 7 minute Scumpă și iubită soțioară, După
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]